Bukharkhudaty

Bukharkhudaty ( sogd. βuxārak Xwaday  - l. "Bukharan herrat") on sogdilainen dynastia, joka hallitsi Bukharaa 700-luvulta [1] kunnes arabijoukot valtasivat alueen .

Bukharkhudatien historia

Päälähde Bukharan hallitsijoiden historiasta ennen arabien valloitusta on keski-aasialaisen kirjailijan Narshakhin kirjoittama essee " Bukharan historia " ja numismaattista tietoa.

Turkkilaiset voittivat eftaliitin pääjoukot vuonna 567 lähellä Bukharaa ja Sogd liitettiin turkkilaiseen Khaganaattiin. 700-luvun alussa ( 603) turkkilainen Khaganate hajosi Länsi- ja Itä-Khaganateiksi. Länsi-Khaganate sisälsi Kazakstanin , Keski-Aasian , Pohjois-Kaukasuksen , Krimin , Uralin ja Volgan alueen . Kaganaatti saavutti valtansa huippunsa Shegui - kaganin ( 610-618 ) ja hänen nuoremman veljensä Ton-yabgu-kaganin ( vuosina 618-630 ) hallituskaudella . Uudet kampanjat Tokharistanissa ja Afganistanissa työnsivät osavaltion rajoja Luoteis- Intiaan . Ton-yabgu kagan toteutti hallintouudistuksen ja nimitti edustajansa - tuduneja alueelle valvomaan ja valvomaan kunnianosoitusten keräämistä. Uskotaan, että hän laski liikkeeseen kolikot, joissa oli merkintä - Tun yabgu kagan.

Länsiturkkilaisen Khaganaatin romahtamisen jälkeen Bukharkhudatit nousivat valtaan Bukharassa. Useat tutkijat korottavat Bukharassa hallinneen klaanin Yang-Soukh-teginiksi , kaganaatin Paykend-perinnön hallitsijaksi ja Ton-yabgu-kaganin isäksi, pitäen siten Bukharkhudateja Ashina-klaanin haarana [ 2] .

Ensimmäinen mainittu Narshakhin hallitsija on nimeltään Bidun ( Bukhar-Khudat-Bidun ), joka kuoli vuonna 673 tai 674.

Tunnetun historioitsija O. I. Smirnovan mukaan Bukharkhudat Bidunin (tai Bandunin) nimi, joka Narshakhin mukaan tuli "auttamaan bukharialaisia ​​suurella armeijalla Turkestanista", tulisi lukea tudun - nimike (titteli) Chachin (Shash) hallitsija VII-luvun lopulla ja 800-luvun alussa Otsikon tudun sogdilainen kaava on todistettu mukiasiakirjoissa ja kolikoissa ja välittää turkkilaista tutun, tudun, kirjaimellisesti "siviilihallinnon päällikkö". Muut lähteet vahvistavat Chachin hallitsijan osallistumisen turkkilaisten joukkojen kanssa näihin tapahtumiin [1] .

Bidunin kuoleman jälkeen jäi leski ja pieni poika. Narshahi kutsuu häntä yksinkertaisesti Khatuniksi, ja al-Kufi antaa nimen Khutak Khatun.

Sanottiin, ettei hänen aikanaan ollut häntä viisaampaa miestä: hän hallitsi viisaasti ja alamaiset olivat hänelle omistautuneita.

Hänen kuolemansa jälkeen hänestä ja Bidunin pojasta Tugshad I (tai Tahshad ) tuli kuningas. Tutkija G. Goibov uskoo, että koska Khatun hallitsi 18-19 vuotta, vuotta 692 tulisi pitää hänen valtaistuimelleen nousuvuottana .

Narshahin mukaan Tugshada hallitsi 32 vuotta, mutta hänen kuolemansa päivämäärät on annettu kolme - 724, 738 ja 753. Tutkija G. Goibov uskoo, että Tugshadin kuolinvuotta on pidettävä 724 , kun taas 738  on hänen poikansa Tugshad II:n ja 753  hänen toisen poikansa Kutayban. Narshakhin mukaan Tugshada kääntyi islamiin poikansa Qutaybasta.

