Aleksanteri (Paulus)

Metropoliita Aleksanteri
Metropoliita Aleksanteri
Tallinnan ja koko Viron ensimmäinen metropoliitta
5. joulukuuta 1920 - 20. lokakuuta 1942
Kirkko Konstantinopolin
ortodoksinen kirkko Venäjän ortodoksinen kirkko
Edeltäjä Platon (Kulbush)
Seuraaja Pavel (Dmitrovsky)
koulutus Riian teologinen seminaari
Syntymä 2. helmikuuta 1872( 1872-02-02 )
Kuolema 18. lokakuuta 1953( 18.10.1953 ) (81-vuotiaana)
haudattu
puoliso Zinaida Achtmann (†1909)
Presbyteerien vihkiminen 29. elokuuta 1901
Piispan vihkiminen 5. joulukuuta 1920
Palkinnot
Viron Punaisen Ristin 1. luokan ritarikunnan ritari Viron Punaisen Ristin 2. luokan ritarikunnan ritari Kolmen tähden ritarikunnan suurupseeri
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Metropoliita Aleksanteri (maailmassa Aleksanteri Karlovitš Paulus , est. Aleksander Paulus ; 2. helmikuuta 1872 , Orikyula [d] , Pernovsky piiri , Liivinmaan maakunta - 18. lokakuuta 1953 , Tukholma ) - Venäjän kirkon virolainen pappi (myöhemmin piispa ) ; Tallinnan ja koko Viron ( Konstantinopolin patriarkaatin ) metropoliitti, Viron apostolisen ortodoksisen kirkon ensimmäinen kädellinen .

Elämäkerta

Hän syntyi 2. helmikuuta 1872 Orikyula-Hauamäen kaupungissa Pernovskyn alueella , Liivinmaan maakunnassa , talonpoikaperheeseen . Hän opiskeli Saalemin apukoulussa, Fennerin seurakuntakoulussa; sitten Riian teologisessa koulussa (1884-1888), Riian teologisessa seminaarissa (1888-1894).

Valmistuttuaan seminaarista hänet kirjoitettiin Riian hiippakunnan papistoksi ja määrättiin psalminlukija-opettajaksi Leezin seurakuntaan , vuonna 1897 hänet siirrettiin Kolga-Jaaniin, vuonna 1900 Felliniin ( Viljandi ). ).

Vuonna 1901 hän meni naimisiin Zinaida Achtmannin kanssa, ja vuonna 1909 hän jäi leskeksi.

29. elokuuta 1901 Riian ja Mitavan piispa Agafangel (Preobrazhensky) vihittiin presbyteriksi ja palveli Riian hiippakunnan Viron seurakunnissa: Kyrgessaaressa Dagon saarella ( Hiidenmaa ) (1901-1903), v. Karksi (1903-1908), Layuzassa (1908-1916) ja Pärnussa (1916-1920).

21. maaliskuuta 1919 Tallinnassa pidetyssä Viron ortodoksisen kirkon ensimmäisessä kirkolliskokouksessa arkkipappi Alexander Paulus valittiin ehdokkaaksi Viron ortodoksisen kirkon vikaaripiispan virkaan (Revelin piispan tuoli, joka jäi leskiksi Piispa Platon (Kulbush) bolshevikien toimesta tammikuussa 1919). Pian valinnan jälkeen arkkipappi Aleksanteri kieltäytyi hänelle tarjotusta vihkimisestä vedoten muodollisesti huonoon terveyteen; toinen syy kieltäytymiseen oli etnisesti venäläisten seurakuntien edustajien tuen puute, jotka toivoivat itselleen venäläisen kirkkoherran piispan valintaa ja pidättyivät äänestämästä.

Vasta muodostetun Viron valtion rajojen sisällä oleva Viron kirkko sai patriarkka Tikhonilta pyhän synodin ja korkeimman kirkkoneuvoston päätöksellä 10. toukokuuta 1920 autonomisen kirkon aseman .

Syyskuussa 1920 Viron ortodoksisen kirkon neuvosto valitsi arkkipappi Alexander Pauluksen jälleen suljetulla äänestyksellä (yksimielisesti) Tallinnan ja koko Viron arkkipiispaksi, jonka Moskovan patriarkka hyväksyi. Hierarkkinen vihkiminen tapahtui Tallinnassa 5. joulukuuta 1920 Aleksanteri Nevskin katedraalissa ja sen suoritti entinen Pihkovan ja Porhovin arkkipiispa Evsevy (Grozdov) sekä Suomen arkkipiispa ja Viipurin Serafim (Lukyanov) .

