Brunvand, Jan Harold

Jan Harold Brunvand ( eng.  Jan Harold Brunvand ) (s . 23. maaliskuuta 1933 , Cadillac , Michigan , USA ) on amerikkalainen folkloristi , antropologi ja kirjailija .

Brunvand saavutti mainetta " urbaanilegenda "-käsitteen popularisoijana. Kaupunkilegendat, jotka vaeltavat [1] [2] [3] suusta suuhun, painettujen tai Internetin kautta sekä FOAF :n kautta, ovat Brunvandin mielestä " liian hyvää ollakseen totta " . [1] Hän huomauttaa, että " Kaupunkilegendat juurtuvat vahvasti mielikuvitukseen, koska niissä on jännitystä ja huumoria, ne ovat uskottavia ja niillä on moraali " [3]

Vaikka Brunvandia kritisoitiinkin enemmän "suosituista" kuin tiukasti "tieteellisistä" kirjoistaan, kuten The Vanishing Hitchhiker [4] , hän pitää kuitenkin " luonnollisena ja olennaisena osana folkloristityötään tuoda tutkimuksensa tulokset julkisuuteen. julkinen ". [5]

Omistanut koko elämänsä kansanperinteelle, mikä näkyi television ja radion puheissa, sanomalehtien kolumneissa ja yli 100 julkaisussa (artikkelit, kirjat, muistiinpanot, arvostelut, arvostelut), Brunvandia pidetään " legendaarisena tiedemiehenä, jolla on suurin vaikutus mediaan XX - luvulla ." [6]

Elämäkerta

Syntyi 23. maaliskuuta 1933 Cadillacin kaupungissa ( Michigan ) [4] norjalaisten siirtolaisten perheessä. [7] [8] Harold ja Ruth Brunwand. [9] Ian ja hänen kaksi sisarusveljensä Thor ja Richard [9] varttuivat Lansingissa [10] .

Valmistui Sexton High Schoolista vuonna 1951. [yksitoista]

Hän valmistui Michigan State Universitystä vuonna 1955 Bachelor of Arts -tutkinnosta journalismissa. [4] [12] Täällä hän toimi yliluutnanttina . [yksitoista]

Vuonna 1957 hän suoritti englannin kielen maisterin tutkinnon Michiganin yliopistosta. [4] [12]

Tieteellinen toiminta

Yliopiston aikana Brunvand tapasi folkloristi Richard Dorsonin.[13] josta tuli hänen opettajansa. [5] Brunvand suoritti amerikkalaisen kansanperinteen kurssin syksyllä 1954 ja myöhemmillä lukukausilla erikoisopiskelijana kaksi muuta kansanperinteen kurssia. [14] Brunvand ja muut Dorsonin opiskelijat osallistuivat " suuren ja hyvin järjestetyn henkilökohtaisen kansanperinteen kokoelman valmisteluun, joka oli peräisin suullisesta perinteestä ja joka on varustettu informanteista ja taustakommenteista " . [13] Näistä asiakirjoista tuli myöhemmin perusta suuri kansanperinnearkisto Indianan yliopistossa . [neljätoista]

10. kesäkuuta 1956 Brunvand meni naimisiin Michigan State Universityn opiskelijan Judith Darlene Astin kanssa. [11] Neljä päivää myöhemmin pariskunta muutti Osloon [11] , missä Brunvand lähetettiin suorittamaan Fulbright-ohjelmaa Oslon yliopistoon . [11] Hän opiskeli siellä kansanperinnettä vuoden [13] [14] ja julkaistiin tammi-maaliskuussa 1959 The Journal of American Folklore -lehdessä.artikkeli "Norjan Askeladden lupaamaton sankari, ja Junior-Right". [15], josta tuli hänen ensimmäinen tieteellinen työnsä. [kymmenen]

Vuonna 1957 Brunvand palasi Yhdysvaltoihin ja hänestä tuli jatko-opiskelija Indianan yliopistossa. [4] Hän vaihtoi pääaineensa englannista kansanperinneksi ja osallistui yliopiston temaattisille kesäkursseille. [16]

Syyskuusta 1957 kesäkuuhun 1960 hän työskenteli Indianan yliopiston Folklore Archivesissa. [17] Täällä hän tapasi Archer Tylorin, joka vierailevana professorina opetti kurssia sananlaskuista ja arvoituksista . Brunvandin mukaan tämä kurssi " muutti elämäni ". [16] Brunvandin sananlaskuista on tullut tutkimuksen ja keskustelun suosikkiaihe. [16]

Vuonna 1961 Brunvandin Sananlaskujen ja sananlaskujen sanakirja kirjoista, jotka on julkaissut Indiana Authors Before 1890, ilmestyi sijalle 15 Indiana University Folklore -sarjassa. [16] Brunvand sanoi työstään kaksi asiaa: " Olen parempi valitsemaan nimikkeen kuin ennen " ja " Hinta oli vain 3,00 dollaria ja se oli jokaisen pennin arvoinen ." [16] Samana vuonna Brunvand valmistui kansanperinteen tohtoriksi Indianan yliopistosta. [12] Hänen väitöskirjansa The Taming of the Shrew: A Comparative Study of Oral and Literary Versions ( Aarne -Thompson tyyppi 901 ) [ 4] , joka julkaistiin vuonna 1991 erillisenä Routledgen monografiana [18] , osoitti hänen kiinnostuksensa morfologiaa ja kirjallisuutta kohtaan. kansantarin typologia. [19] 

Vuosina 1961-1965 [12] hän opetti Idahon yliopistossa [4] [20] [21]

Vuodesta 1963 vuoteen 1967 hän oli The Journal of American Folklore  -lehden apulaistoimittaja .. [neljä]

Vuonna 1965 hän opetti kansanperinnettä ja kirjallisuutta vuoden ajan, painottaen kansansatuja, Southern Illinoisin yliopistossa .[4] [20] [22] kunnes hän muutti Salt Lake Cityyn vaimonsa ja neljän lapsensa kanssa [23] [24] , jossa hän oli eläkkeelle jäämiseensä saakka vuonna 1996 professorina Utahin yliopistossa . [12]

Vuodesta 1967  - Nykykielten liiton jäsen[25]

Vuonna 1968 WW Norton & Company julkaisi monografiansa The  Study of American Folklore: An Introduction [26] [ 27] , josta Brunvand sai Chicagon vuonna 1969.yliopiston [28]

