Digitaalinen antropologia

Digiantropologia on sosiaalisen  ja kulttuurisen antropologian ala , joka tutkii ihmisen ja digitaalisen teknologian välistä vuorovaikutusta ja laajemmin digitaalisten teknologioiden antropologisia näkökohtia. Tätä termiä käytetään sosiaalisen antropologian alan tutkimuksessa, jossa käytetään digitaalista teknologiaa työkaluna, vrt. myös vastaavassa merkityksessä ilmaisu digitaaliset humanistiset tieteet ( eng. Digital Humanities ). Termit ovat merkitykseltään läheisiä: tekno-antropologia [1] , digitaalinen etnografia, kyberantropologia [2] ja virtuaalinen antropologia [3] .  

Reittiohjeet

  1. Tutkimus sosioteknisistä järjestelmistä, jotka sisältävät ihmiset ja teknologian.
  2. Selvitetään ajatuksia henkilöstä ja ihmisen rajoista tiettyjen teknologioiden leviämisen yhteydessä.
  3. Teknologiaan suuntautuneiden tai siihen perustuvien nousevien yhteisöjen tutkimus.
  4. Antropologisten menetelmien soveltaminen ymmärtääksemme ja optimoidaksemme digitaalisten laitteiden käyttöämme paremmin .
  5. Antropologien teknologian käyttö työkaluna sekä opetuksessa että tutkimuksessa.
  6. Digitaalisten teknologioiden käyttökäytäntöjen tutkiminen ja niiden kulttuurikontekstien vertailu.
  7. Digitaalisten teknologioiden kontekstualisointi: sosiaaliset ja kulttuuriset puitteet, jotka synnyttävät ne ja joihin ne on upotettu.
  8. Digitaalisten teknologioiden tutkimus materiaalikulttuurin muotona.

Kyberneettisten järjestelmien antropologia

Jotkut tutkijat keskittyvät tutkimuksensa kulttuurisesti suuntautuneeseen suhteeseen ihmisten ja teknologian välillä. Näihin suhteisiin kuuluvat yritykset yhdistää teknologia ihmisiin ja muihin biologisiin organismeihin ( kyborgiin ), ihmisyhteiskuntaan ja kulttuuriympäristöön [4] .

Kyberavaruus ja virtuaalimaailmat

Kyberavaruus itsessään voi toimia antropologien kenttänä tarkkailla, analysoida ja tulkita missä tahansa interaktiivisessa tilassa syntyviä sosiokulttuurisia ilmiöitä. Useat antropologit ovat tehneet etnografisia tutkimuksia virtuaalimaailmoista, kuten Bonnie Nardin tutkimuksen World of Warcraftista [5] ja Tom Boelstorffin tutkimuksesta Second Lifesta [6] .

Uudet digitaaliset yhteisöt

Katso myös: Digital Tribe

Digitaalisten tekniikoiden ansiosta syntyneillä kansallisilla ja ylikansallisilla yhteisöillä on joukko sosiaalisia normeja, käytäntöjä, perinteitä, oma historia ja yhteinen kollektiivinen muisti, muuttokausia, sisäisiä ja ulkoisia konflikteja, mahdollisesti tiedostamattomia kielen piirteitä [7] [8 ] ] ja memeettiset murteet, jotka ovat verrattavissa perinteisten, maantieteellisesti rajoitettujen yhteisöjen murteisiin. Näitä ovat yhteisöt, jotka muodostuvat avoimien foorumien, saavutettavien resurssien, verkkoalustojen, kuten 4chanin , Redditin ja niiden projektien ympärille, sekä poliittisesti motivoituneemmat ryhmät, kuten Anonymous , Wikileaks tai Occupy-liike [9] . Antropologi Gabriella Colman on tehnyt etnografisen tutkimuksen Debian - käyttöjärjestelmäyhteisöstä [10] ja Anonymous - hacktivist -verkostosta .

Antropologia tekniikassa

Suunnittelijat ja kehittäjät voivat käyttää perinteisiä antropologisia menetelmiä, kuten etnografiaa, osallistujahavainnointia ja refleksiivisyysanalyysiä, mukauttaakseen ja parantaakseen teknologioita, yksinkertaistaakseen ja helpottaakseen ihmisen ja teknologian välistä vuorovaikutusta. Intel Corporation [11] oli yksi ensimmäisistä IT-yrityksistä, joka otti antropologeja ja etnografeja tutkimusosastoihinsa; antropologi Genevieve Bell [12] johti siellä User Experience Research -osastoa.

