Gilgamesh ja Agga/Aga (kielistä) Kish on sumerilainen historiografinen legenda [1] [2] . Sen piirteitä ovat lyhyys (115 riviä [3] , lyhin sumerilaisista eeppisista runoista [4] ) ja se, että siinä esiintyy vain ihmisiä, ilman jumalia ja mytologisia juonilinjoja. Siinä ei myöskään ole mitään yliluonnollista/yli-inhimillistä, vaikka tämä ei ole tyypillistä eeppiselle runoudelle.
Laulu luotiin aikaisintaan 2700-luvulla eKr. e. , koska ensimmäinen Urukin dynastia, johon Gilgamesh kuului, hallitsi noin tällä vuosisadalla [5] .
Teos kertoo kahden sumerilaisen kuninkaan - Gilgamesh ( Urukin kuningas ) ja Aggin ( Kish ) - taistelusta [4] .
Se alkaa siitä, että Agga, joka oli huolissaan Urukin merkittävästä vahvistumisesta, lähetti hänen luokseen sanansaattajia, jotka vaativat tottelemaan häntä, muutoin uhkaamalla hyökätä kaupunkiin. Urukin kuningas Gilgamesh on päättänyt taistella ja puhuu "kaupunkinsa vanhimpien korkealle seurakunnalle" tarjoutuen tottelemattomaksi ja taistelemaan Kishiä vastaan. Vanhimmat pitivät rauhaa kuitenkin parempana tarjouksena. Sitten turhautunut Gilgamesh kääntyi "kaupunkinsa nuorten asukkaiden kokouksen" puoleen ja jo tämä kansankokous tuki Gilgameshia ja julisti sodan Kisille [4] .
Sitten Agga piiritti Urukin, ja Gilgamesin sanoista huolimatta sen kansalaiset valtasivat pelko. Sitten Gilgamesh kääntyi Urukin vapaaehtoisten puoleen kutsumalla taistelemaan Aggan kanssa. Kutsuun vastasi Birhurturre (toinen käännös nimestä on Girishkhurturru [2] ), yksi vapaaehtoisista luottavaisena saavansa Aggan lopettamaan piirityksen. Mutta heti kun Birhurturre lähti kaupungista, hänet pidätettiin ja vietiin Aggaan. Hän aloitti keskustelun hänen kanssaan, mutta ennen kuin hän lopetti, toinen rohkea, Zabardibunugga, kiipesi seinälle. Agga kysyi ensin Birhurturrelta, oliko se Gilgamesh. Kun hän vastasi kieltävästi, Aggan soturit menettivät Zabardibunuggan näkyvistä ja jatkoivat kaupungin piiritystä. Sitten Gilgamesh itse päätti kiivetä seinälle tapaamaan Aggia. Kun hän kiipesi seinälle ja Birhurturre vahvisti Aggelle, että tämä oli Gilgamesh, Kramerin mukaan Agga vaikuttuneena suostui lopettamaan piirityksen ja Urukin asukkaat kiittivät häntä hänen anteliaisuudestaan. Afanasjevan mukaan Gilgamesh voitti Aggin armeijan ja otti hänet vangiksi. Runo päättyy Gilgameshin ylistykseen Urukin pelastajana [2] [4] .
Tämä teos on yksi kahdesta dokumentista, jotka kertovat historiallisesti olemassa olevan kuninkaan Gilgamesin elämästä ja toiminnasta . Siitä seuraa, että hänestä tuli lugal ilman kaupungin vanhimpien neuvoston hyväksyntää, mutta vain Urukin nuorten neuvoston suostumuksella, mikä tarkoittaa, että hänen valtansa Nippurin pappien näkökulmasta oli laiton [ 6] .
Legenda sisältää monia faktoja, joita ei mainita muualla, ja ne korostavat sumerilaisten kaupunkivaltioiden välisen vihamielisyyden alkua . Se on erityisen kiinnostava poliittisten instituutioiden ja ajattelun historian kannalta, koska sen mukaan Sumerissa noin 2700 eaa. e. oli vaikutelma demokraattisesta kaksikamarisesta parlamentista [3] .
Henry Suggsin mukaan Urukin ja Kishin välinen sota, joista toisessa oli paljon suurempi seemiläinen väestö kuin ensimmäisessä, todistaa Sumerin konfliktin seemiläisten ja varsinaisten sumerien välillä [7] .
Afanasjevan mukaan Gilgameshin ja Haggan tarinan genre voidaan määritellä "seura-sankarilliseksi", ja se eroaa kaikista muista meille tunnetuista sumerilaisista teoksista [5] . Toisin kuin muissa sumerilaisissa teksteissä, tässä ei juuri ole toistoja, yksityiskohtainen kuvaus tapahtumista on vain Aggin ja Girishkhurturran dialogeissa, teksti on ytimekäs ja ytimekäs [2] .
Legendassa ei ole fantastisia tai upeita hetkiä, vaikka se sisältää suuren määrän jokapäiväisiä yksityiskohtia [8] . Gilgameshin kuvaus siinä eroaa muista häntä koskevista teoksista, joissa hänellä on upeita ja maagisia piirteitä [5] . Babylonilaisessa eeposessa, joka perustuu sumerilaisiin legendoihin, tälle teokselle ei ole analogia [3] .
Jos tätä teosta tarkastellaan sen historiallisen prototyypin olemassaolon näkökulmasta, sitä voidaan pitää historiallisena lauluna, jonka Gilgameshin aikalainen on luonut Aggan voiton kunniaksi ja kirjoitettu suhteellisen neutraalein sävyin. , ilman tällaisille teoksille ominaista kukkaisia käänteitä ja hyperbolisaatiota [9] .
Tämä legenda ei vastaa Gilgamesh-eepoksen yleistä henkeä, eikä tämän teoksen luoja käyttänyt sitä, kuten laulua Gilgamesh and the Underworld [10] .
| Tarinat Gilgameshista | |
|---|---|
| Sumerilaiset legendat | |
| Akkadilaisia tarinoita | |
| Sumero-Akkadilainen mytologia | |
|---|---|
| Tärkeimmät jumalat | |
| Äitijumalattaren hypostaasit | |
| Muut jumalat |
|
| Henget, demonit, myyttiset olennot | |
| Heroes | |
| Sijainnit, luokat, tapahtumat | |
| Myyttejä ja eeppisiä tarinoita | |