Ennen kuin Brunvand sai stipendin Fulbright-säätiöltä vuonna 1970 [12] kansanperinteen opiskeluun Romaniassa [29] [30] , Brunvand työskenteli The Journal of American Folkloren kirja-arvostelutoimittajana.. [4] Hän voitti myös Guggenheim Fellowship in humanistiset tieteet (Folklore ja Popular Culture ) samana vuonna. [12] [31] Seuraavan vuosikymmenen aikana Brunvand keskitti huomionsa romanialaisen kansanperinteen tutkimukseen sekä kiinnostui kodin sisustamiseen Romaniassa. [32]

Vuonna 1971 Utah Publications in the American West julkaisi Brunvandin monografian A Guide for Collectors of Folklore in Utah .  [33]

Vuosina 1973 - 1974 ja 1981 International Research & Exchanges Boardin apurahojen ansiostaBrunvand vieraili Romaniassa [12] Hänen tutkimuksensa tulokset julkaistiin vuonna 2003 East European Monographsin yksiosaisessa kokoelmassa Casa Frumoasa: The House Beautiful in Rural Romania .  [32]

Vuodesta 1973 vuoteen 1976 hänestä tuli jälleen The Journal of American Folklore -lehden apulaistoimittaja .. [neljä]

Vuonna 1974 hänet valittiin American Folklore Societyn täysjäseneksi. [4] ja vuonna 1985  - seuran puheenjohtaja. [neljä]

Vuonna 1976 St. Martin's Pressjulkaisi Brunvandin monografian Folklore: A Study and Research Guide .  [34]

1977 - 1980  - Journal of American Folklore -lehden toimittaja[4] [10] , jossa hän yritti tehdä lehdestä hyödyllisemmän ja ymmärrettävämmän tärkeimmille lukijoille - folkloristeille. [4] Lisäksi hän laajensi lehden aihepiiriä sisältämään artikkeleita, jotka ylittävät kansanperinteen rajat, mutta joiden työ on " olennaista ammatillisten folkloristien tekemiseen ". [4] Hän halusi korostaa kansanperinnettä ja kirjallisuutta, kansanperinnettä ja historiaa, festivaaleja ja nykyaikaista kansanperinnettä. [neljä]

Vuonna 1979 WW Norton & Company julkaisi monografian Readings in American Folklore [  35 ]

Vuonna 1996 Garland _julkaisi tietosanakirjan "American Folklore" ( eng.  American Folklore: An Encyclopedia ). [36]

"Mr. Urban Legend"

Opettaessaan kansanperinnettä Utahin yliopistossa Brunvand huomasi kommunikaatiopuutteen opiskelijoidensa ja heidän näkemyksensä kansanperinteestä: " He näyttivät koko ajan ajattelevan, että kansanperinne kuului johonkin muuhun, yleensä menneisyyteen, mikä oli jotain outoa ja vanhentunutta . " [37] [38] Sitten hän alkoi kutsua oppilaitaan pohtimaan ja keskustelemaan tapauksista ja tarinoista omasta elämästään. Näistä tarinoista tuli perusta kansanperinteen aineistolle, jota Brunvand käytti myöhemmin kirjoittaessaan kirjojaan kaupunkilegendoista. [37] Niinpä vuonna 1981 julkaistiin hänen kirjansa kaupunkilegendoista nimeltä The Vanishing Hitchhiker: American Urban Legends and Their Meanings , joka tiivisti ensimmäistä kertaa tarinat katoavasta matkakumppanista . [39] [40] [41] Kirja auttoi levittämään aihetta opiskelijoiden keskuudessa. [42] Brunvand määrittelee kaupunkilegendat " myyttien, satujen ja huhujen lähisukulaisiksi " . Legendat eroavat huhuista siinä, että legendat ovat tarinoita, joilla on juoni. Ja toisin kuin myytit ja sadut, niiden on oltava ajankohtaisia ​​ja totuudenmukaisia, tapahtumia, jotka juurtuvat päivittäiseen todellisuuteen, joita ainakin voi tapahtua . [8] Kaupunkilegendat heijastavat nykyajan yhteiskunnallisia monimutkaisia ​​tekijöitä, toiveita ja pelkoja, [8] [43] mutta " outoa hölynpölyä, jota kerromme toisillemme uskoen sen olevan tosiasia ". [kahdeksan] 

Kahden seuraavan vuosikymmenen aikana Brunvand lisäsi "uusien" kaupunkilegendojen kokoelmaansa yhdistämällä ne kokoelmiksi - "The Breathless Dobermanja muut "uudet" kaupunkilegendat "( Eng.  The Choking Doberman and Other "New" Urban Legends ) [44] , " The Big Book of Urban Legends " ( eng.  The Big Book of Urban Legends ) [45] , "Meksikolainen lemmikki: lemmikki: Lisää "uusia" kaupunkilegendojaMeksikon  46 ] [ 47 ] [48] , Baby Train : ja muita himokkaita kaupunkilegendoja ) [49] [50] , " Liian hyvää ollakseen totta: The Colossal Book of Urban Legends " [51] ja "The Truth Will never Stand the Way hyvä tarina! ( Fin. Totuus ei koskaan seiso hyvän tarinan tiellä! ). [52]   

Brunvand oli vieraana myöhäisillan David Lettermanin kanssa[4] [ 8] [53] ja alkoi kirjoittaa joka toinen viikko ilmestyvää sanomalehtikolumnia vuonna 1987 nimeltä "Urban Legends". [4] Lisäksi hän on ollut vahvasti mukana erilaisissa radiokeskusteluohjelmissa ja kymmenissä lehdistöhaastatteluissa [5] kouluttamassa ihmisiä tästä monimutkaisesta kansanperinteestä [ 37] , joka yleensä johtaa ihmisiä harhaan luomalla hämmennystä ja vääriä olettamuksia heidän kuulemistaan ​​tarinoista. . Ihmiset unohtavat yksityiskohdat ja täyttävät aukot ajattelemalla unohdettua yrittääkseen palauttaa kertomuksen eheyden. [37] Kirjojensa journalistisesta tyylistä kritisoitu Brunvand [4] on päättänyt edistää kansanperinnettä , [4] tutkia tarinoiden juuria mahdollisuuksien mukaan ja joissakin tapauksissa paljastaa ne. [24] [49] Näin ollen vuonna 2003 puhuminen Missouri Folk Societyn jäsenille, Brunvand huomautti: " Folkloristit suorittavat erilaisia ​​koulutustehtäviä, joskus luokkahuoneessa, mutta useimmiten julkisella foorumilla. Uskon, että yleisön ja median mielikuva siitä, mitä folkloristi tekee, on pohjimmiltaan se, mitä meidän pitäisi tehdä, olimmepa koulutettuja siihen tai emme, olemmeko akateemisia tai emme, pidämmekö siitä tai ei ." [5]

