Tsaari (elokuva)

" Tsaari " on Pavel Lunginin ohjaama venäläinen historiallinen elokuva , joka kertoo kahdesta vuodesta tsaari Ivan Julman elämästä , hänen suhteestaan ​​Moskovan metropoliittiin Filippöön ja Oprichninan aikakauden tapahtumista . Elokuvan Venäjän ensi-ilta tapahtui 4.11.2009.

Tämä on ohjaaja Pavel Lunginin ja näyttelijä Pjotr ​​Mamonovin kolmas yhteistyö . Metropolitanin rooli oli toukokuussa 2009 kuolleen Oleg Jankovskyn viimeinen elokuvarooli.

Juoni

Elokuva sijoittuu vuosille 1566-1569, Oprichninan ja Liivin sodan huipulla . Elokuva alkaa siitä hetkestä, kun Venäjän ortodoksinen kirkko jää Athanasiuksen lähdön jälkeen ilman metropoliittaa , ja Ivan IV kutsuu lapsuudenystävänsä, Solovetskin luostarin apotti Philip Kolychev (elokuvassa tämä sukunimi lausutaan Kolychev ). Elokuva on jaettu neljään osaan.

1. Kuninkaan rukous . Kuningas rukoilee sellissään ja pyytää Herraa auttamaan häntä hänen asioissaan. Sillä välin hegumen Philip on menossa Moskovaan ja matkalla pelastaa tytön Mashan, joka pakeni vartijoita (jotka kiduttivat hänen isänsä). Tavattuaan saapuneen hegumenin tsaari kutsuu hänet Moskovan metropoliitiksi , mutta aluksi hän kieltäytyy. Apotti tapaa kaupungissa veljenpoikansa Kolytševin , joka lähtee sotaan ja neuvoo apottia pakenemaan tsaarin luota, koska hän ei selviä hänen vieressään. Tsaari tulee jälleen Filippuksen luo, antaa Mashalle Jumalanäidin ikonin ja suostuttelee Philipin kuitenkin metropoliitiksi. Philip, nähdessään vartijoiden tekemiä kauhuja, yrittää saada kuninkaan olemaan niin julma ja osoittamaan armoa vihollisille.

2. Kuninkaan sota . Hegumenin veljenpoika osallistuu veriseen taisteluun puolalaisten ja litvinalaisten kanssa lähellä Polotskia . Siellä on myös Masha, joka pakeni ikonin kanssa kuninkaasta. Ikonin ansiosta silta Liettuan ratsuväen kanssa romahtaa. Kuvernöörit ovat palaamassa Polotskista Moskovaan, mutta tiedetään, että Puolalais-Liettuan joukot ohittivat kaupungin takaapäin ja Polotsk itse avasi heille portit. Kuningas on vihainen, hän haluaa teloittaa kaikki kuvernöörit. Filippus suojelee heitä luonaan, mikä saa lisäksi kuninkaan vihan. Kuvernööri on pidätetty. Malyuta Skuratov leimaa heidät rintaan. Kuningas käskee Filippuksen tuomitsemaan itsensä, jolloin kaikki maaherrat tunnustavat petoksen. Philip ymmärtää, etteivät he puhu totuutta, ja kieltäytyy allekirjoittamasta kuolemantuomiota. Sillä välin kuningas valmistelee teloitusta kuvernöörille: hän päästää heidät yksitellen areenalle karhun kanssa. Tapettuaan kaksi kuvernööriä karhu hyökkää kolmannen, Kolytševin kimppuun. Tällä hetkellä Masha juoksee areenalle kuvake kädessään ja yrittää pysäyttää karhun. Hän jättää Kolytševin ja tappaa Mashan tassullaan. Metropoliita Philip on kauhuissaan tsaarin järjettömästä julmuudesta. Ymmärtääkseen yritystensä saada hänet luopumaan fanatismista, hän laskeutuu areenalle, ottaa kuvakkeen ja kävelee sen mukana.

3. Kuninkaan viha . Tuomiokirkon jumalanpalveluksen aikana Philip ei anna siunausta kuninkaalle, hän raivoissaan riistää metropoliitin arvonsa ja pakottaa hänet katsomaan veljenpoikansa teloitusta telineessä . Kuningas päättää antaa anteeksi Philipille itsensä, mutta karkottaa hänet ikuisiksi ajoiksi luostariin, jossa häntä pidetään tavallisena vankina kahleissa, ilman vettä.

