Agapemonitit ( eng. Agapemonites ) - Englannissa uskonnollisen - kristillisen seuran " Agapemon " jäsenet ( muu kreikkalainen Agapemone , englanninkielinen rakkauden asuinpaikka , koti tai rakkauden perhe , muusta kreikasta ἀγάπη , rakkaus jne. Kreikan μόνη , asunto ) , jonka perustivat kirkkoherra Henry James Prince ( Henry James Prince , 1811-1899) ja Samuel Starkey vuonna 1846 , ja se oli olemassa viimeisen adeptinsa kuolemaan saakka vuonna 1956.
Seura oli molempien sukupuolten varakkaiden yli 24 - vuotiaiden miesten yhteisö , joka asettui entisen katolisen luostarin paikalle Charlynchin rikkaaseen laaksoon , lähellä Spaxtonia Somersetissa .
Kommuunin johtajalla Henry Princellä, jota kunnioitettiin jumalallisena inkarnaationa, oli hengellisiä morsiamia naimattomista naisista, lahkon jäsenistä. Koska epäiltiin, että heidän yhteys oli myös ruumiillinen, vuonna 1849 lahkoa tutkittiin ja seuran nimestä tuli yleinen nimi kaikille vapaan rakkauden periaatteita tunnustavalle ryhmälle .
Se koostui sarjasta valtavia ja viehättäviä rakennuksia, joita ympäröi valli, joka oli korkeampi kuin tavalliset Englannin omaisuutta ympäröivät vallit. Rakennusten keskellä, goottilaisessa huvilassa pienellä kukkulalla, asui lahkon päällikkö Henry Prince. Luostarin kappelissa oli juhlasali, jossa oli teksti "Eläköön pyhä rakkaus!" Lisäksi siellä oli seuran jäsenten asuintaloja, talleja, aitoja ja siipikarjatalo.
Kesällä 1849 jäsenmäärä nousi 60:een; naimisissa olevien ja naimattomien määrä oli lähes yhtä suuri, ja kaikki olivat varakkaita. Alle 24-vuotiaita jäseniä ei ollut. Naisilla ja miehillä oli lyhyet hiukset. Lahkoon kuului useita entisiä Englannin kirkon pappeja ; yksi lääkäri; Asianajaja , joka vastasi yhteiskunnan lakiasioista; siviili upseeri; maanviljelijä ja muut.
Perhe asui huolettomasti ja sai tuloja merkittävästä pääomasta, joka oli talletettu englantilaiseen pankkiin. Omaisuus oli yhteinen, päällikkö luovutti sen; pöytä jaettiin myös.
Lahkolla ei ollut erikseen määriteltyjä dogmeja. Rakkausperheen jäsenet tunnustivat itsensä kolminaisuusomistajiksi , tunnustivat apostolisen symbolin ja erosivat anglikaanisesta kirkosta enemmän sen perustojen kuin päämääräysten erimielisyyden vuoksi. He väittivät ylistävänsä Jumalaa jokaisella teolla, että anteeksiannon päivä on mennyt ja tuomiopäivä tulee , että jokaisella teolla on väistämättömät seurauksensa, jotka muodostavat palkinnon tai rangaistuksen ihmisille, että he toimivat kuten Jumala käski, ja saavat kostoa asioistaan omien tunteidensa kautta. He hylkäsivät rukoukset , mutta esittivät joskus virsiä ulkoilmassa. He eivät tehneet eroa sunnuntain ja muiden päivien välillä.
Ymmärtäessään Jumalan elämän, autuuden ja rakkauden, he kieltäytyivät rukouksista ja paastoamisesta ; miesten ja naisten väliset suhteet perustuivat keskinäiseen kiintymykseen, joka määräsi niiden keston; mutta samanaikainen yhdyntä kahden naisen kanssa ei ollut sallittua. Jos joku uskalsi ryhtyä rakkaussuhteeseen "asuntonsa" ulkopuolella, hänet pidätettiin ja palautettiin väkisin "Aganemoniin".
Aluksi se oli suuren yleisön uteliaisuuden aihe. Mutta vuonna 1849 ”rakkausperhe” joutui tutkimukseen, joka herätti epäilyksiä yhteiskunnan ja erityisesti sen pään välinpitämättömyydestä. Prince oli aiemmin toiminut kuraattorina Charlinchissa vain 40 puntaa vuodessa, ja Agapemonin perustaminen paransi hänen omaisuuttaan huomattavasti.