Luria, Yitzhak

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 11. heinäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Yitzhak Luria
heprealainen רַבּי יִצְחַק לוּרְיָא

Yitzhak Lurian hauta Safedissa
Syntymäaika 1534( 1534 )
Syntymäpaikka Jerusalem
Kuolinpäivämäärä 25 heinäkuuta 1572( 1572-07-25 )
Kuoleman paikka Safed , Ottomaanien valtakunta
Kansalaisuus Ottomaanien valtakunta
Ammatti rabbi
Isä Solomon (Shlomo)
Nimikirjoitus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Rabbi Yitzhak bin shloma Ashkenazi Luiria ( heprea רַבּי יִצְּּּ THEC ָיָא ; 1534 ( 5294 ), Jerusalem , Empi , aampi , rabinnym , ottomaanien valtakunta  , myskhbinnymrab3 , 25. heinäkuuta ( 5. heinäkuuta 15. ) Hepr. אֲרִי ). Hän loi yhden Kabbalan mystisten opetusten päävirroista  - Lurian Kabbalan koulun .

Lyhenne "Ari"

Lawrence Fine kiinnittää huomiota siihen, että nimiä Rabbi Yitzhak Ashkenazi tai Yitzhak Ashkenazi Luria käytettiin suhteessa kabbalistiin , ja lyhenne ARI tuli heprean sanojen ha-'elohi Rabbi Yitshak ( eng.  the pyhä rabbi ) alkuäänistä. Isaac ), ei käytetty hänen elinaikanaan, eikä sitä löydy varhaisista lähteistä [1] . Arye Strikovskiy ajattelee myös: "Ari on lyhenne sanoista Eloky Rabbi Yitzhak ("Jumalallinen Rabbi Yitzhak") tai "Ashkenazi Rabbi Yitzhak"; on tapana lisätä zal hänen nimeensä  - lyhenne sanoista zichrono livrah (siunattu on hänen muistonsa) - Arizal " [2] ( ға-Arizal ( hepr. אֲרִי ז"ל ‏‎), eli "Ari, siunattu on hänen muistonsa ").

1800-luvulla lyhenne kirjoitettiin A.R.I. ”, mutta jo Brockhausin ja Efronin juutalaisessa tietosanakirjassa käytettiin muotoa “ Ari ” [3] . Toinen salauksen purkuvaihtoehto: Adonen Rabben Yitzhak .

Kansanetymologia tulkitsi lyhenteen ARI hepreaksi . אריה ‎ - "leijona"), ja hänet tunnettiin kansan keskuudessa nimellä "Ha-Ari ha-kadosh" - Pyhä leijona.

Elämäkerta

Syntynyt Jerusalemissa vuonna 1534. Isä - Solomon Luria Ashkenazi ( Solomon Luria Ashkenazi ) , askenazi Saksasta tai Puolasta , mahdollisesti - kuului XIV:stä tunnettuun Luria-sukuun [1] [2] , kenties - tuli Brestistä [4] . Äidin nimi ei ole säilynyt tähän päivään asti, tiedetään vain, että hän tuli sefardeista [5] . Varhaisessa iässä hän menetti isänsä ja hänet kasvatti varakas setä (äidin veli) Mordechai Frances ( Mordechai Frances ) Egyptissä. Ladinosta Frances on käännetty "ranskalaiseksi", joka Lähi-idässä oli yleinen ranskalaisen Sephardimin sukunimi [ 5] .

Kun Yitzhak oli 15-vuotias, hänen setänsä nai tyttärensä hänen kanssaan [2] . Tuolloin nuori mies harjoitti maustekauppaa Kairossa , ja Yitzhak Lurian sukunimi-lempinimi "Ashkenazi" löytyy vuoden 1559 asiakirjasta [6] .