Brunvandin kirjoista tuli niin suosittuja, että kun Richard Wolkomier kutsui häntä "Mr. Urban Legend" [37] Smithsonianin artikkelissa [54] , tämä lempinimi koristeli myöhemmin suojapaperia ja muita mainosjulkaisuja. [5] Artikkelissaan Western Folklore -lehteenBrunvand muistaa 1. maaliskuuta 1989 päivätyn tietokoneen uutisryhmästä löytämänsä muistiinpanon, jonka oletettavasti sisälsi sisäpiirin vitsi: " Luulen, että Jan Harold Brunvand, Breathless Dobermanin kirjoittaja' on urbaani legenda. Onko kukaan oikeasti nähnyt tätä miestä? ". [55] Harvard Lampoon -lehti puolestaan ​​parodioi kaupunkilegendakirjoja väärennetyllä kustantajan esipuheella: Bookman Publishingin syksyn 1987 luettelo: Jan Harold Brunvandin "Embarrassed Farts and More New Urban Legends". Toinen kokoelma huhuja, tarinoita ja neljännen käden kertomuksia, jonka on koonnut The Disappearing Traveler -kirjan kirjoittaja. Sisältää viimeisimmät kaupunkilegendat, kuten "Decrepit President", "Adulter Evangelist" ja "Smelly Gym Sock in a Big Mac ". 233 sivua kovakantinen. 34,95 dollaria (Harvard 1988: 229) . [55] [56]

Jatko-opinnot

Vuonna 1996 Brunvand jäi eläkkeelle Utahin yliopistosta, mutta jatkoi akateemista ja tutkimustoimintaansa englannin kielen emeritusprofessorina . [37]

Syyskuussa 1999 Brunvand oli vieraana National Public Radio -ohjelmassa All Things Everything ja puhui Noah Adamsin kanssa hänen kirjastaan ​​Too Good to be True :  The Colossal Book of Urban Legends ) [57]

Vuonna 2001 ABC-CLIO julkaisi Encyclopedia of Urban Legends -julkaisunsa Randy Hickmanin kuvituksella .  [58] [59] [60] [61]

Vuonna 2003 hän piti pääpuheen Missouri Folklore Societyn kokouksessa. [62]

Vuonna 2004 hän oli yksi puhujista World Skeptics Congressissa. [12] Lisäksi Brunvand valittiin Skeptical Inquiry -komitean jäseneksi . [63]

Vuonna 2004 WW Norton and Companyjulkaisi Brunvandin kirjan Be Afraid, Be Very Afraid: The Book of Scary Urban Legends [ 64 ] 

Henkilökohtainen elämä

Vuonna 2003 hän kilpaili Trout Bum Tournamentissa, jota sponsoroivat Fly Rod ja Reel. [65] Hän osallistui sooloesitykseen. [65] Kilpailun aikana nimellä Vanishing Fly Fisher (viittaus hänen ensimmäiseen  kirjaansa Vanishing Fly Fisher ) tunnettu Brunvand vietti kymmenen päivää yksinkalastuksessa yhdessä suosikkipaikoistaan ​​Utahissa, Mammoth Creekissä ., Gooseberry Creek, Price ja Entimory Rivers (jossa hän " kaatui kahdesti ja löi polveaan, vaikka vamma ei ollut kauhea, mutta kylmä pyyhe ja kylmä olut eivät korjaaneet tilannetta "). [65] Dmi Reilly kommentoi tätä: " Päivä kymmenen oli viimeinen kerta, kun kuulimme mitään tammikuusta. Uskomme hänen palanneen kotiin, mutta on mahdollista, että hän... on kadonnut . [65]

Brunwandin suosikkiharrastuksia ovat perhokalastus ja hiihto. [kymmenen]

Judith asuu yhdessä vaimonsa kanssa Salt Lake Cityssä . [kymmenen]

Monografioita kaupunkilegendoista

The Vanishing lifthiker

The Vanishing Hitchhiker: American Urban Legends and Their Meanings oli  kirja, jonka tarkoituksena oli olla johdatus urbaanien legendojen maailmaan suurelle yleisölle. [41] [66] Mukana oli pelottavia ja hauskoja tarinoita [67]  - " Katoava liftaaja " [ 66] , " Taloudellinen auto " [41] , "The Ghost Passenger plane " ( eng. The Ghost Airliner ) [41] , " The Girl with the Beehive Hairdo " ( eng. The Girl with the Beehive Hairdo ) [41] [67] , " The Solid Cement Cadillac " ( eng. The Solid Cement Cadillac ) [66] ja " The Killer in the Back Istuin " [41] [ 66] . Jotkut näistä tarinoista julkaistiin alun perin Brunvandin artikkelissa Psychology Today -lehdessä.      ( Kesäkuu 1980) [68] Kuten Solid Cement Cadillac- tai Nude in the Camper ? -tyypeistä. [66] [68] Jokaiselle legendatyypille Brunvand tarjoaa esimerkkejä, jotka osoittavat itse legendojen monimuotoisuuden, historiallisia todisteita siitä, miltä ne ovat saaneet alun perin näyttää (usein eurooppalaiset ja itäaasialaiset juuret) [41] ja selityksen siitä, mitä legenda voi tarkoittaa kaupunki- tai nykymaailmassa. [66] [67] 

Kirja sai hyvän vastaanoton kriitikoilta, sillä se totesi sen hyödyllisyyden johdannossa kaupunkilegenda-aiheeseen ja lähtökohtana kansanperinteen laajentamiselle. [41] [66] Näin ollen arvioija Janet L. Langlois huomauttaa, että Brunvandin lähestymistavan erikoisuus on se, että se " tarttuu lukijaan erittäin taitavasti kahdella tavalla: jatkuvalla tarinankerronnalla kaupunkitilassa ja folkloristiikassa ". [41] Arvostelija Gary Alan Fine huomautti: " Pokkaripainos on erinomainen lisälukema kansanperinteen opiskelijoiden esittelyyn. Kaikki on hauskaa, ja Brunvandin, tuon folkloristisen Carl Saganin .pitäisi kehittyä ja kasvaa antaen monipuoliselle älymystölle tietää, että kansanperinne on yhtä jännittävää kuin planeettojen välinen matka, eikä se ole ollenkaan kallista, [66] Langlois puolestaan ​​kysyi, mitä merkkejä Brunvand ohjasi luokitessaan urbaanilegendat tyyppeihin ja mikä tekee niistä amerikkalaisia, urbaaneja ja moderneja. [41] Brunvand itse vastasi kritiikkiin seuraavasti: " En todellakaan usko, että olen onnistunut ennen kuin Carl Sagania kutsutaan "tähtitieteen Jan Brunvandiksi" . [5]

