| Ortodoksinen kirkko | |
| Pyhän Jumalanäidin esirukouksen kirkko Medvedkovossa | |
|---|---|
| 55°51′55″ pohjoista leveyttä sh. 37°38′17 tuumaa e. | |
| Maa | |
| Kaupunki |
Moskova , Zapovednaja-katu , 52 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Moskova |
| Dekanaatti | Sergievskoe |
| Perustaja | Prinssi Dmitri Pozharsky |
| Perustamispäivämäärä | viimeistään 1623-1624 |
| Rakennuspäivämäärä | 1635 _ |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 771410298980006 ( EGROKN ). Tuotenumero 7710237000 (Wikigid-tietokanta) |
| Osavaltio | Aktiivinen |
| Verkkosivusto | pokrovchram.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Medvedkovon Kaikkeinpyhimmän Theotokosin esirukouskirkko ( Esirukouskirkko , Bogoroditskaya Church ) on ortodoksinen seurakuntakirkko Etelä - Medvedkovon alueella Pohjois- Moskovassa entisessä Medvedkovon kylässä . Viittaa Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan hiippakunnan Sergius-dekaaniin .
Yksi viimeisistä Moskovan yksitelttakirkoista .
Temppelin rehtorina vuodesta 2002 lähtien on arkkipappi Valentin Timakov.
Se rakennettiin Yauza - joen oikealle rannalle , juuri Tšermyanka - joen yhtymäkohdan yläpuolelle . Kirkolla on hautausmaa .
Prinssi Dmitri Pozharsky rakensi Medvedkovon Pyhän Jumalanäidin esirukouksen kirkon vuonna 1635 [1] Venäjän vapautumisen kunniaksi Puolan interventiosta . Arkkitehtoninen rakenne on pienempi versio Vallihauta sijaitsevasta esirukouskatedraalista [1] ja se on yksi viimeisistä Moskovan yksitelttakirkoista; seitsemäntoista vuotta rakentamisen valmistumisen jälkeen patriarkka Nikon kielsi tämäntyyppisten temppelien rakentamisen. Vuoteen 1635 asti kivirakennuksen paikalla oli puinen esirukoustelttakirkko, jossa oli Aleksandrian Pietarin kappeli , joka perustettiin viimeistään 1623-1624 [2] .
Lähteiden mukaan vuonna 1635 temppelissä oli neljä kappelia: Kaikkeinpyhimmän Theotokosin merkit , Aleksandrian Pietari, Varlaam Khutynsky ja Anthony Room [2] . Jokaisen käytävän nimi liittyy Veliky Novgorodiin, jossa Pozharski toimi kuvernöörinä vuosina 1628-1630: Kyltin ikoni on tämän kaupungin ja koko Novgorodin maan pääpyhäkkö, ja Varlaam Khutynsky ja Anthony Rooma ovat kuuluisia Novgorodin askeetteja. . Vuonna 1652, kuuluisan kuvernöörin kuoleman kymmenentenä vuosipäivänä, hänen perillinen prinssi Ivan Dmitrievich Pozharsky sai kirjeen vihkiäkseen uuden kappelin valtaistuimen Kizichen yhdeksän marttyyrin kunniaksi [2] .
Vuonna 1685, Pozharsky-suvun viimeisen edustajan - bojaari Juri Ivanovitšin - kuoleman jälkeen, Medvedkovon kylä meni prinsessa Sofian pääneuvonantajalle ja suosikille , prinssi Vasily Vasilyevich Golitsynille . Golitsyn suoritti käytävien uudelleenjärjestelyn ja vähensi niiden lukumäärän kolmeen (esirukouksen, merkin ja Kizichen yhdeksän marttyyrin kunniaksi). Neljäs (eteläinen) kappeli Pyhän Sergiuksen Radonežin kunniaksi perustettiin myöhemmin, vuonna 1690 [3] .
Vuosina 1687-1688 [4] päätemppelin ikonostaasi tehtiin Golitsynin tilauksesta. Ikonien luomiseen osallistui yksi asevaraston johtavista mestareista - Karp Zolotarev , joka myös koristeli ikonostaasin kaiverruksilla [4] . Yhtä arvokas oli ns. Medvedkovon alttarievankeliumi vuodelta 1681 miniatyyreineen, jotka legendan mukaan teki tsaarina Sofia [5] . Vuoteen 1919 asti tätä pyhäinjäännöstä pidettiin temppelin sakristissa; Hänen olinpaikastaan ei ole tietoa.
