Pyhän Ludvig Ranskan kirkko (Moskova)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 28. joulukuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .
katolinen kirkko
Ranskan Saint Louisin kirkko
Eglise Saint-Louis-des-Français
55°45′45″ pohjoista leveyttä sh. 37°37′52″ itäistä pituutta e.
Maa
Osoite Moskova , Malaya Lubyanka , 12A
tunnustus katolisuus
Hiippakunta Jumalanäidin arkkihiippakunta
Arkkitehtoninen tyyli imperiumi
Projektin kirjoittaja Domenico Gilardi
Arkkitehti Alessandro Gilardi
Perustamispäivämäärä 1827
Rakentaminen 1827-1830  vuotta _ _
Tila  Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 771410412030006 ( EGROKN ). Nimikenumero 7710400000 (Wigid-tietokanta)
Osavaltio pätevä
Verkkosivusto en.eglise.ru
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pyhän Louisin kirkko ( fr.  Eglise Saint Louis des Français à Moscou ) on roomalaiskatolinen kirkko Moskovassa , joka sijaitsee osoitteessa Malaya Lubyanka Street , 12A. Yksi Moskovan kolmesta aktiivisesta katolisesta kirkosta, sekä Siunatun Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen katedraali ja Pyhän Olgan kirkko .

Messut tarjoillaan temppelissä venäjäksi, ranskaksi , liettuaksi , englanniksi , italiaksi ja vietnamiksi . Kirkossa on pyhäkoulu, partioliike ( Scouts of Europe ).

Historia

XVII-XVIII vuosisadat

Ranskan kuninkaan Ludvig XIII :n suurlähettiläs Louis de Guy yritti jo vuonna 1627 saada viranomaisilta luvan rakentaa kirkko ranskalaisille kauppiaille Saksan kortteliin [1] . Katolisilla oli kuitenkin pitkään kielletty oma kirkkonsa ja papistonsa Moskovassa. Ensimmäinen puinen katolinen kirkko ilmestyi vasta vuonna 1688 [1] , myös ranskalaisista tuli sen seurakuntalaisia. Ennen kuin ranskalaisilla oli oma kirkko Moskovassa, he kuuluivat Moskovan vanhimpaan katoliseen kirkkoon - pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin kirkkoon , mutta 1700-luvun loppuun mennessä tämä kirkko oli tullut liian pieneksi kasvavalle katoliselle yhteisölle. , saarnat luettiin siinä yleensä saksaksi ja puolaksi , vuonna Tämän yhteydessä ranskalaiset aikoivat perustaa erillisen seurakunnan [2] .

31. joulukuuta 1786 allekirjoitettiin "Venäjän ja Ranskan välinen sopimus ystävyydestä, kaupasta ja merenkulusta", josta seurasi, että "täydellinen uskonvapaus sallitaan ranskalaisille alamaisille Venäjällä" [2] . Tältä osin elokuussa 1789 aloiteryhmä , johon kuului merkittäviä ranskalaisia ​​perheitä, varakonsuleita ja pappeja, lähetti kutsun yleiskokoukseen kaikille Moskovan ranskalaisille. Kokouksen jälkeen Moskovan ranskalaiset jättivät samana vuonna hakemuksen erillisen katolisen kirkon rakentamisesta. Hänen maanmiestensä pyyntöä kannatti Ranskan konsuli Moskovassa Pierre Martin, mutta tämän kysymyksen ratkaisu kesti useita vuosia. Eroavan seurakunnan ensimmäinen pappi oli Châlons-sur-Marnen Abbé Pem de Matignicourt Ranskassa. 10. maaliskuuta 1790 varakonsulin de Bossin [3] talossa vihittiin kappeli .

Saatuaan keisarinna Katariina II :n hyväksynnän ja luvan Moskovan viranomaisilta Protasjev osti Malaya Lubyanka Streetin ja Miljutinski-kadun väliin tontin , jonne rakennettiin pieni ranskalainen puukirkko, jonka vihkiminen Ranskan kuninkaan nimissä Ludvig IX Saint , pidettiin 30. maaliskuuta 1791 . Tästä pienestä kirkosta syntyi ranskalaisen yhteisön tuleva saari, jota kehitettiin suuresti. Moskovan ranskalaiset solmivat siteitä toisiinsa, ja ranskalaiset papit menestyivät venäläisen aristokratian keskuudessa Venäjän aateliston lasten kasvattajina [3] . Vuonna 1792 arkkipiispa Stanislav Sestrentevitš määräsi seuraavan jaon kahteen katoliseen seurakuntaan: kaikki Ranskan valtakunnan alamaiset menevät uuteen (St. Louis) , ihmiset muista maista, joissa ranskaa puhutaan, voivat lopullisesti valita jommankumman näistä kahdesta seurakunnasta. seurakunnat, loput katolilaiset - jäävät vanhaan seurakuntaan (Pietari ja Paavali) [4] .

