Eteläinen luostari

Eteläinen luostari (myös Blagoveštšenskin luostari ) on krimiläinen keskiaikainen (XIV-XV vuosisata) ja nykyaikainen [2] luolalostari, joka sijaitsee Baba-Dagin ( Mangup ) tasangon eteläisillä kallioilla [3] .

Kuvaus

Sen perusteella, että Mangupissa vuonna 1395 vieraili Hieromonk Matthew kuvailee luostarin kirkkoa, käytännössä sen nykyaikaisessa muodossaan, ihaillen freskoja (samaan aikaan kaupunki oli autio pitkään), voidaan olettaa, että luostari on voitu rakentaa 1400-luvun puolivälissä [4 ] (mahdollisesti tunnetun kirjoituksen [5] mukaan  - noin 1362 [6] ).

Luostarin tilat kaiverrettiin kallioon käyttämällä eteläisen kallion keskiosassa olevaa luonnonluolaa, johon kallion juurella pienestä, myös luonnollisesta luolasta leikattiin tunneli. Luostarin luolan itäpuolelle rakennettiin itään laajennettu luolasalikirkko, jonka lattiassa oli kolme kaiverrettua hautaa, vastakkaiselle puolelle 3-4 munkin majoittumiseen suunnitellut sellit [6] . Päälaivan seinät on koristeltu profiloidulla reunalistalla, aulan päädyssä matala (enintään 1 m) este erottaa alttarin syvällä kaarevalla apsisyllä; Freskomaalaukset - temppelin tunnetuin yksityiskohta, peittivät apsiksen kaarella ja kotilolla , alttaria rajaavalla kaarella ja kaaren yläpuolella olevalla friisillä [7] [8] . A. G. Herzen , analysoiden huolellista, jopa ylellistä sisustusta, ehdotti, että luostarin kirkko oli aatelisen (mahdollisesti ruhtinaskunnan) Theodoro -suvun hautapaikka [6] . Vuonna 2008 tehdyissä kaivauksissa löydettiin luostarin elinaikana toimineen viemärisäiliön jäänteet [9] [10] .

Ensimmäinen kuvaus luostarista on runossa "Theodoron kaupungin tarina. Matteuksen, arvottoman ja merkityksettömän papin runot", Hieromonk Matthew, patriarkka Anthony IV lähetti elokuussa 1395 Khazariaan eksarkkina ja vierailevana Mangupissa:

Löysin kiinteän alkuperäiskivestä tehdyt portaat, menin alas maan keskelle ja näin siellä alkuperäiskalliosta tehdyn lattian ja katon, erittäin miellyttäviä palatseja, soluja, valoisia (ikkunoita) kauniita, itään suunnattuja ja hämmästyttävän värikkäitä koristeet, joita edes luominen ei käytä. , täynnä suurta miellyttävyyttä, kauniisti muotoiltu [4]

• Eteläinen luostari. Kirkko. M. Vebel . A. S. Uvarovin julkaisemattomalta albumilta, 1853

• M. Vebel . Eteläisen luostarin kirkon freskoja. A. S. Uvarovin julkaisemattomalta albumilta 1853

• Eteläisen luolan luostarin kirkon suunnitelma

A. S. Uvarov jätti tieteellisen kuvauksen eteläisestä luostarista ja freskoista vuonna 1853 vielä julkaisemattomassa tutkimuskäsikirjoituksessaan M. B. Vebelin piirustusten ohella . Marraskuussa 1889 insinööri Agejenko laati piirustukset ja kuvaukset luostarin kirkosta, jotka hän lähetti arkeologiselle toimikunnalle ; Tuloksena oli A. Kh. Stevenin ja A. I. Markevichin tutkimus monumentista , jotka rakensivat kirkon 1300-1400-luvuilla [7] . Vuosina 1912-1913 R. H. Leperin johtama retkikunta siivosi kirkon [11] . O. I. Dombrovsky tutki teoksessaan "Keskiaikaisen Krimin freskot" vuodelta 1966 yksityiskohtaisesti temppelin seinämaalauksia ja ajoitti sen XIV-XV vuosisadalle Yu.,[12] [8] .

Vuonna 2002 Simferopolin ja Krimin metropoliitin Lasarin siunauksella aloitettiin luostarin entisöinti, Blagoveshchensky -nimellä , ensimmäinen kuvernööri ja rakentaja oli hegumen, Iakinf (kärry), hänen kuolemansa jälkeen kuvernöörin asema (kell. vuoden 2021 lopussa) esittää tilapäisesti arkkimandriitti Varnava (Shkurdoda), luostarin apotti Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimissä ( Kholmovkan kylässä ) [2] [13] .

