Plymouth Brothers

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 19.11.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 10 muokkausta .

Plymouth Brethren ( eng.  Plymouth Brothren, "Breathers", "Darbists") on konservatiivinen protestanttinen uskonnollinen ryhmä , joka muodostui 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä Englannissa ja Irlannissa [1] .

Plymouthin veljet pitävät kiinni raamatullisesta fundamentalismista ja dispensationalistisista näkemyksistä. Siten käytännössä kaikki tämän liikkeen nykyiset suunnat tunnustavat Raamatun täydellisen inspiraation ja uskovat tulevaan Kristuksen toiseen tulemiseen ennen tuhatvuotista valtakuntaa (premillennialismi). Organisatorisesti Plymouthin veljien yhteisöt (kirkot) ovat täysin autonomisia, papistoa ei ole . Liikkeen hajautetun luonteen vuoksi sen koon arvioiminen on vaikeaa ja vaihtelee 0,4 miljoonasta ihmisestä (ns. suljetut Plymouthin veljekset) [2] 2,4 miljoonaan ihmiseen [3] .

Oppi perustuu John Calvinin opetuksiin , mukaan lukien laajalle levinnyt teesi: "Joka kerran pelastuu, on ikuisesti pelastettu." Pääasiallinen saarnaamisen suunta heidän yhteisöissään on vanhurskauttaminen yksin uskon kautta (ilman tekoja) ja parannuksen saarnaaminen syntisille (eli niille, jotka eivät vielä ole pelastuneet). Jumalanpalveluksia ja saarnoja pitävät sekä veljet että sisaret, tasa-arvoa tunnustetaan. Plymouthin veljesten yhteisöissä voit tavata ihmisiä eri kristillisistä kirkkokunnista (helluntailaiset, baptistit, luterilaiset jne.). Kartta Plymouthin veljesten yhteisöistä on periaatteessa sama kuin entisen Brittiläisen imperiumin siirtomaaomaisuuden kartta .

Plymouthin veljekset ( Edmund Hamer Broadbentin , kirjan The Pilgrim Church mukaan) antavat alkuperänsä ensimmäisille kristityille lukuisten kristillisten alavirtojen kautta [ ./https://en.wikipedia.org/wiki/Catholic%20Church of the Catholic kirkko] vuosisatojen ajan.

Historia

Liike alkoi anglikaanisen papin John Nelson Darbyn (1800-1882) työstä, jota pidettiin yhtenä dispensaatioteologian perustajista . Ensimmäinen pysyvä yhteisö perustettiin vuonna 1829 Plymouthiin ( Englanti ), lyhyessä ajassa samanlaisia ​​yhteisöjä muodostettiin Lontooseen ja Dubliniin ( Irlanti ). 1800-luvun puolivälissä ensimmäiset Plymouthin veljesten yhteisöt ilmestyivät Yhdysvaltoihin , missä liike ei vain levinnyt laajalle, vaan vaikutti myös useiden muiden protestanttisten kirkkokuntien oppiin.

Liikkeen edustajia on Länsi-Euroopassa ja esimerkiksi Intiassa [4] .

Tärkeimmät virtaukset

Vuodesta 1848 lähtien Plymouthin veljien keskuudessa on ollut kaksi päävirtaa: "avoin"ja "suljettu"veljet. Niiden opillinen ero on heidän asenteessa ehtoollisen ottamista kohtaan, johon joissakin "avoimissa" yhteisöissä kaikki halukkaat kristityt ovat sallittuja ja suljetuissa vain heidän jäsenensä.

Kirkkokurin alalla suhtautuminen yhteisöstä erottamiseen on erilainen. Joten jos "avoimissa" yhdistyksissä yhdestä yhteisöstä erotetun jäsenen voidaan sallia ottaa ehtoollinen toisessa yhteisössä, jos se ei pidä määrättyä rangaistusta oikeudenmukaisena, niin "suljetuissa" yhdistyksissä yhden yhteisön päätös erottaa jäsenensä on pakollinen tunnustamista ja noudattamista varten. Kaikki muut ryhmät.