Vuoden 1793 alussa Venäjälle tuli uutisia Ludvig XVI :n teloituksesta, hovioikeudessa julistettiin suru. Keisarinna Katariina II:n asetuksilla vuodelta 1786 tehdyn tutkielman voimassaolo keskeytettiin, ranskalaisen kirkon asemaa muutettiin, jota tästä lähtien kiellettiin kutsua ranskalaiseksi , seurakuntaan liittyminen ja lauman jakaminen. kansallinen perusta lopetettiin, St. Louis oli velvollinen tottelemaan Pyhän pyhän kirkon rehtoria. Pietari ja Paavali , ja saarnat piti lukea molemmissa kirkoissa myös saksaksi. Samana vuonna ensimmäinen pastori St. Louis, Pem de Matignicourt, karkotettiin Venäjältä [5] .

1800-luku

15. helmikuuta 1812 arkkipiispa Stanislav Sestrenzevichin määräyksestä Moskovan seurakunnat rajattiin jälleen selkeästi: kaikkien Ranskan valtakunnan alueella syntyneiden ja sieltä tulevien ihmisten olisi pitänyt kuulua ranskalaiseen Saint-Louis'n seurakuntaan, kielitekijä. ei otettu huomioon, muiden Moskovan katolilaisten täytyi kuulua Pietari- Paavalin kirkkoon , jonka rehtoria kiellettiin puuttumasta Ranskan kirkon asioihin [6] .

Moskovan tulipalossa vuonna 1812 kirkko ei vaurioitunut. Seurakuntalaisten lahjoitusten ja Venäjän hallituksen edullisin ehdoin liikkeeseen laskeman 50 000 ruplan setelilainan ansiosta kivikirkon rakentaminen aloitettiin vuonna 1827 arkkitehti Domenico Gilardin [7] hankkeen mukaan ja valmistui vuonna 1827. 1830 [8] . Vihkiminen tapahtui kuitenkin vasta 17. kesäkuuta 1849, mikä muistuttaa kirkon alttarissa olevaa marmorilaatta, jossa on latinaksi kirjoitettu teksti.

Pyhän kirkossa. Louisilla oli useita oppilaitoksia. Suojelijoiden avun ansiosta vuonna 1821 St. Dorothea, jolle vuonna 1885 rakennettiin erillinen rakennus Malaya Lubyankaan, temppelin vasemmalle puolelle. Vuonna 1861 miesten oikeakoulu St. Philip Neri ja vuonna 1888 Prinsessa Lubomirskajan 30 tuhannen ruplan lahjoituksella Pietarin naisten koulu. Catherine, joka sai vuonna 1899 lukion statuksen . Molemmat koulut vuonna 1898 sijaitsivat punatiilisessä talossa, joka rakennettiin arkkitehti O. F. Didion hankkeen mukaan Milyutinsky Lane -kadulla. Seurakunta omisti myös Pyhän Maria Magdaleenan kappelin saksalaisella hautausmaalla [2] .

1900-luku

Vuoteen 1917 mennessä seurakunnan jäsenten määrä oli 2700 henkilöä. Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen temppelille tuli vaikeat ajat. RSFSR : n kansankomissaarien neuvoston 23. tammikuuta 1918 antaman asetuksen " Kirkon erottamisesta valtiosta ja koulun erottamisesta kirkosta " yhteydessä kirkon omaisuus kansallistettiin , etsintöjä suoritettiin toistuvasti ja temppeli tuhoutui, ja kirkon oppilaitokset lakkasivat olemasta vuoteen 1919 mennessä. Ranskalaisten joukkopako Moskovasta alkoi, vuonna 1921 kirkon rehtori Jean-Marie Vidal pakotettiin lähtemään maasta. Vuoteen 1926 asti ranskalaista seurakuntaa suojeli Pjotr ​​Zelinski, Miljutinsky Lanen pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin kirkon rehtori . Vuonna 1926 piispa Michel d'Herbigny , salaa neuvostoviranomaisilta, asetti piispaksi Pyhän Tapanin kirkossa. Louis the Assumptionist P. E. Neveu ja kaksi muuta pappia - A. I. Frison ja B. Sloskans . D'Herbigny määrättiin poistumaan Neuvostoliiton alueelta , minkä hän teki saman vuoden syyskuussa. Pian salaisuus paljastettiin ja piispa Neveu yritettiin karkottaa, mutta hänet jätettiin maahan Ranskan suurlähetystön protestien jälkeen, mutta vuonna 1936 häntä ei päästetty Neuvostoliittoon Ranskassa suoritetun hoitojakson jälkeen. Suurin osa aktiivisista seurakunnan jäsenistä tukahdutettiin.

