Charles Swann

Charles Swann
fr.  Charles Swann
Luoja Proust, Marcel
Taideteoksia Kadonnutta aikaa etsimässä
Lattia Uros
Lapset Gilbert Swan
Ammatti taiteen keräilijä , seuralainen

Charles Swann ( fr.  Charles Swann ) on yksi keskeisistä henkilöistä Marcel Proustin romaanisarjassa Kadonnutta aikaa etsimässä (jäljempänä "Haku").

Charles Swann elokuvassa The Quest

Charles Swan on kastettu juutalainen, pörssimeklarin [1] poika, Lady Israelsin [2] veljenpoika , keräilijä, keskeneräisen kirjan kirjoittaja Vermeeristä [3] . "Swan oli yksi Jockey Clubin tyylikkäimmistä jäsenistä, Pariisin kreivin ja Walesin prinssin läheinen ystävä , tervetullut vieras Faubourg Saint-Germainissa." Kehitettyään "puolitaiteellisen, puolimaallisen tavan kantaa itsensä" [4] hän, joka hyväksyttiin porvariston kodeissa, liikkui helposti molemmissa näissä lähes päällekkäisissä piireissä. Swann, joka antoi nimensä Questin ensimmäiselle kirjalle, esiintyy sen alussa Narratorin perheen naapurina ja läheisenä ystävänä Combrayssa , Tansonvillen kartanon omistajana. "Yleensä vain Swann oli vieraamme; Satunnaisia ​​vieraita lukuun ottamatta hän oli melkein ainoa vieras, joka meillä oli Combrayssa. Kun vieras ilmestyi puutarhaan iltahämärässä, "isoisä sanoi:" Tunnistan Swannin äänen. Svan tunnistettiin todella vain äänestä; hänen koukussa nenä, vihreät silmät, korkea otsa, vaaleat, melkein punaiset hiukset, kammattu kuin Bressan - kaikkea tätä oli vaikea nähdä" [5] . Kertojan perheessä he havaitsivat hänen muistuttavan Bernardino Luinin [6] freskon vaaleaa noitaa (sama samankaltaisuus havaittiin hänen nuoruudessaan sankarin isässä [7] ).

Suuri naisten rakastaja, Swan oli nuoruudessaan ehtymätön etsiessään rakkausseikkailuja [8] . Kertojan syntymävuoden tienoilla [9] Swann valtasi täysin rakkauden intohimo "puolen maailman rouvan" Odette de Crecyyn (heidän romanssinsa kesti useita vuosia [10] ). Sairastuttuaan tästä intohimosta ja jäähtyessään Odettea kohtaan hän meni naimisiin tämän kanssa - rakkauden vuoksi heidän tyttärensä Gilberteen [11] [12] . Proust esittelee Swannin ja Odetten ("Joutsenen rakkaus") välisen suhteen esihistorian erillisessä "Search" -kirjan ensimmäisen osan osassa, ja se toimii ennakoivana kertojan rakkaudesta ja kateudesta Albertinea kohtaan [13] .

Teini-ikäinen Narrator ystävystyy Swannin kanssa ja rakastuu hänen tyttäreensä Gilberteen. "Hän ja rouva Swan - loppujen lopuksi hänen tyttärensä asuivat heidän kanssaan, ja hänen toimintansa, pelinsä, tuttavapiirinsä riippuivat heistä - olivat ... täynnä minulle ... läpäisemätöntä mysteeriä, kuivuvaa charmia. Kaikki, mikä heitä kosketti, herätti minussa kyltymätöntä uteliaisuutta, ja kun Swann (jonka olin usein nähnyt aikaisemmin, hänen ystävyytensä aikana perheeni kanssa ja joka ei herättänyt kiinnostustani) lähti Gilberten luo Champs Elyseesille , niin heti kun minun sydämeni, joka alkoi hakkaamaan jo pelkästä hänen harmaata hattuaan ja hupullista viittaansa nähdessään, rauhoittui, Swann vaikutti minusta historiallisesta henkilöstä, josta luemme hyvin vähän ja jonka jokainen rivi kiinnittää huomiomme” [14] . Kertojasta tuli pian Svanien säännöllinen vieras, ja hän ystävystyi Gilberten isän kanssa ja oppi hänestä paljon (sen lisäksi, mitä Swannista kerrottiin Marcelin perheessä). Avioliitto Odetten kanssa muutti Svanin suuresti: ”Soveltuaan vaistonsa, halunsa, yrittäjyytensä tämän naisen alhaisiin henkisiin vaatimuksiin, hän laskeutui elämäkumppaninsa tasolle ... (ja jatkoi yksin olemista ystäviensä kanssa, joita hän ei ollut). haluavat pakottaa Odetteen, koska he eivät itse vaatineet tutustumista häneen) viettivät erilaista elämää yhdessä vaimonsa kanssa ja ympäröivät itsensä uusilla ihmisillä, on aivan luonnollista, että arvioiden luokkaa, johon nämä ihmiset kuuluivat ... ei valinnut kirkkaimpia edustajia yhteiskunnasta, jossa hän kiersi ennen avioliittoa, ja Odetten vanhoja tuttavia " [15] . Samaan aikaan Swannin rakkaus rakkauteen säilyi ennallaan: hänen romanssinsa markiisi de Govozho Jr.:n (Legrandinin sisaren) kanssa juontaa juurensa hänen avioliitonsa Odetten kanssa [ 16 ] [17] .

