Vardges Surenyants | |
---|---|
Syntymäaika | 10. maaliskuuta ( 27. helmikuuta ) , 1860 |
Syntymäpaikka | Akhaltsikhe |
Kuolinpäivämäärä | 6. huhtikuuta 1921 (61-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Jalta |
Kansalaisuus | Venäjän valtakunta |
Genre | maalari ja graafikko |
Opinnot | Münchenin taideakatemia |
Tyyli | realismi |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Vardges Akopovich Surenyants ( 27. helmikuuta (10.03) 1860 , Akhaltsikhe , - 6. huhtikuuta 1921 Jalta ) - armenialainen taidemaalari, graafikko [1] , teatteritaiteilija ja taideteoreetikko.
Syntynyt vuonna 1860 Akhaltsikhessa papin - uskonnonhistorian opettajan - perheeseen. Vuonna 1868 hän muutti perheineen Simferopoliin . Vuonna 1872 hänen isänsä nimitettiin Moskovan Armenian hiippakunnan presbytteriksi ja perhe muutti Moskovaan.
Vuosina 1870-1875 hän opiskeli Moskovan Lazarev-instituutin kuntosalilla , vuosina 1875-1878 - Moskovan maalauksen, kuvanveiston ja arkkitehtuurin koulun arkkitehtuurin osastolla. Vuonna 1879 hän vieraili veljensä luona Münchenissä ja astui Münchenin taideakatemian arkkitehtuurin tiedekuntaan , vuosina 1880-1885 [1] hän opiskeli ja valmistui saman Akatemian maalaustieteellisestä tiedekunnasta Fritz Kaulbachin , mahdollisesti myös Otto Seitzin johdolla . [2] .
Vuodesta 1881 lähtien hän on matkustanut Italiassa : Roomassa , Firenzessä , Milanossa , Venetsiassa . Venetsiassa taiteilija vieraili armenialaisen Mkhitaristin luostarikunnan luona Pyhän Lasaruksen saarella ; opiskeli armenialaisen keskiaikaisen kirjamaalauksen taidetta , loi muotokuvia A. Bagratunista, Mikael Chamchyanista , E. Tovmachyanista. Matkan tuloksena syntyi hänen ensimmäinen teoreettinen artikkelinsa armenialaisesta arkkitehtuurista, joka julkaistiin Megu Hayastani (Armenian mehiläinen) -lehdessä vuonna 1883. Vuosina 1885-1887 Surenyants matkusti osana V. A. Žukovskin tutkimusmatkaa ympäri Irania , missä hän kirjoitti monia luonnoksia ja sävellyksiä. Vuosina 1890-1891 hän opetti taidetta ja yleistä taidehistoriaa Etchmiadzin Gevorgian -seminaarissa , jossa hän kopioi Etchmiadzinin katedraalin freskoja ja armenialaisia miniatyyrejä. Vuonna 1892 hän vieraili Anissa , Sevanissa ja muissa paikoissa, tutustui historiallisiin monumentteihin, tutki armenialaisia käsikirjoituksia Etchmiadzinin kirjavarastossa.
Vuodesta 1892 Surenyants osallistui Moskovan ja Pietarin taiteelliseen elämään . Hän oli yksi venäläisten taiteilijoiden 1. kokouksen 1894 järjestäjistä [2] , yhdessä K. Korovinin ja muiden kanssa hän kuvitti joitain kokoussalin paneeleja ("Far East"). Hän osallistui aktiivisesti toiseen kokoukseen vuonna 1909. Vuodesta 1892 lähtien hän on osallistunut nimettyjen taidejärjestöjen näyttelyihin. Leonardo da Vinci , A. I. Kuindzhi , historiallisen maalauksen taiteilijat [3] . Vuonna 1894 hän osallistui maalauksellaan "Abandoned" Wanderersin 22. näyttelyyn [1] [3] . Vuosina 1897-1898 hän matkusti Ranskaan , Espanjaan ja loi monia luonnoksia. Vuonna 1901 hänen ensimmäinen ja ainoa henkilönäyttelynsä järjestettiin Bakussa. Vuonna 1916 hän perusti yhdessä Y. Tadevosyanin , M. Saryanin , F. Terlemezyanin ja muiden kanssa Armenian Artists Unionin Tiflisissä [3] . Vuonna 1917 hän muutti Jaltaan, missä hän maalasi luonnoksia armenialaisista kirkoista.
Vuodesta 1910 lähtien Wanderers -järjestön jäsen [1] .
Kuollut 6. huhtikuuta 1921.