4. Kuninkaan ilo . Heinrich von Staden rakentaa "kidutuskaupunkia", jossa on tarkoitus kutsua ihmiset juhliin ja todistamaan vankien kidutusta. Kuninkaallinen narri Vassian lainaa kaupungin tarkastuksen aikana Apokalypsia vertaamalla Maria Temryukovnaa Babylonian porttoon , jonka vuoksi kuningas polttaa hänet elävältä roviolla. Sillä välin luostarissa kahleet putoavat Philipiltä, ​​ja hän itse saa parantamisen ja ennakoinnin lahjan. Hän varoittaa arkkipiispa Pimeniä, että "Satanail ilmestyy kolmantena päivänä tästä päivästä ja lähtee. Minun kuolemani synti pannaan veljien päälle”, toisin sanoen heitä syytetään hänen kuolemastaan. Philip rohkaisee heitä juoksemaan ja pelastamaan itsensä. Apotti ja melkein kaikki munkit jäävät kuitenkin hänen luokseen. Kuningas saapuu, mutta Filippus taas syyttää häntä pelottavasta julmuudesta ja kieltäytyy siunaamasta häntä; kuninkaan käskystä Skuratov tappaa Philipin omin käsin (kuristaa). Huolimatta Skuratovin käskystä tuoda hänelle ruumis, munkit hautaavat Philipin puukirkkoon ja lukittuvat siihen; vartijat polttavat kirkon ihmisten kanssa.

Elokuvan lopussa tsaari saapuu "kidutuskaupunkiin" ja odottaa koko yön "hauskan" alkamista. Huolimatta käskystä tulla, kukaan ei tule. "Missä minun kansani ovat?" kuningas kysyy. Sitten hän rukoilee ja kysyy uudelleen: "Missä minun kansani on?...".

Cast

Luontihistoria

Pavel Lungin ilmoitti aikovansa tehdä elokuvan Ivan Julmasta Pjotr ​​Mamonovin nimiroolin kanssa jo tammikuussa 2007, mikä osoittaa, että hän näki Mamonovissa "jyvän, josta voisi tulla avain tähän kuvaan" [1] :

”Saaren kuvauksissa näin yhtäkkiä Pietarissa Ivan Julman piirteet. Nyt meidän on valmisteltava käsikirjoitus. Ivan Julma oli hyvin kiistanalainen henkilö. Hän teloitti päivällä ja yöllä seisoi ja rukoili. Joka tapauksessa siitä ei tule viihdyttävä tarina."

Näyttelijää metropoliitin rooliin ei hyväksytty heti. Ivan Okhlobystinin mukaan hän suositteli Oleg Jankovskya Lunginille ehdokkaaksi tähän rooliin. [2] Valmistautuessaan rooliin Jankovski tapasi patriarkka Aleksi II :n ja sai hänen siunauksensa ampumiseen [3] . Okhlobystin itse pappina näytteli jester Vassianin roolia elokuvassa.

Elokuvan (työnimi "Ivan the Terrible and Metropolitan Philip") kuvaukset alkoivat 23. helmikuuta 2008. Ne tapahtuivat Suzdalissa , missä ennen sitä Spaso-Evfimievin luostarin alueelle rakennettiin 1500-luvun vanhan Moskovan maisemat , Oprichny-palatsi, "Kidutuskaupunki". [4] Kuvauspäivät alkoivat rukouksilla Pyhälle Filippukselle . [5] Kirjailija ja teologi Alexander Dvorkin , joka aikoinaan puolusti väitöskirjaansa "Ivan Kamala uskonnollisena tyyppinä" , toimi ohjaajan konsulttina ; hän näytteli myös arkkipiispa Pimenin episodista roolia [5] . Yksi konsulteista oli myös Donskoyn luostarin asukas Hieromonk Kosma (hän ​​työskenteli myös Lunginin kanssa ja elokuvassa " The Island "), joka houkutteli kuvaamiseen muusikkoystävänsä - Rivushye Strings -rock -yhtyeen johtaja Vladimir Tereštšenko. , tuottaja Oleg Kovriga ja kirjailija -esiintyjä Psoy Korolenko . He kaikki näyttelivät episodisissa pappien rooleissa metropoliitta Philipin valtaistuimelle nousemisen massakohtauksessa . [6]

Heinäkuun alussa 2008 Oleg Yankovsky , yksi päänäyttelijöistä , joutui sairaalaan [7] .

17. toukokuuta 2009 elokuva esitettiin Cannesin elokuvajuhlilla osana Un Certain Regard -ohjelmaa [8] . Sitä ei palkittu festivaaleilla, vaikka se sai rohkaisevia kriittisiä arvosteluja (erityisesti vaikutusvaltainen The Hollywood Reporter -lehti ilmoitti, että "The Tsar" on "ihana" elokuva) [9] .

