Sandro Botticelli | |
---|---|
Sandro Botticelli | |
Nimi syntyessään | Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi |
Aliakset | Mariano Filipepi, Alessandro |
Syntymäaika | noin 1445 [1] [2] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 17. toukokuuta 1510 [3] [4] [5] […] |
Kuoleman paikka | |
Genre | muotokuva [8] [7] , historiamaalaus [8] [7] , uskonnollinen maalaus [8] , allegoria [7] , mytologinen maalaus [7] ja uskonnollinen taide [7] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Sandro Botticelli ( italialainen Sandro Botticelli , oikea nimi Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi ( italialainen Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi ); 1445 - 17. toukokuuta 1510 ) - italialainen taidemaalari , yksi varhaisen italialaisen renessanssin merkittävimmistä mestareista , Firenzen maalauskoulun Quattrocento - aika . Maalausten " Kevät ", " Venus ja Mars " sekä " Venuksen syntymä " kirjoittaja, jotka toivat taiteilijalle maailmankuulun.
Botticelli syntyi tanner Mariano di Giovanni Filipepi ja hänen vaimonsa Smeralda Santa Maria Novella kaupunginosassa Firenzessä . Lempinimi "Botticelli" (tynnyri) siirtyi hänelle hänen vanhemmalta veljestään Giovannilta, joka oli lihava mies .
Botticelli ei tullut maalaamiseen heti: aluksi hän oli kultaseppämestari Antonion oppilas kaksi vuotta (on olemassa versio, että nuori mies sai sukunimensä häneltä [9] ). Vuonna 1462 (joidenkin lähteiden mukaan noin 1464 [10] ) hän aloitti maalauksen opinnot Fra Filippo Lipin luona, jonka ateljeessa hän viipyi viisi vuotta.
Nuoriin taiteilijoihin vaikuttivat opettajan luova tapa, joka yhdisti tilavuuksien kolmiulotteisen toiston tasossa myöhäisgoottilaisen lineaaristen rytmien koristeellisuuteen, sekä Pollaiolo-veljekset Antonio ja Piero . Yhdessä Piero del Pollaiolon kanssa hän työskenteli hyveiden allegorioiden parissa Firenzen kauppatuomioistuimen salille ("Voiman allegooria", 1470) [10] .
Lipin Spoletoon lähdön yhteydessä Botticelli muutti Andrea Verrocchion työpajaan, jonne nuori Leonardo da Vinci oli tullut oppipoikaksi vähän aikaisemmin .
Botticellin ensimmäiset itsenäiset teokset - useat Madonnan kuvat - toteutustavalla osoittavat läheisyyttä Lipin ja Masaccion teosten kanssa , tunnetuin: "Madonna ja lapsi, kaksi enkeliä ja nuori Johannes Kastaja" (1465-1470) , "Madonna ja lapsi ja kaksi enkeliä" (1468-1470), Madonna ruusutarhassa (noin 1470), Eukaristian madonna (noin 1470).
Vuodesta 1470 lähtien Botticellilla oli oma työpaja (yksi hänen oppilaistaan oli Fra Filippo Lippi - Filippinon poika ) [10] lähellä Kaikkien pyhien kirkkoa . Vuonna 1470 kirjoitettu maalaus "Voiman allegooria" (Fortitude) merkitsee taiteilijan oman tyylin hankkimista. Vuosina 1470-1472 hän kirjoitti diptyykin Judithin historiasta : "Judithin paluu" ja "Holofernesin ruumiin löytäminen".
Vuonna 1472 Botticelli liittyi Guild of St. Luukkaan - hänen nimensä mainittiin ensimmäisen kerran killan "Punaisessa kirjassa". Se osoittaa myös, että opiskelija Filippino Lippi työskentelee hänelle .
Sandro Botticellin maalaus "Saint Sebastian" pyhimyksen kunniaksi pidetyssä juhlassa 20. tammikuuta 1474 asetettiin suurella juhlallisuudella yhdelle pylväästä Firenzessä sijaitsevassa Santa Maria Maggioren kirkossa , mikä selittää teoksen pitkänomaisen muodon. .