Jo Marcelin lapsuudessa hänen sukulaisensa "panivat merkille Swannin epänormaalin, varhaisen, häpeällisen vanhuuden"; nyt Gilberten isä on kalju ja syö piparkakkuja "suuria määriä hygieniasyistä: he auttoivat häntä ekseemaan ja ummetukseen" [18] . Erotessaan Gilberten kanssa eikä nähnyt isäänsä, Kertoja tapaa muutamaa vuotta myöhemmin jo parantumattomasti sairaan Swannin Guermantesin herttuattaressa ja Guermantesin prinssin vastaanotossa. "Swan oli pukeutunut tyylikkäästi, ja tässä eleganssissa, joka oli samanlainen kuin hänen vaimonsa, yhdistelmä siitä, mitä hän oli tullut ja mitä hän oli ollut ennen." Mutta hänen kasvonsa muuttuivat hämmästyttävästi: "Swanin posket upposivat, mikä teki hänen kasvonsa pienemmäksi, tai valtimotautien vuoksi ... josta Swannin kasvot muuttuivat punaisiksi, kuten juoppoisella, ja mikä vääristeli häntä, kun kasvot vääristyivät morfiini ... viimeisen kerran Swannin kasvoilla hänen rodulleen ominaiset ulkoiset piirteet ilmestyivät erityisen selvästi, kun taas hänen sielussaan kasvoi moraalisen solidaarisuuden tunne muita juutalaisia ​​kohtaan - solidaarisuus, jonka Swann näytti unohtaneen kaiken hänen elämänsä ja joka kerrostuen toistensa päälle herätti hänessä tappavan taudin, Dreyfus-tapauksen ja antisemitistisen propagandan” [19] [20] . Kertoja ja The Questin kirjoittaja huomauttavat, että dreyfusismi aiheutti Svanissa sellaisen vallankumouksen, että hänen avioliittonsa Odetten kanssa ei tuottanut hänessä ... pimennys tuli hänen ylleen, mikä teki hänestä naurettavan. Kaikkeen, mitä hän ihaili ja johon hän oli kyllästynyt, hän sovelsi nyt uutta mittapuuta, dreyfusardismia” [21] ; "Kären kuten sinä", Proust kirjoitti ystävälleen, "nähdäkseni Swannin olevan vähemmän sympaattinen ja jopa naurettava... mutta taide on tuntemisen ikuinen uhri totuudelle" [22] .

Swann, kuten Tarinankertoja, oli taipuvainen harhaluuloihin, mutta Swann ei aina kyennyt voittamaan niitä. "Swan kuului joukkoon ihmisiä, jotka elivät pitkään rakkauden illuusioissa ja olivat vakuuttuneita siitä, että he eivät ansainneet kiitollisuutta, huolehtineet monien naisten hyvinvoinnista ja tehneet heidät onnelliseksi. ansaitsevat hellyyttä; mutta lapsessaan he tuntevat kiintymystä, joka ilmentyy jopa sukunimessä ja jonka ansiosta he elävät kuoleman jälkeenkin” [23] . Tämä illuusio tuhoutui jo Swannin kuoleman jälkeen (mainittu "Searchin" neljännessä kirjassa [24] ) - hänen äitinsä uuden aviomiehensä Gilbert de Forcheville omaksui mielellään olla muistamatta oikean isänsä nimeä [25] .