19. kesäkuuta 2009 elokuvan avasi 31. Moskovan kansainvälinen elokuvafestivaali , tuomariston johtamana Pavel Lungin. [kymmenen]

10. lokakuuta 2009 elokuva esitettiin Varsovan elokuvajuhlilla . [yksitoista]

Lokakuun lopussa julkaistiin elokuvan Aleksei Ivanovin käsikirjoittajan romaani " Chronicle from John ", joka on kirjoitettu käsikirjoituksen alkuperäisen version mukaan [12] ja jossa on joitain eroja elokuvasta [13] .

Kuvausryhmä

• Ohjaaja - Pavel Lungin
• Käsikirjoittajat - Aleksei Ivanov , Pavel Lungin
• Kuvaaja - Tom Stern
• Päätuottaja - Pavel Lungin
• Tuottajat - Vasily Bernhardt, Olga Vasilyeva
• Lavastus: Sergei Ivanov
• Pukusuunnittelijat - Natalia Dzyubenko , Ekaterina Dyminskaya
• Meikkitaiteilijat - Valeria Nikulina , Irina Ulyanova
• Stunt-koordinaattori - Alexey Silkin
• Leikkausohjaaja - Albina Antipenko
• Ohjaaja - Vadim Koryuzlov
• Säveltäjä - Juri Krasavin
• Ääniteknikko - Stefan Albine .

Elokuvan vastaanotto

Julkinen reaktio

13. lokakuuta 2009 Venäjän federaation valtionduuman pienessä salissa pidettiin elokuvaesitys , johon osallistui poliittisia ja julkisuuden henkilöitä sekä toimittajia. Elokuvan jälkeisessä keskustelussa kuultiin sekä myönteisiä että negatiivisia arvosteluja, ja Leonid Simonovich-Niksic puhui terävimmällä arvioinnilla ja kutsui elokuvaa "Venäjän kauheaksi parodiaksi" ja "pilkkaaksi häpeäksi" [14] . Aiemmin kuvaaja Nikolai Burljajev antoi lausunnon tsaarin kuvan antihistoriallisesta tulkinnasta ja halventamisesta elokuvassa . Samaan aikaan Burljajev sanoi: "Vietin vain puoli tuntia elokuvanäytöksessä" [15] [16] .

Vähän ennen virallista ensi-iltaa, 2.11.2009, Ortodoksisten Lipunkannattajien Liitto ja Ortodoksisten Veljesten liitto pitivät Moskovassa piketin Venäjän historian ja kulttuurin puolustamiseksi, jossa he ilmaisivat kategorisen vastalauseensa elokuvaa vastaan. "pilkas karikatyyri ensimmäisestä Venäjän tsaarista", joka elokuvassa "esitetään hulluna, hulluna, sadistina ja vainoharhaisena", ja itse elokuvan on tarkoitus "sylkeä symbolisesti Venäjän historiaa" [17] .

Historioitsijoiden ja papiston reaktio

Historioitsijat ovat jakautuneet elokuvan historiallisesta tarkkuudesta. Monet moittivat ohjaajaa Ivan the Terriblen ja hänen aikakautensa kuvan vääristämisestä. Siten historioitsija, historiatieteiden tohtori, Venäjän historian osaston professori 1900-luvulle asti arvioi elokuvan historiallisen osan negatiivisesti. Pietarin valtionyliopiston historian tiedekunta Igor Yakovlevich Froyanov , joka moitti ohjaajaa kuvan yksipuolisuudesta ja venäläisvastaisuudesta. [18] Historiatieteiden tohtori Mihail Babkin , useiden Venäjän kirkon historiaa käsittelevien teosten kirjoittaja , korosti elokuvan ensi-iltaa edeltävän esityksen jälkeen 3. marraskuuta 2009 useita historiallisia ja tosiasiallisia virheitä. elokuvan konsulttien työ sekä elokuvan juonen selvästi kirkollinen (kirkkomielinen) tendenssillisuus [19] .

Toisaalta TV-juontaja Nikolai Svanidze ilmaisi mielipiteen, että "jos et ota joitain yksityiskohtia, jotka ovat luonnollisia taideteoksessa - tämä ei ole historiallinen kronikka - niin ... Lungin on erittäin historiallisesti tarkka kuvaamisen suhteen Ivan Julman aikakausi sekä tsaarin ja metropoliitin Philipin suhteeseen liittyvien tapahtumien että itse tsaarin persoonallisuuden kuvaamisen kannalta” [20] . Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston professori Dmitri Antonov, Ivan Julman aikakauden asiantuntija, totesi myös, että elokuvan ohjaaja "ei tehnyt paljon syntiä totuutta vastaan" ja ainoa kritiikki on Groznyin viimeinen huomautus: "Missä ovat minun ihmisiä?": "Grozny tunsi olonsa Philipin kuoleman jälkeen äärimmäisen yksinäiseksi ja ymmärsi aiheuttamansa ongelman laajuuden. Ei siis ollut mitään sellaista. Groznylla oli erilaisia ​​valtakausia, mukaan lukien hemmotteluhetket. Mutta oprichninan poistamisen jälkeen hän ei suinkaan katunut. Hyvin lyhyen ajan kuluttua maan julmuudet jatkuivat uudella voimalla eivätkä loppuneet ennen kuin tyranni kuoli .