1800-luvulla temppelissä tehtiin useita muutoksia: ikonostaasi rakennettiin suurelta osin uudelleen; ikonostaasin kaiverrus, joka luotiin samanaikaisesti ikonien kanssa ja oli osittain kadonnut, täydennettiin myöhemmillä fragmenteilla. Osa juhlarivin kadonneista ikoneista on täydennetty vastamaalatuilla ikoneilla. Kellotapulin tilalle pystytettiin uusi kellotorni 1800-luvun klassiseen tyyliin. Samaan aikaan temppeli menetti muinaiset kuninkaalliset portit, jotka luotiin 1600-luvulla; oletetaan, että heidät vietiin suurruhtinas Sergei Aleksandrovitšin palatsiin Pietariin [3] .
Kirkko ei ole koskaan ollut suljettuna koko olemassaolonsa aikana. Tämä johtuu osittain siitä, että kirkko ei ollut 1930-luvulla Moskovan alueella. Samaan aikaan palvelut ennen suurta isänmaallista sotaa kulkivat vain alemmassa lämpimässä käytävässä [6] . Sodan jälkeen temppeli kunnostettiin ja jumalanpalvelukset aloitettiin myös yläkirkossa.
Vuonna 1970 temppelin entisöintiä johti arkkitehti Nikolai Nedovich . Teltan metallikatto ja ikkunat purettiin, temppeli palautettiin alkuperäiseen ulkomuotoonsa.
1970-luvulla suuri marmoriristi, joka löydettiin Medvedkovskoje-hautausmaalta , nostettiin temppelin sisäänkäynnille . Siihen tehtiin kirjoitus: "Risti on voitto kuolemasta."
Huolimatta siitä, että temppelin luominen liittyy Moskovan ja Venäjän vapauttamiseen Puolan interventiosta, temppeli sisältää kopion Puolan pääpyhäköstä - Częstochowan Jumalanäidin ikonista .
Kaikkeinpyhimmän Theotokosin esirukouskirkko on yksi 1600-luvun viimeisistä telttakirkoista; Rakennettu keskittyen selkeästi Vallihauta sijaitsevaan esirukouskatedraaliin [7] , se kantaa jäljen konservatiivisista suuntauksista , jotka levisivät venäläiseen kulttuuriin 1600-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä ja julistivat perinteiden säilyttämisen takuuksi " todella ortodoksinen temppelin ulkonäkö" [1] .
Temppelin matala, hieman pitkänomainen nelikulmio on koristeltu neljällä koristekupolilla ja kolmikerroksisella kokoshnikkipyramidilla . Tämän pyramidin yläpuolella kohoaa kahdeksankulmio , joka toimii korkean, hoikan teltan pohjana . Teltan nopeaa nousua tehostaa sen korkeus, joka on yhtä suuri kuin rakennuksen alaosan korkeus [7] . I. E. Grabarin mukaan " massojen erinomainen ryhmittely, teltan harmonia ja siluetin hienostuneisuus nostivat tämän temppelin merkittävien joukkoon " [8] .
Rakennuksessa on kaksi kerrosta: alemmassa (talvessa) on lämmin Pyhän Jumalansynnyttäjän merkin kirkko ja ylemmässä, alun perin lämmittämättömässä, pääalttarilla Pyhän Jumalan esirukouksen juhlan kunniaksi ja kaksi käytävät.
Kirkon papit ja seurakuntalaiset huolehtivat erikoistuneesta orpokodista nro 23 Moskovassa, avustavat perhekasvatuksen avustuskeskusta "Scarlet Sails" [10] .
Siellä on pyhäkoulu lapsille ja aikuisille. Opettajina ovat arkkipappi Valentin Timakov, arkkipappi Oleg Šalimov, pappi Aleksandr Gelashvili ym. Lisäksi kouluun otetaan vastaan tunnettuja luennoitsijoita: protodiakoni Andrei Kuraev , Andrei Zubov , Aleksanteri Dvorkin .