Myös näiden alueiden suhtautuminen uskontojen väliseen yhteistyöhön on erilainen. Jos "avoimet" veljet pitävät yhteyttä muiden evankelisen kristinuskon alojen edustajiin , osallistuvat yhteisiin lähetystoimintaan ja muihin uskonnollisiin tapahtumiin, niin "suljetut" eivät pääsääntöisesti pidä yhteyksiä kristillisiin yhdistyksiin, jotka eivät liity Plymouth Brothers -liike.

Venäjällä


Venäjällä Plymouthin veljien lähetystyö alkoi 1870-luvulla [ 5] . Se liittyy veljille kuuluneen tai läheisen lordi Grenville Redstockin nimeen , joka saapui Englannista Pietariin vuonna 1874 ja käynnisti aktiivisen evankelioimisen kaupungin aristokraattisissa piireissä. [5] [6] [7] [8] [9] .

Vuosina 1882-1883 Pietarissa saarnasi paskovilaisten kutsusta Redstockin opettaja, yksi avoimen Plymouthin veljien johtajista, englantilais-saksalainen lähetyssaarnaaja Georg Müller .[10] [11] . Hän kastoi vuonna 1882 "Pashkovite" -liikkeen johtajan V. A. Paškovin , N. Livenin ja kaksi muuta henkilöä [12] .

A. Puzyninin kirjassa "Evankelisten kristittyjen perinteet" on esitetty virheellinen mielipide, että evankelinen kristinusko ilmestyi Venäjän valtakunnassa yksinomaan Lord Redstockin kanssa . Tämä näkemys (suosittu kristittyjen keskuudessa lännessä ) ei pidä vettä ja on ristiriidassa monien historiallisten asiakirjojen kanssa .

Vielä vähemmän on tietoa "suljettujen" Plymouthin veljien toiminnasta vallankumousta edeltäneenä aikana (usein heidät luokiteltiin stundistien joukkoon ). Niiden tiedetään tulleen Saksasta. Kokoelma veljien lauluja on säilytetty. Vuoden 1917 jälkeen liike lakkasi olemasta Venäjällä [7] , vain Neuvostoliittoon liitetyssä Karpatiassa oli noin 30 darbistiyhteisöä , joista tuli pian osa AUCECB :tä .

Veljesyhteisöt ilmestyivät Venäjälle uudelleen 1990-luvulla. Vuonna 1992 Witness Leen avointen veljien Amerikan lähetystö avattiin Moskovassa, vuonna 2000 se ei rekisteröitynyt uudelleen, vaan jatkaa lähetystyötä ja humanitaarista työtä useissa maan kaupungeissa [13] . Suljettujen veljien "Good News" lähetystyö Chuvashiassa avattiin paikallisen entisen baptistipastorin ja saksalaisen Gute Botschaft Verlagin veljeskustantamon avulla. Sen erikoisuutena on lehtien ja muun kristillisen kirjallisuuden julkaiseminen tšuvashin ja marin kielellä, minkä seurauksena lähetystyöllä on merkittävä rooli kristinuskon elvyttämisessä Volgan alueen kansojen keskuudessa [14] .

Merkittäviä edustajia

Muistiinpanot

  1. Vorobjeva M. V. Kristillinen toisinajatus: Sanakirja. - Pietari. : Pietarin kustantamo. unta, 2004.
  2. Plymouth Brothers (suljettu) (linkki ei saavutettavissa) . Haettu 23. syyskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2013. 
  3. Plymouth Brothers - Etnolog.ru . Haettu 23. syyskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 15. syyskuuta 2014.
  4. Ketkä ovat veljet? (linkki ei saatavilla) . Haettu 29. huhtikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 12. maaliskuuta 2008. 
  5. 1 2 Isaev, 2014 , s. 423.
  6. Filatov et ai., 2003 , s. 145.
  7. 1 2 Stepina, 2003 , s. 235.
  8. Popov, 2015 , s. 324.
  9. Suihkulähde, 1988 .
  10. Garton, 1992 , s. 126-148.
  11. Neatby, 1901 , s. 49-52, 66-68, 86-88.
  12. Evankeliset kristityt, 2008 , s. 40-44.
  13. Stepina, 2003 , s. 236-239.
  14. Stepina, 2003 , s. 231, 237-238.

Kirjallisuus

Linkit