Atomiortodoksisuus on yksi versio venäläisestä ajatuksesta , jonka mukaan ortodoksisuus ("perinteinen tunnustus") ja ydinsuoja ovat Venäjän turvallisuuden kaksi komponenttia [1] .
Ehdotus Jegor Kholmogorov , joka perusti tämän ajatuksen Vladimir Putinin sanoilla lehdistötilaisuudesta 1. helmikuuta 2007. Sitä pidetään esimerkkinä teknisen kehityksen ja uskonnon synteesistä modernissa venäläisessä konservatiivisessa ideologiassa [2] .
Termi "atomiortodoksisuus" ilmestyi vuonna 2001 Aleksei Beljajev-Gintovtin maalauksen otsikkona (yhteiskirjoittaja Andrei Molodkinin kanssa). Maalauksessa on jäähän jäätynyt sukellusvene, jossa on ristinmuotoinen hytti ja pystysuorassa ohjauspyörässä oleva numero "2", jonka ympärillä porot vaeltavat . Kangas sisällytettiin maalaussarjaan "Novonovosibirsk".
Ajatus "atomiortodoksisuudesta" tuli laajalti tunnetuksi sen jälkeen, kun metropoliita Kirill (Gundyaev) järjesti 20. elokuuta 2007 Danilovin luostarissa "Venäjän oppi" -projektin, jossa opin kirjoittajat ehdottivat "ylittää". Ortodoksisuus atomiaseilla " [3] . Mutta sitten termiä ei sisällytetty viranomaisten sanakirjaan ja projektin työ lopetettiin. The idea did not receive official support from the Russian Orthodox Church (ROC) - Vakhtang Kipshidze, deputy chairman of the Synodal Department for Church Relations with Society and the Media, explained: “the views that the church holds regarding weapons are reflected in the Fundamentals yhteiskunnallisen käsitteen mukaan, eikä kirkkoa pidä yhdistää muihin asiantuntijoiden ja julkisuuden henkilöiden keskuudessa esiin tuleviin oppeihin" [4] .
Kysymys joukkotuhoaseiden pyhittämisestä on Venäjän ortodoksisen kirkon kannalta kiistanalainen. Oppositio polarisoituu aina väitteestä, jonka mukaan kirkon ei pitäisi siunata aseita ollenkaan, aina kaikenlaisten aseiden pyhittämisen puolustamiseen. Kirkkolakia käsittelevän neuvostojen välisen läsnäolon komitean laatimassa asiakirjaluonnoksessa "Aseiden pyhittämiskäytännöstä Venäjän ortodoksisessa kirkossa" ehdotetaan, että sotilashenkilön henkilökohtaisen aseen siunausta rajoitetaan, koska se liittyy aseen siunaukseen. joille siunaus annetaan, ja samasta syystä niitä ei pitäisi "pyhittää" joukkotuhoaseita ja yleensä ei-henkilökohtaisia aseita [4] . Teologian ja teologisen koulutuksen neuvostojen välisen läsnäolon komission luomassa asiakirjaluonnoksessa "Ortodoksisten kristittyjen siunauksesta sotilasvelvollisuuden suorittamiseksi" todetaan: "Se ei heijastu ortodoksisen kirkon perinteeseen eikä vastaa itse sotilasaseiden siunausriitin sisältöä, ja siksi se tulisi sulkea pois pastoraalisesta käytännöstä, tämän rituaalin käyttö minkä tahansa aseen "pyhittämiseen", jonka käyttö voi johtaa kuolemaan määräämättömän määrän ihmisiä, mukaan lukien mielivaltaiset toiminta- ja joukkotuhoaseet" [5] .