Kahden Moskovan katolisen kirkon, pyhien Pietarin ja Paavalin (1933) ja Immaculate Conceptionin (1938) sulkemisen jälkeen St. Louis pysyi ainoana avoimena katolisena kirkkona Moskovassa. Yhdessä Lourdesin Neitsyt Marian kirkon kanssa Leningradissa, jossa ranskalainen pappi Michel Florent palveli, siitä tuli yksi kahdesta aktiivisesta katolisesta kirkosta RSFSR :ssä . Vuodesta 1934 kirkossa palvellut amerikkalainen assumptionistinen pappi ja Yhdysvaltain suurlähetystön pappi Leopold Brown pysyi ainoana katolisena pappina piispa Neveun lähdön jälkeen. Hän oli Moskovassa kaikki suuren isänmaallisen sodan vuodet ja raportoi Vatikaanille kirkon tilasta Neuvostoliitossa, ja vuoden 1945 lopussa hän lähti maasta siirtäen seurakunnan George Anthonyn saapumiseen. LaBerge, ranskalaista alkuperää oleva amerikkalainen pappi, hänen veljensä, oletuspappi.

1990-luvun alusta lähtien temppelin elämässä alkoi uusi ajanjakso. 13. huhtikuuta 1991 paavi Johannes Paavali II ilmoitti apostolisen hallinnon perustamisesta latinalaisen rituaalin katolisille Euroopan Venäjälle . Arkkipiispa Tadeusz Kondrusiewiczin apostolisen hallintovirkailijan virkaanastujaiset pidettiin Pyhän Nikolauksen kirkossa. Louis 28. toukokuuta samana vuonna. 1990-luvulla temppelin sisätiloihin tehtiin laajamittainen jälleenrakennus.

2000-luku

Kesä-lokakuussa 2017 temppelissä tehtiin kattojen uusimista ja julkisivujen kunnostusta [9] . Touko-lokakuussa 2018 tehtiin mittavia töitä kirkon sisätilojen entisöimiseksi [10] .

Pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin seurakunta

Tällä hetkellä, koska Moskovan kolmatta historiallista katolista kirkkoa - pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin kirkkoa Milyutinsky Lane -kadulla ei ole palautettu kirkkoon Pyhän Pietarin kirkossa. Louis pitää jumalanpalveluksia St. Louis (pääasiassa ranskaa ja englantia puhuva) ja pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin seurakunta (pääasiassa venäjänkielinen).

Arkkitehtuuri

St. Louisin kirkko rakennettiin myöhään empire-tyyliin , ja se on kolmilaivoinen basilika, jossa on puoliympyrän muotoinen apsidi , korkea keskilaivo , jossa on puoliympyrän muotoinen holvi ja alemmat sivukäytävät. Pääjulkisivua koristaa kuusipylväinen pylväs , jonka kruunaa kolmionmuotoinen päällystys , jonka molemmilla puolilla on matalat kellotornit.

Pääalttarin yläpuolella on maalauksellinen kuvaus Herran kirkastumisesta . Vasemman laivan alttarilla keskellä on patsas St. Louis , hänen vasemmalla puolellaan on patsas St. Bernard Clairvaux , oikealla - St. Francis de Sales . Hieman oikealla, erillisellä jalustalla, St. Anthony Padovalainen . Myös vasemman laivan alttarissa on pieniä patsaita Ranskan suojeluspyhimyksistä: St. Jeanne d'Arc ja St. Teresa Lisieux'sta .

Oikeassa alttarissa oli Siunatun Neitsyt Marian - Ruusukon kuningattaren -patsas, joka myöhemmin korvattiin Lourdesin Siunatun Neitsyt Marian patsas [11] . Patsaan yläpuolella olevassa ranskankielisessä tekstissä kuitenkin lukee: "Pyhän rukouksen kuningatar, rukoile puolestamme." Neuvostokauden jälkeen vain yksi vanha lasimaalaus, joka kuvaa St. Joseph, joka sijaitsee temppelin oikealla puolella.