Noin 1475 taidemaalari maalasi varakkaalle kansalaiselle Gaspare del Lamalle kuuluisan maalauksen " Maatien ihailu ", jossa hän kuvasi Medici -perheen edustajien lisäksi myös itseään. Vasari kirjoitti: "Tämä teos on todellakin suurin ihme, ja se on saatettu niin täydellisyyteen väreissään, piirustuksessaan ja sommittelussaan, että jokainen taiteilija on edelleen hämmästynyt hänestä" [11] .
Tällä hetkellä Botticelli tulee kuuluisaksi muotokuvamaalarina. Merkittävimmät ovat " Muotokuva tuntemattomasta miehestä Cosimo de Medici vanhemman mitalilla " (1474-1475) sekä Giuliano Medicin ja firenzeläisten naisten muotokuvat.
Vuonna 1476 Simonetta Vespucci kuolee - useiden tutkijoiden mukaan salainen rakkaus ja malli useille Botticellin maalauksille, joka ei koskaan mennyt naimisiin.
Botticellin nopeasti leviävä maine meni Firenzen ulkopuolelle. 1470-luvun lopulta lähtien taiteilija on saanut lukuisia tilauksia. "Ja sitten hän voitti itselleen... Firenzessä ja sen rajojen ulkopuolella sellaista mainetta, että paavi Sixtus IV, joka rakensi roomalaiseen palatsiinsa kappelin ja halusi maalata sen, käski asettaa hänet työn johtoon" [11] ] .
Vuonna 1481 paavi Sixtus IV kutsui Botticellin Roomaan . Yhdessä Ghirlandaion , Rossellin ja Peruginon kanssa Botticelli freskoi Vatikaanissa sijaitsevan paavin kappelin seinät , joka tunnetaan Sikstuksen kappelina . Kun Michelangelo on maalannut katon ja alttarin seinän Julius II :n johdolla vuosina 1508-1512 , hän saavuttaa maailmanlaajuisen mainetta.
Botticelli loi kolme freskoa Sikstuksen kappelille: " Korean rangaistus , Dathan ja Aviron ", " Kristuksen kiusaus " ja " Mooseksen kutsuminen " sekä 11 paavin muotokuvaa.
Botticelli osallistui Lorenzo the Magnificentin ( Medicin perheen jäsen ) Platoniseen akatemiaan , jossa hän tapasi Ficinon , Picon ja Polizianon ja joutui siten uusplatonismin vaikutuksen alle , mikä heijastui hänen maallisissa maalauksissaan.
Botticellin tunnetuin ja salaperäisin teos on " Kevät " (Primavera) (1482). Maalauksen, Botticellin ja tuntemattoman kirjoittajan Madonna ja lapsen Pallas ja Kentauri (1482-1483) kanssa, oli tarkoitus koristella Lorenzo di Pierfrancesco de Medicin eli Lorenzo Popolanon , Lorenzo Suuren serkun, firenzeläistä palatsia. Taiteilijan kankaan luomiseen vaikutti erityisesti katkelma Lucretiuksen runosta " Asioiden luonteesta ":
Tässä on kevät, ja Venus tulee, ja Venuksen siivekäs
Herald tulee eteen, ja Zephyrin jälkeen
äiti Flora kävelee heidän edessään, ja kukkia polulle
levittäen täyttää kaiken väreillä ja makealla tuoksulla...
Tuulet , jumalatar, juokse edelläsi; Lähestymiselläsi
pilvet jättävät taivaan, vehreä maantaiteilija
laskee kukkamaton, meren aallot hymyilevät,
ja taivaansininen taivas loistaa roiskuvaa valoa.
"Kevään" allegorinen luonne aiheuttaa lukuisia keskusteluja kuvan tulkinnasta.
Vuonna 1483 firenzeläinen kauppias Antonio Pucci tilasi Botticellille neljä pitkänomaista maalausta, joissa oli kohtauksia rakkaustarinasta Boccaccion Dekameronista Nastagio degli Onestista .
Rakkauden teema on omistettu maalaukselle " Venus ja Mars " (noin 1485).
