Virollistaminen on Viron viranomaisten politiikkaa, jolla pyritään vahvistamaan viron kielen ja kulttuurin asemaa maan julkisessa elämässä sekä yksi kielellisen ja etnokulttuurisen assimilaation tyypeistä , joka ilmenee yrityksissä levittää viron kieltä . ei-virolaisen väestön keskuudessa , mitä seurasi virolaisen etnisen identiteetin omaksuminen . Virostautuminen liittyy tällä hetkellä suoraan venäläistymisprosessiin [1] .
Vuodesta 1989 lähtien Viron viranomaisten politiikalla on pyritty varmistamaan etnisten virolaisten, viron kielen ja kulttuurin hallitseminen kaikilla julkisen elämän osa-alueilla. Tämän seurauksena luodaan olosuhteet Viron ei-alkuperäiskansojen assimilaatiolle. Itsenäistyessään vuonna 1992 Viro on harjoittanut etnosentristä valtion kehityspolitiikkaa. Näin ollen Viron parlamentti kieltäytyi myöntämästä kansalaisuutta "ei-etnisille" virolaisille ja luokitteli heidät " ei-kansalaisiksi ", mikä sulki etnisesti ei-virolaisen väestön maan poliittisesta elämästä [2] .
Venäjän valtakunnassa Viron ja Pohjois-Liivimaan venäläisten väkiluku ei ylittänyt 5 % ja edusti pääasiassa sotilaita ja älymystöä.
Sotien välisessä Virossa venäläiset edustivat pääasiassa maaseutuväestöä, kaupungeissa asui valkoisia siirtolaisia ja pakolaisia Neuvosto-Venäjältä (jopa 8 % väestöstä).
Neuvostoliiton sisällä venäläinen ja muu ei-virolainen väestö kasvoi nopeasti ja oli lähes 40 % Neuvostoliiton romahtaessa. Suurin osa venäläisistä työskenteli teollisuudessa [3] . Neuvostokaudella Viron kielitilannetta leimasivat laajalle levinnyt viro-venäläinen kaksikielisyys ja viron kielen melko vahva asema. Viron väestön assimilaatiota ja virolaisten luonnollista assimilaatiota varten ei ollut käytännössä minkäänlaista valtion politiikkaa.
Viron Neuvostoliitossa teatteri, kirjallisuus, musiikkikulttuuri kehittyivät viron kielellä, julkaistiin aikakauslehtiä, tietosanakirjoja, toimi radio- ja televisiolähetys. Samaan aikaan viron kieli oli virolaisille viestintäväline ja venäjä viron rinnalla olemassa olevalle venäjänkieliselle yhteisölle. Kuten useat tutkijat myöntävät, siirtolaispolitiikka Neuvostoliitossa ei pyrkinyt tarkoitukselliseen venäläistämiseen eikä varsinkaan "etniseen puhdistukseen, kolonisaatioon tai muihin kansanmurhatoimiin" Baltian maiden ei-venäläistä väestöä vastaan [4] .
Samaan aikaan Neuvostoliiton politiikalle oli ominaista halu ilmentää ajatusta siviilikansasta ( neuvostokansa ), joka liittyy venäjän kieleen perustuvaan kielelliseen yhdentymiseen, ja "nimitysväestön" positiivinen syrjintä heidän perinteisellä alueellaan. , josta tuli suurelta osin Viron modernin kulttuuri- ja kielipolitiikan syy [5] . Lisäksi Viron 1940-luvun tapahtumia pidetään laittomina ja koko neuvostoaikaa laittomina, joten "sotaa edeltävä" Viro ei de jure lakannut olemasta eikä sodanjälkeisiä siirtolaisia voida automaattisesti tunnustaa sen kansalaisiksi. Myös Neuvostoliiton aikana kehittynyt kansallinen väestörakenne muodosti tietyn uhan viron kielen ja kulttuurin hallitsemiselle tasavallassa [6] .
