Amanor ja Vanatur

Amanor  ( Arm.  Ամանոր ) — armenialaisessa mytologiassa yhdessä Vanaturin kanssa, armenialaisen uudenvuoden jumalan [1] ja sadon herran kanssa. Molemmat liittyvät hedelmällisyyskulttiin muinaisessa Armeniassa [2] . Vanaturia pidettiin vieraanvaraisuuden ja anteliaiden isäntien jumalana [3] . Joidenkin teorioiden mukaan Amanor ja Vanatur ovat yksinkertaisesti eri nimiä samalle jumaluudelle [4] . Erityisesti N. Eminin mukaan Vanatur on vain Amanorin epiteetti, ei erillisen jumaluuden oikea nimi [2] .

Amanorin ja Vanaturin kultin jäänteet säilyivät 1900-luvulle asti, ja ne voidaan jäljittää ylistävissä lauluissa "Nubarista" ("Uusi hedelmä") [2] .

Amanor

"Amanor" ( arm. Ամանոր) muinaisessa armeniassa "am-year" ja "nor-new" [1] . Sen juhla tapahtui heinäkuun lopussa ( muinaisen armenialaisen kalenterin mukaan ), kuukausi, jolloin monet hedelmät kypsyvät; Lomaa kutsuttiin myös "Navasard" (Uusi vuosi Pahlavissa ) . Suurin ja upein jumaluuden palvonta tapahtui Bagavanissa, lähellä Diyadinia [3] , jossa sijaitsi pääalttari.

Tigran I Ervanduni pystytti alttarin lähelle veljensä hautaa Bagavanissa; tällä alttarilla pyhiinvaeltajat saattoivat osallistua uhrauksiin, maistaa lihaa ja juomia sekä viettää yötä täällä vieraina [5] .

Amanor mytologiassa

Legendan mukaan luonnonjumala Amatur tunnusti rakkautensa jumalatar Amanorille, josta tuli myöhemmin hänen vaimonsa, ja antoi tälle omenan. Tästä legendasta tuli perusta perinteelle antaa anteeksi toisilleen ja antaa toisilleen omenoita uudenvuodenaattona [6] .

Vanatur

Nimen "Vanatur" ( arm.  Վանատուր ) merkityksen selitti Movses Khorenatsi [5] . Se tarkoittaa "vieraanvaraista" ja se liittyy tuhansien Bhagavaniin saapuneiden pyhiinvaeltajien majoittamiseen [1] . Vanatur oli armenialaisen panteonin ylin jumala, Zeuksen analogi [7] , mutta persialaisen kulttuurin vaikutuksesta hänet "korvattiin" myöhemmin Aramazdalla, kun armenialaiset alkoivat palvoa zarathustralaista Ahura Mazdaa pääjumalana. heidän panteonistaan ​​[8] [9] .

Sen jälkeen kun kristinuskosta tuli valtionuskonto Armeniassa, Gregorius Valaisija kielsi Vanaturin kunniaksi vietetyn pakanallisen juhlan [10] .

Modernissa kulttuurissa

Vuonna 1990 Armeniassa syntyi auringonpalvontaliike. Vuonna 2012 he aloittivat vieraanvaraisuuden jumalan Vanaturin palvonnan rituaalin [11] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Sarkis Harutyunyan, Muinaisen Armenian myyttejä ja legendoja, s. 57
  2. ↑ 1 2 3 Harutyunyan, 1990 , s. 39.
  3. ↑ 1 2 Armenian mytologia . Haettu 8. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 6. toukokuuta 2021.
  4. ↑ Mardiros H. Ananikian, Armenian mytologia, s. 152
  5. ↑ 1 2 Robert W. Thomson, History of the Armenians, s. 493
  6. ↑ Armenian uudenvuoden perinteet . Haettu 8. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2014.
  7. ↑ Esat Uras, Armenialaiset historiassa ja armenialainen kysymys, s. 339
  8. ↑ Armenian mythology Arkistoitu 1. kesäkuuta 2014.
  9. ↑ Islamisoituneet armenialaiset ja me . Käyttöpäivä: 8. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 27. huhtikuuta 2014.
  10. ↑ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի վարքի պատմությունը (pääsemätön linkki) . Haettu 8. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 8. syyskuuta 2014. 
  11. ↑ Armenian auringonpalvojia . Haettu 8. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 11. marraskuuta 2014.

Kirjallisuus