| Legrandin | |
|---|---|
| Luoja | Proust, Marcel |
| Taideteoksia | Kadonnutta aikaa etsimässä |
| Perhe | René-Élodie de Govojo (sisar), Marquis de Govojo (veli), Leonor de Govojo (veljenpoika) |
| Ammatti | insinööri, kirjailija |
Legrandin ( fr. Legrandin ) on yksi päähenkilöistä Marcel Proustin romaanisarjassa Kadonnutta aikaa etsimässä (jäljempänä "Haku").
Legrandin, varakas [1] porvaristo, insinööri ja kirjailija [2] , joka myöhemmin otti väärän arvonimen "comte de Mezeglise" [3] [4] , markiisi Ren-Elodie de Govozhon veli; "täydellinen esimerkki vulgaarisesta snobista" [5] .
Kertojan lapsuuden muistelmissa Legrandinia, joka oli hänen vanhempiensa tuttava Combrayn kesävierailulta , piti ensin "yleisyyden ja herkkyyden mallina, poikkeuksellinen luonto" [ 6] . Legrandinin ansiot osoittautuivat kuitenkin suuresti liioiteltuiksi, ja pian mielipide hänestä muuttui. Kertojan isoäiti ei pitänyt siitä, että hän puhui liian kauniisti, liian kirjamaisella kielellä ... Hän oli myös yllättynyt hänen tulisista ja toistuvista tiraadiistaan aristokratiaa, maallista elämäntapaa ja snobismia vastaan ... hän uskoi, että Legrandinin, jonka sisar oli naimisissa Balbecin lähellä asuneen ala- normanin aatelismiehen kanssa, ei ollut kovin kaunista hyökätä niin rajusti aatelisluokkaa vastaan” [7] . Kun kävi ilmi, että Legrandin oli snobi ja retorikko ja "huolissaan vain intohimoisesta ja sammumattomasta halusta tutustua Guermantesin herttuattareen ja koko piirin aatelistoon" [8] , kertojan sukulaiset "pettyivät Legrandiniin ja muutti hänestä pois" [9] .
Legrandinin [10] koristeelliset ja merkityksettömät monologit , jotka aluksi ilahduttivat pikku Marcelia [11] , eivät kyenneet salaamaan häneltä aikuisen keskustelukumppaninsa todellisia mieltymyksiä: ”Minusta tuntui... että Legrandin ei ollut aivan vilpitön, vakuuttava. ettei hän rakastanut mitään, paitsi kirkkoja, kuutamoa ja nuoruutta; hän piti kovasti aatelistosta, ja hänen pelkonsa tehdä häneen epäsuotuisa vaikutus oli niin suuri, että hän vaikeni siitä, että hänellä oli ystäviä kaupunkilaisten keskuudessa : notaarien tai pörssinvälittäjien poikia .
Legrandin on yksi hahmoista, "jonka puheen hölynpölyä kirjailija erityisesti korostaa" [10] , ja vuosia myöhemmin harmaahiuksinen snobi Legrandin ilmestyy nuorelle kertojalle absurdissa, koomisessa kuvassa. Tapaaessaan Marcelin pariisilaiskadulla hän huudahtaa: ”Älykäs mies ja jopa mekkotakissa! Itsenäisyyteni ei olisi kyennyt sopeutumaan tähän väriin. Sinun on kuitenkin oltava maailman mies, käy vierailuilla! Ja jotta minun tapani jollain rappeutuneella haudalla haaveilen, rusettini ja takkini kelpaa... Koska voit jäädä hetkeksikin salonkien kuvottavaan ilmapiiriin, jossa tukehtuisin, niin tuothan tulevaisuutesi tuomitseminen, profeetan kirous! Olen vakuuttunut: vietät aikaa "elämänpolttajien" kanssa, pyöritte aatelisten keskuudessa; tämä on nykyisen porvariston pahe. Voi niitä aristokraatteja! .. Kun menet ilotulitteeseen, vanha ystäväsi on onnellisempi kuin sinä: yksin, jossain esikaupunkialueella, hän näkee vaaleanpunaisen kuun nousevan violetilla taivaalla ... Hyvästi ja älä ole vihainen parantumattomalla rehellisyydellä Vivonan talonpoika, joka pysyi niin töykeänä talonpojana" [13] . Kuitenkin samana päivänä tapaus tuo heidät jälleen yhteen - Marquise de Villeparisin aristokraattisessa salongissa , jossa Legrandin on kutsumaton, vaatimaton vieras. Kertoja halusi tervehtiä häntä, mutta hän yritti pysyä poissa hänestä peläten, että Marseille voisi kuulla "se imartelun, jota hän ylenpaltti hienoimmilla sanoilla joka kerta markiisi Villeparisille" [14] .