Myös noin 1485 Botticelli luo kuuluisan maalauksen " Venuksen syntymä ". ”... Mikä erottaa Sandro Botticellin työt hänen aikalaistensa tavoista - Quattrocenton mestareista ja muuten kaikkien aikojen ja kansojen maalareista? Tämä on jokaisen hänen maalauksensa linjan erityinen melodisuus, poikkeuksellinen rytmitaju, joka ilmaistaan hänen "Kevään" ja "Venuksen syntymän" hienoimmissa vivahteissa ja kauniissa harmoniassa. Botticellin väritys on musikaalinen, teoksen leitmotiivi on siinä aina selkeä. Harvalla ihmisellä maalauksen maailmassa on näin plastisen linjan, liikkeen ja innostunut, syvästi lyyrinen, kaukana mytologisista tai muista juonisuunnitelmista. Taiteilija itse on luomustensa ohjaaja ja säveltäjä. Hän ei käytä tukkeutuneita kaanoneja, minkä vuoksi hänen maalauksensa kiehtovat nykyaikaista katsojaa niin paljon runoudellaan ja maailmankatsomuksen ensisijaisuudella” [13] .
Vuosina 1480-1490 Botticelli esitti sarjan kynäkuvituksia Danten jumalalliseen komediaan . "Sandro piirsi poikkeuksellisen hyvin ja niin paljon, että kauan hänen kuolemansa jälkeen jokainen taiteilija yritti saada piirustuksensa" [11] .
" Adoration of the Magi " (1478-1482), " Madonna and Child Enthroned " ( Bardi alttaritaulu ) (1484), "Annunciation" (1485) - Botticellin tämän ajan uskonnolliset teokset ovat taidemaalarin korkeimpia luovia saavutuksia.
1480-luvun alussa Botticelli loi Madonna Magnificat (1481-1485), maalauksen, joka tuli tunnetuksi taiteilijan elinaikana, minkä todistavat lukuisat kopiot. Se on yksi Botticellin tondoista . Tällaiset ympyrän muotoiset maalaukset olivat erittäin suosittuja 1400-luvun Firenzessä. Maalauksen taustalla on maisema, kuten Madonna kirjalla (1480-1481), Madonna ja lapsi kuuden enkelin ja Johannes Kastajan kanssa (noin 1485), Madonna ja lapsi viiden enkelin kanssa (1485-1490).
Vuonna 1483 hän työskentelee yhdessä Peruginon, Ghirlandaion ja Filippino Lipin kanssa freskoilla Lorenzo the Magnificentin huvilassa Volterran lähellä .
Noin 1487 Botticelli kirjoitti "Madonna granaattiomenalla". Granaattiomena, jota Madonna pitää kädessään, on kristillinen symboli ( Raphaelin Conestabile Madonnalla oli myös alun perin granaattiomena oikeassa kädessään kirjan sijaan).
Vuonna 1490 Firenzeen ilmestyy dominikaaninen munkki Girolamo Savonarola , jonka saarnoissa kehotettiin parannukseen ja syntisestä elämästä luopumiseen. Savonarola uskoi, että taiteilijan tulisi työskennellä Jumalan kunniaksi. Botticelli joutui luopumaan entisestä tyylistään ja kirjoittamaan pääasiassa uskonnollisista motiiveista. Sittemmin Botticellin tyyli on muuttunut dramaattisesti, siitä tulee askeettinen, värivalikoima on nyt hillitty, ja tummat sävyt ovat hallitsevia.
Taiteilijan uusi lähestymistapa teosten luomiseen näkyy selvästi Marian kruunaamisessa (1488-1490), Kristuksen valituslaulussa (1490) sekä useissa Madonnan ja lapsen kuvissa. Taiteilijan tällä hetkellä luomissa muotokuvissa, kuten Danten muotokuvassa (noin 1495), ei ole maisema- tai sisätaustaa.
Tyylin muutos on erityisen havaittavissa, kun verrataan "Judith lähtemässä Holofernesin teltalta" (1485-1490) samasta aiheesta noin 25 vuotta aiemmin luotuun kuvaan.
Vuonna 1491 Botticelli osallistuu Santa Maria del Fioren katedraalin julkisivuprojektien tarkastelua käsittelevän komission työhön .