Jegor Kholmogorovin Sarovin kaupungissa 14. kesäkuuta 2007 Federal Nuclear Centerin työntekijöille pitämän luennon tekstistä :
Uppsalan yliopiston Modernien kielten instituutin apulaisprofessori Maria Engströmin mukaan 1.3.2018 jäi historiaan uuden vaiheen alkuna Venäjän suhteiden kehityksessä länteen: hänen puheessaan liittokokoukselle Vladimir Putin ilmoitti, että Venäjä on luonut uusimmat ydinasejärjestelmät , jotka neutraloivat sotilasstrategisen hegemonian USA :n . Tätä oppia kutsutaan "konservatiivis-teknologiseksi", eikä sisäpolitiikka, vaan ulkopolitiikka, jonka tarkoituksena on vahvistaa Venäjän federaation suvereniteettia , on konservatiivinen. Tämä "kosmonationalistinen" malli, jossa kulttuurinen ja teknologinen hyvinvointi, yhteiskuntajärjestys ja avoimuus maailmalle yhdistyvät käsitteeseen "piiritetty linnoitus" ja jäykän puolustuskuoren luominen, on lähellä joukkoa käsitteitä, jotka ovat muotoiltu radikaalit konservatiiviset futuristit [9] :
Vuonna 2019 julkaistiin Dmitri Adamskyn kirja "Russian Nuclear Orthodoxy" [10] - "Russian Nuclear Orthodoxy", jossa termi "ydinortodoksisuus" viittaa ja kritisoi Venäjän ulkopolitiikan klerikalisoitumista , messiaanisen retoriikan käyttöä ja Venäjän ortodoksisen kirkon ja valtion yhdistäminen 2000-luvun toisella vuosikymmenellä [11] . Venäjän ortodoksinen kirkko Neuvostoliiton hajoamisen jälkeen loi Adamskyn mukaan uuden narratiivin ( narratiivin ), jonka mukaan Venäjän armeija ei ole tarkoitettu ainoastaan suojelemaan maallista kotimaata, vaan myös pelastamaan ihmiskuntaa: ydinaseita mietitään uudelleen paitsi joukkotuhoase , mutta rauhan takaajana, ja sitä kuvataan Kristuksen ristiä koskevissa ortodoksisissa lauluissa - "maailman aseeksi". Muita merkittäviä "ydinortodoksisuuden" piirteitä ovat " neuvoston menneisyyden kaste " ja " punaisten ja valkoisten " liitto suojellakseen Venäjän valtiota sen tärkeimmän henkisen ja sivilisaatioperinnön puolustajana, jonka ei pitäisi kadota kasvoilta. maan [12] .
Teologian kandidaatin, Pietarin yliopiston professorin arviointiRadonezh-radion kolumnistin Dmitri Babichin ja teologian kandidaatin, Pietarin yliopiston professorin Vladimir Vasilikin keskustelusta: toisaalta ydinaseet ovat vain aseita , ja kirkko joskus siunaa aseita - on kreikkalainen Aseiden siunausriitti, antiikin Bysantin euchologioissa on sotalaivan siunausriitti, taisteluun meneville sotilaille on rukouspalvelu . Mutta ajatus sellaisen aseen luomisesta, joka kerta kaikkiaan pelottaa ihmiskunnan ja saa sen lopettamaan taistelun, on antikristillinen ajatus. Koska silloin ihmiseltä poistetaan moraalinen vastuu - toivo tällaisesta teknisestä läpimurrosta, jonka jälkeen ei tarvitse ajatella ja tehdä moraalisia päätöksiä. Toisaalta ydinaseet pelottivat monia ihmisiä. Mutta nyt, kuten kylmän sodan päivinä , ei ole välttämätöntä käyttää valtion budjettia tuhansien taistelukärkien luomiseen Yhdysvaltojen ja Euroopan tuhoamiseksi kokonaan - sinulla on oltava 2-3 ohjusta, joilla on , jos ei 100%, niin suuri todennäköisyys tunkeutua heidän ohjustentorjuntakilpiinsä. Sen jälkeen he eivät nouse, jos heillä ei ole 100-prosenttista luottamusta rankaisemattomuuteen, kuten vuosien 1949 ( ensimmäisen Neuvostoliiton atomipommin testi ) ja 1962 ( Karibian kriisi ) kokemus osoittaa [13] .
Ortodoksisen toimittajan arvio julkaisusta " Russian Journal "Huomataan "atomiortodoksisuuden " (ilman "atomikomponenttia") ajatusten samankaltaisuus Johnin (Snychevin) [14] näkemysten kanssa .
Arvioinut historiatieteiden tohtori, Venäjän tiedeakatemian etnologian ja antropologian instituutin päätutkijaVictor Shnirelman , historiatieteiden tohtori, Venäjän tiedeakatemian etnologian ja antropologian instituutin päätutkija : "On käynyt ilmi, että Venäjällä on "totuuden monopoli" ja hänellä on oikeus toimia kuten parhaaksi näkee ja perustella sen. teot jumalallisella tehtävällään... Tämä keskustelu on saanut uutta vauhtia, kun Donald Trumpista tuli Yhdysvaltain presidentti . Evankeliset kristityt julistivat sitten Amerikan pidättelevän maailmaa kaaoksesta, ja tämä herätti välittömästi Venäjän ortodoksisten fundamentalistien protestin ” [15] .
Egor Kholmogorov . Mikä on atomiortodoksisuus poliittisena oppina ja historianfilosofiana . Video luento. 5.9.2020. 2 tuntia 50 minuuttia.