Kristus vanhempien kodissa

John Everett Millais
Kristus vanhempien kodissa . 1850
Kristus vanhempiensa talossa
Kangas, öljy. 86,3 × 139,7 cm
Tate British Gallery , Lontoo
( Inv. N03584 ja NG3584 )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Kristus vanhempiensa talossa tai Kristus puusepän työpajassa on englantilaisen  taiteilijan John Everett Millais'n maalaus , joka on luotu vuonna 1850 ja esiintyi samana vuonna Royal Academy of Arts -näyttelyssä . Kerran tämä kangas aiheutti suuren resonanssin yhteiskunnassa ja sitä kritisoitiin jyrkästi liiallisesta realismista .

Juoni

Millet kuvasi jakson Jeesuksen Kristuksen lapsuudesta : kuvan etualalla, puusepänpöydän vieressä, Neitsyt polvistuu . Hän katsoo Poikaa myötätuntoisesti ja tuskalla. Poika valittaa ja näyttää hänelle kädessään haavan, joka muistuttaa leimautumista . Ilmeisesti Hän loukkaantui naulasta , jonka St. Anna vetää ulos pöydästä pihdeillä . Pöydässä Joseph työskentelee ahkerasti avustajiensa kanssa. Nuori Johannes Kastaja tuo vesimaljan Kristukselle. Tuoreet lastut ovat hajallaan työpajan lattialla, lampaita tuijottaa oven ulkopuolella olevassa aitauksessa .

Kuvaus maalauksesta

Se on yksi Milletin harvoista uskonnollisista maalauksista, ja se on prerafaelitismin ideologian mukaisesti yksinkertainen ja naturalistinen [1] , mutta silti täynnä symboleja. Haava pienen Jeesuksen kämmenessä, veripisara jalassa ja kynnet osoittavat ristiinnaulitsemista , vesikuppi on tulevan Kristuksen kasteen prototyyppi [2] . Taustalla on tikkaat - viittaus Jaakobin tikkaisiin , ja niillä istuva kyyhkynen tarkoittaa ilmeisesti Pyhää Henkeä , seinällä oleva kolmio symboloi kolminaisuutta , taustalla oleva lammas - viaton uhri. [yksi]

Holman Huntin ja hänen maalauksensa " Kristinuskoon kääntynyt englantilainen perhe puolustaa tämän uskonnon saarnaajaa druidien vainolta " ( 1849-50 ) vaikutus on jäljitetty. [3]

Kritiikki

Taiteilija kuvaa perinteisen raamatullisen kohtauksen kuvana tosielämästä. Millet maalasi puusepän hahmon ja koko huoneen kalusteet todellisessa puusepänpajassa ja puusepän pään - isältään.

Yleisö ei pitänyt siitä, että taiteilija kuvasi Pyhää perhettä tavallisina "työihmisinä". Charles Dickens kutsui aikakausjulkaisussaan Home Reading maalausta "alhaiseksi, alhaiseksi, inhottavaksi ja vastenmieliseksi", ja The Times -sanomalehdessä sitä kutsuttiin "järkeväksi", "hylkiväksi" ja "kapinaksi taiteessa". [2] [3] Myös Jeesuksen kuvausta, joka esitetään "punatukkaisena juutalaispojana", on kritisoitu. [4] Kuningatar Victoria pyysi lopulta , että maalaus viedään Buckinghamin palatsiin , jotta hän voisi tutkia sen itse.

Prerafaeliittien puolustamiseksi John Ruskin puhui The Timesissa . Tämä merkitsi alkua pitkälle yhteistyölle taidekriitikon ja prerafaeliitien välillä.

Myöhemmin Millet muutti maalauksen nimen - se tuli tunnetuksi nimellä "Puvespaja", joka ei ollenkaan vastannut alkuperäistä suunnitelmaa. [3]

Muistiinpanot

  1. 1 2 Prerafaeliittiveljeskunta
  2. 1 2 De Cars, Laurence . Prerafaeliitit. Modernismi englanniksi = Les Préraphaélites: Un modernisme à l'anglaise / ranskasta kääntänyt Julia Eidelkind. - Moskova: Astrel: AST, 2003. - 127 s. - ( Maalaus. Löytö ). — ISBN 5-17-008099-9 .
  3. 1 2 3 Shestakov V.P. Pre-rafaeliitit: unelmia kauneudesta. - M .: Progress-Tradition, 2004. ISBN 5-89826-217-2 .
  4. "Kuninkaallisen akatemian näyttely". Rakentaja 1.6. 1850, 255-256. (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 16. tammikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 9. helmikuuta 2012. 

Linkit