Moskovan teologisen akatemian professori protodiakoni Andrey Kuraev , joka tunnetaan lähetystyöstään ja huomautti elokuvan "historiosofisen ja kristillisen" johdonmukaisuudesta, sanoi erityisesti: "Onko sattumaa vai ei, että tämän elokuvan julkaisu osui ensimmäiselle päivälle. uuden patriarkaatin vuosi? Eikö patriarkka Kirill tule paitsi Pyhän Nikolauksen valtaistuimen perilliseksi? Filippus, mutta myös hänen ristinsä? Eikö tämä elokuva ole eräänlainen hengellinen testamentti St. Philip patriarkka Kirillille ? [22]

Kostroman teologisen seminaarin rehtori , arkkimandriitti Gennadi (Gogolev) kirjoitti seminaarin verkkosivuilla: "Kuvan päätarkoitus on, että se antaa kuolettavan iskun monarkkiselle ajatukselle, joka juuri nyt alkaa voittaa enemmän. ja lisää kannattajia Venäjällä." Elokuvasta kokonaisuutena hän sanoi: "Tsaarissa ei ole juonittelua, hahmot ovat staattisia, hahmojen sanavarasto on heikko. Elokuvaa "piirtävät" Pjotr ​​Mamonovin loistava näytelmä ja Oleg Jankovskyn surullisen tuomion lumoavat silmät. [23] .

Elokuvan julkaisun jälkeen monet, mukaan lukien ortodoksiset papit, puhuivat kielteisesti isä John Okhlobystinin näyttelijäntoiminnan uudelleen aloittamisesta [24] . Okhlobystin itse huomautti, että "pääväitteen ydin on se, että näyttelemällä riivatun kuninkaallisen narrin roolia viettelen ihmisiä ja nöyryytän pyhää arvokkuutta. Ensimmäinen reaktio oli kohauttaa olkapäitään ja muistuttaa, että edesmennyt patriarkka Alexy siunasi ohjaajan elokuvan tuotannosta, ja minun tehtäväni oli vain tehtävän tarkka täyttäminen. Mutta kun mietin, tajusin, että lukemassani kritiikissä on tietty syy” [25] . Tämän seurauksena Okhlobystin kääntyi marraskuun 2009 lopussa patriarkka Kirillin puoleen ja pyysi erottamaan hänet palveluksesta [26] .

Pappi Daniil Sysoev :

Katsoin elokuvan "Tsaari" viime sunnuntaina. Vaikutus on kaksijakoinen. Toisaalta elokuva on heikompi The Islandiin verrattuna. Ei ole olemassa katumuksen ihmettä (kuten sitä ei ollut todellisessa Ivan kauheassa). Mutta toisaalta, nyt on tärkeä ajatus. Valta ei ole tärkeämpää kuin Jumalan totuus. Metropolitan Philip osoittautui upeaksi. Kyllä, on mahdotonta välittää Jumalan elämän todellista syvyyttä elokuvan avulla, mutta sen, mikä oli mahdollista, Lungin teki. Se ei ollut katkeroituneiden vastustajien välinen vastakkainasettelu. Philip osoittautui kuka hän oli. Loppujen lopuksi hän välitti Groznyn kadottavasta sielusta. Hänen sielunsa oli hänelle tärkeä, ei Venäjän suuruus, joka ei siirry ikuisuuteen. Olin yllättynyt pienestä verimäärästä. Se mitä Terrible oli antelias, oli kidutus. Mutta Lungin pidättäytyi verivirroista. Se mitä on esitetty, riittää.

