Yama ( Yamaraja , Choydzhal , Nomun-khan , Erlik [1] ) on buddhalaisuuden kuoleman jumala , helvetin herra ja alamaailman korkein tuomari.
Buddhalaisessa ikonografiassa se on kuvattu sinisenä (hirvittävän jumaluuden väri), jolla on sarvimainen härän pää, jossa on kolme silmää, jotka tunkeutuvat menneisyyteen, nykyisyyteen ja tulevaisuuteen liekkien sädekehässä. Hänellä on päällään pääkallokaulakoru, hänen käsissään on sauva, jonka päällä on pääkallo, lasso pyydystämistä varten, miekka ja kallisarvoinen talisman, jotka osoittavat hänen valtaansa maanalaisiin aarteisiin [2] .
Kiinalaisessa mytologiassa kuoleman jumalaa kutsutaan Yanluowangiksi ( kiinaksi: 閻羅王 - Yanluowang ), hän on helvetin hallitsija, jonka pääkaupunki on maanalaisessa Yudun kaupungissa . Tässä Yanluo ei ole muuta kuin lyhenne sanskritinkielisestä transkriptiosta "Yama Rājā" (閻魔羅社) (kuningas Yama). Myös lyhyemmät nimen muodot ovat yleisiä: Yanlo ( kiina ex. 阎罗, pinyin Yánluó ) ja Yan-wang ( kiina trad. 閻王, ex. 阎王, pinyin Yánwang ) [3] , toinen löytyy usein esimerkiksi romaanissa " Matka länteen ". Varhaisessa japanilaisessa mytologiassa Yanluo-jumalaa kutsuttiin "Emmiksi " tai Emma-o (閻 魔大王 emma dai-o: "Suuri kuningas Yama") .
Yanlo-wang ei ole vain hallitsija, vaan myös tuomari, joka määrittää kaikkien kuolleiden kohtalon. Hänen käsissään on sivellin ja kirja, jossa on kaikkien sielujen teot ja kuoleman päivämäärä. Hänellä on härän pää ja hevosen kasvot. Helvetin vartijat tuovat kuolleet hänen luokseen yksitellen, jotta Yanlo-wang tuomitsee. Ihmiset, joilla on hyveitä, saavat hyviä uudestisyntymiä, ja joskus he palaavat takaisin edelliseen elämään. Ne, jotka tekevät pahoja tekoja, tuomitaan jäämään helvettiin erilaisten piinausten kanssa tai saamaan vaikeita uudestisyntymiä muissa maailmoissa.
Siten kuolleiden sielut saavat teoistaan riippuen uudestisyntymisen taivaasta helvettiin , ja pysyttyään taivaassa tai helvetissä he palaavat uuteen ruumiinsa maan päällä.
Yanlo-wangia pidetään enemmän suuren neuvoston virkamiehenä kuin jumalana. Fiktiossa on monia tarinoita siitä, kuinka tarpeeksi rehelliset kuolevaiset joutuvat joksikin aikaa Yanlo-wangin tilalle ja tuomitsevat hänen sijaansa.
Yanlo-wang on kuvattu pukeutuneena perinteiseen tuomarilakiin. Hänen kuvansa on usein painettu taolalaistemppeleissä käytettyihin alkoholijuomien uhrausrahojen seteleihin. Yanluon kuvan leviämisen astetta voidaan arvioida Taipingien ideologian perusteella , jotka samattivat hänet raamatulliseen Saatanaan.
Tiibetin Vajrayana -buddhalaisuudessa Yama ilmenee Shinjenä ( Tib. གཤིན་རྗེ་ , Wiley Gshin.rje , "kuoleman herra" [4] ) tai täysin Shinje Choygyalina ( YAST : Yamama Dharmaskrit: yamarajakrit [4]) , Dharmaraja ) ja se on käännetty "kuoleman herraksi, lain kuninkaaksi " [5] (eli Tiibetissä Yamalla on laajempi rooli kuin hindupanteonissa [6] ). Toinen Yama Dharmarajan nimi on Kalarupa [7] .
Shinje on keskeinen asema kuoleman jälkeisen elämän kuvauksessa tiibetiläisessä mytologiassa [5] . Legendan mukaan hän "sijaitsee helvetin keskustassa miekka ja leizhi-melong käsissään, karman peili, joka "heijastaa vainajan elämää" [4] . Neljä avustajaa auttaa häntä määrittämään kuolleiden kohtalon [4] .
Legendan myöhemmissä painoksissa Shinjen rauhoitti Manjushri , tai pikemminkin hänen vihainen inkarnaationsa Shinjeshed ( Sankt : Yamantaka, "kuoleman herran tappaminen"). Voitettuaan Shingen hän muutti hänestä dharmapalan. Siitä lähtien Yama Dharmarajaa (tai Yamarajaa ) on pidetty yhtenä kahdeksasta buddhalaisten opetusten puolustajista Tiibetissä [6] .
Vajrayana-käytännöissä Yamaraja on anuttara jooga -tantratunnin suojelijajumala . Yama Dharmarajan kuvaa käyttävät ne, jotka harjoittavat Vajrabhairavaa (Manjushrin vihaista inkarnaatiota) Gelugpa- , Kagyu- ja Sakya - kouluissa [7] .
Gelugpa - trendille Yama Dharmaraja on erityisen tärkeä, koska hän on yksi koulun kolmesta pääsuojelijasta Mahakalan ja Vaishravanan [ 7] ohella, ja myös siksi, että Gelugpa Tsongkhapan perustajaa pidetään yhtenä Manjushrin inkarnaatioista, joka voitti Yaman [8] .
Gelugpa -perinteen mukaan Yama Dharmarajalla on kolme ilmentymää [9] :
R. Thurmanin mukaan neljäs muoto löytyy myös Gelugpa - Ultimate Yamarajasta , jonka kanssa vainajan mieli kohtaa kuoleman hetkellä [10] .
| Devaloka (jumalien maailma buddhalaisuudessa ) | |
|---|---|