| historiallinen tila | |
| Daugava-liivien maa | |
|---|---|
|
Daugavan liivit 1100-luvun lopulla |
|
| X-luvun jälkeen - 1206 | |
| Iso alkukirjain | ei ollut yhtä valvontakeskusta, keskusasutukset olivat Riika , Ikskile , Salaspils , Lielvarde , Aizkraukle |
| Kieli (kielet) | liivilainen , semgalilainen |
| Uskonto | Livin pakanuus |
| Väestö | Liivit, semigalit , latgalit |
| Hallitusmuoto | sotilaallinen aristokratia |
| Tarina | |
| • 10. vuosisadalle asti | Daugavan semgalilaisten mailla |
| • X-XIII vuosisata | Liv-reunat muodostuvat |
| • vuodesta 1200/1206 | Liivinmaan sisällä |
Daugava-liivien maa oli yksi Latvian alueella sijaitsevista liivilaisten muinaisista maista, joka ulottui Daugavan alajuoksulle Aizkrauklesta Riian Daugavan suulle [1] . Daugava-liivien maita kutsuttiin ensin Liivimaaksi , ja myöhemmin ristiretkeläiset käyttivät tätä nimeä jo koko valloitettuun alueeseen, joka kattaa nykyisen Latvian ja Viron . Latvian Henrikin kronikassa Daugava-liivejä kutsutaan "yläliiveiksi" ( livones superiores ). Liivien oma nimi oli "Veinaly" ( veinalenses , liivistä "Veina" - Daugava) tai "daugavialaiset", "Daugavan asukkaat" ( latinaksi Dunenses ) [2] .
1100-luvun lopulla Daugavan varrella keskusasutuksen ympärillä oli useita liivialueita:
Nykyisen Vanhan Riian alueella XII vuosisadalla. siellä oli kaksi liivien asutusta. Yksi sijaitsi Ridzina-joen lähellä, missä se muodosti luonnollisen järven tai sataman. Toinen on Daugavan rannoilla lähellä Ridzinin suua. Viimeiset joen jäänteet katosivat 1860-luvun lopulla. Nykyään Riian keskustassa, Livskaja-aukiolla , Ridzini-kanava on visuaalisesti merkitty aaltoilevien päällystekivien ja istutusten avulla [3] . Asuinpaikkojen lähellä oli hautausmaa ja "Rizhskaya Gora" - mahdollinen asutus, jonka lähellä piispa Bertold kuoli taistelussa liiviä vastaan 24. kesäkuuta 1198 .
Kylien talot olivat puisia katujen pyöreällä tikkupäällysteellä. Keskimäärin talot olivat kooltaan 4-5 metriä. Tukkien väliset raot täytettiin sammalla, kulmat tiivistettiin savella ( Tsaune 1984 ).
Vuonna 1207 aloitettiin kivimuurin rakentaminen, joka päättyi vuonna 1210. Muuri ulottui Daugavalle ja otti liiviläiset kylät kivisylinteriensä.
Ropaz - liivien maat saavuttivat Riian koillisosan - Juglan . Ropazhin liivikauppiaista todistaa merkintä 1200-luvun velallisten kirjassa: "Imake ja hänen poikansa Kagi Rhodopoisista [Ropazhista], jotka omistivat kolme taloa Riiassa." Vuoden 1226 Riian rajoja koskevissa asiakirjoissa sanotaan, että järvien ympärillä olevat peltoalueet ja niityt pysyvät vanhojen omistajiensa, ropaz-liivilaisten hallussa [4] . Jugla on yksi harvoista liivilaisista, jotka ovat säilyneet Riian nimissä ("jog", "joig" - joki) [5] .
Alueella on erittäin rikas arkeologinen materiaali, joka paljastaa alueen muinaisen historian. Useita muinaisia asutuksia on tutkittu kaivauksilla ( Doles Ķivutkalns, Salaspils Reznas, Doles Rauši, Vampenieši, Salaspils Laukskola , Salaspils Lipši, Salaspils Vējstūri ). Arvokasta materiaalia löydettiin Laukskolasta, josta löydettiin myöhäinen paleoliittinen paikka , muinainen balttilainen asutus (1. vuosituhat jKr) ja kaksi liiviläistä 10.-13. vuosisatojen jKr. e.