Ja patrioottien reaktio ei ole yllättävää. Jos ihminen ei välitä Jumalasta, niin Ivan Julma on arvokas hänelle, ei Metropolitan. Philip. Ei ole sattumaa, että melkein kaikki patriootit huutavat närkästyneenä: "Kuinka voit moittia Ivania, kun hän tappoi vain 4 000 ihmistä, kun lännessä tapettiin 72 000?" Muistutan teitä siitä, että Herrani silmissä yhden viattoman kuolema on sen arvoinen valtion tuhoamiseksi. Todellisuudessa Grozny tappoi paljon enemmän. En puhu siitä tosiasiasta, että Kauhean tyrannnin jälkeen Venäjä autioitui ja vaikeuksien aika alkoi - looginen seuraus niiden laittomuudesta, jotka uskalsivat totella pahaa tyrannia. Bysantilla oli kauheutensa - esimerkiksi Phocas tai Justinianus II , mutta ne asetettiin nopeasti paikalleen. Bysantin kristityt eivät pitäneet kiinni taikauskosta "suvereenin loukkaamattomasta henkilöstä". He seurasivat pikemminkin Rev. Joseph Volotsky, "kuningas, joka ei noudata Jumalan lakia, ei ole kuningas, vaan paholainen". Ylivoimainen pakanuus (nationalismi) Venäjällä ja taikausko, että paras hallitsija on edellisen poika, teki karhunpalveluksen Venäjälle. Kuinka oikeassa loppujen lopuksi olivatkaan roomalaiset, jotka uskoivat, että vallan tulisi kuulua parhaille, eikä sitä pitäisi periytyä. Muuten, Grozny ei ollut voideltu. Häntä ei voideltu, joten hänen voimansa ei ole suurempi kuin B. Jeltsinin voima . Sen sijaan voideltu oli Met. Filippus (muistutan teitä, että Raamatussa ei vain kuninkaita, vaan myös profeettoja ja pappeja kutsutaan voideltuiksi).

No, loppu minusta näyttää pettävän minut. "Ihmiset ovat hiljaa" ei ole paras lopetus. Olisi parempi näyttää mahtavan kuninkaan nykyinen asuinpaikka. Ja munkki Leontiuksen (1500-luvulla) todistuksen mukaan hän asuu nyt Juudas Iskariotin kanssa. Elokuvan lopettaminen kuvalla Danten helvetistä olisi paras vastaus viranomaisten ja kirkon väliseen konfliktiin. "Uusi faarao ja Herodes" (kirkon liturgisen perinteen mukaan) eivät ansainneet parempaa. [27]

Historioitsijoiden arvostelut

• Dmitry Volodikhin ( Venäjän lehti ) [28] :

Lunginin esittämän elokuvan "Tsaari" julkaisun yhteydessä Ivan Julman ympärillä oleva kiista kärjistyi äärimmilleen. Elokuva on monimutkainen, sillä on hyvin harkittu kristillinen tausta, tulkitseva oprichnina pakanallisen maailmankuvan uusiutumisena Venäjän valtiollisuuden syvyyksissä... Samaan aikaan Lunginin elokuva on hyvä vain siksi , että siinä esitetään tsaari Ivan IV . väreissä, ei tavalliseen mustavalkoiseen tyyliin. Hallitsija esitetään monimutkaisempana persoonallisuutena kuin hänen myytinsä tulkitsevat. Ivan IV on vaikeampi kuin haluaisi nähdä, sekä "kaukonäköisen poliitikon, loistavan komentajan" version kannattajille että "verisen hullun" käsitteen kannattajille. Elokuvan semanttinen ydin on siinä, että Venäjän ortodoksinen suvereeni ja todellakin vilpittömästi ja syvästi uskova henkilö tavoittelee uskoaan johonkin, jossa kristinuskoa ei voi nähdä . Kuningas noudattaa ulkoista kristillistä muotoa, mutta pohjimmiltaan kuningas palvoo valtavaa armotonta voimaa, ja hän itse yrittää olla alamaisilleen yhtä suuri kuin armoton voima. Ja tämä motiivi näyttää olevan paljon lähempänä historiallista totuutta kuin mustavalkoinen mytologinen paletti. On totta, että Ivan IV:llä on kiistattomia ansioita Venäjän historian edessä. Mutta on myös totta, että joukkotuhot ja useat kauheat sotilaspoliittiset epäonnistumiset ovat hänen omallatunnollaan.

• Lev Usyskin ( Polit.ru ) [29] :

Mitä tulee historialliseen tarkkuuteen, ei yksinkertaisesti ole mitään puhuttavaa. Se, mitä näytöllä tapahtuu, korreloi Ivan IV:n hallituskauden historian kanssa pitkälti samalla tavalla kuin Malchish-Kibalchishin tarina Venäjän sisällissodan historian kanssa . Mikään täällä ei ole luotettavaa - ei lopullista eikä kuvaannollisesti, toisin sanoen maalauksellista. Sano, ettei Puolan rintamalla ollut niin vaikeaa tilannetta vuosina 1565-1566 . se ei ollut - yleensä tuolloin vihollisuuksia ei käytännössä ollut, mutta erilaisia ​​rauhanneuvotteluja käytiin ja aselepo solmittiin. Polotsk ei menetetty silloin, vaan vuonna 1579 , jolloin ei ollut enää Filipposta metropoliittaa eikä Basmanoveja eikä Maljutaa eikä edes kuningas Zhigmontia. Päinvastoin, venäläiset valloittivat tämän saman Polotskin vasta vuonna 1563 , minkä jälkeen tilanne rintamalla muuttui todella äärimmäisen vaikeaksi ... liettualaisille ja puolalaisille ...

