Höyhenkruunu on Pohjois-Amerikan intiaanien päähine, joka eri versioissa on päänauha tai lippalakki, jonka höyhenet on kiinnitetty ympyrään. Tällaiset päähineet olivat armeija- ja status-regalia, jota käytettiin rituaaleissa ja tansseissa. Suurten tasangojen heimojen käyttämät kotkan höyhenpäähineet ( englanniksi warbonnet, warbonnet [ˈwɔːˌbɒnɪt]), joissa niille pidettiin suurta hengellistä ja suojaavaa voimaa [1] [2] , ympäröitiin suurimmalla kunnioituksella . (Niitä, toisin kuin primitiivisempiä tai yksinkertaisempia, kutsutaan tästä lähtien klassisiksi.) Mutta niidenkin joukossa oli myös vain kauneuden vuoksi tehtyjä päähineitä.
Pohjois-Amerikan kolonisaation alkuvaiheessa tavat säilyivät vielä paikoin, jolloin vain yhteiskunnan jaloimmat jäsenet saattoivat käyttää höyhenkruunua (yksinkertaisen mallin). Joten natchezien keskuudessa sitä käytti vain korkein johtaja, jolla oli titteli Suuri aurinko [3] .
Myöhemmin höyhenkruunuja käytettiin joskus metsässä ja syrjäisissä heimoissa. Samaan aikaan niiden muotoilu oli yksinkertaisempi kuin klassisen sotakonepellin ja vähemmän säännelty. Merkitys ei myöskään ollut ollenkaan sama, joten kaikki soturit, jopa nuoret miehet, saattoivat käyttää niitä ja käyttivät niitä usein (mikä on erityisen havaittavissa vanhoissa Paiute tai Ojibwen kuvissa ). Mutta jopa tasangoilla tällaisia päähineitä käytettiin joskus, esimerkiksi moniväristen höyhenten päähinettä Comanche -tansseihin .
Itäisten metsien intiaanien keskuudessa höyhenkruunujen perustana käytettiin leveitä nauhoja tai siteitä, joissa oli joskus jäykempi tausta. Edessä voisi olla leveämpi ochelie . Usein nauhat oli koristeltu runsaasti itäisille heimoille ominaisella brodeerauksella. Harvemmin nauhan sijasta käytettiin turkista. Nauha voitiin myös ommella lippikseen, mutta ei ympyräksi, vaan hieman korkeammalle, jolloin muodostuu edestä taakse ulottuva soikea. Kaikkien lintujen höyhenet kiinnitettiin tiukasti näihin nauhoihin.
Yleensä höyhenet kiinnitettiin nauhan sisäpuolelle. Jos brodeerattua otsanauhaa ei ollut, höyhenet kiinnitettiin mekon alareunaa pitkin. Lisäksi höyhentankojen alaosa, ydin , poistettiin. Höyhenet olivat sekä suuria että hyvin lyhyitä. Usein, ehkä jäljitellen kaakkoisosassa suosittuja strutsin höyheniä, siivet , sekä suuret että pienet, olivat untuvaisia. Joskus yhdessä mekossa oli useamman kuin yhden linnun höyheniä, mutta koko sarja esiteltiin. Höyhenet seisoivat pystyssä, hieman kapenevana (ulos- tai sisäänpäin) tai kallistettuina taaksepäin (joka muistutti jossain määrin päähineen klassista versiota).
Joissakin näistä päähineistä pään ympärille sidettä muodostava nauha laskeutui takaapäin junalla, johon kiinnitettiin höyheniä samalla tavalla. Se voi olla lyhyt, hieman pidempi tai maahan. Silmukoita voi olla kaksi. Lisäksi, jos ne ovat hyvin lyhyitä, ne pullistuivat taaksepäin tai sivulle poikkeamalla seisoivat olkapäiden suuntaisesti. Harvinainen variantti, kun mekon etuosa (yhdessä höyhenten kanssa), kasvoja kehystävä, hieman laskeutunut sivuille. Melko harvoin tällaisia päähineitä täydennettiin sivukoristeilla parin pitkän nauhan muodossa, koristeltu esimerkiksi itse nauhan kanssa suurilla metallirenkailla ( alabama ).
