Chistyakov, Georgi Petrovich

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 5.1.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .
Georgi Petrovich Chistyakov
Syntymäaika 4. elokuuta 1953( 1953-08-04 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 22. kesäkuuta 2007( 22.6.2007 ) (53-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti Venäjän ortodoksisen kirkon pappi , filologi , historioitsija
Lapset Pietari [1]
Verkkosivusto chistiakov.ru (  Venäjä)

Georgy Petrovich Chistyakov ( 4. elokuuta 1953 Moskova  - 22. kesäkuuta 2007 Moskova ) - Venäjän ortodoksisen kirkon pappi , filologi , historioitsija , ihmisoikeusaktivisti . Historiatieteiden kandidaatti . Arkkipappi Alexander Menin seuraaja .

Elämäkerta

Vuonna 1960 hän tuli Moskovan lukioon nro 352 [1] , jossa hän kiinnostui historian tieteistä.

Kesällä 1970 hän tuli Moskovan valtionyliopiston historialliseen tiedekuntaan , josta hän valmistui kesäkuussa 1975 antiikin historian tutkinnolla [1 ] . Hän puhui latinaa , muinaista kreikkaa , ranskaa , italiaa ja englantia .

Vuodesta 1975 vuoteen 1993 hän opetti latinaa , muinaista kreikkaa , Johdatusta romanssiin ja romaanisten kielten historiaa Moskovan valtion kielitieteellisessä yliopistossa .

Vuonna 1984 hän puolusti väitöskirjaansa: " Pausanias historiallisena lähteenä." Hänellä oli akateeminen arvonimi apulaisprofessorina klassisen filologian laitoksella.

Vuosina 1986 - 1999 hän luki luentokurssin Raamatusta , kristinuskon historiasta ja teologisen ajattelun historiasta Moskovan fysiikan ja tekniikan instituutissa (MIPT) ja vuodesta 1988 lähtien hän opetti Suomen kulttuurihistorian laitoksella . Moskovan fysiikan ja tekniikan instituutissa, ja vuosina 1993 - 1999 hän johti tätä osastoa.

Vuodesta 1991 vuoteen 2002  - professori Venäjän valtion humanistisessa yliopistossa , luentokurssin " Pyhä Raamattu ja liturginen kirjallisuus", erikoiskurssin "Historiallisen ja kulttuurisen tutkimuksen metodologia" kirjoittaja. Hän luennoi Moskovan valtionyliopistossa (kurssi "uskontojen psykologia"), Moskovan Pyhän Tuomaan filosofian, teologian ja historian instituutissa (kurssi "Uusi testamentti"), "Saint-Georges" -keskuksessa ( Pariisi ), Pohjois-Irlannin opetusministeriö Strasbourgin ( Ranska ), Rooman ( Italia ), Munsterin ja Hampurin ( Saksa ) yliopistoissa ja Yhdysvalloissa (St. Thomasin ja Notre Damen yliopistot) oli luennoitsija-konsultti keskustassa. "Russia ecumenica" (Rooma).

Vuonna 1991 hänestä tuli Cosmasin ja Damianin kirkon seurakuntalainen Shubinissa , kun hän tuli sinne pian kirkon avaamisen jälkeen. Palveli alttarilla [2] . Moskovan patriarkka Aleksius II asetti hänet diakoniksi 7. joulukuuta 1992, 25. marraskuuta 1993 lähtien - pappiksi Kosman ja Damianin kirkossa Shubinissa, jolla oli oikeus hoitaa lapsia Venäjän lastenkliinisessä sairaalassa. Hän oli siellä keväällä 1994 avatun Jumalanäidin esirukouskirkon [1] rehtori , jossa jumalanpalvelukset pidettiin pääsääntöisesti lauantaisin [3] .

