Antiope (Zefin ja Amphionin äiti)

antiope
muuta kreikkalaista Ἀντιόπη

Dirka , Amphionin ja Zephin (Antiopen läsnä ollessa) sidottu villin härän sarviin . Antiikki fresko Pompejista.
Lattia Nainen
Isä Asop of Phliasius tai Niktaeus
Äiti Polixo
Veljet ja siskot Niktei
puoliso Epic ja Fock
Lapset Amphion ja Zeph
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Antiooppi  ( muinaiskreikaksi Ἀντιόπη ) on muinaisen kreikkalaisen mytologian hahmo, joka kuuluu boiotialaiseen kiertokulkuun . Zeuksen rakas , Zefin ja Amphionin äiti . Hänestä tuli Euripideksen samannimisen tragedian ja useiden New Age -taiteilijoiden maalausten sankaritar .

Mytologiassa

Homeroksen mukaan Antiope oli jokijumala Asopuksen tytär [1] . Tätä versiota tuki Rodoksen Apollonius [2] . Ateenalaiset tragediat ja useimmat myöhempien aikakausien kirjoittajat kutsuvat Antiopea Theban Nikteyn [3] tyttäreksi (yhden spartalaisen pojaksi tai Poseidonin ja Plejadien jälkeläiseksi Alcyone [4] tai Poseidonin ja Celenon pojaksi [5 ] ] ) ja Polixo [6] . Kirjoittaja Cyprius piti Antioppea Niktaeuksen veljen Lykoksen tyttärenä [7] . Lopuksi Pausanias kirjoittaa, että Antiope oli Niktaeuksen tytär, mutta huhu kutsui Asopusta hänen isäkseen [8] . Yhden myytin myöhemmän muunnelman mukaan Niktaeus oli Theban kuningas [7] .

Perinteestä tunnetaan kaksi pääversiota - Boiotian ja Sicyon . Jälkimmäisen mukaan Sicyonin kuningas Epopey sieppasi kauneudesta kuuluisan Antiopen ja teki hänestä vaimonsa. Teebalaiset aloittivat sodan tämän vuoksi; Nikteas kuoli taistelussa, mutta Epopey haavoittui kuolemaan, ja hänen seuraajansa Lamedon antoi jo raskaana olevan Antiopen kotimaahansa. Boiotilaisen version mukaan Zeus vietteli tytön , ja Euripidesin mukaan hän teki tämän satyyrin varjossa . Muinaiset tutkijat uskovat, että tämä yksityiskohta ei ollut Homeroksen tiedossa, mutta se esiintyi myytissä ennen Euripidesta [9] . Tultuaan raskaaksi Jumalasta Antiope itse pakeni Sicyoniin, missä hänestä tuli Epicin vaimo. Ennen kuolemaansa Niktei testamentti Likan palauttamaan Antiopen kotimaahansa. Hän aloitti sodan, tappoi Epicin ja vei veljentyttärensä Thebesiin. Matkalla Cithaeron -vuoren juurella Antiopen vapautti taakasta kaksi kaksoispoikaa [10] [11] . Eri kirjoittajat kutsuvat heitä Zeuksen pojiksi tai Eepoksen pojiksi; kolmannen vaihtoehdon mukaan yksi poika oli jumalan poika ja toinen kuolevaisen poika [12] .

Likin määräyksestä vauvat jätettiin kohtalon armoille. Antiope vietti seuraavat vuodet vankilassa, ja Likan vaimo nimeltä Dirka sorsi häntä ankarasti . Kerran Antiope onnistui pakenemaan. Hän onnistui löytämään poikansa, jotka, nimillä Zeph ja Amphion , kasvatettiin paimenen talossa Kitheronissa. Kaksoset kukistivat Likin ja tappoivat Dirkan [13] [10] . Paikallisen fokealaisen myytin mukaan Theban tapahtumat suuttivat Dionysoksen (Dirka kunnioitti tätä jumalaa); hän lähetti hulluutta Antiopelle, ja tämä vaelsi ympäri Hellasta pitkään, kunnes tapasi korintialaisen sankarin Phokuksen (Ornithionin pojan ja Sisyphoksen pojanpojan ) . Fok paransi Antiopen ja teki hänestä vaimonsa [14] [15] [16] .

Tuonpuoleisessa elämässä Odysseus tapasi Homerin mukaan Antiopen sielun [17] .

