Ninazu

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 13.6.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 7 muokkausta .
Ninazu
Mytologia Sumerilais-akkadilainen mytologia
Lattia Uros
Lapset Ningishzida

Ninazu  ( shum. "Mistress-knowledge" [1] tai "Tiedän vettä" [2] ) on sumerilainen jumaluus .

Kuvaus

Ninazu - alamaailman krotoninen jumaluus , oli myös parantamisen ja nuorentamisen jumala, hänen symbolinsa on käärme [3] (hänen poikansa Ningishzidan symbolina kahdesta käärmeestä punottu sauva tuli lääketieteen symboliksi [4 ] siitä kulttuurista, joka myöhemmin muuttui Asklepiuksen sauvaksi ja paljon myöhemmin caduceuksen muotoiseksi, ja siitä tuli lääketieteen symboli kaikkialla maailmassa [5] ). Lisäksi Ninazun kuvassa näkyy myös sotilaallisia piirteitä - uskottiin, että hän pystyi yhdessä veljensä Nergalin kanssa rankaisemaan Sumerin vihollisia [1] . Yhden version mukaan hän oli Enkin ja Ereshkigalin [6] poika , toisen mukaan Enlilin ja Ninlilin poika, Ninurtan ja Nergalin veli [1] [7] . Legendan mukaan hän toi yhdessä Ninmidan kanssa Sumerien maahan kylvämään ohraa, papuja ja monia muita kasveja, ennen sitä paikalliset harjoittivat keräilyä [8] [9] [10] .

Koska monet legendat ovat hajanaisia ​​ja mahdollistavat niiden vapaan tulkinnan, Ninazun alkuperän kahden version lisäksi on useita legendoja, jotka eivät sovi yhteen tai molempiin vaihtoehtoihin. Esimerkiksi eräässä legendassa hänet mainitaan Ereshkigalin vaimona [11] . Toinen legenda kertoo, että Ninazu vapautti legendassa äitinä esitellyn Ereshkigalin pyynnöstä Damu-nimisen vangin alamaailmasta, mutta teki hänestä palvelijansa [12] .

Jumalanpalveluksen historia

Sitä kunnioitettiin erityisesti Eshnunnan [4] kaupungeissa Sumerin pohjoisosassa ja Enegossa [13] etelässä [14] Urin kolmannen dynastian [1] aikana . Hammurabin lakien mukaan lahjojen tarjoaminen tälle jumalalle oli pakollista [15] . Ninazun papit kantoivat nimeä "Ur-Ninazu" (kirjaimellinen käännös - "Ninazu-jumalan ihailija") [3] . Urin kaupungissa hänen kunniakseen pidettiin vuosittain juhla, jossa uhrattiin kuolleiden kuninkaiden ja pappien kunniaksi [13] .

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 Mytologinen sanakirja, 1990 , s. 392.
  2. Novakoviћ, 1992 , s. 118.
  3. 1 2 Jacobsen, 1995 , s. kahdeksan.
  4. 1 2 Litvinsky, 1983 , s. viisitoista.
  5. Gribanov E. D. Lääketiede symboleissa ja tunnuksissa / Hygiea // M .: Lääketiede , 1990. - 208 s., ill. ISBN 5-225-02624-9 .
  6. Wiggermann, Edzard, 1997 , s. 455–462.
  7. Nazarov, 1997 , s. 70.
  8. Masson, 1976 , s. 51.
  9. Golovnev, 1993 , s. 116.
  10. Wiggermann, Edzard, 1997 , s. 457–458.
  11. Jacobsen, 1995 , s. 256.
  12. Jacobsen, 1995 , s. 86.
  13. 1 2 Ninazu (jumala)  (englanniksi) . Muinaiset Mesopotamian jumalat ja jumalattaret. Haettu 8. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 24. kesäkuuta 2013.
  14. Jacobsen, 1995 , s. 38.
  15. Hammurabin lait, 1914 , s. 21.

Kirjallisuus