Idän ja lännen kulttuuria tutkiessaan Vardges Surenyants onnistui luomaan oman ainutlaatuisen kansallistyylinsä [4] . Armenialaisessa maalauksessa hänestä tulee käytännössä historiallisen genren perustaja [1] . Monet taiteilijan parhaista teoksista kuvastavat Armenian historian eri jaksoja , havainnollistavat kohtauksia muinaisesta armenialaisesta mytologiasta [4] - "Semiramidi Ara Kauniin ruumiissa " (1899), "Ani, XI vuosisata. Naisten poistuminen kirkosta" (1905), "Kuningatar Zabelin paluu valtaistuimelle" (1909) ja muut, joissa kirjoittaja pyrki saavuttamaan erityistä vakuuttavuutta ympäristön toistamisessa [1] . Surenyantsin katsotaan olevan ensimmäinen, joka esitteli nykyajan länsimaisen kulttuurin taiteellisen ilmaisun uusimmat menetelmät armenialaiseen maalaukseen maalauksella "Abandoned". Tässä ja muissa teoksissa ("Tallattu pyhäkkö" (1895), "Pyhän Hripsimen kirkko lähellä Etchmiadzinia" (1897), "Mkrtich Khrimyan" (1906) "Firdusi lukee Shah Mahmudille runon "Shah-Name" Ghaznevi” (1913) jne.) osoittaa kirjailijan nopean taiteellisen kasvun, hänen tyylinsä muodostumisen [3] . Osa hänen töistään 1890-luvulla omistettu armenialaisten joukkomurhalle Turkissa [5] . Myös vuosien 1900-1910 teoksissa. Sureniantit rikasttivat armenialaista maalaustaiteen uusilla aikakauden taidekeskusten (München, Berliini , Pariisi , Moskova, Pietari) maalauksen ilmenemismuodoilla rajoittamatta kansallista taidetta puhtaasti kansallisiin piirteisiin. Maalaus "Semiramidi kauniin Ara ruumiissa" - vaikka se on puhtaasti armenialaisen legendan ruumiillistuma, se on kuitenkin enemmän omistettu jonkinlaiselle yhtenäiselle ajatukselle elämästä, kohtalosta, synkistä ajatuksista. Maalauksen taustalla Surenyants kuvasi Gilgamesh - eepoksen sankarin bareljefiä , joka käsittelee myös ajatusta elämän voitosta kuolemasta, ylösnousemusajatusta [6] . Hänen "St. Hripsime lähellä Etchmiadzinia”, joka on historiallinen maisemamaalaus [5] , symboloi armenialaisten tragediaa ja ylevää henkeä. Yksi taiteilijan parhaista teoksista - "Salome" (1907), esiteltiin vuonna 1912 Münchenin taideakatemiassa ja vuonna 1914 - Venetsian kuvataiteen maailmannäyttelyssä.
Münchenin akatemiasta, josta hän valmistui vuonna 1885. Taiteilija ei onnistunut viimeistelemään Jaltan armenialaisen kirkon maalausta , jonka luomiseen hän osallistui arkkitehtina ja taiteilijana.
Surenyantsin maalauksia esitettiin Pietarissa, Moskovassa, Berliinissä, Lontoossa , Pariisissa, Prahassa , Tiflisissä, Rostovissa , Krimillä (Simferopol, Jalta, Feodosia ).
Armenian kansallisella taidegallerialla on vankka kokoelma hänen töitään, täynnä myötätuntoa alkuperäiskansoja kohtaan ja huolta heidän tulevaisuudestaan.
Münchenin taideakatemiassa opiskeluistaan lähtien hän harjoitti grafiikkaa , julkaisi sarjakuvia satiirisessa Fliegende Blätter -lehdessä [2 ] . Hän työskenteli kirjankuvituksen parissa, parhaiden teosten joukossa on kuvitus A. S. Pushkinin " Bakhchisarayn suihkulähteelle " (1899) [1] , joka julkaistiin kirjailijan 100-vuotisjuhlan kunniaksi. Aikanaan korkea taiteellinen graafinen taso teki hänen kuvituksensa O. Wilden teoksiin "Infantan syntymäpäivä" (1909), armenialaisia kansantarinoita (1906-1914), kuvituksia kirjaan "Armenialainen runoilija Smbat Shahaziz " (1905, Moskova), M. Maeterlinckin " Sokea ", "Siellä sisällä", "Kutsumaton" (kaikki kolme - 1904), kuvitukset L. N. Tolstoin (1912) tarinaan "Hadji Murat" Georges Rodenbachin (1904), S. Lagerlöfin (1910) ja muiden teoksia [ 3] . Surenyantsin kuvitukset erilaisiin julkaisuihin, graafiset luonnokset, maalaukset ovat kylläisiä kansallisvärillä. Taiteilija kiehtoi armenialaisten kirjaminiatyyriä , jonka saavutuksia ja tekniikoita hän käytti työssään. Vuonna 1889 hän, joka lukee Shakespearea ja Heinea alkuperäisinä, puhuu itä- ja eurooppalaisia kieliä ja osasi hyvin grabarin , kääntää Shakespearen tragedian " Richard the Third " Petros Adamyanille ja piirtää useita hänen kynämuotokuviaan .
Vardges Surenyants tunnetaan myös teatteritaiteilijana, hän työskenteli näyttämösuunnittelussa Mariinski-teatterissa (A. Adamin baletin " Korsaari " 2. näytös ja A. Rubinsteinin ooppera "Demoni") Moskovan taideteatterissa (näytelmiä M. Maeterlinck "Sokea", "Siellä sisällä", "Kutsumaton" Vera Komissarzhevskajan teatterissa ("Rakkauden draama") [7] .
« Pyhän kirkko Hripsime lähellä Etchmiadzinia, 1897 | "Neitsyt ja lapsi (armenialainen Jumalanäiti)", 1895 | Tallattu pyhäkkö, 1895 | "Firdusi lukee runon "Shah-Nameh" Shah Mahmudille Ghaznista, 1913 |
"Kuljetuksen uloskäynti Etchmiadzinin katedraalista", 1895 | " Mkrtich Khrimyanin muotokuva ", 1909 | "Semiramidi Ara Kauniin ruumiissa", 1899 | "Idelsonin muotokuva", 1913 |