Ainoa myöhäinen maalaus maallisesta teemasta oli " Apellesin panettelu " (noin 1495).
Vuonna 1498 Savonarola vangittiin, häntä syytettiin harhaoppista ja tuomittiin kuolemaan. Nämä tapahtumat järkyttivät Botticellia syvästi.
Vuonna 1500 hän luo " Mystisen syntymän " - ainoan hänen signeeraamansa ja päivätyn teoksen, jossa on kreikaksi tehty kirjoitus: "Minä, Alessandro, maalasin tämän kuvan 1500-luvun lopulla Italian myllerryksessä, puolet ajasta. sen ajan jälkeen, jolloin [sanotaan luvussa] Johanneksen yhdestoista, noin Apokalypsin toisella vuorella, silloin, kun paholainen vapautettiin kolmeksi ja puoleksi vuodeksi. Sitten hänet kahlettiin kahdestoista, ja me näemme hänet [tallattavana maassa] kuten tässä kuvassa.
Tämän ajanjakson taiteilijan viimeisten teosten joukossa on kohtauksia roomalaisten Virginian ja Lucretian tarinoista sekä kohtauksia Pyhän Zenobiuksen elämästä .
Vuonna 1504 taidemaalari osallistuu taiteilijakomission työhön, jonka piti valita paikka Michelangelon Davidin asentamiselle.
Botticelli vetäytyi työstä ja lopulta vanheni ja köyhtyi niin paljon, että jos häntä ei olisi muistettu hänen eläessään, Lorenzo dei Medici, jonka hyväksi hän työskenteli paljon pienessä sairaalassa Volterrassa, puhumattakaan monista muista asioista. , ja hänen takanaan hänen ystävänsä ja monet varakkaat ihmiset, hänen lahjakkuutensa ihailijat, hän olisi voinut kuolla nälkään" [11] . 17. toukokuuta 1510 Sandro Botticelli kuoli 66-vuotiaana. Taidemaalari haudattiin Firenzen Kaikkien pyhimysten kirkkoon , koska hän testamentti rakkaan Simonetta Vespuccin "jalkoihin". Kirkon sivukäytävässä on Vespuccin perheen kappeli. Kappelin nurkkaan lattiaan asennettiin pyöreä laatta, jossa oli muistokirjoitus, joka kertoi, että Alessandro Filipepi (taiteilijan oikea nimi) haudattiin tänne vuonna 1510 [14] .
”Sandro ei mene toisten seurueeseen, vaan yhdistettyään itsessään paljon hajallaan olevaa, hän heijastaa aikansa ihanteita hämmästyttävän täydellisesti. Emme vain pidä hänestä, vaan hän nautti myös suuresta menestyksestä aikalaistensa keskuudessa. Hänen puhtaasti henkilökohtainen taiteensa heijasti aikakauden kasvoja. Siinä, kuten painopisteessä, yhdistettiin kaikki, mikä edelsi tuota kulttuurin hetkeä, ja kaikki, mikä sitten muodosti "nykyhetken" [15] .
"Madonna ja lapsi kahden enkelin kanssa" (1465-1470)
"Allegoria voimasta" (noin 1470)
" Tuntemattoman henkilön muotokuva Cosimo Medicin mitalilla " (1474-1475)
"Giuliano Medicin muotokuva" (1478-1482)
Nuoren naisen muotokuva (1480-1485)
Venus ja Mars (noin 1485)
"Madonna della Melagrana" (1478)
"Julistus" (1489)
Kristuksen valitus (noin 1490)
"Danten muotokuva" (noin 1495)
"Viimeinen ihme ja Pyhän Zenobiuksen kuolema" (1500-1505)
Mystinen ristiinnaulitseminen ( 1490-1500)
Merkuriusplaneetan kraatteri on nimetty Botticellin mukaan .
Valokuva, video ja ääni | ||||
---|---|---|---|---|
Temaattiset sivustot | ||||
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
Sandro Botticellin teoksia | ||
---|---|---|
mytologinen | ||
uskonnollinen | ||
muotokuvia |
| |
muu | Romaani Nastagio degli Onestista | |
Läheisiä henkilöitä | Simonetta Vespucci |