Urut

Aleksanteri Gediken muistelmien mukaan , joka oli Pyhän Nikolauksen kirkon seurakunnan urkuri. Louis, urut ovat olleet kirkossa 1850-luvulta lähtien. Soittimen teki Derpt- mestari Wilhelm Müllerstedt ( saksalainen  Wilhelm Müllverstedt ), jossa oli 18 rekisteriä, 2 manuaalia ja poljin. Vuonna 1900 uudet ranskalaiset "Charles Didier-Van Caster" ( Nancy ) korvasivat vanhat. Nämä 22 rekisterin urut, joista 4 on voimansiirtopedaalia, 2 manuaalia ja pedaalinäppäimistö, olivat olemassa lähes koko 1900-luvun ja katosivat kokonaan toisen urkun asentamisen vuoksi.

Nykyisten urkujen asennus valmistui 28. huhtikuuta 1998 . Tietoja valmistajasta ei ole säilytetty. Nämä ovat vanhat urut, jotka Ranskan Assumptionistisen veljeskunnan provinssin rehtori luovutti kirkolle ja jotka ovat muuttaneet historiansa aikana useampaa kuin yhtä paikkaa: Bordeaux'n Armollisen Neitsyt Marian kappelin , jota varten ne tehtiin. vuonna 1892 ; st. Venetsia Roomassa ( 1902-1928 ); Toulouse , jossa ranskalaisen Boucher-Debieren ( fr. Beuchet-Debierre ) mestarit valmistivat sen uudelleen vuonna 1961 ; Saint Maurin luostari (1986-1997).  

St. Louisin kirkon urut

St. Louisin kirkon urut [12]

I. Grand Orgue Cc 4
Bourdun 16'
Bourdon kahdeksan'
Rehtori kahdeksan'
Huilu sulake kahdeksan'
Prestant neljä'
doublette 2'
Plein jeu 4 r. 1 1/3 ' _ _
II. Toista expressif Cg 3
Salicionaalinen kahdeksan'
voix celeste [13] kahdeksan'
Bourdon ja kemia. kahdeksan'
Huilu douce neljä'
Quarte de nazard 2'
Sesquialtera 2 r. 2 2/3 ' _ _
Fasson kahdeksan'
Poljin vrt. 1
sous basso 16'
Basse 16'
Huilu neljä'
17 rekisteriä, 2 manuaalia ja poljin (17/II/P).
Sähkötraktori, Membraannlade-järjestelmän tuulettimet.
Apulaitteet:
  • käsikirjojen kopulat: II/I, II 16'/I, II 4'/I;
  • kopulat polkemaan: II/P, I/P;
  • kanava II käsikirja;
  • valmis yhdistelmä Tutti.

Kirkon urkurit olivat eri vuosina Gedike-dynastian muusikoita: Karl Andrejevitš ja Fjodor Karlovitš (Friedrich-Aleksanteri-Paavali) sekä Aleksanteri Fjodorovitš Gedike , joka joskus korvasi isänsä [14] . Dmitri Ushakov toimi urkurina vuosina 1999-2012 .

Persoonallisuudet

Abbots

Merkittäviä seurakuntalaisia

Valokuvat

Katso myös

Ludvig Ranskan kirkko (Rooma)

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Andreev A. N., 2017 .
  2. ↑ 1 2 3 Ponomarev V.P., 1999 .
  3. ↑ 1 2 Rzheutsky V.S., 2000 , s. 2.
  4. ↑ Rzheutsky V.S., 2000 , s. neljä.
  5. ↑ Rzheutsky V.S., 2000 , s. 5, 7.
  6. ↑ Rzheutsky V.S., 2000 , s. 12-13.
  7. ↑ Progetto per la Chiesa di San Luigi dei Francesi a Mosca, 1827-1830 . Lineamenta
  8. ↑ Tämä päivämäärä on merkitty kirkon julkisivussa olevaan muistolaattaan.
  9. ↑ Kunnostustyöt . Pyhän seurakunta Louis Moskovassa. Haettu 4. joulukuuta 2017.
  10. ↑ Moskovan kulttuuriperintöosaston lehdistötiedote 28.4.2018
  11. ↑ Pyhän kirkko Louis Ranskan Moskovassa. . peterpaul.msk.ru Käyttöönottopäivä: 11.11.2019.
  12. ↑ Lotov D. R. Moskovan kirkon urut // Urut: lehti. - 2011. - Nro 4 . - S. 24-30 .
  13. ↑ "to" pieneen oktaaviin
  14. ↑ Gedike A.F. Artikkeli- ja muistelmakokoelma / Säveltäjä: K. Adzhemov. - M. , 1960.
  15. ↑ Rzheutsky V.S., 2000 , s. 2, 7.
  16. ↑ Moskovan apostolinen hallintovirkailija

Kirjallisuus

Linkit