Hänen poikansa Pietarin muistelmien mukaan: ”Heti kun isä alkoi palvella siellä, alkoi ilmestyä ihmisiä, jotka ilmaisivat halunsa lahjoittaa jotain temppelille <…> sen koristeluun. Mutta isä otti periaatteellisen kannan: hän sanoi, että välineitä ja kuvakkeita olisi mahdollisimman vähän - vain se, mikä on tarpeen jumalallisten palveluiden suorittamiseen, ja vietämme kaiken lopun sairaille lapsille. Koska lääkkeiden varoista oli katastrofaalinen puute, ja nykyaikaisia ​​lääkkeitä tarvittiin, koska RCCH on aina erittäin vaikeita tapauksia. Astiat olivat yksinkertaisimmat. Ikonostaasi tehtiin itse. Se oli hyvin koskettavaa, koska siellä oli lasten, RCCH:n potilaiden, maalaamia ikoneja. Isä puhui aina siitä tosiasiasta, että monet näistä lapsista eivät valitettavasti ole enää elossa .

Vuosina 1994-2000 hän työskenteli aktiivisesti " Russian Thought " -sanomalehdessä sekä kristillisessä kirkossa ja yleisradiokanavalla .

Kesäkuusta 1999 lähtien  - Uskonnollisen kirjallisuuden salin johtaja, sitten Venäjän ulkomailla sijaitsevan uskonnollisen kirjallisuuden ja julkaisujen tutkimuskeskuksen johtaja Koko Venäjän valtion ulkomaisen kirjallisuuden kirjastossa .

Maaliskuussa 2003 hän allekirjoitti Tšetšenian sodan vastaisen kirjeen , jossa tutkijat ja kulttuurihenkilöt kehottivat Venäjän viranomaisia ​​lopettamaan sotilaallisen konfliktin ja siirtymään neuvotteluprosessiin [4] .

Olen sairastanut paljon viime vuosina. Hänen tilansa heikkeni jyrkästi maaliskuun 2007 lopussa. Tästä huolimatta hän säilytti parhaan kykynsä mukaan yhteyksiä ystäviin ja hengellisiin lapsiin ja omien sanojensa mukaan muisteli heitä jatkuvasti rukouksissa ja kuoli 22. kesäkuuta [3] . Hänet haudattiin Pjatnitskin hautausmaalle Moskovaan, lähelle Persialaisen Simeonin kirkon alttaria [1] .

Tieteelliset artikkelit

Muinaisen kreikan ja latinan artikkeleiden ja käännösten kirjoittaja ( Plutarkhos , Polemon , Pausanias , Titus Livius ).

Hallituksen puheenjohtaja ja julkisen ortodoksisen yliopiston opettaja. Alexandra Miehet .

Hän on kirjoittanut kahdeksan kirjaa, oppikirjan latinan kielen tyylistä, lukuisia opetussuunnitelmia, yli 200 tieteellistä ja journalistista artikkelia, Plutarkoksen, Polemonin, Machiavellin käännöksiä muinaisesta kreikasta ja italiasta.

Venäjän raamattuseuran hallituksen jäsen ja tieteellistä ja julkaisutoimintaa käsittelevän komitean puheenjohtaja; kansainvälisen kirkon isien tutkimuksen yhdistyksen jäsen; lehtien "La Nuova Europa" (Milano) ja "Truth and Life" (Moskova), "Russian Thought" (Pariisi) ja akateemisen lehden " Bulletin of Ancient History " toimituskunnan jäsen. Hän oli British Charities Aid Foundationin (CAF - Venäjä) Lifeline-ohjelman johtokunnan jäsen.