Itse asiassa voit jatkaa pitkään, ja siksi se ei ole sen arvoista - ilman virheen riskiä sanon, että KAIKKI elokuvan tapahtumat eivät vastaa historiallista todellisuutta. Aivan kuten kaikki muu ei vastaa sitä, elokuvan hahmojen prototyypit eivät kävele sillä tavalla, eivät istu niin, älä pukeudu, älä rukoile, älä käyttäydy sillä tavalla ja ei t puhu tuolla tavalla (jopa ottaen huomioon käännös nykykielelle). Riittää, kun sanotaan, että Ivan vuonna 1565 oli 35-vuotiaana - Mamonovin sankari oli syvästi yli viisikymmentä ...

Mitä juoneen tulee, se on vain katastrofi. Kauhea kuningas teloittaa ja kiduttaa viattomia uhreja. Metropoliita Philip rukoilee heidän puolestaan, minkä vuoksi hänet pidätetään ja tapetaan. Siinä itse asiassa kaikki. Jokaiselle VGIK - fuksille on selvää, että tämä ei sovellu käsikirjoitukseksi - koska se ei sisällä draamaa : juonenkäänteitä, siirtymiä toivosta epätoivoon ja päinvastoin, muutoksia hahmojen maailmankuvassa tai aikeissa, eksistentiaalisia valintapisteitä, konfliktien ratkaisemisen hetkiä jne. Ja jos elokuvan "The Island" äärimmäisen heikko käsikirjoitus ei normaalitilanteessa olisi läpäissyt minkään ammattituotantoyhtiön pääsyseulaa, niin elokuvan "Tsaari" käsikirjoitus elokuvallisessa mielessä ei ikään kuin läpäise. olemassa ollenkaan.

Elokuvakriitikkojen arvostelut

• Roman Volobuev ( Afisha ) [30] :

Ilmaisukyky - Pavel Lunginin perinteinen valttikortti ja pääkuolema, joka aiemmin säännöllisesti raahasi hänet alueelle, jonne älykkäillä ihmisillä on nolo mennä - melkein ensimmäistä kertaa hänen elokuvassaan on palvellut ohjaajaa yksiselitteisesti hyväksi. "Tsaari" on ehdottomasti tyylikkäin Lunga-elokuva: askeettinen, ikään kuin kursiivilla kirjoitettu (ensinkin amerikkalaisen Tom Sternin, kaikkien uusimpien Eastwood -elokuvien kamerantekijän, lentävän kameran ansiosta ), täysin vailla luontaisia ​​perhosävyjä. pukuelokuvassa kaksi kolmasosaa rakennettiin valkoisen ja mustan vuorottelulle - sitten mustat ihmiset valkoisella lumella, sitten valkoiset kasvot pimeässä.

• Andrey Plakhov ( Kommersant -Weekend) [31] :

Lungin kuvasi Aleksei Ivanovin käsikirjoituksen mukaan elokuvakeskustelun kaksoisvallasta, valtion ja kirkon suhteesta. Uusi elokuvaversio Johannes IV:n kohtalosta, persoonallisuudesta ja historiallisesta roolista tasapainoilee genrekirjossa lavastetun eeppisen ja kamaridraaman välillä. Ensimmäisestä kehitetystä, vaikkakin töykeästä pukuextroista ja erityisen kekseliäisistä kohtauksista teloituksista ja kidutuksesta. Vahvan ohjauksen vaikutusta lisää Clint Eastwoodin elokuvia ohjanneen Tom Sternin älykäs ja samalla mehukas kameratyö... Mutta lopulta eepos on menettämässä jalansijaa kamaridraaman hyökkäyksessä. Elokuvan keskellä on tsaarin (Pjotr ​​Mamonov) ja metropoliitin (Oleg Jankovski viimeisessä elokuvaroolissaan) kaksintaistelu. Tämä ei ole vain näyttelijätaitojen juhla, vaan myös elokuvan teeman pohjimmiltaan: henkinen henkilö henkisyyden puutetta ja vallan epäinhimillisyyttä vastaan. Pääkysymys kuuluu: onko armahdus ja anteeksiantaminen kuninkaallista vai vain polttaa kaikki elävät kuumalla raudalla valtion vahvistamisen kunniaksi? Varsinkin kun ympärillä on kiinteitä vihollisia (joka on ainakin salakavala Puola ) ja maa tuskin nouse polviltaan. ... Mutta "Tsaari" ei ole niinkään historiallinen elokuva kuin synnin ja hengellisen saavutuksen draama. "Saaressa" Pavel Lungin yhdisti heidät yhdeksi hahmoksi, "Tsaarissa" hän erotti heidät kahdeksi.