Vuonna 1186 piispa Meinard rakensi kivilinnan pienelle saarelle lähellä Salaspilsia paikallisten liivilaisten luvalla. Maynardin rohkaisemiseksi tähän askeleen kastettiin kesällä 1185 ensimmäiset Salaspilsin liivit - Viliendi, Uldenago, Vade, Valdeko, Gerveders, Vieco . 1200-luvun puolivälistä lähtien saarta kutsuttiin Kircholmiksi (Kirkkosaareksi), 1600-luvulta lähtien - Mārtiņsalaksi [6] . Latvian Henrikin kronikka kirjoittaa Akosta Salaspilsista: " Prinssi Ako ... yllytti Polotskin kuninkaan sotaan Riian asukkaiden kanssa, kokosi liettualaisia , kutsui taisteluun Toreidan ja koko Liivinmaan kristittyjä asukkaita vastaan . on, kaikki liivit] ... [vuonna 1206] tapettiin, ja hänen päänsä, kuin voiton pokaali, lähetettiin piispalle " [7] .
XIV-luvulla talonpojat ja kalastajat olivat henkilökohtaisesti vapaita, mutta he maksoivat veroja, esimerkiksi: ” Salaspils-liivilaiset antavat Riialle kolmanneksen kaikesta vahasta ja hunajasta, joka kerätään kaikilta heille kuuluvilta laudoilta. » 1200-luvulta 1600-luvun puoliväliin eräät Salaspilsin talonpojat — ns. Salaspilsin kuninkaat (vrt. Kuurin kuninkaat ) säilyttivät etuoikeudet ja huomattavan omaisuuden. Kaksi suurta perhettä heistä olivat Koningit ja Pitkeyanit (myöhemmin Vedmers, Leimanis), joiden esi-isät olivat paikallisia hallitsijoita jo ennen Saksan hyökkäystä [8] .
1500-luvulla paikalliset liivit ilmeisesti lopulta sulautuivat latvialaisten kanssa. Liivien nimet ovat säilyneet Pikyurga-, Lebyava- ja muiden jokien nimissä.
Väinäjoen varrella liiviläiset asutukset olivat lähes vierekkäin tai useiden kilometrien etäisyydellä muodostaen 2–3 asutuksen yhteenlaskettuja taajamia. Poikkeuksena oli Ikskile , joka sijaitsi hieman erillään ja jota kutsuttiin tästä syystä Ikskilaksi (sanasta Liv üks - "yksi" ja küla - "kylä"). Laajat kaivaukset ovat osoittaneet, että muinaisen asutuksen pinta-ala oli noin 5 hehtaaria. Muutaman kilometrin päässä asutuksesta oli asutus.
Piispa Meinard rakensi vuonna 1184 Liivinmaan ensimmäisen kirkon, jossa kastettiin Ikskililäiset " Ilo (Ylo), Kulewenen (Kulewenen) isä ja Viezo (Viezo), Alon isä " . Asetettuaan ehdon liivilaisten kasteelle vuosi myöhemmin Ikskilessä ja vuonna 1186 Salaspilsissa Gotlannin käsityöläiset rakensivat Meinardin kutsumana kivilinnoja. Rakentamisen jälkeen kaikki kastetut liivit hylkäsivät kristinuskon, löivät piispan perheen ja ryöstivät hänen omaisuutensa.
Vuonna 1198 saapuneet ristiretkeläiset alkoivat tuhota liivilatoja ja pakotettu ne kastamaan - Salaspilsissa kastettiin noin 50 ja Ikskilessä noin 100 asukasta. Joukkojen lähdön jälkeen liivilaiset pesivät jälleen itseltään Daugavan kasteen, ryöstivät kaiken kirkon omaisuuden ja ajoivat papit pois Ikskilestä. Liivien neuvosto päätti keväällä 1199, että kaikki papit, jotka eivät lähteneet maistaan, tapetaan.
Vuonna 1200 liivit hyökkäsivät kolmannen piispa Albertin armeijaa vastaan, joka oli matkalla Ikskileen. Kuolleiden ristiretkeläisten joukossa oli eräs pappi Nikolai. He onnistuivat myös vangitsemaan yhden saksalaisista laivoista ja tappamaan sen miehistön, mutta sadon polttaminen pakotti uuden aselevon.