Yitzhak Luria opiskeli kuuluisan kabbalistin David Ibn Abi Zimran (lyhenne Radbaz) [7] [2] , Kairon päärabbin ja Egyptin juutalaisten päällikön [8] kanssa, ja Radbazin lähtiessä Egyptistä 50-luvun puolivälissä, Radbazin opetuslapsen kanssa, Rav Bezalel Ashkenazi, teoksen Shita mekubetset ("Consolidated Concept") [9] kirjoittaja, joka otti opettajansa aseman. Luria osallistui Shita mekubetsetin osan luomiseen, Zevahim- traktaatin ( Zevaḥim ; A. Strikovskiy - Zvahim) [8] kommentiteihin , mutta käsikirjoitus tuhoutui tulipalossa Izmirissä [2] . Näiden mentorien ohjauksessa Isaac saavutti täydellisyyden kaikkien Tooran tieteenalojen tuntemisessa [2] .

Siitä lähtien hän alkoi elää erakkosta elämäntapaa ensin kotonaan ja sitten Niilin rannalla sijaitsevassa talossa , jossa hän saattoi todella sukeltaa mystisiin kokemuksiin ja Kabbalan salaisuuksiin . Luria keskittyi pääasiassa Moshe de Leonin " Zoharin kirjaan " , aikalaisiltansa hän opiskeli Moshe Cordoveroa . Palasin perheeni luo vasta lauantaina . Hänen mukaansa Niilin rannoilla hän hankki selvänäkimisen lahjan, profeetta Eliyahu alkoi ilmestyä hänelle ja käski häntä menemään Safediin . [10] [7] [9] [2] .

Vuoden 1569 lopussa tai 1570 alussa hän saapui Safediin [11] , joka oli 1500-luvun tärkeä kabbalistinen keskus, jossa hänestä tuli Moshe Cordoveron lähin oppilas ja suurimpien rabbien ja kabbalistien toveri. Vuonna 1570 Safedin kaupungissa rabbi Yitzhak Lurian tytär meni naimisiin rabbi Yosef Karon pojan [12] kanssa . Samana vuonna Moshe Cordovero kuoli, ja kaikki opetuslapset valitsivat Lurian uudeksi mentorikseen.

Hänen ympärilleen kokoontui paljon opiskelijoita, heidän joukossaan oli jo tunnettuja Tooran asiantuntijoita, kuten Chaim Vital , Arin tuleva perillinen, sekä aloittelijoita, joiden kanssa Ari opiskeli erikseen. Opiskelijoiden piirissä Luria alkoi saarnata ideoitaan; hän ei kirjoittanut niitä ylös eikä selittänyt niitä koulunsa ulkopuolella. Koska Ari välitti tietonsa suullisesti, hänen opetuksensa, joka muodosti perustan niin sanotulle "Lurian Kabbalalle", tuli tunnetuksi hänen oppilaidensa kirjoituksista. Hänet tunnettiin elinaikanaan enemmän pyhänä miehenä kuin kabbalistina - hänet tunnettiin miehenä, jolle profeetta Elia avautuu ja joka voi puhua kuolleiden ihmisten sielujen kanssa ja siten löytää hautojen sijainnin. vanhurskaat Galileassa . Arin tunnit tapahtuivat yleensä luonnossa, tuntien paikka valittiin mystisen merkityksen mukaan. [7]

Luria kuoli vuonna 1572 epidemian aikana 38-vuotiaana ja hänet haudattiin Safedin hautausmaalle. Kuolemansa jälkeen Chaim Vital otti tehtäväkseen levittää opettajansa opetuksia. Käytännön Kabbalan Ari-järjestelmän selitti Chaim Vital, joka keräsi opiskelijoiden muistiinpanot ja kirjoitti niistä monia esseitä. Näistä tärkein on Etz Chaimin kirja ( Elämän puu ).

Opetukset

Ari perusti "Lurian Kabbalan", joka on sekä 1500-luvulta peräisin olevan sefardikabbalan että 1700 -luvulla ilmestyneen hasidilaisen kabalan perusta . Melkein kaikki nykyaikaiset kabbalistiset koulut opiskelevat lurialaista kabbalaa. Kehittäessään 10 Sefirotin käsitteitä Ari esitti Tzimtzumin , Shvirat Kelimin, Klipotin pahan ideat . Maailman ja juutalaisten historiassa näiden ajatusten ilmaisu voidaan jäljittää kunkin vaiheen mukaan.