• Stas Tyrkin ( Komsomolskaja Pravda ) [2] :

Monien Pavel Lunginin elokuvien juoni on moraalinen vastakkainasettelu polaarisesti varautuneiden miessankarien välillä: taksinkuljettaja ja saksofonisti Taxi Bluesissa , isä ja poika Luna Parkissa jne. Sama pätee Tsaariin: nuhjuinen ja riivaatu, yksi mätä hammas suussa, Venäjän tsaari Ivan Vasiljevitš (Peter Mamonov) kohtaa komean ja järkevän metropoliitin Philip Kolytševin (Oleg Jankovski), kristillisen hyveen ruumiillistuksen ... Tsaarin sankareiden konflikti on ratkaistu, valitettavasti hyvin deklaratiivisesti. Hahmot ja heidän suhteensa ovat vailla minkäänlaista kehitystä: Ivan haluaa toteuttaa koko elokuvan, Philip pyytää armoa ... Todellinen vastakkainasettelu historiallisten hahmojen välillä ei onnistu myös esiintyjien näyttelijäpotentiaalin erojen vuoksi . Ei-ammattimainen näyttelijä Mamonov, joka osui onnistuneesti yhteen sankariensa "The Island" ja "Taxi Blues" kanssa, ei suoraan sanottuna pysty selviytymään koko Venäjän antikristuksen laajamittaisesta roolista, jonka Lungin uskoi hänelle. Se osoittautuu pikemminkin ei kovin pelottava pyhä hölmö, pahimmillaan likainen pikkudemoni.

Rolling Destiny

Elokuvan virallinen ensi-ilta tapahtui 3. marraskuuta 2009 Moskovan elokuvateatterissa "October" [32] .

4. marraskuuta 2009, kansallisen yhtenäisyyden päivänä , elokuva julkaistiin laajasti Venäjällä. Marraskuun 4. ja marraskuun 16. päivän välisenä aikana noin miljoona venäläistä katsoi elokuvaa elokuvateattereissa, tämän ajanjakson kokonaismaksut olivat 5 miljoonaa dollaria. [33]

Elokuva julkaistiin DVD:llä 18.11.2009.

7. tammikuuta 2010 elokuva esitettiin Channel Onella .

Palkinnot ja ehdokkaat

• 2009 - Venäjän elokuvafestivaali Moskovan talossa Riiassa - "Paras ohjaaja" ( Pavel Lungin ) [34]
• 2010 - Palkinto " Nika " nimikkeissä "Taiteilijan paras työ", "Paras miesrooli".