Ja silti, snobista huolimatta Legrandin kykeni tuntemaan ystävällisiä tunteita [15] . Kun Kertojan äiti tuli Combrayyn huolehtimaan kuolevaisesta tätistään ja vietti siellä useita kuukausia, Legrandin helpotti hänen elämäänsä kaikessa osoittaen ystävällisyyttä ja epäitsekkyyttä: "hän meni kaikkeen, lykkäsi Pariisiin lähtöään päivästä toiseen, vaikka hän oli kaukaisissa suhteissa, yksinkertaisesti siksi, että potilas on äitini ystävä, ja toiseksi siksi, että hänen mielestään toivottomasti sairas nainen on koskettanut hänen huolensa, eikä hän voi tulla toimeen ilman niitä. Snobbismi on vakava mielisairaus, mutta se kattaa tietyn alueen sielusta, ei koko asiaa” [16] .
Hänen veljenpoikansa, nuoren markiisi Leonor de Govozhon odottamaton avioliitto Baron de Charlusin omaksuman Jupienin liivin veljentytön kanssa antoi iäkkäälle Legrandinille mahdollisuuden löytää kauan odotettu asema maailmassa. ”Juuri saavutettuaan tunnustusta yhteiskunnassa hän kuitenkin lopetti sen hedelmien käytön. Eikä vain siksi, että nyt, kun hänet hyväksyttiin kaikkialla, hän ei tuntenut kutsujen iloa; syynä oli se, että kahdesta paheesta, jotka olivat taistelleet hänessä kauan, vähiten luonnollinen, eli snobbismi, väistyi toista edeltä, paljon aidompaa . Tämä pahe , jota hänen uusi sukulaisensa de Charlus jakoi, ilmeni heidän ulkomuodossaan eri tavoin: paronista "lihottui ja hitaampi ja Legrandinista tuli yhä hoikeampi ja liikkuvampi - samasta syystä vastakkaisia seurauksia" [ 18] . Legrandinin nopeudella oli myös psykologinen syy. Hän vieraili huonoissa paikoissa ja "peläten tulla huomatuksi tullessaan tai sieltä poistuessaan, hän pääsi ovesta sisään vain ikään kuin tuulenpuuskan paineessa hyppäämällä ja astui sitten heti syrjään ja piiloutui. toisten selän takana” [19 ] . Yksi hänen valituistaan oli Theodore, entinen päivittäistavarakauppias Combrayssa. Tarinankertojan piika , Françoise , ei ollut ollenkaan väärässä heidän suhteensa luonteesta ja "tuomitsi jyrkästi Theodoren, joka johti Legrandinia nenästä" [20] .
"Etsinnän" pääjutun valmistumispäivänä pitkän poissaolon jälkeen Pariisiin palannut Narrator tapaa harmaatukkaisen erakon, "joksi Legrandin on muuttunut" Guermantesin prinssin vastaanotossa [ 21] . Menetettyään toivon tulla tykätyksi hän lakkasi yrittämästä kaunistaa kasvojaan: "Paaninpunaisten värien katoaminen hänen huuliltaan ja poskiltaan, jotka totta puhuen aina tuntuivat minusta keinotekoisilta, antoi hänen kasvoilleen harmahtavan sävyn. patsaan veistoksellinen terävyys, kivestä veistetyn patsaan piirteet näyttivät pitkänomaisilta ja synkiltä, kuten jotkut egyptiläiset jumalat. Vaikka pikemminkin se ei ollut edes jumala, vaan aave. Hän ei vain lakannut punastumasta nyt, hän lakkasi myös nauramasta, kimaltelemasta silmiään ja jatkanut hienostuneen keskustelun .
Pohtiessaan omaa elämänpolkuaan ja porvarillisen pojan näennäisesti yllättävää tunkeutumista korkeimman aristokratian piiriin, Kertoja päättelee, että "tämä sosiaalinen ilmiö ei ollut niin ainutlaatuinen":
”Epäilemättä, koska jotkut poikkeukselliset olosuhteet ja yksilölliset luonteenpiirteet on vielä otettava huomioon, Legrandin tuli tähän ympäristöön hyvin erikoisilla tavoilla (veljenpoikansa oudon avioliiton ansiosta), Odetten tytär ilmestyi tänne, Swann päätyi. tässä ja lopuksi itseni. Mitä tulee minuun, joka vietin elämäni eristäytyneenä ja tarkkailen sitä sisältäpäin, niin Legrandinin elämällä ei näyttänyt olevan mitään yhteistä minun kanssani ja kulki päinvastaista polkua pitkin, kuin syvän dellin läpi virtaava joki ei huomaisi toista jokea virtaavan lähellä, joka kuitenkin virtaa kaikista virran mutkista ja silmukoista huolimatta samaan vesivirtaan. Mutta lintuperspektiivistä katsottuna... voitiin nähdä, että monet ihmiset, jotka tulivat ulos yhdestä ympäristöstä, jonka kuvaus oli omistettu tämän tarinan alkuun, sijoittuivat näkyvälle paikalle toisessa, täysin erilaisessa kuin se" [23] ] .