Teknologia antropologiassa

Useimmat antropologit eivät tällä hetkellä tule toimeen ilman digitaalista teknologiaa sekä tutkimusvaiheessa (mukaan lukien kentällä) että tieteellisten teosten tarkastelu- ja julkaisuprosessissa. DANG , American Anthropological Associationin Digital Anthropology Group [13] , esitti luettelon kuudesta tehtäväkategoriasta, joista viisi liittyy digitaalisten teknologioiden käyttöön antropologian tulevaisuuden tieteenalana. Näitä ovat blogien käyttö, yhteisön osallistuminen, uudet opetuskäytännöt, avoin pääsy ja modernisoidut kenttämenetelmät [14] .

  1. Cyberworlds/Digital Studies
  2. Bloggaaminen
  3. Julkinen antropologia
  4. Opetus
  5. avoin pääsy
  6. Kenttämenetelmät

Kiista

Metodologia

Menetelmien osalta on kiistaa siitä, voidaanko tutkimusta tehdä yksinomaan verkossa, verkossa ja pitäisikö tutkimusta pitää valmiina vain silloin, kun aineita opiskellaan kokonaisvaltaisesti, verkossa ja offline-tilassa. Tom Boelstorf , joka on tehnyt kolmivuotisen tutkimuksen avatarina Second Lifen virtuaalimaailmassa , puolustaa ensimmäistä lähestymistapaa ja toteaa, että ei ole vain mahdollista vaan myös välttämätöntä olla vuorovaikutuksessa kohteiden kanssa "omien ehtojensa mukaan". Toiset, kuten Daniel Miller , väittävät, että etnografisen tutkimuksen ei pitäisi sulkea pois henkilön elämän tutkimista Internetin ulkopuolella.

Postihminen

Katso myös: Posthumanismi ja posthumanismi

Teoreettisesti keskustelu siitä, mitä tarkoittaa olla ihminen, on ongelma, joka liittyy suoraan antropologiaan, koska kaikki inhimillinen ("antropos") muodostaa antropologian tieteenalana. Tämän postmodernin teorian pohjalta syntyneen ajatuksen kiistää väite, jonka mukaan Internet ei ole luonut virtualiteettia, koska havaitsemme ja ymmärrämme maailmaa kulttuurin, kulttuurin kautta.

Yliopistokurssit

Monet yliopistot tarjoavat kursseja, jotka tarjoavat yleisen johdannon digitaaliseen antropologiaan. Useat yliopistot tarjoavat digitaalisen antropologian erikoiskursseja (eri nimillä), mukaan lukien University College London , Kansas State University , Binghamton University , Aalborgin yliopisto ja Coloradon yliopisto Boulderissa, European University St. Petersburg .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ "Tekno-antropologian kurssiopas". Aalborgin yliopisto. Haettu 14. maaliskuuta 2013.
  2. ↑ Knorr, Alexander (elokuu 2011). "Kyberantropologia". Peter Hammer Verlag GmbH. ISBN 978-3779503590 . Haettu 14. maaliskuuta 2013.
  3. ↑ Weber, Gerhard & Bookstein, Fred (2011). Virtuaaliantropologia: Opas uudelle tieteidenväliselle alalle. Springer. ISBN 978-3211486474 .
  4. ↑ Carvalko, Joseph (2012). Tekno-ihmisen Shell-A Jump in the Evolutionary Gap. Sunbury Press. ISBN 978-1620061657 .
  5. ↑ Nardi, Bonnie (2010). Elämäni Night Tonttupapina: Antropologinen kertomus World of Warcraftista. University of Michigan Press. ISBN 978-0472050987 .
  6. ↑ Boellstorff, Tom (2010). Ikääntyminen toisessa elämässä: Antropologi tutkii käytännössä ihmistä. Princeton University Press. ISBN 978-0691146270 .
  7. ↑ Sanankäyttö heijastaa yhteisön rakennetta online-sosiaaliverkostossa Twitter, EPJ Data Science, 25. helmikuuta 2013.
  8. ↑ Rodrigues, Jason (15. maaliskuuta 2013). "Twitter-käyttäjät muodostavat heimoja omalla kielellä, twiittianalyysi osoittaa". Huoltaja.
  9. ↑ "Abstract aiheesta "Vapauden sosiaalinen rakentaminen ilmaisissa ja avoimen lähdekoodin ohjelmistoissa: hakkerit, etiikka ja liberaali perinne"". hammaslangan keskiö. Haettu 11. maaliskuuta 2013.
  10. ↑ クレジットカードの活用を考える – 改めてクレジットカードを整理しドを整理しヂ) Käyttöpäivä: 19. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 28. huhtikuuta 2013. 
  11. ↑ Intel: tabletti, 2in1, kannettava tietokone, pöytäkone, älypuhelin, palvelin, sulautettu
  12. ↑ Genevieve Bell: Intelin kulttuuriantropologi - syyskuu. 21. päivä, 2010
  13. ↑ Thompson, Mark (17. elokuuta 2012). DANG San Franciscossa. DANG, Digital Anthropology Group, virallinen blogi. Haettu 12. maaliskuuta 2013.
  14. ↑ Thompson, Matt (22. tammikuuta 2013). Digitaalisen antropologian tehtävälista. Savage Minds. Haettu 12. maaliskuuta 2013.

