| Paroni de Charlus | |
|---|---|
| Luoja | Proust, Marcel |
| Taideteoksia | Kadonnutta aikaa etsimässä |
| Lattia | Uros |
Baron de Charlus ( fr. de Charlus, Palamède de Guermantes ) [1] on yksi keskeisimmistä ja kirjoitetuimmista henkilöistä Marcel Proustin romaanisarjassa " Kadonnutta aikaa etsimässä " (jäljempänä "Haku"), taiteellinen. hahmo, temperamenttinen ja äärimmäisen julma, verrattavissa Balzacin Vautriniin [2] [3] .
Baron de Charlus, Palamed de Guermantes - Guermantesin perheen edustaja: Bazinin nuorempi veli, Guermantesin herttua [4] ja hänen vaimonsa Orianan serkku ; Baijerin herttuattaren poika, Marie-Enard de Marsantin veli ja Robert de Saint-Loupin setä ; markiisi de Villeparisin veljenpoika ; Napolin kuningattaren serkku, Brabantin herttua jne. [5] Hänellä oli lukemattomia aatelistitteita, ja häntä kutsuttiin mieluummin vaatimattomaksi, mutta vanhimmaksi - de Charlukseksi [6] . Leski hän oli naimisissa prinsessa de Bourbonin kanssa [7] . Sukulaisten ja läheisten ystävien piirissä hänellä oli lempinimi "Meme" [8] . Robert de Saint-Loup kertoi kertojalle , "että jopa suljetussa aristokraattisessa piirissä hänen setänsä Palamede on kuuluisa poikkeuksellisesta saavutettavuudestaan, että hän on ylimielinen ja ylpeä aatelistansa."
Aivan ensimmäisissä tapaamisissa Kertojasta tulee selkeä, mutta ei heti ymmärretty kiinnostuksen kohde de Charlusin taholta [9] , [10] . Ainoastaan paronin röyhkeä hysteerinen temppu sekä hänen ja liivin Jupienin välinen ilkeä yhteys , josta hänestä tuli pian tahaton ja salainen todistaja, ei ainoastaan selittänyt hänelle paronin käyttäytymistä, vaan alkoi myös paljastaa monia. -de Charluksen kerroksinen ja traaginen luonne: "De Charluksessa asui toinen olento, ja siinä hän erosi muista ihmisistä - joten kentauri yhdistää miehen ja hevosen itsessään - toinen olento oli yksi kokonaisuus de Charluksen kanssa, mutta minä ei huomannut tätä” [10] [11] . Kertojan toisen Balbec -vierailun aikana paronin "romantiikka" alkaa viulisti Morelin kanssa . De Charlus, joka seurasi Morelia kaikkialla, vieraili hänen kanssaan Verdurinien luona ja hänestä tuli pian yksi "uskollisista" heidän "klaanissaan" [12] . Mutta paronin halu johtaa Verdurin-salonkia päättyi skandaaliin: Verdurinin provosoima Morel luopui de Charluksesta [13] .
”Charlus on lähes eeppinen, jättimäinen aristokraatin hahmo, jolla on hirviömäisesti lahja sekä kaunopuheisuutta että älykkyyttä, ilmeikkäästi ja yhtä hirveästi pahuutta omaava mies; Charles on homoseksuaali, ja elämänsä loppua kohti hän käy läpi koko kaaren, johon pahe yleensä johtaa.
- Merab Mamardashvili ("Luennot Proustista") [14] .Vuosia myöhemmin, keväällä 1916, Narrator törmää kadulla ikääntyneeseen de Charlukseen, jonka asema yhteiskunnassa on "järistynyt suuresti. Yhä vähemmän kiinnostuneena sosiaalisesta elämästä, kiisteltyään koko maailman kanssa kiistanalaisen luonteensa vuoksi ja pitäessään arvokkuutensa alapuolella pyrkimystä sovintoon niiden kanssa, joita kutsuttiin yhteiskunnan väriksi, hän eli suhteellisen eristyksissä. Samana iltana erottuaan paronista Kertoja törmäsi laitokseen, jonka hän vei hotelliksi, mutta joka osoittautui miesten ja jännityksen ystävien kohtaamispaikaksi . Siellä hänestä tulee Jupienin [15] järjestämän masokistisen Charlus-orgian todistaja . Ajatellessaan de Charluksen kukistumisen seuraavaa vaihetta, Kertoja tuli siihen tulokseen, että paronissa, joka oli pitkään muuttunut naiseksi, "eläsi unelma maskuliinisuudesta, siitä johtui hänen raa'an voimanhimo, ja siellä oli myös jotain hänessä, mikä oli meille näkymätöntä, mutta toisinaan antaa heijastuksia: oikeuden risti, feodaalinen kidutus, joka koristi hänen keskiaikaisen mielikuvituksensa oudolla koristeella... Itse asiassa tämä halu tulla sidotuksi, lyödyksi kaikesta ilkeydestä oli heijastus jostain unelmasta, joka on yhtä romanttinen kuin kukaan muu, esimerkiksi mennä Venetsiaan tai ottaa tanssijan sisältö." [16] . The Questin lopussa hän tapaa jälleen paronin, joka äskettäin selvisi apopleksiasta, istuessaan autossa Jupienin vieressä. Päättäessään tämän tapaamisen de Charlusin muotokuvalla Kertoja ei voinut olla myöntämättä, että paronissa "vihdoin raunioksi muuttuneessa ei ollut yhtäkään riviä, jossa kaikkien rasva- ja riisijauhekerrosten alla olisi ikuinen nuori, kaunis nainen ei ilmestyisi" [17] . De Charluksen tapauksessa Kertoja menee pidemmälle kuin The Quest -elokuvan pääkertomus viittaamalla paronin myöhempään kuolemaan ja kirjeeseen, jonka hän jätti hänelle .