Anastasius II | |||
---|---|---|---|
lat. Anastasius P.P. II | |||
|
|||
24.11.496–19.11.498 _ _ _ _ | |||
Kirkko | roomalaiskatolinen kirkko | ||
Edeltäjä | Gelasius I | ||
Seuraaja | Symmachus | ||
Syntymä |
tuntematon |
||
Kuolema |
19. marraskuuta 498 |
||
haudattu | |||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Anastasius II ( lat. Anastasius PP. II ; ? - 19.11.498 ) - Rooman paavi 24.11.496-19.11.498 .
Anastasius syntyi Roomassa papin perheeseen [1] . Ennen valintaansa hän oli diakoni .
Anastasius II:n valinta paaviksi liittyi osan Rooman kirkon vaikutusvaltaisista piireistä haluun siirtyä pois edeltäjiensä kovasta linjasta suhteissa Bysantin kirkkoon , löytää sovintopisteitä ja voittaa ns. Akakian skisma [2] [3] . Paavit Felix III (483-492) ja Gelasius I (492-496) kohtasivat itäisen kirkon ja karkoittivat monia merkittäviä uskonnollisia henkilöitä, mukaan lukien Konstantinopolin patriarkka Akakios . Valtaistuimelle asettamisen jälkeen Anastasius lähetti piispat Cresconiuksen ja Hermanin lähetystön Konstantinopoliin viestillä keisari Anastasius I :lle , jossa hän ilmoitti valitustaan ja ilmaisi myös toivonsa kirkon yhtenäisyyden palauttamisesta [3] . Kirjeessään Anastasius II kirjoitti, että sakramenttien tehokkuus ei riipu niitä suorittavan hengellisen henkilön henkilökohtaisista ominaisuuksista, hän vertasi armoa auringonsäteisiin, jotka pysyvät puhtaina ja vääristymättöminä, vaikka joskus ne tunkeutuvat likaisimpiinkin. paikoissa. Tämän perusteella Anastasius II, pitäen edelleen patriarkka Akakiya skismaattisena, tunnusti vihkimykset sekä tämän patriarkan suorittamat kasteen rituaalit päteviksi. Hän uskoi, että Akakioksen kuoleman jälkeen oli mahdollista palauttaa yhteys Rooman ja Konstantinopolin kirkkojen välille . Mutta neuvottelut epäonnistuivat. Yritykset neuvotella diakoni Photinin kanssa, joka edustaa Tessalonian arkkipiispan Andreasta [ (entinen patriarkka Akakioksen kannattaja) ja lähetettiin Konstantinopoliin osallistumaan teologisiin kiistoihin, aiheuttivat tyytymättömyyttä Rooman papistossa. Itse Fotinin hyväksymisen tosiasiaa pidettiin uskon petoksena. Tällä hetkellä paavi kuoli äkillisesti, ja hänen vastustajansa näkivät tässä kiistattoman merkin jumalallisesta tuomiosta.
Anastasiuksen hallituskauden aikana muodostuneet ryhmittymät asettivat omat ehdokkaansa vapaalle valtaistuimelle. Sovinnon vastustajien ryhmä ehdotti Symmachusta ja Anastasius II:n kurssin kannattajia - Laurentius [2] , joka oli niin kutsutun "laurentilaisen skisman" alku lännessä.
Nimeä Anastasius II ei sisällytetty muinaisiin martyrologioihin ; jopa epäilyksen varjo joistakin Konstantinopolin kanssa tehdyistä sopimuksista riitti, että hänestä tuli toinen ( Liberiuksen jälkeen ) kanonisoimattomista paaveista, vaikka väitetty syyllisyys jäi vahvistamatta. Keskiaikaisen legendan mukaan, joka heijastuu Danten jumalalliseen komediaan , Anastasius II heitettiin helvettiin: "Tässä paavi Anastasius on vangittu / Fotinin jälkeen hän unohti oikean tien" (Helvetti, XI, 8-9). Nykyajan tutkijat pitävät tätä kuitenkin virheenä: Dantella oli todennäköisesti mielessään tuon ajan Bysantin keisari Anastasius I [4] .
Haudattu Pyhän Pietarin katedraaliin [2] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|
paavit | |
---|---|
1. vuosisadalla | |
2. vuosisadalla | |
3. vuosisadalla | |
4. vuosisadalla | |
5. vuosisadalla | |
6. vuosisadalla | |
7. vuosisadalla | |
8. vuosisadalla | |
9. vuosisadalla | |
10. vuosisadalla | |
11. vuosisadalla | |
12. vuosisadalla | |
XIII vuosisadalla | |
1300-luvulla | |
15-luvulla | |
16. vuosisata | |
17. vuosisata | |
1700-luvulla | |
1800-luvulla | |
20. vuosisata | |
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan paavin alkamisajankohdan perusteella |