Acrisius

Acrisius
muuta kreikkalaista Ἀκρίσιος
Lattia Uros
Isä Abant
Äiti Aglaya
Veljet ja siskot Pret
puoliso Aganippe [d] ja Eurydice of Argive [d]
Lapset Danae ja Evareth

Acrisius ( Akrisius , muu kreikka Ἀκρίσιος ) on antiikin kreikkalaisen mytologian hahmo , Argosin kuningas , Danaen isä ja Perseuksen isoisä . Taisteli vallasta veljensä Proetuksen kanssa . Saatuaan ennustuksen kuolemasta oman pojanpoikansa kädestä Acrisius lähetti Danaën vankilaan, mutta siellä hän tuli raskaaksi Zeuksesta . Acrisius laittoi tyttärensä ja vastasyntyneen pojanpoikansa laatikkoon, jonka hän sitten heitti mereen. Siitä huolimatta Danae ja Perseus selvisivät. Myöhemmin Perseuksen voimistelukilpailuissa heittämä kiekko osui vahingossa Acrisiukseen, johon hän kuoli.

Mytologiassa

Akrisius oli Epafoksen jälkeläinen -  legendaarisen Egyptin kuninkaan, Zeuksen pojan Iosta . Isä Acrisius Abantus syntyi Danaida Hypermnestran ja Aegyptiades Linkein avioliitosta ja peri isältään Argosin kuninkaallisen vallan [1] . Acrisiuksen kaksoisveli oli Proetus ; heidät syntyi Aglaia, arkadilaisen sankarin Mantineuksen tytär ja Lycaonin tyttärentytär [ 2 ] [3] [4] .

Jo äidin kohdussa Acrisius alkoi riidellä veljensä kanssa (toisen version mukaan tämä vihollisuus alkoi myöhemmin, kun Pretus vietteli Acrisiuksen tyttären Danaen [5] ). Isänsä kuoleman jälkeen kaksoset alkoivat taistella vallasta; Pseudo-Apollodoruksen mukaan kilpiä käytettiin ensimmäistä kertaa tämän sodan aikana. Acrisius voitti. Pretus meni maanpakoon, mutta palasi myöhemmin Argolisiin appensa , Lycian kuninkaan Iobatesin armeijan kanssa [6] . Tämän seurauksena Acrisiuksen täytyi luovuttaa veljelleen puolet valtakunnasta Gereyonin , Midean ja Tirynsin [7] [3] [4] kaupungeilla .

Oraakkelin ansiosta Acrisius sai tietää, että hän kuolisi oman tyttärensä Danaen pojan käsiin. Siksi hän sulki jälkimmäisen Pseudo-Apollodoruksen mukaan maan alle rakennettuun "kuparikammioon" ja Giginin mukaan kivivankityrmään [8] . Zeus, joka sai tietää prinsessan kauneudesta, muuttui kuitenkin kultaiseksi sateeksi ja vuoti tornin katon läpi tullakseen Danaen rakastajaksi. Hän tuli raskaaksi ja synnytti pojan; Acrisius, joka ei uskonut, että lapsen isä oli jumala, asetti sekä tyttärensä että pojanpoikansa laatikkoon, joka heitettiin mereen. Danae ja poika, joka sai nimen Perseus , pakenivat [5] . Tulevista tapahtumista on kaksi versiota. Klassisen perinteen mukaan, joka juontaa juurensa Pherekidiin [9] , aikuinen Perseus, tapettuaan Gorgon Medusan , meni Argosiin tapaamaan isoisäänsä, mutta ennustuksen pelossa hän pakeni Pelasgiotidaan . Myöhemmin voimistelukilpailuja pidettiin Larissan kaupungissa kuolleen kuninkaan muistoksi; Perseus osallistui niihin, ja Acrisius oli katsojien joukossa. Perseuksen heittämä kiekko osui vahingossa Acrisiuksen jalkaan ja tämä kuoli [10] [1] . Pseudo-Hyginuksen mukaan Acrisius sai tietää, että hänen pojanpoikansa asui Serifin saarella , ja meni sinne vaatimaan, että paikallinen kuningas Polydectes luovuttaa hänet. Polydect kuoli pian, hänen muistokseen järjestettiin hautajaiset, joissa Perseuksen tuulenpuuskan aiheuttama kiekko osui Acrisiuksen päähän ja tappoi hänet paikalla [8] [3] [4] .