Muistiinpanot

1. ↑ Tämä maantieteellinen kohde sijaitsee Krimin niemimaan alueella , josta suurin osa on aluekiistan kohteena kiistanalaista aluetta hallitsevan Venäjän ja Ukrainan välillä , jonka rajojen sisällä useimmat YK:n jäsenvaltiot tunnustavat kiistanalaisen alueen. . Venäjän liittovaltiorakenteen mukaan Venäjän federaation alamaat sijaitsevat kiistanalaisen Krimin alueella - Krimin tasavallassa ja liittovaltion kannalta merkittävässä Sevastopolissa . Ukrainan hallinnollisen jaon mukaan Ukrainan alueet sijaitsevat kiistanalaisen Krimin alueella - Krimin autonomisessa tasavallassa ja kaupungissa, jolla on erityisasema Sevastopol .
2. ↑ 1 2 Annunciation Monastery on Mangup . Simferopolin ja Krimin hiippakunta. Saapumispäivä: 23. maaliskuuta 2022. (määrätön)
3. ↑ Krimin turistikartta. Etelärannikko. . EtoMesto.ru (2007). Haettu: 23.3.2022. (määrätön)
4. ↑ 1 2 A.G. Herzen . Kuvaus Mangup-Theodorosta Hieromonk Matthew'n runossa  // Muinainen antiikin aika ja keskiaika: Aineistoa Taurican historiasta, arkeologiasta ja etnografiasta. - 2003. - Ongelma. 10 . - S. 572-574 . — ISSN 2413-189X .
5. ↑ Malitsky N.V. Huomautuksia Mangupin epigrafiasta / Bykovsky N.S .. - Leningrad: GAIMK, (painotalo), 1933. - S. 9-10. - 47 s. - (Aineellisen kulttuurin historian valtion akatemian uutisia; numero 71). -500 kappaletta .
6. ↑ 1 2 3 A.G. Herzen . Kristinusko Mangupissa turkkilaisten vallan alla  // Tauriden hengelliset lukemat. Tauriden teologisen seminaarin avajaisten 140-vuotisjuhlan kunniaksi järjestetyn kansainvälisen tieteellis-käytännöllisen konferenssin materiaalit: kokoelma konferenssin julkaisuja. - 2013. - T. 2 . - S. 310 .
7. ↑ 1 2 A.G. Herzen , Yu. M. Mogarichev . Mangupin  luolarakenteet // Uchenye zapiski Tauridan kansallinen yliopisto, joka on nimetty V.I. Vernadsky: päiväkirja. - 2017. - V. 3 (69) , no. 3 . - S. 102-129 . — ISSN 2413-1741 .
8. ↑ 1 2 Yu. M. Mogarichev . Eteläinen luostari // Taurican luolakirkot / Aybabin A. I. . - Simferopol: Tavria, 1997. - S. 64-66. — 384 s. - 1000 kappaletta.  — ISBN 5-7780-0790-6 .
9. ↑ A.G. Herzen , Naumenko V. E. Mangupin pyhä topografia: asutuksen kulttimonumenttien tutkimushistoria, luettelo ja periodisointi // ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΘΕΜΑΤΑ. Bysantin maailmat / N.A. Alekseenko . - Simferopol: Väri, 2019. - V. 2. - S. 152, 156, 158. - 466 s. - (tieteellisten teosten kokoelma ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΘΕΜΑΤΑ). - 300 kappaletta.  - ISBN 978-5-6042012-6-8 .
10. ↑ Naumenko V.E. , A.G. Herzen , Iozhitsa, Daria Vasilievna. Christian Mangup. Nykyaikainen lähdepohja ja historian päävaiheet  // Aineistoa Tavrian arkeologiasta, historiasta ja etnografiasta: lehti. - 2021. - Numero. XXVI . - S. 261 . — ISSN 2413-189X . - doi : 10.37279/2413-189X.2021.26.255-281 .
11. ↑ Tauriden tieteellisen arkistotoimikunnan kokousten pöytäkirjat //Proceedings of the Tauride Scientific Archival Commission / A.I. Markevich . - Simferopol: Tauriden lääninhallituksen kirjapaino, 1914. - T. 51. - S. 299. - 363 s.
12. ↑ Dombrovsky O. I. Keskiaikaisen Krimin freskot. - Kiova: Naukova Dumka , 1966. - S. 78-79. – 110 s.
13. ↑ Ekaterina Orlova ja Nina Stavitskaya. Mangupin ilmestysluostari on kristillisen perinnön säilyttäjä ja seuraaja Krimillä . Venäjän ortodoksisen kirkon luostareiden ja luostaruuden synodaaliosasto. Haettu: 23.3.2022. (määrätön)