Hän esitti ensimmäisenä ajatuksen yhdistää Lag B'Omerin loma Shimon Bar Yochain kuolemaan .

Aikalaiset ja opiskelijat

1500-luvulla Safed houkutteli monia kabbalisteja ja mystikkoja, joista erottuivat:

The Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron raportoi, että Safedissa Ari esitti uutta opetustaan ​​kabbalistien piirissä, johon kuuluivat Moses Kardavero (Moshe Kordovero), Solomon Alkabits (Shlomo Alkabets), Joseph Karo, Moses Alshekh (Moshe Alshekh) Elijah de Vidas ( Eliyahu de Vidas), Joseph Hagiz, Elisha Galadia ja Moses Bassola (Moshe Bassola) [15] [3] . r:n kuoleman jälkeen. Moshe Cordovero, joistakin hänen oppilaistaan ​​tuli Arizalin opetusten kannattajia, esimerkiksi Eliyahu de Vidas (1518-1592, Hebron), joka valmistui kirjan Reshit Hochma ("Viisauden alku") vuonna 1575 Safedissa [14] [16] . The Electronic Jewish Encyclopedia raportoi, että noin 30 Arin oppilaan nimet ovat tiedossa [7] .

Chaim Vital antoi yli 30 Arin oppilaan nimet. Lawrence Fine antaa listat Vitalin antaman tilajärjestyksen mukaisesti, mutta on täysin vakuuttunut siitä, että on muitakin seuraajia, joita tämä kirjoittaja ei mainitse. Vitalin mukaan Arin samanhenkisten ihmisten yhteisö oli hierarkkisesti jaettu 4 ryhmään. Ensimmäiseen ja merkittävämpään ryhmään kuului 11 kabbalistia: Chaim Vital, Jonathan Sagis ( Jonathan Sagis ), Joseph Arzin ( Joseph Arzin ), Isaac Cohen ( Isaac Kohen ), Gedaliah ha-Levi , Samuel Useda (kirjoittaja Samuel Uceda tai Shmuel Osida "Shmuel Madrasah"), Judah Mishan , Abraham Gavriel ( Abraham Gavriel ), Shabbatai Menashe ( Shabbatai Menashe ), Yosef ibn Tabul ( Joseph ibn Tabul ; A. Strikovskylla on rabbi Yosef Tubul [17] ) ja Elijah Falko tai Elijah Falko Falcon - Falkon ) [18] . Lawrence Fine kiinnittää huomion nimijärjestykseen luettelossa, jossa Vital laittoi nimensä heti alkuun asettaen itsensä seuraajien johtajaksi. Yhden parhaista opetuslapsista - ibn Tabulan - nimi on suhteellisen merkityksettömällä paikalla adeptien hierarkiassa ja on luettelon lopussa [19] .

Toiseen ryhmään tuli 10 opiskelijaa: Moshe Alshekh ( Moses Alsheikh ), Moshe Niyyar ( Moses Najara ), Isaac Orsha ( Isaac Orcha ), Solomon Saban ( Solomon Saban tai Avsaban - Avsaban ), Mordechai Gallico ( Mordechai Masud Gallico ), Jacob Masud , Joseph Altun ( Joseph Altun ), Moshe Mintz ( Moses Mintz ), Moshe Yona ( Moses Yonah ) ja Abraham Gukil ( Abraham Gukil ) [19] .