Henkilökohtaiset ominaisuudet

Pyhän Cosmasin ja Damianuksen kirkon pastori Shubinissa, jossa Fr. George, arkkipappi Aleksanteri Borisov muisteli häntä:

Hän oli huomattava mies, jolla oli loistava mieli ja koulutus, loistava klassisten ja uusien eurooppalaisten kielten tuntemus. Kulttuurin korkeimman tason mies. Ja hän antoi kaiken tämän kirkon palvelukseen. Kaikella maallisen koulutuksensa loistolla hän oli syvän uskon mies, joka ymmärsi täydellisesti ortodoksisen jumalanpalveluksen ja teologian. Samalla hän kunnioitti suuresti ihmiselämän henkistä ulottuvuutta. Hänen pääpiirteensä oli myötätunto henkilöä kohtaan. Siksi ihmiset vetivät häneen. Siksi sadat ihmiset kokevat nyt tämän menetyksen syvästi henkilökohtaisena menetyksenä. Hänellä oli todella empatian lahja. Pääasia hänen elämässään oli kaikkien ihmisten sovinto ja liitto. Hän näki Jumalan kuvan jokaisessa ihmisessä. Hänen myötätunnon, vastakkainasettelun ja myötätuntonsa lahja fyysistä kipua kohtaan näkyi selvimmin hänen lähes kymmenen vuoden palveluksessa tasavaltaisessa lastensairaalassa. Se oli todellinen saavutus. Hän tunnusti ja puhui lapset, jotka olivat usein kuolettavasti sairaita, hautasi heidät ja tiesi kuinka lohduttaa heidän vanhempiaan sellaisen kuoleman edessä. Se oli suuri lohdun lahja.

Filin Pyhän Jumalan esirukouksen kirkon rehtorin , arkkipappi Boris Mihailovin mukaan

Isä George täytti kaiken, mitä pappi saattoi toivoa. Lisäksi hän ei ollut syrjässä noista vaikeista kirkkoongelmista, jotka kohtasivat meitä kaikkia 90-luvulla - toisin kuin valitettavasti Moskovan kaupungin papiston ylivoimainen enemmistö. Hyvin pieni osa heistä otti kaikki nämä aikansa haasteet riittävän rohkeasti ja uhrautuvasti vastaan. Koska oli pakko ilmaista rohkeasti oma näkemys, joka selvästi eroaa kirkon enemmistön näkökulmasta. Mutta isä George ei uskonut, että olisi mahdollista tehdä toisin. Haluan korostaa, että hän toimi miehenä, sisäisesti Herrasta, Kristuksesta, vapaana.

Ekaterina Genieva , koko Venäjän valtion ulkomaisen kirjallisuuden kirjaston johtaja , sanoi pian hänen kuolemansa jälkeen, että Fr. George

oli hyvin haavoittuvainen... Mutta tietysti hän tunsi palvelutyönsä kutsumuksena. Kyllä, heikko, kyllä, joskus hänen oli vaikea edes kävellä - mutta hän tunsi olevansa täsmälleen siinä paikassa, jossa hän oli. Eli vahvuus oli todellakin heikkoudessa. Hän kuuli Jumalan äänen ja otti aivan tietoisesti vastuun hänelle tarkoitetusta polusta.

Filosofi, kulturologi Grigory Pomerants :

Isä Georgi Chistyakovin henkilössä kuolema vei yhden harvoista hengellisistä ajattelijoista, jotka jäivät maahamme. Henkinen tila tyhjenee yhä enemmän. Hän lähti liian aikaisin ajattelijalle. Ne vuodet, jolloin kohtalo vei hänet meiltä, ​​ovat vain alkua ajattelijalle. Vielä suurempi tie avautui hänen eteensä, ja niistä harvoista kirjoista, jotka hän onnistui julkaisemaan, meidän on arvattava se ihmeellinen asia, jonka hän pystyi tekemään.

Proceedings

artikkeleita kirjat

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 Elämäkerta . Pappi Georgi Chistyakovin perillisten paikka.
  2. 1 2 Pappi, joka ei jakanut ihmisiä ystäviksi ja vihollisiksi . Ortodoksisuus ja maailma.
  3. 1 2 Kuollut pappi Georgi Chistyakov. Blagovest-Info .
  4. LOPETA TŠETŠENIN SOTA YHDESSÄ (pääsemätön linkki) . Novaja Gazeta (20. maaliskuuta 2003). Haettu 4. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 9. marraskuuta 2016. 

Linkit