Kruunun vaikutelman luomiseksi toinen tyypillinen intialainen päähine sidottiin nyörillä ulkopuolelta - turbaani , jonka alle laitettiin satunnaisesti kotkan höyheniä (Ojibwe). Tällainen heikko kiinnitys mahdollisti höyhenten miehityksen missä tahansa satunnaisessa asennossa. Sama havaittiin, jos höyhenet laitettiin turkissiteen samalla tavalla.
Lisäksi höyheniä voitiin kiinnittää hatun kruunun ympärille pienellä reunalla ja jopa sylinterin kruunun ympärille . Samanaikaisesti sylinterin yläosa sidottiin yhdellä leveällä nauhalla, useilla kapeilla tai leveillä metallivanteilla, joiden alle höyhenet asetettiin pystysuoraan, tiheästi tai harvoin. Kalifornian intiaanien tanssiasuissa kasvikuiduista kudottu reunus saattoi toimia höyhenten pohjana.
Höyhenkruunulle , ja pääasiassa kotkien, nimi " war bonnet " ( englanniksi war bonnet , warbonnet , lit. englanniksi - sotilaallinen huppu ; myös englanniksi. feather headdress - höyhenistä tehty päähine; lakota - waphaha - "hattu", "päähine" tai täsmennys "kotka" - waNbli waphaha ; Cheyenne - mámaa'e ; venäjäksi ei ole erityistä nimeä [4] ) - päähine, jota käytetään taistelussa sekä puetaan juhlallisiin tilaisuuksiin johtajat ja arvostetuimmat soturit.
Tavalliset heimot antoivat kotkan höyhenille mystisiä ominaisuuksia, joten niiden höyhenistä tehtiin pyhimmät päähineet [2] . Samaan aikaan päähineen kauneutta pidettiin toissijaisena asiana, sen päätarkoituksena oli suojella omistajaa. Joten Cheyennen päällikkö nimeltä Roman Nose uskoi, että hänen päähineensä suojasi luodeilta, mikä antoi hänelle mahdollisuuden ajaa uhmakkaasti amerikkalaisten sotilaiden edessä.
Päähinettä ei saanut käyttää ilman heimon vanhinten lupaa. Lupa voi määrittää tilanteen. Esimerkiksi käyttöoikeus annettiin soturille, joka ensimmäisenä kosketti taistelussa kaatunutta vihollista, koska tätä pidettiin suurena saavutuksena. Mutta eri heimoilla oli omat kriteerinsä tämän mekon myöntämiselle. Jotkut heistä olivat sotilasyhdistysten realia. Vastoin yleistä uskomusta, päähineen yksittäisiä höyheniä ei lisätty siihen seuraavaa suoritusta tehtäessä. Se koottiin heti valmiissa muodossaan, eikä höyhenissä ole jälkiä. Lisäksi jokainen höyhen symboloi silti yhtä saavutusta, mutta ei välttämättä omistajaa. Siksi, jotta mekko, erityisen suuri, jopa ystävät, sukulaiset tai jäsenet sotilaallinen yhteiskunnan jakoi niiden hyödyntää.
Heimoissa, joissa kotka oli hankittava yksin, vedottiin teurastettavan linnun henkeen; kotkan metsästys merkitsi tarvetta lähteä heimosta pitkäksi aikaa etsimään sitä. Siellä missä höyheniä ostettiin, kaksitoista hyvää höyhentä saattoi maksaa yhtä paljon kuin hyvä hevonen ostettuna.