Viron kirkon neuvosto päätti 23. syyskuuta 1922 kääntyä Konstantinopolin patriarkan puoleen ja pyytää autokefaalista asemaa.

7. heinäkuuta 1923 neuvottelujen jälkeen Konstantinopolin patriarkka Meletios IV (Metaksakis) antoi piispa Aleksanterille tomoksen , joka hyväksyi Viron kirkon uuden kanonisen aseman. Kirkko muutettiin autonomiseksi alueeksi Konstantinopolin patriarkaatin sisällä nimellä. "Viron ortodoksinen metropoli". Heinäkuussa 1926 siitä tuli virallisesti Viron apostolinen ortodoksinen kirkko (EAOC). Moskovan patriarkaatti ei tunnustanut päätöksiä Viron kirkon kanonisesta uudelleenjärjestelystä.

Vuonna 1938 Tallinnassa avattiin venäjänkieliset teologiset ja pastoraaliset kurssit papiston kouluttamiseksi. Metropoliita Aleksanteri vihki yli sata pappia, mukaan lukien: arkkipappi Mihail Ridiger ( patriarkka Aleksi II :n isä ), arkkipappi Aleksanteri Kiselev , arkkipappi Georgi Alekseev (myöhemmin, 14.8.1961 alkaen - Gorkin arkkipiispa ja Arzamas Johannes )), Aleksanteri Osipov , Rostislav Lozinsky .

Viron liittämisen jälkeen Neuvostoliittoon elokuussa 1940 metropoliita Aleksanteri otettiin Moskovan patriarkaatin lainkäyttövaltaan (24. helmikuuta 1941).

19. syyskuuta 1941 hänet rekisteröitiin Saksan viranomaisilta palautetun EAOC:n johtajaksi. Metropoliita Aleksanterin kiertokirje , joka on päivätty 14. lokakuuta 1941, ilmoitti päättävän metropoliitta Sergiuksen (Stragorodsky) ja metropoliita Sergiuksen (Voskresensky) (Latvian ja Viron eksarkki) muistopäivän.

Metropoliita Sergius (Voskresensky) erotti Aleksanterin hiippakunnan hallinnosta 5. marraskuuta 1942 annetulla asetuksella, joka kielsi häntä palvelemasta ja saatti piispat oikeuden eteen. Etnisesti virolaiset seurakunnat ja osa Viron venäläisistä seurakunnista pitivät Aleksanteria Viron kirkon päänä hänen maassa oleskelunsa loppuun saakka.

20. syyskuuta 1944 Saksan miehitysviranomaiset evakuoivat hänet Pohjois-Saksaan Omsteden leirissä lähellä Oldenburgia , huolimatta siitä huolimatta hän piti itseään Viron ortodoksisen kirkon päänä ja jatkoi arvonimensä kantamista. Siellä väliaikaisessa leirikarkkikirkossa metropoliita Aleksanteri avasi ensimmäisen virolaisen seurakunnan ulkomailla. Väliaikaisia ​​kirkkoja ilmestyi myös muille Saksan leireille, joissa jumalanpalveluksia suoritettiin viroksi.

Maaliskuussa 1947 hän sai luvan asettua Ruotsiin ja asui Tukholmassa kuolemaansa asti.

15. tammikuuta 1948 hän perusti synodin hallitsemaan 17 virolaista seurakuntaa eri maissa: Ruotsissa (7), USA:ssa (4), Kanadassa (3), Englannissa (1), Saksassa (1) ja Australiassa (1).

Hän kuoli 18. lokakuuta 1953 ja haudattiin 25. lokakuuta Tukholman metsähautausmaan ortodoksiseen osioon . Kukaan Konstantinopolin patriarkaatin virallisista edustajista ei osallistunut hänen hautajaisiinsa.

Metropoliita Aleksanterin kuoleman jälkeen Viron diasporan seurakunnat liitettiin heidän pyynnöstään Konstantinopolin patriarkaatin paikallisiin hiippakuntarakenteisiin.

Muistiinpanot

Kirjallisuus

Linkit