Vuonna 1205 tapettiin 17 ristiretkeläistä, jotka lähtivät Ikskilen linnan muureista. Vuonna 1206 Ikskilin liivilaiset teloittivat raa'asti kaksi maanmiestä, jotka oli kastettu ja jotka olivat yhteistyössä saksalaisten kanssa. Saman vuoden kesällä liivit valloitettiin.
1600-luvulla Ikskiles-alueen kansallinen kokoonpano oli melko homogeeninen ja pientä saksalaista yhteisöä lukuun ottamatta ehdoton enemmistö oli latvialaisia, mukaan lukien liivien jälkeläisiä. Vaikka ei ole olemassa kirjallisia lähteitä, jotka todistaisivat paikallisten liivien sulautumisesta, näyttää siltä, että se oli siihen mennessä päättynyt kokonaan [9] .
Jotkut Ikshkilin alueen jokien nimet - Legerurga, Urga, Urdzina - ovat peräisin liiviltä.
Lielvardassa oli liivilasutus, linnoitus ja usean hehtaarin suuruinen asutus ( Zariņa 1977, 76-79; 1978, 94-98 ). Useat liivikylät sijaitsivat 2-5 km päässä keskustasta. Muiden Daugava-liivien tapaan Lielvarden asukkailla oli suojalinnoitus syrjäisessä paikassa metsässä. Ehkä heitä palveli 6 km keskustasta sijaitseva kukkula, jossa ei ole kulttuurikerrosta, mutta jota kansansateessa kutsutaan linnakkeeksi, mistä on osoituksena läheisen maatilan nimi "Pilskalni" (lat. hillfort ) ( Bielenstein 1892, 44).
Kesällä 1201 piispa Albert antoi Lielvarden ritari Danielille läänin muodossa. Daniel saapui Lielvardeen vasta vuonna 1206, liivilaisten valloituksen jälkeen. Hän asettui asumaan Dievukalns-vuorelle vastapäätä liiviläistä asutusta. Ristiretkeläiset polttivat siirtokunnan lähellä asutusta sotakampanjan aikana vuonna 1205.
Vuonna 1212 " Lielvardit, salilaiset [Salaspilsin liivit] , turaidilaiset ja kaikki liivit ja latgalit kokoontuivat Satteseliin ". Sitten he alkoivat linnoittaa siirtokuntiaan aloittaakseen yleisen kapinan sadonkorjuun jälkeen ja " karkottaakseen kaikki saksalaiset ja kristillisen sanan liivien maasta ". Heidän suunnitelmansa kuitenkin paljastettiin, Lielvardin asutus poltettiin ja ilman muiden liivilaisten tukea Autinsky-kapina tukahdutettiin [10] .
Vuonna 1213 liettualaiset hyökkäsivät Lielvardin alueelle . He tappoivat useita ihmisiä liivikylissä ja veivät mukanaan naisia, lapsia ja karjaa. Myös liivien vanhin Uldevene vangittiin , joka myöhemmin vaihdettiin lunnaiden muodossa kuolleen liettualaisen komentajan päähän.
Lielvardin alueella on säilynyt liivin piirteitä paikallisessa latvialaisessa murteessa - Daugavan keskimmäisessä liiviläisessä murteessa, jossa se sekoittui semgalin ja osittain selonin murteen kanssa [11] .
Aizkraukle oli Daugava-vesiväylän itäisin liivilatama. Linnoitus on aika siisti. Sen itäpäässä syvässä rotkossa virtaa Ashkiere- tai Astiere-joki, joka mielestäni antoi nimen muinaiselle Aizkrauklelle. Länsipäässä kohtalaisen syvässä rotkossa on puro, eteläpäässä Daugavan laakso tulvaniityllä, pohjoispäässä myös niittylaakso. Linnoituksen pinta-ala on 0,5 ha, Forburgin 0,1 ha, asutuksen ja sataman pinta-ala on 3 ha ( Brastiņš 1930: 37 ). Lähistöllä on kaksi hautausmaata (Aizkraukles ja Leyaszhagaru), joista on löydetty noin 100 hautaa 800-1100-luvuilta. Kaivaukset ovat osoittaneet, että latgalien ja semmigalien kulttuurivaikutus Aizkrauklessa oli suuri ( Urtāns 1983, 34-49 ).
Aizkraukle ( Asscrade ) mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1204 Aizkrauklen ja Ikskilen liivien ja liettualaisten yhteisen hyökkäyksen yhteydessä Riikaan.