Joissakin heimoissa päähine annettiin johtajan morsiamelle, tulisijan pitäjälle. [2] . Yleensä naiset saattoivat pukeutua aviomiehen päähineeseen osoituksena juuri hänen ansioistaan. Sama koskee lapsia, mutta täällä jo hänen tulevan sotilaallisen kunniansa toivossa. Vanhoissa valokuvissa näkyy nainen ilmeisesti omassa samankaltaisessa mekossaan, mutta strutsin höyhenillä (?) ( Assiniboine ).
Aluksi kotkan höyhenpäähineet - sotapäät eivät olleet niin suosittuja. He pitivät parempana joko yksittäisiä höyheniä tai muiden lintujen höyheniä. Mutta niiden käyttöönottoa helpotti hevosten leviäminen tasangoilla. Tällaisen puvun arkaainen muoto ilmeisesti kuului kaikille Pohjois- Missourin ja pohjoisten tasangoiden heimoille. Mutta se säilyi läntisemmissä heimoissa: Blackfoot , Matilla , Klamath , ei-persia , flathead, Yakima . Mustajalkaisten joukossa tämän muodon päähineellä katsotaan olevan mystisiä ominaisuuksia ja löysällä höyhenellä varustetulla päähineellä, josta ei tullut suosittua myöhemmin. Myös intiaanit itse totesivat, että tämän tyyppiset päähineet ovat mukavampia ratsastuksessa, etenkin tuulisella säällä.
Tämän tyyppisissä mekoissa pieni määrä höyheniä on kiinnitetty siten, että ne muodostavat putken muodon (esim . suorat päähineet, stand-up-tyylinen konepelti ), joka muistuttaa vain päänauhaan kiinnitettyjä höyheniä. Lisäksi niiden kiinnitysmenetelmä voi olla erilainen. Jos pohja oli pehmeää nahkaa tai kangasta leveä kaistale, niin höyhentankojen alapäät, sulkakynät , asetettiin erityisiin taskuihin, jotka muodostuivat kaksinkertaisesti taitetusta nauhasta. Tällaisessa pystyhöyhenillä varustetussa mekossa voi olla myös pitkä juna tai kaksi maahan laskeutuvaa junaa samoilla höyhentaskuilla tai kuin myöhemmissä mekoissa. Päähineitä, joissa oli samanlainen yksinkertainen höyhenkiinnitys, löytyi useiden heimojen keskuudesta, esimerkiksi apassien tai mustajalkaisten keskuudesta.
Toisessa versiossa mekon perustana oli kovasta nahasta valmistettu korkea vanne. Tällaisen mekon kruunun höyhenet kiinnitettiin liikkuvasti. Jos niiden tasoitus sallii, niin kruunuun voisi muodostua hyvin pieni kello ja höyhenet voisivat heilua hieman. Mekon muotoon vaikutti myös se, että höyhenet voitiin kiinnittää joko ulko- tai sisäpuoli ulospäin. Edessä pienistä höyhenistä kerätty pörröinen, punaiseksi maalattu pöly vahvistui usein. Usein reuna on päällystetty punaisella villakankaalla ja koristeltu messinkiniiteillä. Yleensä valkoista hermellin nahkaa käytettiin runsaasti koristeluun. Mustajalkainen peitti usein kokonaan höyhenvarret nahkasuikaleilla, jotka oli kääritty piikkikynäkynäillä. Myös junan höyhenet koristeltiin samalla tavalla. Erittäin harvinainen vaihtoehto, kun kaikissa höyhenissä ei ole partaa ja ne on koristeltu vain pörröisillä - ylhäältä, tyvestä ja keskeltä. Edessä ja takana - yksi pörröinen täplä. Tämän kaltaiset suorat päähineet kuuluivat Plateau- ja Blackfoot-heimojen lisäksi myös cheyennien joukossa . Mutta niitä voi löytyä myös mistä tahansa tasangon heimosta, kuten Kiowasta .
Intiaanit itse uskoivat, että varisintiaanit keksivät tällaisen päähinesuunnittelun . Sen muoti levisi suurille tasangoille, tasangolle ja jossain määrin metsäheimojen keskuuteen, mutta ei heti. Suurin ero tämän höyhenmekon ja melkein kaikkien muiden välillä on, että siinä olevat höyhenet on kiinnitetty siten, että niillä on kyky liikkua (ei yksittäin, vaan kaikki yhdessä). Lippis voidaan leikata erityisesti nahasta tai käyttää huopahatun kruunua.
Yksittäiset näytteet eroavat esimerkiksi höyhenen kiristysasteesta. Esimerkiksi höyhenet muodostavat ylöspäin osoittavan kartion tai leviävät laajalle ja koskettavat selkää. Kruunu voidaan myös puristaa sivusuunnassa. Joskus kaikilla höyhenillä on voimakas kaltevuus taaksepäin ja jopa alaspäin ( eng. swept-back -tyyli ). Tämä ei johdu vain mekon suunnitteluominaisuuksista, vaan myös sen käyttötavasta, joka siirtää sen pään takaosaan. Toisinaan viitataan, että siuudet suosivat leveästi leviäviä höyheniä sisältäviä päähineitä , varisilla oli tiukempi kalteva selkä ja assiniboineille tyypillisiä vaakasuoraan asentoon kallistettuja . Mutta vanhoissa valokuvissa tällaista kuviota ei näy.
Höyhenkruunussa voi olla riipuksia, jotka on tehty valkoisten hermellinnahkojen kaistaleista, jotka riippuvat selästä ja sivuista. Paljon harvemmin selkään laskeutui pitkät jouhet tai lyhyt turkisjuna. Lisäksi kruunu voi joko ympäröidä vain päätä ( englanniksi halo headdres ) tai olla hieman pitkänomainen takaa selkään ommellun suorakulmaisen kangaspalan avulla, joka putoaa selkään (Cheyenne). Tai yksinkertaisesti kahta erillistä sivuriviä höyheniä pidennetään hieman kapeita kangasnauhoja pitkin, kuten yksinkertaisissa päähineissä (Missouri-heimot).
Usein tällaista päähinettä täydentää yksi häntä tai juna, jonka keskellä seisoo yksi höyhenrivi ( englanniksi trailer headdres ) tai kahdella yhtenevällä tai yhdensuuntaisella höyhenrivillä, jotka ulottuvat sen sivuilta ( englanniksi double tail ). Nämä höyhenet symboloivat samanlaisia kasvaimia biisonin selkärangassa. Harvemmin höyhenet yksinkertaisesti roikkuvat junassa poikittaisriveissä tai yksittäin. Kaksoisrivi voi olla integroitu takana avoimella tai kiinni olevalla kruunulla. Kaksirivisessä junassa on joskus alapuolella halkio, joka ei yletä vyötärölle - tämä on laite ratsastukseen. On kaksi junaa, joissa kummassakin on useita höyheniä.
Tällaiset hatut (varsinkin jos ne ovat maassa ja jopa pidempiä) mukautettiin myös ratsastukseen tai juhlallisiin seremonioihin. Aluksi junan pohja oli tietysti nahkaa, lisäksi se ei ollut niin pitkä. Myöhemmin käytettiin useammin kirkkaan punaista tai tummansinistä kangasta, jota kutsutaan strudingiksi [5] . Junaan otettiin myös eriväristä ja tyyppistä materiaalia, esimerkiksi siniset armeijahuovat. Joskus alla on kapeampia nahkaa, eriväristä kangasta tai muuta materiaalia. Myöhemmin nahkajuna oli harvinaisempi. Taistelussa ja muissa tapauksissa juna voi joko riippua vapaasti ja kehittyä tai se nostetaan kiinnitettynä vasemman käden ranteeseen tai kyynärpäähän juuri sen keskiosan alapuolelle. Joidenkin junien liikkuvuutta rajoitettiin vyötärön tasolla.
Maakotkan siipien häntää tai harvemmin vähemmän kauniita lentohöyheniä käytettiin (se on myös merikotka - latinan sanasta Aquila chrysaetos ja sotilaskotka - intialainen termi). Useammin ne kiinnitettiin ulkopuoli ulospäin. Sulkien väri voi vaihdella. Arvostetuimmat olivat valkoiset mustilla kärjillä - nuorista merikotkista, sitten kirjava - keski-ikäisistä merikotkasista (näille linnuille on erityinen nimi - täpläkotka ) ja täysin mustat tai ruskeat - vanhoista merikotkista. Aniliinivärien käyttöönoton myötä intiaanit värjäsivät joskus yksittäiset höyhenet päähineessään kokonaan punaisiksi. Ne asetettiin valkoisten höyhenten joukkoon yksi, kaksi, kolme tai neljä höyhentä kerrallaan. Harvemmin noin puolet tai kaikki höyhenistä olivat punaisia. Höyhenten tummat päät koristeltiin joskus 1-2 pienellä (joskus isolla) valkoista turkista tai nahkaa olevalla tarralla ( coup-pisteet ), ja aivan päissä valkoisia tai punaisia nukkakimppuja tai pitkiä jouhia tai muita eläimiä, punaisia tai valkoisia, sidottiin tai liimattiin turkin alle, yksin tai yhdessä untuvan kanssa. Tässä ominaisuudessa käytetään jopa riikinkukkojen tunnusomaisia vihjeitä. Usein yksi höyhen kiinnitettiin erikseen, auringon keskelle korkin kruunun höyhenistä. Se oli koristeltu eri tavoin, esimerkiksi usein se oli poistettu parta, mutta pörröisillä päässä ja tyvessä. Se oli pisin, koska se oli kärpänen, ja se oli otettu kaljukotkasta ( bald eagle ). Sitä pidettiin maagisena ja se symboloi aurinkotanssin keskuspilaria .
Muita kunniallisia päähineen yksityiskohtia voisivat olla piisonin sarvet (kiinteät tai sahatut, kaksi sivuilla tai yksi otsassa) ja riipukset, jotka on tehty kokonaisista tai pilkotuista valkoisista hermellinnahoista. Mutta jokaisella päähineellä oli muita yksilöllisiä ominaisuuksia. Joten piikkineuloilla tai -helmillä (joskus lasihelmillä ) brodeerattua otsanauhaa ei voitu ommella heti. Tässä tapauksessa, kun se yhdistettiin korkkiin vain yläreunasta, se työntyi eteenpäin visiirin muodossa. Harvemmin sitä käytettiin yksinkertaisesti höyhenten alaosaan. Mutta oli myös päähineitä, joissa tätä koristetta ei ollut ollenkaan, tai vielä harvinaisempaa - nauhalla pään ympärillä.
Plateau-heimoissa: ei-persialainen, cayus , walla-walla , tavanomaisen sotapeiton ohella , käytettiin samanlaista mallia, mutta höyhenillä, joihin laitettiin hermelinahoista tehdyt putket. Vain höyhenten mustat päät jäivät auki. [6]
On olemassa toinen päähineet, jolla on samanlainen muotoilu. Ei ole tietoa, käytettiinkö niitä sotilasoperaatioissa tai sotilasseremonioissa tai kuinka laajalle niitä levitettiin. Yksi kopioista on 1800-luvun lopulla. ja oletetaan, että sitä käytettiin tanssimiseen varausjakson aikana. Se on rakenteeltaan samanlainen kuin takaisinpyyhkäisytyylinen sotakonepelti , mutta höyhenten sijaan siinä on pörröiset täplät, eli kepit, jotka on peitetty kokonaan pienillä höyhenillä. Lisäksi etuosa on peitetty kukon kaulan kapeilla kuparikultaisilla höyhenillä, ja takana hallitsevat harmaat höyhenet, joissa on leveämpi parta. Tikkujen alaosa on kääritty punaiseen kankaaseen, ja yläpäistä ulkonevat valkoisia jouhia. Hatun etuosaa koristaa helmillä brodeerattu raita, ja sivuilla roikkuu useita valkoisia hermellinahkoja ja nahkasolmioita. [7] Toinen kopio (1900-1920) kuului Creelle. Se on tehty lähemmäksi " suoraa " -tyyliä, ja se erottuu valkoisten höyhenten dominoinnista höyhenissä ja pitkillä riipuksilla ja hermellinahkojen kaistaleista takana.
Hatut erosivat monien muiden yksityiskohtien suhteen: kotkan untuvan käyttöaste (höyhenten tyveen ja korkin kiinnittäminen), erilaisten suspensioiden käytössä (höyhenistä, erilaisista turkista, kangasnauhoista, untuvista, helmistä, jouhipunosista leikattu saukon turkilla ja helmillä) . Höyhenten tyvestä untuvaa voitiin korvata minkä tahansa paikallisen linnun lyhyillä höyhenillä sekä kukon pitkillä höyhenillä [8] . Höyhenvarsien alaosissa voi olla eriväriset käämit tai pärjätä ilman sitä. Ja preeria Crees työnsi höyhenten tyvet puisiin tulppaan.
Joskus eteen asetettiin pörröinen punaisen värinen täplä, tai keskihöyhenessä saattoi olla hampailla leikattu parta. Pään yläosan sivuruusukkeet ovat helmiä, aallotettua kangasta, messinkilaattoja (harvemmin renkaita), pyöreitä peilejä, harjaristin muotoisia ympyrän muotoisia, piikkikynäkynäillä käärittyjä tai ne voivat puuttua kokonaan . Rivi pyöreitä peilejä - tavanomaisen kokoisia tai tyyppisiä hammaslääketieteellisiä - voisi peittää otsanauhan. Käytettiin myös pieniä kelloja ja hapsuja, jotka oli tehty nahasta tai valkoisesta hermelistä tai lumikkonahasta. Otsanauha, jota voitiin koristaa ylhäältä isoilla harvoilla nahkahampailla, kruunattiin joskus särkityyppisellä hiuskoristeella. Tyhjät patruunakotelot ripustettiin toisinaan junan päihin.
Hatut säilytetään ja kuljetetaan kovissa raakanahkakoteloissa . Lisäksi yksinkertaiset kruunut sijoitetaan sylinterimäisiin koteloihin, ja ne, joissa on juna - soikea-sylinterimäinen.
Nykyaikana monet heimot , joilla sitä ei aiemmin ollut, alkoivat käyttää tavallista päähinettä statuskohteena, mutta joilla ei ollut samaa maagista merkitystä. Nyt se on osa pan -intialaista pukua ja yleisintialaista kulttuuria. Samalla havaitaan joskus poikkeamista vanhoista kaanoneista, esimerkiksi käytetään kalkkunan tai strutsin höyheniä, erivärisiä höyhenten ja untuvien väriaineita käytetään laajemmin [9] . Voidaan kohdata esimerkiksi sellainen innovaatio kuin pystyhöyhenen päähine muuttuu leveästi leviäväksi päähineeksi [10] . Siitä huolimatta heimojen edustajat, joissa tätä päähinettä kunnioitettiin, ilmaisevat tyytymättömyytensä kevyeen asenteeseen sitä kohtaan.
Thaimaasta, Kiinasta ja Balilta maailmanmarkkinoille tulevat käsityöt perustuvat usein tekijöidensä ideoihin, ei historiallisiin näytteisiin, mikä korostaa paikallisten lintujen höyhenten käyttöä. Lisäksi heidän mainontansa, joka tulvii Internetiin, asettaa heidät vihdoin kitsch -luokkaan . Alkuperäisamerikkalaiset itse protestoivat tämän kuninkaallisen popkulttuurin käyttöä vastaan .