Muistiinpanot

1. ↑ Pavel Lungin näki Ivan Julman Peter Mamonovissa
2. ↑ 1 2 Pyhän hullun Ivan Okhlobystinin roolin esiintyjä elokuvan "Tsaari" ensimmäisessä näytöksessä: "Suosittelin Jankovskia metropoliitin Philip Lunginin rooliin"
3. ↑ Pavel Lunginin "Tsaari": Ennen kuvaamista Jankovski sai siunauksen Aleksi II:lta
4. ↑ IVAN THE TERRIBLE JA METROPOLIT PHILIP (Pavel Lungin Studio) (pääsemätön linkki) . Haettu 13. syyskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 30. syyskuuta 2008. (määrätön) 
5. ↑ 1 2 Aleksanteri Dvorkin: "Ivan Julma ei ollut suuri hallitsija"
6. ↑ Pavel Lungin: Se, mikä ei ole Grozny, ei näytä olevan valtaa Arkistoitu 7. tammikuuta 2013.
7. ↑ Oleg Yankovsky joutui sairaalaan sepelvaltimotaudin diagnoosilla - Russian Cinema - Pravda. RU
8. ↑ Pavel Lunginin studio (pääsemätön linkki) . Haettu 10. marraskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 12. joulukuuta 2009. (määrätön) 
9. ↑ Oleg Jankovskyn viimeinen teos - Pavel Lunginin elokuvassa "Tsaari" venäläiset näkevät marraskuussa // cultradio.ru   (Pääsypäivä: 20. toukokuuta 2009)
10. ↑ Ensimmäiset palkinnot jaettiin Moskovan elokuvajuhlilla (25.6.2009)
11. ↑ Tsar (2009) - Julkaisupäivät
12. ↑ Aleksei Ivanovin luovuuden sivusto - sivuston uutiset (pääsemätön linkki) . Haettu 13. marraskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 18. elokuuta 2010. (määrätön) 
13. ↑ Aleksei Ivanov: Ääni kulissien takana
14. ↑ SPKH:N PÄÄ PUHUI TARVAAN KRITIKSIIN ELOKUVASTA "Tsaari" SULJETUN ENSI-ESITYKSEN JÄLKEEN VALTIODUUMASSA
15. ↑ Nikolai Burljajev: "Ohjaajan tulkinta tsaarin kuvasta on epähistoriallinen"
16. ↑ Nikolai Burljajev: Lunginin elokuvassa Ivan Julma näyttää pyllyltä ja haamulta
17. ↑ "Ja" Tsaari "EI OLE TODELLINEN!": MOSKVAssa PIKETTII LUNGININ UUTTA ELOKUVAA VASTAN PIKETTI
18. ↑ Igor Froyanov: Lungin arvioi Ivan Julman aikakautta yksipuolisesti ja yksipuolisesti
19. ↑ Mihail Babkin. "HEIDÄN HEDELMISSÄ SINÄ TUNTAT NE...". Kuka johti elokuvan "Tsaari" ja mitä siitä tuli, portal-credo.ru 13. marraskuuta 2009.
20. ↑ TV-juontaja, Venäjän federaation julkisen kamarin jäsen NIKOLAI SVANIDZE: "Lungin on historiallisesti erittäin tarkka, ja se kuvaa Ivan Julman aikakautta, tsaarin ja metropoliitin Philipin suhdetta ja itse tsaarin persoonallisuutta"
21. ↑ Dmitri Antonov, Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston professori, Ivan Julman aikakauden asiantuntija: "Tämä ei ole totta - kauhea ei katunut!"
22. ↑ Protodiakoni Andrei Kuraev elokuvasta "Tsaari": patriarkka Kirillin kanssa on selviä yhtäläisyyksiä, mutta lipunkannattajat ovat väärässä. portal-credo.ru 10. marraskuuta 2009.
23. ↑ Elokuva "Tsaari" antaa kuolettavan iskun ajatukselle monarkiasta Venäjällä, sanoo ROC MP:n Kostroman seminaarin rehtori portaali-credo.ru 11.11.2009.
24. ↑ Tunnetut Moskovan pastorit kommentoivat kriittisesti pappi John Okhlobystinin näyttelemistä
25. ↑ Okhlobystin, Ivan Ivan Okhlobystin: Ivan Okhlobystin: Oikea kysymys . snob.ru (23. marraskuuta 2009). (Venäjän kieli)
26. ↑ Isä John Okhlobystin kieltäytyi palvelemasta
27. ↑ Tietoja elokuvasta Tsaari.
28. ↑ Vaikeustason ylistys
29. ↑ Usyskin L. Tsaari Ivan Julma, lempinimeltään Vasilyevich julmuudestaan ​​// Polit.ru Analytics . 13. marraskuuta 2009 . - 15.11.2009.
30. ↑ Elokuva "Tsaari" - Arvostelu (7/322) - Juliste
31. ↑ Syntinen voima. "Tsaari", Pavel Lungin // Aikakauslehti "Weekend" nro 42 (138), 30.10.2009
32. ↑ "Tsaari" - ensi-ilta elokuvassa "Lokakuu" | Pavel Lunginin elokuva "Tsaari" (pääsemätön linkki) . Haettu 12. marraskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 14. marraskuuta 2009. (määrätön) 
33. ↑ Pjotr ​​Mamonov, Ivan Julman roolin esiintyjä elokuvassa "Tsaari": "Teimme Jumalan hyvien toimistojen toimistoksi"
34. ↑ Pavel Lunginin studio (pääsemätön linkki) . Haettu 26. marraskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2010. (määrätön) 

Kirjallisuus

• Mikhailova I. B. Alas "vale" "tsaari"! Kampanja P. S. Lunginin elokuvaa vastaan ​​painetussa ja Internetissä // Venäjän moderni historia. 2015. - nro 2 (13). - S. 192-208

Linkit

• Tsar Pavel Lungin Studion verkkosivuilla

Temaattiset sivustot	AllMovie AlloCine ČSFD Elokuvan affiniteetti Internet-elokuvatietokanta Mädät tomaatit