O. I. Smirnova uskoi, että 800-luvun puolivälissä Bukharan keitaan turkkilaiset hallitsijat laskivat liikkeeseen ryhmän turkkilais-sogdialaisia ​​kolikoita, joissa oli merkintä "Khakan Dengan herrat" [1] .

Kutayban hallituskaudella osavaltiota iski tietty Turkestanista tulleen Bardankhudatin (tai Vardan-khudatin) aiheuttama myllerrys , mutta Kutayba voitti hänet. Kutayba kääntyi islamiin , mutta sitten luopui siitä:

Jonkin aikaa hän oli muslimi , mutta hän luopui islamista Abu Muslimin aikana - olkoon Jumala hänelle armollinen. Abu Muslim sai tietää Qutayban luopumuksesta ja tappoi hänet.

Bukharkhudat-kauden lopussa Sukan ja Bunyat olivat vallassa , Narshahin mukaan kukin heistä hallitsi 7 vuotta: Bunyat, Sukan. Bunyat (tai Bunyat ) syntyi aikana, jolloin hänen isänsä oli muslimi. Hän itse myös tunnusti jonkin aikaa islamia, mutta silloin tapahtui arabien vastainen kansannousu valkoisissa vaatteissa Muqannan johdolla . Bunyat tuki heitä, ja he alkoivat saada yliotteen. Tieto tästä saavutti kalifi al-Mahdin , joka lähetti ratsuväkeä Bukharaan. Bunyat tapettiin. Silloin vallassa oli tuntematon Bukharkhudat, G. Goibov kutsuu häntä perinteisesti Tugshad III:ksi, koska Narshakhin Bunyatia ja Sukania kutsutaan Tugshadan pojiksi .

Narshakhi kirjoittaa myös viimeisestä bukharkhudatista, jota ei mainita G. Goibovin työssään. Kirjoittaja nimeää hallitsijan arabialaiseen tapaan: Abu-Ishaq, Ibrahimin poika, Khalidin pojanpoika, Butatin pojanpoika. Itse asiassa tämä on jo vain varakuningas:

Ottaen huomioon heidän esi-isänsä luopumuksen islamista, kalifi päätti ottaa heiltä kaiken pois, ja vietyään kaikki heidän omaisuutensa valtionkassaan, antoi ne sitten väliaikaiseen käyttöön palkaksi heidän palveluksestaan. ja kattamaan kulujaan.

Uskonto

Bukharkhudatien hallituskaudella suurin osa Bukharan asukkaista tunnusti erilaisia ​​uskontoja, mukaan lukien zarathustralaisuuden paikallinen variantti . Kuitenkin myös nestorialaisesta kristinuskosta on löydetty jälkiä, ja jopa Narshakhi mainitsee kirkon Bukharassa [3] .

Bukharkhudatit ja heidän hallituskautensa

(G. Goibovin mukaan)

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 O. I. Smirnova Narshakhin "Bukharan historia" (Tekstin koostumuksen historiasta ja sen julkaisutehtävistä) // KSINA, numero 69. M., 1965, s. 172
2. ↑ Babayarov G. B., Kubatin A. V. - Muinaiset turkkilaiset otsikot ja epiteetit varhaisen keskiajan Keski-Aasian Sogdian kolikoissa. // Suur-Altain maailma, 2016. s. 899.
3. ↑ Litvinsky ja Dani, 1996 , s. 418.

Lähteet

• BA Litvinsky, Ahmad Hasan Dani. Keski-Aasian sivilisaatioiden historia: Sivilisaatioiden risteys, 250–750 jKr.  (englanniksi) . - UNESCO, 1996. - s. 418. - ISBN 9789231032110 .

• Muhammad Narshakhi. Bukharan historia .

• Goibov G. Arabian valloituksen (VII-VIII vuosisadat) Bukharan hallitsijoiden kronologiasta // Toimitusjohtajat: B. I. Iskandarov, V. M. Masson, N. N. Negmatov. Keski-Aasian ja Kazakstanin varhaiskeskiaikainen kulttuuri (Abstracts of the All-Union Scientific Conference in the city Penjikent, Tadžikistanin SSR, elokuu 26-31, 1977). - Dushanbe: Kustantaja "Donish", 1977. - S. 177-178 .