Neuvostoliiton hajoamisen jälkeen Viron tasavaltaan alkoi muodostua kansallisvaltio "tituaalisen" virolaisen etnisen yhteisön puolesta, loput väestöstä (enimmäkseen venäläisiä , lähes kolmannes Viron asukkaista) Tämän prosessin puitteista poistettuna se ei osoittautunut ainoastaan kansakunnan jäsenten aseman ulkopuolelle, vaan myös kansalaisuudettomien ihmisten asemaan , jotka eivät edes kuulu kansainvälisen oikeuden suojelemien vähemmistöjen luokkaan [7] . Viron kansalaisuusperiaate sisällytettiin kansakunnan käsitteeseen (samalainen kansalaisuusperiaate muodostettiin Latviassa ), jossa muiden etnisten ryhmien "ei-alkuperäiskansojen" asukkaat jätetään kansalaisuuden ulkopuolelle. Näissä maissa kansalaisuuden saaneiden kotoutumisen toteuttaminen ymmärretään kulttuurisesti ja kielellisesti viroistumisena (tai latvisoitumisena). Oman kielen ja kulttuurin säilyttäminen, haluttomuus tulla ainakin kaksikieliseksi estää näiden osavaltioiden asukkaan sisällyttämisen kansakuntaan asianmukaisin oikeuksin. V. A. Tishkov kutsuu samanlaista politiikkaa, jota harjoitetaan joissakin muissakin neuvostoliiton jälkeisen alueen maissa , "etnisen syrjäytymisen politiikaksi" tai itse asiassa kansallisten vähemmistöjen erityisryhmän aseman assimilaatioksi tai tunnustamatta jättämiseksi [8] .
V. A. Tishkovin ja V. V. Stepanovin mukaan Virossa harjoitettiin syrjivää politiikkaa "ei-tituaalikansalaisia" kohtaan venäläisten joukkopako Venäjälle [7] . Mutta avoimesta syrjinnästä ja etnonaatiodoktriinin dominoinnista, vähemmistöjen "vapaaehtoisen kotiuttamisen" politiikasta tai niiden "poliittisesta eristämisestä" huolimatta venäläiset suostuvat asumaan näissä maissa ja jakamaan kansallisen uskollisuuden, mikä on seurausta suhteellisen vauraamasta taloudesta. tilanne Baltian maissa [9] . Huolimatta venäjänkielisen väestön massamuuton puuttumisesta Viron valtion assimilaatiopolitiikka oli kuitenkin jossain määrin onnistunut - nykyinen demografinen arvio on jo siirtänyt venäläiset numeerisesti vähenevän vähemmistön luokkaan. väestöstä luottavainen enemmistö [10] . Yksi harjoitetun politiikan tuloksista oli osan ns. venäjänkielisestä väestöstä suuntaus kohti virallisten kielten oppimista ja myöhään ilmaantunut aikomus integroitua paikallisiin kansalaisyhteisöihin, mukaan lukien kansalaisuuden hankkiminen. 1990-luvulla Virossa (sekä Latviassa). Nykyiselle kansallisten vähemmistöjen sukupolvelle tämä tarkoittaa "assimiloitumattoman kaksikielisyyden" puitteissa olemassaoloa ja oman kulttuuri-identiteetin säilyttämistä kansalaisuskollisuuden ohella. Vaikka yleisesti ottaen virolaisten niin suuren osan väestöstä täydellinen assimilaatio, jotka edustavat niin suuria kulttuureja kuin esimerkiksi venäläinen tai ukrainalainen, on tuskin mahdollista lähitulevaisuudessa [8] .
Viron valtionpolitiikan seurauksena venäläisten viron kielen hallinta on varsin voimakasta. Venäjän kieli on määritelty vieraaksi kieleksi valtion tasolla ja paikallisella tasolla (jossa venäjänkielisiä on enemmistö). Valtion instituutiot ja julkinen sfääri on venäjäistetty, venäjän kielellä opetettavien koulujen määrä vähenee ja toteutetaan uudistuksia venäjän kielen syrjäyttämiseksi koulutussektorilta. Vähitellen venäjän kielestä tulee pääosin jokapäiväisen viestinnän kieli. Venäjän kieli ja venäläinen kulttuuri ovat kuitenkin edelleen vahvoja. Vuonna 2004 Viron 1,3 miljoonasta asukkaasta 0,5 miljoonaa puhui aktiivisesti venäjää [11] .
| Kulttuurinen assimilaatio | |
|---|---|
| Uskonto |
|
| Kansainvälistyminen |
|
| Tarina |
|
| Nykyaikaisuus |
|