The Choking Doberman

Patricia T. O'Connor kutsui New York Timesin arvostelussaan tukehtuvaa dobermania ja muita "uusia" kaupunkilegendoja "kaupunkilegendojen kokoelmaksi  , fiktiivisiksi tarinoiksi, jotka välitetään ihmiseltä toiselle tositarinoiden kuoressa ja joskus elävät, kunnes niistä tulee kansanperinnettä . [44] Nämä tarinat ovat outoja, mutta uskottavia, ja ne välitetään yleensä " ystävältä ystävälle ". [69] [70] Kuten elokuvassa The Disappearing Traveler , Brunvand arvostelee urbaaneja legendoja ja tarinoita lukijan kanssa, kuten Tukeutuva Doberman , Myrkkypuku ja Pienen Miken kuolema ( eng . The Death of Little Mikey ) [69] ] . Jokainen eri versioina kerrottu tarina on luokiteltu teeman ja alkuperän mukaan : uhriksi joutuneet naiset ja lapset, saastunut ruoka ja juoma, vaaralliset kohtaamiset, seksuaalinen hämmennys ja koominen. [69]   

Robert D. Bethke kutsui "The Breathless Doberman " -työksi , jonka haluaa epätoivoisesti jakaa ystävien kanssa . [69] Samaan aikaan hän kritisoi Brunvandin " retoristen keinojen" käyttöä , joita Bethken mukaan käytetään " ilmeisesti markkinoiden suosiota silmällä pitäen ". [69]

Kriitikot ovat myös huomauttaneet, että Bundvandin kirja nosti esiin rasismiin ja stereotypioihin liittyviä kysymyksiä [69] [70] , vaikka joihinkin ei kiinnitetty enemmän huomiota. [69] Bentke huomautti: " Sanoimme, että nämä tarinat ovat amerikkalaisen populaarikulttuurin simulaatioita , mutta mitkä kulttuurin rotukerrokset tarkalleen ottaen ovat mukana näiden tarinoiden leviämisessä? Onko kyseessä erityisesti sellainen ilmiö kuin etninen vitsi, josta esimerkkejä tarjoavat kohderyhmien tarinat, vai onko kaupunkilegenda pohjimmiltaan avaintapahtuma? En usko, että genren viimeistä sanaa on sanottu, mutta Jan Brunvand on edistynyt erinomaisesti tähän suuntaan . [69]

Meksikon lemmikki: "Uusi" Urban Legends

Meksikon lemmikki :  "New" Urban Legends oli Brunvandin kolmas suurelle yleisölle tarkoitettu kaupunkilegendakirja. [46] Tällä kertaa Brunvand sisälsi tarinoita, joita hän kuuli kollegoiltaan, opiskelijoilta, ammattipuhujilta ja mitä hän kirjoitti ja äänesti julkaisuissa, luennoissa ja mediaesiintymissä. [46] Hän järjesti kirjan temaattiset tarinaluokat seuraavasti: eläimistä, autoista, kauhusta, saastumisesta, seksistä ja skandaaleista, rikollisuudesta, ammattilaisista ja persoonallisuuksista. [46] Esiteltiin uusia esityksiä varhaisista legendoista, uusia lisäyksiä ja selvennyksiä Brunvandin arkistoon perustuen. [46] Kirjaan sisältyviä tarinoita ovat: Meksikon  lemmikki [47] [ 71] , Cabbage Patch Baby Death Certificates» ( Cabbage Patch Kid's kuolintodistukset )  [ 47] , Green Shield -leimat( englanniksi  The Green Stamps ) [47] Monet tarinoista levitettiin painettujen ja yleisradioiden kautta. [46]

Vuonna 2003 julkaistussa artikkelissa Brunvand kirjoitti: " Tällä hetkellä olisi typerää pyytää vain lehdistötiedotteita ja painettuja artikkeleita, kun niin monet ihmiset hakevat tietoa verkkosivustoilta ja sähköisistä tietokannoista ." [5] Hän myönsi, että kaupunkilegenda-viitesivustot, kuten Snopes.com, voivat tarjota lukijoilleen paljon enemmän esimerkkejä ja ajantasaista tietoa aiheesta kuin hän ehtii käsitellä seuraavassa kirjassaan. [5]

Monografioita amerikkalaisesta kansanperinteestä

Amerikkalaisen kansanperinteen tutkimus. Johdanto

Study of American Folklore -kirja. Johdanto "( eng.  The Study of American Folklore. An Introduction ) on kansanperinteen opiskelijoille tarkoitettu julkaisu, jossa painotetaan amerikkalaisen kansanperinteen tutkimusta. [26] Tässä Brunvand määrittelee kansanperinteen " aineelliseksi esineeksi kulttuurissa, joka yleisesti kiertää minkä tahansa ryhmän jäsenten keskuudessa eri muodoissa, joko sanallisesti tai yksinkertaisella esimerkillä ". [72] Kirja on jaettu kolmeen luokkaan: sanallinen ( murre ja puhetaidot , sananlaskut , arvoitukset , sadut , runot , kansanlaulut , balladit ), osittain sanallinen ( taikausko , tapa , tanssi , näytelmä ) ja ei-verbaalinen ( eleet ) , musiikki , käsityö , kansanarkkitehtuuri , ruoka ). [26] [72] [72] Brunvand pyrkii välittämään lukijalle tietoa kansanperinteen aineiston keruumenetelmistä ja yleisarvioinnista, elämäkerrallisia luonnoksia sekä laajoja kirja- ja artikkeliluetteloita. [26] [72]