Kirjallisuus

  • Budka, Philipp ja Manfred Kremser . 2004. " CyberAnthropology—Anthropology of CyberCulture ", julkaisussa Contemporary issues in sosio-cultural anthropology: Perspectives and research activities from Austria, toimittajina S. Khittel, B. Plankensteiner ja M. Six-Hohenbalken, pp. 213-226. Wien: Loecker.
  • Escobar, Arturo. 1994. "Tervetuloa Cyberiaan: muistiinpanoja kyberkulttuurin antropologiasta." Current Anthropology 35(3): 211-231.
  • Fabian, Johannes. 2002. Virtuaaliarkistot ja etnografinen kirjoittaminen: "Kommentti" uutena genrenä? Current Anthropology 43(5): 775-786.
  • Gershon, Ilana. 2010. The Break-up 2.0: Yhteyden katkaiseminen uuden median kautta. Cornell University Press
  • Ginsburg, Faye. 2008. Rethhinking the Digital Age. Julkaisussa Media ja yhteiskuntateoria. Toimittaja Desmond Hesmondhalgh ja Jason Toynbee. New York: Routledge
  • Hine, Christine. 2000. Virtuaalinen etnografia. Lontoo, Thousand Oaks, New Delhi: Sage.
  • Horst, Heather ja Daniel Miller. 2012. Digitaalinen antropologia. Lontoo ja New York: Berg
  • Kremser, Manfred. 1999. CyberAnthropology und die neuen Räume des Wissens. Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien 129: 275-290.
  • Ito, Mizuko, Sonja Baumer, Matteo Bittanti, danah boyd, Rachel Cody, Rebecca Herr-Stephenson, Heather A. Horst, Patricia G. Lange, Dilan Mahendran, Katynka Z. Martinez, CJ Pascoe, Dan Perkel, Laura Robinson, Christo Sims ja Lisa Tripp. (2010) hengailua, hengailua ja hehkutusta: Lapset elävät ja oppivat uuden median parissa. Cambridge: MIT Press.
  • Paccagnella, Luciano. 1997. Housujen istuinten likaantuminen: Virtuaaliyhteisöjen etnografisen tutkimuksen strategioita . Journal of Computer Mediated Communication 3(1).
  • Sugita, Shigeharu. 1987. "Tietokoneet etnologisissa tutkimuksissa: työkaluna ja esineenä", teoksessa Toward a computer etnology: Proceedings of the 8th International Symposium at Japan National Museum of Ethnology, toimittajina Joseph Raben, Shigeharu Sugita ja Masatoshi Kubo, pp. 9-40. Osaka: Kansallinen etnologian museo. (Senri Ethnological Studies 20)
  • Wittel, Andreas. 2000. Etnografia liikkeellä: pellolta verkkoon Internetiin . Foorumi Laadullinen Sozialforschung / Foorumi: Laadullinen sosiaalitutkimus 1(1).
kyberantropologia
  • Sherry Turkle , Toinen minä: Tietokoneet ja ihmishenki, 1984
  • Arturo Escobar , "Welcome to Cyberia: Notes on the Anthropology of Cyberculture", 1994
  • Sherry Turkle , Elämä ruudulla: Identiteetti Internetin aikakaudella, 1995
  • Stefan Helmreich, Silicon Second Nature: Culturing Artificial Life in a Digital World, 1998
  • Tom Boellstorff , Ikääntyminen toisessa elämässä: Antropologi tutkii virtuaalisesti ihmistä, 2008
  • Daniel Miller , Facebookin tarinoita, 2011
  • Alexander Knorr, Kyberantropologia (saksaksi), 2011
  • Neil L. Whitehead ja Michael Wesch (toimittajat) Human No More: Digital Subjectivities, Unhuman Subjects, and the End of Anthropology, 2012

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat