Vishvakarman

Vishwakarman ( skt. विश्वकर्मन् , IAST : viçvakarman , "kaiken luoja") on jumalallinen mestari hindumytologiassa , maailmankaikkeuden luoja.

Ensimmäistä kertaa Vishvakarman mainitaan jo " Rigvedassa ", jossa hänelle on omistettu kaksi laulua (PB X, 81; X, 82), joiden kirjoittaja on hän itse [1] .

Juuri sanaa "Vishvakarman" "kaiken luojan" merkityksessä käytetään "Rig Vedassa" suhteessa Indraan (RV VIII, 98, 2) [2] ja Suryaan (RV X, 170, 4) [3] ja myöhemmin Prajapatiin " Vajasaneyi Samhita ". Vishvakarmanilla on myös yhteyksiä Tvashtariin . Atharva Vedassa ja Shatapathassa Brahman tunnistettiin joskus Prajapatiin [4] . Itse Vishvakarmania on vedojen ajoista lähtien kutsuttu myös Bhauvanaksi, eli Bhuvanan pojaksi.

Vishvakarman peittää katseensa kaiken, häntä kutsutaan "silmän isäksi", koska hän ohjaa rishin sisäistä näkemystä [5] ; hänellä on silmät, kasvot, kädet, jalat, siivet. Häntä kutsutaan rishiksi, hotariksi , "isämmeksi", vanhemmaksi, puheen mestariksi, anteliaaksi suojelijaksi, nopeaksi, erittäin viisaaksi ja vahvaksi, antajaksi ja perustajaksi. Vishvakarman antaa siunauksia kaikille, auttaa ihmisiä, antaa nimiä jumalille, tuntee kaikki tilat ja kaikki olennot. Hän toimii kuin puuseppä, kun hän kaivertaa taivaan ja maan, tai kuin seppä, joka yhdistää kaiken. Vishvakarman synnytti maan ja avasi taivaan; suorittaessaan tämän kosmogonisen teon hän toimii luovuttajana, uhraten maailmankaikkeuden, ja uhrina itsensä, koska hän uhraa oman ruumiinsa [6] . Atharva Vedassa hän on se, joka laajentaa uhrin loitsussa, johon jumalat sitten laskeutuvat [7] . " Aitareya-brahmana " kertoo, että Kashyapa johti Vishvakarmanin vihkimyksen ja antoi viisaalle lahjaksi Maan, mutta tämä ei suostunut tekemään tätä [8] .

Eepoksessa ja Puranasissa alkaa näkyä Vishvakarmaniin liittyviä juonia , kun taas hänen kosmogoninen demiurgin roolinsa pelkistyy taitavan arkkitehdin ja jumalallisen käsityöläisen arvonimeksi. Hän perii Vedic Tvashtarin toiminnot, ja jälkimmäisen nimeä käytetään usein Vishvakarmanin nimityksenä.

Hänen luomiinsa luomuksiin kuuluvat Lankan kaupunki , joka rakennettiin Ramayanaan Rakshasasille , palatsit Kuberalle , Varunalle , Garudalle ja Agastyalle , Pushpakin vaunut samalle Kuberalle, Soman vaunut, jotka Arjuna hankki , Vijayan jousi Indralle . , lukuisia aseita jumalille, mutta hänen kuuluisin teoksensa on Sharnga- jousi Vishnulle [9] . Vishvakarman loi myös Apsara Tilottaman. Hän esitteli ihmiset Sthapatya Vedaan , arkkitehtuurin ja mekaniikan tieteeseen.

Visvakarmania pidetään Veda-ajan jälkeisenä aikana Prabhasan ja Varastrin (Yogasiddhi) pojana, Brihaspatin sisarena . Hänen poikansa Nala on apinoiden rakentaja ja hänen tyttärensä Sanjna on naimisissa Suryan kanssa. Kun Vishvakarman sai tietää, että hänen tyttärensä ei kestänyt miehensä loistoa, hän asetti auringon alasimelleen ja poisti kahdeksasosan Suryan loistosta. Sirpaleet tästä kahdeksasta säteilyn osasta putosivat maahan, ja Vishvakarman teki niistä Vishnun kiekon, Shivalle kolmijalan , Kuberalle aseen, Skandalle keihään [10] . Muita Vishwakarmanin tyttäriä ovat Chitrangada (Ghritachista), Surup ja Barhishmati [11] .

Muistiinpanot

1. ↑ Rigveda. Mandalat IX-X. / Prep. toim. T. Ya. Elizarenkova . — M.: Nauka , 1999. — S. 480.
2. ↑ Rigveda . Mandalat V-VIII. / Prep. toim. T. Ya. Elizarenkova . — M.: Nauka , 1999. — S. 499.
3. ↑ Rigveda. Mandalat IX-X. / Prep. toim. T. Ya. Elizarenkova . — M.: Nauka , 1999. — S. 314.
4. ↑ Maailman kansojen myyttejä / Toim. S. A. Tokarev . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1991. - T. 1, s. 237.
5. ↑ Rigveda. Mandalat IX-X. / Prep. toim. T. Ya. Elizarenkova . — M.: Nauka , 1999. — S. 481.
6. ↑ Rigveda. Mandalat IX-X. / Prep. toim. T. Ya. Elizarenkova . - M.: Nauka , 1999. - S. 216-218.
7. ↑ Atharva Veda: Valittu: Käännös, kommentti. ja astu sisään. artikkeli T. Ya. Elizarenkov . - M: Nauka , 1989. - S. 202.
8. ↑ Keith AB , Macdonell AA  - Vedic nimi- ja aihehakemisto. Voi. II. - Lontoo, 1912. - s. 309.
9. ↑ Hopkins E. W. Eeppinen mytologia. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - s. 201. - ISBN 0-54-871855-5 .
10. ↑ Dowson J. Hindujen mytologian ja uskonnon, maantieteen, historian ja kirjallisuuden klassinen sanakirja. - Lontoo, 1928. - s. 364.
11. ↑ Mani, Vettam. Puraaninen Encyclopedia. - New Delhi: Motilal Banarsidass , 1975. - s. 870. - ISBN 0-8426-0822-2

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron maailman ympäri
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 122065883 VIAF : 155523847 WorldCat VIAF : 155523847