Arvostelija Elliot Orange uskoo, että Brunvandin luokittelujärjestelmä on enemmän kuin " indeksi " amerikkalaiselle kansanperinteelle kuin " tutkimus ". [73] Kenneth Lane Ketner on kritisoinut kirjaa Brunvandin yrityksestä käyttää taustateoriaa luokittelujärjestelmän perustelemiseen sekä lausekkeiden ja kerronnan epäjohdonmukaisuuksista , hänen dominoivasta sävystään ja karismaattisesta tai valikoivasta lähestymistavasta, jossa on voimakkaita etnosentrisiä ennakkoluuloja. [74] Peter Tokofsky puolestaan ​​totesi, että " Brunvandin tekstien pitkäikäisyys ja näennäisen vakaa myynti näyttävät vahvistavan, että genreihin tutustuminen on edelleen pätevä ja monille suosituin oppimistapa, vaikka se ei heijastakaan kaikkein eniten. tärkeitä teoreettisia näkökulmia ." [75]

American Folklore: An Encyclopedia

American Folklore: An Encyclopedia on runsaasti kuvitettu julkaisu, jossa on yli 500 artikkelia, jotka kattavat amerikkalaisen ja kanadalaisen kansanperinteen eri näkökohdat. [36] [76] Aihealueita ovat vapaapäivät, festivaalit, käsityörituaalit, musiikki, tanssi ja ammatit. Kirja sisältää myös lyhyitä bibliografisia tietoja ja ristiviittauksia jatkotutkimuksen helpottamiseksi. [36]