Muisti

Antiopen ja Phocasin hauta Tiforaeassa ( Phocis ) esiteltiin matkailijoille jo 200-luvulla jKr. e. [18] . Euripides kirjoitti tragedian Antiopen kohtalosta, ja hänen versiostaan ​​tästä tarinasta tuli myöhemmin yleisin, vaikka teksti säilyikin vain katkelmina [10] . Gigin kertoo näytelmän sisällön uudelleen. Euripides Amphion ja Zeph ovat Zeuksen poikia, he eivät tunnista äitiään pitkän eron jälkeen, sitten Dirka saapuu Kitheroniin ja valmistelee Antiopen teloitusta, mutta kaksosten adoptioisä kertoo heille totuuden. Sitten nuoret miehet tappavat Dirkan ja sitovat hänet hiuksista härkään; he haluavat tappaa myös Likan, mutta paikalle ilmestynyt Hermes kieltää tämän . Sen jälkeen Amphionista tulee Theban kuningas [19] .

Marcus Pacuvius käänsi tämän Euripideksen näytelmän latinaksi (Pacuviuksen "Antiope" mainitaan Marcus Tullius Cicero tutkielmassaan " Hyvän ja pahan rajoista " [20] ). Peru Evbula omistaa samannimisen komedian [21] .

Sicyonissa oli Antiopen patsas [22] . Antiopea syleilevän Zeuksen kuva on säilynyt Palermon mosaiikissa ja etruskien peilissä; Wienissä säilytetyllä skyphosilla on kuvattu kohtaus Fockin Antiopen parantamisesta [23] . Nykyaikana tähän myytiin liittyviä tarinoita käyttivät Titian , Antonio da Correggio , Charles Andre Vanloo , Antoine Watteau ja muut maalarit [10] .

Vuonna 1866 löydetty kaksoisasteroidi (90) Antiope voitiin nimetä Zefin ja Amphionin äidin tai Amazonin ja Theseuksen vaimon mukaan [24] .

Muistiinpanot

  1. Homer, 2000 , Odysseia, XI, 260.
  2. Apollonius Rodoslainen, 2001 , I, 729.
  3. Schirmer, 1886 , s. 380.
  4. Apollodorus , III, 10, 1.
  5. Gigin, 2000 , Myytit, 157.
  6. Gigin, 2000 , Myytit, 155.
  7. 12 Wernicke, 1894 , s . 2495.
  8. Pausanias , II, 6, 1.
  9. Wernicke, 1894 , s. 2495-2496.
  10. 1 2 3 4 Yarkho, 1987 .
  11. Schirmer, 1886 , s. 380-381.
  12. Wernicke, 1894 , s. 2496.
  13. Apollodorus , III, 5, 5.
  14. Pausanias , IX, 17, 6.
  15. Wernicke, 1894 , s. 2496-2497.
  16. Schirmer, 1886 , s. 382.
  17. Homer, 2000 , Odyssey, XI, 260-265.
  18. Pausanias , X, 32, 10.
  19. Gigin, 2000 , Myytit, 8.
  20. Cicero, 2000 , I, 4.
  21. Gigin, 2000 , Myytit, 8, noin.
  22. Pausanias , II, 10, 4.
  23. Wernicke, 1894 , s. 2497.
  24. Schmadel, Lutz D. Dictionary of Minor Planet Names  . — Viides tarkistettu ja laajennettu painos. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - P. 23. - ISBN 3-540-00238-3 .

Lähteet ja kirjallisuus

Lähteet

  1. Apollodorus. Mytologinen kirjasto . Sivusto "Muinaisen Rooman historia". Käyttöönottopäivä: 5.9.2019.
  2. Apollonius Rodoksen . Argonautiikka. - M . : Ladomir, 2001. - 237 s. — ISBN 5-86218-288-8 .
  3. Hygin. Myytit / Käännös, D. Torshilovin kommentti, toimittanut A. Takho-Godi . - Pietari. : Aletheia, 2000. - 360 s. — ISBN 5-89329-198-0 .
  4. Homer. Odysseia. - M . : Nauka, 2000. - 488 s. — ISBN 5-02-011652-1 .
  5. Pausanias. Hellasin kuvaus . Sivusto "Muinaisen Rooman historia". Käyttöönottopäivä: 5.9.2019.
  6. Marcus Tullius Cicero . Hyvän ja pahan rajoilla // Hyvän ja pahan rajoilla. Stoiset paradoksit. - M . : Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston kustantamo, 2000. - S. 41-242. — ISBN 5-7281-0387-1 .

Kirjallisuus

  1. Yarkho V. Antiope  // Maailman kansojen myytit. - 1987. - T. 1 . - S. 85 .
  2. Schirmer. Antiooppi 1 // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. - 1886. - Bd. Minä, 1. - Kol. 380-382.
  3. Wernicke K. Antiope 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1894. - Bd. I, 2. - Kol. 2495-2497.