Näiden tapahtumien jälkeen Perseus, Acrisiuksen ainoa perillinen, ei halunnut hallita Argosta, "jotta hänestä ei tulisi maan kuningas, jota hallitsi mies, joka kuoli hänen syytään". Siksi hän vaihtoi valtakuntia serkkunsa Megapenthoksen (Proetuksen pojan) [10] kanssa ja perusti Mykeneen [11] .

Acrisius oli naimisissa Eurydiken, Lacedaemonin [ 12] tyttären , tai Aganippen [8] kanssa . Gigin mainitsee Danain lisäksi vielä yhden tyttärestään - Evaretin , Pisan kuninkaan vaimon Elis Enomaissa [ 13] . Evareten tyttären Hippodamian kautta Acrisius oli kaikkien pelopidien esi-isä ja Danaen kautta Perseidien ja monien muiden kreikkalaisen mytologian sankareiden esi-isä. Hänen jälkeläisensä molemmissa linjoissa oli Hercules .

Muisti

Historiallisena aikana Acrisiuksen hauta sijaitsi Larissassa, Athenen temppelissä [3] . Argosissa jo Pausaniaksen aikana (2. vuosisadalla jKr.) matkustajille näytettiin kuparikammio, jossa kuningas piti Danaeta [14] , ja matkalla Argosista Epidaurukseen  - paikkaan, jossa Acrisius taisteli Pretusta [15] . Acrisiuksen ja hänen tyttärensä myytti muodosti perustan Sophokleen (" Acrisius ", " Danae ", " Larisalaiset ") ja Euripideksen tragedioiden , joiden tekstit ovat täysin kadonneet. Pratin Fliuntsky kirjoitti tragedian "Perseus", mutta sen juonesta ei tiedetä mitään. Lisäksi Aischyluksella oli satyyridraama " Drawing the Seine ", joka oli omistettu Danaen ja Perseuksen esiintymiselle Serifillä [9] .

Acrisiusista tuli sankari kahdessa elokuvassa "Clash of the Titans" - 1981 ja 2010 . Tätä roolia näytteli Donald Houston [16] ja Jason Flemyng [17] .

Muistiinpanot

  1. 1 2 Tahoe-Godi, 1987 .
  2. Apollodorus , II, 1-2.
  3. 1 2 3 4 Toepffer, 1893 .
  4. 1 2 3 Roscher, 1886 .
  5. 1 2 Apollodorus , II, 4, 1.
  6. Apollodorus , II, 2, 1.
  7. Pausanias , II, 16, 2.
  8. 1 2 3 Gigin, 2000 , Myytit, 63.
  9. 1 2 Gigin, 2000 , Myytit, 63, n.
  10. 1 2 Apollodorus , II, 4, 4.
  11. Pausanias , II, 16, 3.
  12. Apollodorus , II, 2, 2.
  13. Gigin, 2000 , Myytit, 84.
  14. Pausanias , II, 23, 7.
  15. Pausanias , II, 25, 7.
  16. The Encyclopedia of Epic Films, 2014 , s. 134.
  17. The Encyclopedia of Epic Films, 2014 , s. 136.

Lähteet ja kirjallisuus

Lähteet

  1. Apollodorus. Mytologinen kirjasto . Sivusto "Muinaisen Rooman historia". Haettu: 7.9.2019.
  2. Hygin. Myytit. - Pietari. : Aletheia, 2000. - 360 s. - ISBN 5-89329-198-O.
  3. Pausanias. Hellasin kuvaus . Sivusto "Muinaisen Rooman historia". Haettu: 7. huhtikuuta 2018.

Kirjallisuus

  1. Takho-Godi A. Acrisius // Maailman kansojen myytit. - 1987. - T. 1 . - S. 56 .
  2. Roscher W. Akrisios 1 // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. - 1886. - Bd. Minä, 1. - Kol. 213-214.
  3. Santas C., Wilson JM, Colavito M., Baker D. The Encyclopedia of Epic Films. - Lanham: Rowman & Littlefield, 2014. - xviii, 694 s. - ISBN 978-0-8108-8247-8 . - ISBN 978-0-8108-8248-5 .
  4. Toepffer J. Akrisios 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1893. - Bd. Minä, 1. - Kol. 1196-1197.