Tieteelliset artikkelit

Monografiat

• Sananlaskujen ja sananlaskujen sanakirja kirjoista, jotka ovat julkaisseet Indiana Authors ennen vuotta 1890 , koonnut Jan Harold Brunvand ( Indiana University Press 1961 ) ( ISBN 978-0-253-38015-9 )
• The Study of American Folklore: An Introduction (WW Norton & Company 1968, tarkistettu 1978, 1986, 1998) ( ISBN 978-0-393-97223-8 )
• Opas kansanperinteen keräilijöille Utahissa ( University of Utah Press )1971)
• Norjalaiset uudisasukkaat Albertassa (Canadian Center for Folk Cultural Studies 1974)
• Folklore: A Study and Research Guide ( St. Martin's Press )1976) ( ISBN 978-0-312-29750-3 )
• Readings in American Folklore , toimittanut Jan Harold Brunvand ( W. W. Norton & Company 1979) ( ISBN 978-0-393-95029-8 )
• The Vanishing lifthiker: American Urban Legends and Their Meanings (WW Norton 1981) ( ISBN 978-0-393-95169-1 )
• Tukehtuva Doberman ja muut "uudet" kaupunkilegendat (WW Norton & Company 1984) ( ISBN 978-0-393-30321-6 )
• The Big Book of Urban Legends (Paradox Press 1984) ( ISBN 978-1-56389-165-6 )
• Meksikon lemmikki: Lisää "uusia" kaupunkilegendoja ja joitain vanhoja suosikkeja (WW Norton & Company 1986) ( ISBN 978-0-393-30542-5 )
• Kirouksia! Paistettu Taas! Kuumimmat kaupunkilegendat menossa (WW Norton & Company 1989) ( ISBN 978-0-393-30711-5 )
• The Taming of the Shrew: Suullisten ja kirjallisten versioiden vertaileva tutkimus (Routledge 1991) ( ISBN 978-0-8240-7149-3 )
• Vauvajuna ja muut himokkaat kaupunkilegendat (WW Norton & Company 1993) ( ISBN 978-0-393-03438-7 )
• American Folklore: An Encyclopedia , toimittanut Jan Harold Brunvand (Taylor & Francis 1996) ( ISBN 978-0-8153-0751-8 )
• Liian hyvää ollakseen totta: The Colossal Book of Urban Legends (WW Norton & Company 1999, tarkistettu 2001) ( ISBN 978-0-393-32088-6 )
• Totuus ei koskaan seiso hyvän tarinan tiellä ( University of Illinois Press 2000) ( ISBN 978-0-252-07004-4 )
• Encyclopedia of Urban Legends ( ABC-CLIO , Inc. 2001) ( ISBN 978-1-57607-532-6 )
• Casa Frumoasa: Kaunis talo Romanian maaseudulla (Columbia University Press 2003) ( ISBN 978-0-88033-528-7 )
• Be Afraid, Be Very Afraid: Pelottavien kaupunkilegendojen kirja (WW Norton & Company 2004) ( ISBN 978-0-393-32613-0 )
• Encyclopedia of Urban Legends, päivitetty ja laajennettu painos: AL ABC-CLIO , 2012. - 782 s.
• Amerikkalainen kansanperinne: Encyclopedia . Routledge , 2006. - 812 s.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Jan Brunvandille kaksi vuosikymmentä lukenut Salt Lake City Tribunen "Myyttimittariaan" (22. elokuuta 1999), s. D1. Haettu 16. joulukuuta 2014.
2. ↑ Nicolini, Mary B. Onko tulevaisuudessasi FOAF? Urban Folk Legends in Room 112   // The English Journal : päiväkirja. - National Council of Teachers of English, 1989. - Joulukuu ( nide 78 , no. 8 ). - s. 81-84. - doi : 10.2307/819495 .
3. ↑ 1 2 Vanhat kaupunkilegendat eivät koskaan kuole (mutta ne eivät muutu todeksi), The New York Times  (8. huhtikuuta 2000), s. B.9. Haettu 16. joulukuuta 2014.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Null, Elizabeth F.; Mcnell, WK; Pifer, Lynn. Lehden toimittajat  (uuspr.)  // The Journal of American Folklore. - T. 101 , nro 402 . - s. 20-49.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Brunvand, Jan Harold (7. marraskuuta 2003). Davis, Adam Brooke; Vandergriff, Jim, toim. "Folkloristina oleminen: täysistunnon puhe Missouri Folklore Societylle". Missouri Folklore Society Journal (Columbia, Missouri: The Missouri Folklore Society) 25:1-17.
6. ↑ Lindahl, Carl, "Some Legendary Takes on Hurricane Katrina" Arkistoitu 22. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa , American Folklore Society7. maaliskuuta 2012
7. ↑ Harrah-Conforth, Jeanne Jan Harold Brunvand haastattelu  (eng.)  (linkki ei ole käytettävissä) . Utahin osavaltion yliopiston kirjastot . Indiana University Folklore Institute, 1987 Collection (19. syyskuuta 1996). Käyttöpäivä: 4. joulukuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2014.
8. ↑ 1 2 3 4 5 Wolkomir, Richard (marraskuu 1992), Jos nuo kobrat eivät ymmärrä sinua, alligaattorit ymmärtävät, Smithsonian ( Smithsonian Institution ). - T. 23 (8): 166 
9. ↑ 1 2 1940 Yhdysvaltain liittovaltion väestölaskenta , Provo, Utah: Ancestry.com Operations, Inc. 
10. ↑ 1 2 3 4 5 Brunvand, Jan Harold Dr. Jan Harold Brunvand: Tietoja professorista  (englanniksi)  (linkkiä ei ole saatavilla) . janbrunvand.com. Käyttöpäivä: 13. joulukuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2014.
11. ↑ 1 2 3 4 5 Avioparit purjehtivat 14. kesäkuuta Norjaan sunnuntain rituaalien jälkeen, The News-Palladium  (11. kesäkuuta 1956), s. 6. Haettu 4. joulukuuta 2014.
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 World Skeptics Conference 2004 : Jan Harold Brunvand  . CICAP.org (10. elokuuta 2004). Haettu 5. joulukuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.
13. ↑ 1 2 3 Harrah-Conforth, Jeanne Indiana University Folklore Institute, 1987 Kokoelma: Jan Harold Brunvand Interview  (eng.)  (linkki ei ole käytettävissä) . Utahin osavaltion yliopiston kirjastot . Indianan yliopisto (19. syyskuuta 1996). Käyttöpäivä: 4. joulukuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2014.
14. ↑ 1 2 3 Brunvand, Jan Harold. Muistokirjoitus: Richard M. Dorson (1916-1981)  (määrittelemätön)  // The Journal of American Folklore. - American Folklore Society. - T. 95 , nro 377 . - s. 347-353.
15. ↑ Brunvand, Jan Harold. Norjan Askeladden, lupaamaton sankari ja Junior-Right  // The  Journal of American Folklore : päiväkirja. - American Folklore Society. — Voi. 72 , no. 283 . - s. 14-23. - doi : 10.2307/538383 .
16. ↑ 1 2 3 4 5 Brunvand, Jan Harold.  Vuoden 1999 Archer Taylorin muistoluento : Kesä jousimiehen kanssa ja keskeneräisiä asioita  // Länsimainen kansanperinne : päiväkirja. — Länsivaltioiden kansanperinneyhdistys. — Voi. 58 , no. 1 . - s. 1-23. - doi : 10.2307/1500359 .
17. ↑ Brunvand, Jan Harold. Luokitus Shaggy Dog Stories  (uuspr.)  // The Journal of American Folklore. - American Folklore Society. - T. 76 , nro 299 . - s. 42-68. - doi : 10.2307/538078 .
18. ↑ Brunvand, Jan H. The Taming of the Shrew : Suullisten ja kirjallisten versioiden vertaileva tutkimus  . Routledge: Taylor ja Francis Group . Routledge (1. maaliskuuta 1991). Käyttöpäivä: 10. joulukuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2014.