Charles Swann, joka palveli kansalliskaartissa varhaisessa nuoruudessa ja sai Legion of Honor -palkinnon vuonna 1870 , haudattiin Combrayyn täydellä sotilaallisella kunnialla [26] .

Charles Swann ja hänen suhteensa kertojaan ja kirjailijaan

"Charles Swann Proustissa ei ole vain keskeinen hahmo, joka yhdistää eri päät ja alkut, ilmeinen välittäjä muiden hahmojen ja heidän ryhmiensä välillä"; samalla "yksi Swanin tärkeimmistä, pysyvistä, vaikkakin muuttuvista piirteistä on hänen yksinäisyytensä" [27] . Swann voidaan nähdä eräänlaisena alter egona [28] , heijastuksena Kertojasta, joka itse puhuu Swannin hahmon samankaltaisuudesta omansa kanssa [29] ja jonka takana seisoo Proustin itsensä hahmo [22] . Swannin rakkaus Odettea kohtaan... on osa sarjaa, joka jatkuu Quest for Gilberten, herttuatar de Guermantesin ja Albertinen rakkaudessa. Swann toimii kohtalon aloitteentekijänä... Swann näyttelee tässä sattuman roolia, mutta ilman tätä mahdollisuutta sarja olisi erilainen. Toisesta näkökulmasta Swann on jotain enemmän: hän on se, joka alusta alkaen tuntee täydellisesti sarjan lain, omistaa eteenpäin liikkeen salaisuuden ja ilmoittaa sankarille "profeetallisesta varoituksesta"; rakas olento on kuin vanki…” [30] . "Svan on oikukas peili, johon kertoja katsoo: ensimmäinen asettaa kuvion, toinen seuraa sitä" [31] . Tässä suhteessa Kertojan kriittiset näkemykset Swannin elämänpolusta, jotka myös odottavat häntä, mutta joita hän ei haluaisi toistaa, ovat erittäin merkittäviä: hän löysi taiteen alan tietämyksensä neuvoista yhteiskunnan naisille, jotka ostivat maalauksia ja kalustivat kartanonsa” [32] ; Swann ei voinut syventyä ajatuksiin heidän suhteensa Odetten todellisesta tilasta - "hänelle synnynnäinen henkisen laiskuuden hyökkäys, ajoittainen ja kohtalokas, sammutti valon hänen mielessään niin nopeasti kuin meidän aikanamme, kun sähköä on kaikkialla valaistusta, voit sammuttaa sähköt koko talosta” [32] .

Prototyypit

Elokuvasovituksissa

Katso myös

Muistiinpanot

  1. I, 1999 , s. 57,411.
  2. II, 1999 , s. 103.
  3. Mihailov, 2012 , s. 305.
  4. I, 1999 , s. 56,416.
  5. I, 1999 , s. 54,189,383.
  6. II, 1999 , s. 163.
  7. Mihailov, 2012 , s. 464.
  8. I, 1999 , s. 250-253.
  9. I, 1999 , s. 245,253.
  10. I, 1999 , s. 362.464.
  11. I, 1999 , s. 64.
  12. II, 1999 , s. 47.
  13. Mihailov, 2012 , s. 197-200.
  14. I, 1999 , s. 491-492.
  15. II, 1999 , s. 7-8.
  16. Mihailov, 2012 , s. 478.
  17. IV, 1999 , s. 377.
  18. I, 1999 , s. 76 486 500.
  19. III, 1999 , s. 587.
  20. IV, 1999 , s. 109-110.
  21. III, 1999 , s. 591-592.
  22. 1 2 Morua, 2000 , s. 231.
  23. II, 1999 , s. 156-157.
  24. IV, 1999 , s. 137,321.
  25. VI, 2000 , s. 217-219.
  26. IV, 1999 , s. 137.
  27. Mihailov, 2012 , s. 201.
  28. Fokin, 1999 , s. 517.
  29. I, 1999 , s. 253.
  30. Deleuze, 1999 , s. 98-99.
  31. Nabokov, 1998 , s. 308.
  32. 1 2 I, 1999 , s. 251.
  33. Morois, 2000 , s. 164,338.
  34. V, 1999 , s. 234.
  35. Volchek, 1999 , s. 506.
  36. Mihailov, 2012 , s. 228-229.
  37. Morois, 2000 , s. 164,380.
  38. Mihailov, 2012 , s. 205.

Lähteet

Kirjallisuus

Linkit