Kolmas ryhmä, jossa Vital-luetteloiden mukaan Moshe Alshehin nimi toistetaan, koostui 13 adepista: Yom Tov Tsahalon ( Yom Tov Tsahalon ), Joseph Kohen ( Joseph Kohen ), Jacob Altarats ( Jakob Altarats ), David Cohen ( David Kohen ), Isaac Kerispi ( Isaac Kerispi ), Shimon Uri ( Shimon Uri ), Israel Uri ( Israel Uri ), Abraham Arubas ( Abraham Arubas ), Moshe Alsheh , Israel Levi ( Israel Levi ), Yosef Kanpilias ( Joseph Canpilias ) ), Juuda Ashkenazi ( Judah Ashkenazi ) ja tietty Naphtali ( Naphtali ) [19] .

Neljännessä ryhmässä oli 3 nimeä: Abraham Halevi ( Abraham ha-Levi ), Moshe Meshamesh ( Moses Meshamesh ) ja Judah Romano ( Juuda Romano ).

Israel Sarugia ei mainita Vitalin listoissa, koska hän astui Ari-piiriin ennen häntä. Eliyahu de Vidas, Eliezer ben Moshe Azkiri (1533-1600), Joseph ben Moses de Segovia Benveniste , Hiyya Rofe , Joseph Ashkenazi ja mahdollisesti Shem Tov Atiyah ( Shem Tov Atiyah ) eivät esiinny Vitalin muodollisissa luetteloissa, koska he ovat olleet yhteydessä Arin kanssa enemmän tai vähemmän pitkään [20] . Sukunimet Falcon, Gallico, Romano, de Vidas, de Segovia Benveniste viittaavat opetuslasten sefardiseen alkuperään. Joseph Khagiz, Elisha Galadoa, Masud Maaravi eivät ole mukana Chaim Vitalin antamissa opiskelijaluetteloissa.

Ahrin talo

Legendan mukaan ARI syntyi kadun talossa numero 6. Ohr hachaim Jerusalemissa.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Fine, 2003 , Luria's Life in Egypt, s. 28.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Strikovskiy, 1992 , Arizalin elämäkerta
  3. ↑ 1 2 Ari // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
  4. ↑ Kay, Esther. Taivaallisen viisauden portti . Moshiachin aika (5. joulukuuta 2002). Haettu 2. kesäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 26. maaliskuuta 2015.
  5. ↑ 1 2 Fine, 2003 , Luria's Life in Egypt, s. 29.
  6. ↑ 1911 Encyclopædia Britannica/Luria, Isaac ben Solomon
  7. ↑ 1 2 3 4 Eee .
  8. ↑ 1 2 Fine, 2003 , Luria's Life in Egypt, s. kolmekymmentä.
  9. ↑ 1 2 Katz .
  10. ↑ Fine, 2003 , Lurian elämä Egyptissä, s. 35-39.
  11. ↑ Fine, 2003 , Lurian elämä Egyptissä, s. 39.
  12. ↑ Ahri maailmojen syvyyksistä (pääsemätön linkki) . Jewish.ru (30. huhtikuuta 2001). Haettu 1. kesäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 10. huhtikuuta 2016. 
  13. ↑ Ibn Abi Zimra David ben Shlomo - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  14. ↑ 1 2 Safed - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  15. ↑ Sulkumerkit osoittavat nimet Wikipedian oikeinkirjoituksessa.
  16. ↑ Katz, Alexander. Rabbi Eliyahu bar Moshe Di Vidas . Toldot Yeshurun. Haettu 24. heinäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 6. elokuuta 2016.
  17. ↑ Strikovskiy II, 1992 , Arizalin kuoleman jälkeen
  18. ↑ Lawrence Finen antamat nimet suluissa.
  19. ↑ 1 2 3 Fine, 2003 , Pyhimys, taivaallinen viestintä ja ennustavat taiteet, s. 83.
  20. ↑ Fine, 2003 , Saintliness, Heavenly Communication, and the Divinatory Arts, s. 84.

Kirjallisuus

Linkit

Yitzhak Lurian toiminnan aika juutalaisuuden historiassa
kronologia parit tannai amorai Savorai gaonit rishonim acharonymi
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Kabbala
Peruskirjat
Pyhät paikat
Perusasiat
Kabbalistit
ABEA Worlds