19. ↑ Jordan-Smith, Paul. Pelkää, ole hyvin peloissasi: Jan Harold Brunvandin pelottavien kaupunkilegendojen kirja   // Länsimainen kansanperinne : päiväkirja. - Western State Folklore Society. — Voi. 67 , no. 4 . - s. 417-421.
20. ↑ 1 2 Folklore ja folkloristit  (määrätön)  // Länsimainen kansanperinne. - Western States Folklore Society, 1966. - Lokakuu ( nide 25 , nro 4 ). - S. 259 .
21. ↑ Brunvand, Jan Harold. Kolme muuta varianttia "Tag Tale"  (uuspr.)  // The Journal of American Folklore. - American Folklore Society. - T. 74 , nro 292 . - s. 146-148. - doi : 10.2307/537782 .
22. ↑ Associates in Current Anthropology  (indefinite)  // Current Anthropology. - University of Chicago Press Wenner-Gren Foundation for Anthropological Researchin puolesta, 1966. - Huhtikuu ( osa 7 , nro 2 ). - s. 261-264. - doi : 10.1086/200715 .
23. ↑ Brunvand, Jan Harold. Folklore uutisissa (ja muuten verkossa  )  // Länsimainen kansanperinne : päiväkirja. — Länsivaltioiden kansanperinneyhdistys. — Voi. 60 , ei. 1 . - s. 47-66 . - doi : 10.2307/1500195 .
24. ↑ 12 Faber , Nancy. Kuulla! Kuulla! Tunnettu folkloristi pääsee huhujen juurille  (englanniksi)  // People  : Journal. - Time, Inc., 1982. - 23. elokuuta ( osa 18 , nro 8 ).
25. ↑ Rocky Mountain Modern Language Associationin raportti  //  PMLA: lehti. - Modern Language Association, 1968. - Syyskuu ( nide 83 , nro 4, osa 1 ). - s. 1002-1003 .  (linkki ei saatavilla)
26. ↑ 1 2 3 4 Briggs, KM The Study of American Folklore. Jan Harold Brunvandin johdanto  //  Folklore: Journal. – Taylor and Francis Ltd. Folklore Enterprises, Ltd:n puolesta - Voi. 80 , ei. 1 . - s. 62.
27. ↑ Vastaanotetut kirjat  // The  Journal of American Folklore : päiväkirja. - American Folklore Society. — Voi. 100 , ei. 395 . - s. 125-126.
28. ↑ Folklore muistiinpanoja  (määrätön)  // Folklore. – Taylor & Francis Ltd. Folklore Enterprises, Ltd.:n puolesta - Vol. 80 , No. 3 . - s. 232-234. - doi : 10.1080/0015587x.1969.9716641 .
29. ↑ Vuosittaisen yrityskokouksen aineisto  // The  Journal of American Folklore : päiväkirja. - American Folklore Society, 1974. - Toukokuu ( nide 87 , no. Supplement ). - s. 3-59.
30. ↑ Brunvand, Jan Harold. "Romanian Design Portfolio", amerikkalaiset kankaat/muoti   // The Journal of American Folklore : päiväkirja. — Voi. 91 , ei. 360 . - s. 724-725. - doi : 10.2307/538934 .
31. ↑ Apurahat tutkimuksen ja taiteellisen luomisen avustamiseen  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . Guggenheimin säätiö . John Simon Guggenheimin muistosäätiö. Käyttöpäivä: 13. joulukuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2014.
32. ↑ 1 2 Cochran, Robert. Casa Frumoasa: Kaunis talo Romanian maaseudulla, kirjoittanut Jan Harold Brunvand  // The  Journal of American Folklore : päiväkirja. — University of Illinois Press American Folklore Societyn puolesta. — Voi. 121 , nro. 480 . - s. 244-245. - doi : 10.2307/20487603 .
33. ↑ Glassie, Henry. Opas kansanperinteen kerääjille Utahissa  // Western  Folklore : päiväkirja. - Western States Folklore Society, 1973. - Lokakuu ( nide 32 , nro 4 ). - s. 286-287. - doi : 10.2307/1498314 .
34. ↑ Feintuch, Burt. Folklore: Jan Harold Brunvandin tutkimus- ja tutkimusopas  //  American Folklore Society : Journal. - American Folklore Society. — Voi. 91 , ei. 361 . - s. 872-874. - doi : 10.2307/538694 .
35. ↑ Baker, Ronald L. Lukemat amerikkalaisessa kansanperinteessä, kirjoittanut Jan Harold Brunvand   // Western Folklore : päiväkirja. - Western States Folklore Society, 1981. - Heinäkuu ( nide 40 , nro 3 ). - s. 270-272. - doi : 10.2307/1499699 .
36. ↑ 1 2 3 Maul, Shirley A. Erinomaiset viitelähteet: The 1997 Selection of Recent Titles   // American Libraries : päiväkirja. - American Library Association, 1997. - Toukokuu ( nide 28 , no. 5 ). - s. 62-66, 68-69.
37. ↑ 1 2 3 4 5 6 Tavaraa, josta kaupunkilegendat on tehty: Jos viemärissäsi on alligaattori, Jan Brunvand löytää sen, Don Mills, Ontario: National Post  (1. helmikuuta 2000), s. B1/Front. Haettu 10. joulukuuta 2014.
38. ↑ Chat-kirjat: Jan Harold  Brunvand . CNN . Cable News Network (22. syyskuuta 1999). Haettu 11. joulukuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2015.
39. ↑ Faber, Nancy. Kuulla! Kuulla! Tunnettu folkloristi joutuu huhujen juureen  // People  :  -lehti. - Mark Allen Group, 1982. - 23. elokuuta ( osa 18 , nro 8 ).
40. ↑ Cochran, Robert. Casa Frumoasa: Kaunis talo Romanian maaseudulla, kirjoittanut Jan Harold Brunvand  // The  Journal of American Folklore : päiväkirja. — University of Illinois Press American Folklore Societyn puolesta. — Voi. 121 , nro. 480 . - s. 244-245. - doi : 10.2307/20487603 .
41. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Langlois, Janet L. Kadonnut liftaaja: American Urban Legends and Their Meanings, Jan Harold Brunvand  // The  Journal of American Folklore : päiväkirja. - American Folklore Society. — Voi. 96 , no. 381 . - s. 356-357. - doi : 10.2307/540959 .
42. ↑ Ellis, Bill. "Koukku" uudelleen harkittu: ongelmat nuorten kauhulegendojen luokittelussa ja tulkinnassa  (englanniksi)  // Folklore : Journal. — Taylor & Francis Enterprises, Ltd. Folklore Enterprises, Ltd:n puolesta, 1994. - Voi. 105 . - s. 61-75. - doi : 10.1080/0015587x.1994.9715874 .
43. ↑ Hathaway-Bell, Stacey. Saatanan hyllyt: Urban Library Legends  (uuspr.)  // American Libraries. - American Library Association , 1998. - Elokuu ( nide 29 , nro 7 ). - s. 44-49.
44. ↑ 1 2 Uutta ja huomionarvoista: Book Review Desk, The New York Times  (14. joulukuuta 1986), s. 7. osa; sivu 38, sarake 1. Haettu 14. joulukuuta 2014.
45. ↑ Salvador, Normie. The Big Book of Urban Legends kirjoittanut Jan Harold Brunvand, kirjoittanut Robert Loren Fleming; Robert F. Boyd  //  Marvels & Tales : päiväkirja. - Wayne State University Press , 2003. - Voi. 17 , ei. 2 . - s. 269-272. - doi : 10.1353/mat.2003.0034 .
46. ↑ 1 2 3 4 5 6 Degh, Linda. Meksikolainen lemmikki: Jan Harold Brunvandin "uudet" kaupunkilegendat  // The  Journal of American Folklore : päiväkirja. – Indiana University Press . — Voi. 24 , ei. 2 . - s. 192-193.
47. ↑ 1 2 3 4 McGillivray, Rosalyn. Meksikon lemmikki: Lisää "uusia" kaupunkilegendoja ja joitain vanhoja suosikkeja Jan Harold Brunvand   // Länsi kansanperinne : päiväkirja. - Western States Folklore Society, 1988. - tammikuu ( osa 47 , nro 1 ). - s. 69-70. - doi : 10.2307/1500063 .
48. ↑ Vastaanotetut kirjat  (määrittelemätön)  // The Journal of American Folklore. - American Folklore Society. - T. 100 , nro 395 . - s. 125-126.
49. ↑ 1 2 New & Noteworthy Paperbacks, The New York Times  (12. helmikuuta 1995), s. 36, osio 7, sarake 1. Haettu 15. joulukuuta 2014.
50. ↑ Nicolaisen, WFH The Baby Train and Other Lusty Urban Legends by Jan Harold Brunvand  //  Folklore: Journal. – Taylor & Francis Ltd. Folklore Enterprises, Ltd:n puolesta, 1997. - Voi. 108 . - s. 134-135 .
51. ↑ Simpson, Jacqueline. Liian hyvää ollakseen totta: Jan Harold Brunvandin valtava kaupunkilegendojen kirja  //  Folklore: Journal. – Taylor & Francis Ltd. Folklore Enterprises, Ltd.:n puolesta, 2002. - lokakuu ( nide 113 , nro 2 ). - s. 285-286.
52. ↑ Campion-Vincent, Veronique. Totuus ei ole koskaan hyvän tarinan tiellä! kirjoittanut Jan Harold Brunvand  //  Folklore: Journal. – Taylor & Francis Ltd. Folklore Enterprises, Ltd.:n puolesta, 2001. - lokakuu ( nide 112 , nro 2 ). - s. 245-246.
53. ↑ Jan Harold  Brunvand . TV.com . CBS Interactive Inc. Haettu 16. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2014.
54. ↑ Wolkomir, Richard. Jos nuo kobrat eivät ymmärrä sinua, alligaattorit  ymmärtävät (neopr.)  // Smithsonian. - Smithsonian Institution, 1992. - Marraskuu ( osa 23 , nro 8 ). - s. 166.
55. ↑ 1 2 Brunvand, Jan Harold. Joitakin uutisia sekalaisista legendatiedostoista  //  Länsimainen kansanperinne. -Western States Folklore Society, 1990. - tammikuu ( osa 49 , nro 1 ). - s. 111-120. - doi : 10.2307/1499485 .
56. ↑ Harvard Lampoon esittelee Mediagaten  . - Ensimmäinen painos. — New York, NY: The Atlantic Monthly Press, 1988. - s  . 229 . — ISBN 0-87113-179-X .
57. ↑ Urban  Legends . Kansallinen julkinen radio (2. syyskuuta 1999). Käyttöpäivä: 14. joulukuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2014.
58. ↑ Helmer, Dona J. Encyclopedia of Urban Legends, kirjoittanut Jan Harold Brunvand   // Reference and User Services Quarterly : päiväkirja. - American Library Association. — Voi. 41 , no. 2 . - s. 191, 193 .
59. ↑ Hanson, Todd A. Encyclopedia of Urban Legends  // The  Journal of American Folklore : päiväkirja. — University of Illinois Press American Folklore Societyn puolesta. — Voi. 116 , nro. 462 . - s. 490-491 . - doi : 10.1353/jaf.2003.0063 .
60. ↑ Hobbs, Sandy. Encyclopedia of Urban Legends kirjoittanut Jan Harold Brunvand  (englanniksi)  // Folklore: Journal. – Taylor and Francis Ltd. Folklore Enterprises, Ltd.:n puolesta, 2003. - elokuu ( nide 114 , nro 2 ). - s. 273-274 .
61. ↑ Deutsch, James. Encyclopedia of Urban Legends, kirjoittanut Jan Harold Brunvand   // American Studies International : päiväkirja. - Mid-America American Studies Association, 2003. - Lokakuu ( osa 41 , nro 3 ). - s. 107-108 .
62. ↑ Brunvand, Jan Harold. Folkloristina oleminen: täysistunnon puhe Missouri Folklore Societylle  //  Missouri Folklore Society Journal : Journal / Davis, Adam Brooke; Vandergriff, Jim. - Columbia, Missouri: The Missouri Folklore Society, 2003. - 7. marraskuuta ( nide 25 ). - s. 1-17 .
63. ↑ Binga, Timothy. FOAFlore  (uuspr.)  // American Libraries. - American Library Association, 1998. - syyskuu ( osa 29 , nro 8 ). - S. 34 .
64. ↑ Jordan-Smith, Paul. Pelkää, ole hyvin peloissasi: Jan Harold Brunvandin pelottavien kaupunkilegendojen kirja   // Länsimainen kansanperinne : päiväkirja. -Western States Folklore Society. — Voi. 67 , no. 4 . - s. 417-421 .
65. ↑ 1 2 3 4 Reilly, Jim. 2003 Trout Bum Tournament Wrap Up  (määrittämätön)  // Fly Rod and Reel Online. - Perhovapa ja kela, 2004. - Huhtikuu. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2014. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 17. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2014. (määrätön) 
66. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hyvä, Gary Alan. The Vanishing lifthiker: American Urban Legends and Their Meanings, Jan Harold Brunvand   // Länsi Folklore : päiväkirja. -Western States Folklore Society, 1982. - huhtikuu ( osa 41 , nro 2 ). - s. 156-157 . - doi : 10.2307/1499791 .
67. ↑ 1 2 3 Uutiset ja muistiinpanot  (määrittelemätön)  // Minnesotan historia. — Minnesota Historical Society Press. - T. 48 , nro 2 . - S. 90-92 .
68. ↑ 1 2 Brunvand, Jan Harold. Oletko kuullut Solid Cement Cadillacista tai Nude in the Camper? (englanniksi)  // Psychology Today : päiväkirja. - 1980 - kesäkuuta. - s. 50-62 .
69. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Bethke, Robert D. Tukehtuva dobermani ja muut "uudet" kaupunkilegendat, Jan Harold Brunvand   // Länsimainen kansanperinne : päiväkirja. -Western States Folklore Society, 1985. - huhtikuu ( osa 44 , nro 2 ). - s. 147-149 . - doi : 10.2307/1499565 .
70. ↑ 1 2 "Anekdootti" on kiertänyt vuosia, New Jersey Weekly Desk  (26. syyskuuta 1999), s. 19, jakso 14NJ, sarake 1. Haettu 14. joulukuuta 2014.
71. ↑ New & Noteworthy, The New York Times  (8. toukokuuta 1988), s. 42, sarake 1. Haettu 15. joulukuuta 2014.
72. ↑ 1 2 3 4 Richmond, W. Edson. The Study of American Folklore: Jan Harold Brunvandin johdanto  // The  Journal of American Folklore : päiväkirja. - American Folklore Society. — Voi. 82 , no. 323 . - s. 80-83 . - doi : 10.2307/539061 .
73. ↑ Oring, Elliot. Amerikkalaisen kansanperinteen tutkimus: Jan Harold Brunvandin johdanto   // Länsi kansanperinne : päiväkirja. -Western States Folklore Society, 1973. - lokakuu ( nide 32 , nro 4 ). - s. 284-286 . - doi : 10.2307/1498313 .
74. ↑ Ketner, Kenneth Laine.  Amerikkalaisen kansanperinteen tutkimus: Johdanto  // Länsimainen kansanperinne. -Western States Folklore Society, 1980. - huhtikuu ( osa 39 , nro 2 ). - s. 130-133. - doi : 10.2307/1500071 .
75. ↑ Tokofsky, Peter. Introducing Folklore: A Review Essay  //  Länsi kansanperinne. -Western States Folklore Society. - T. 57 , nro 2/3 . - S. 179-189 . - doi : 10.2307/1500219 .
76. ↑ Bronner, Simon J.  Exploring American Traditions: Survey of Folklore and Folklife Research in American Studies  // American Studies International : päiväkirja. - Mid-America American Studies Association, 1993. - Lokakuu ( osa 31 , nro 2 ). - s. 37-69 .

Linkit

• janbrunvand.com - Jan Harold Brunvandin virallinen verkkosivusto

Temaattiset sivustot	Internetin spekulatiivisen kaunokirjallisuuden tietokanta
Bibliografisissa luetteloissa BNE : XX1251028 BNF : 12562092h GND : 14288183X ISNI : 0000 0001 0933 5817 J9U : 987007450365005171 LCCN : n79055440 NDL : 00463924 NKC : mzk2005278188 NTA : 073593435 NUKAT : n98085887 SUDOC : 034920099 VIAF : 109683154 WorldCat VIAF : 109683154