Liike "Neljäkymmentä neljäkymmentä" | |
---|---|
DSS | |
| |
Perustamispäivämäärä | 1. kesäkuuta 2013 |
Tyyppi | sosiaalinen liike |
Koordinaattori | Andrey Borisovich Kormukhin |
Keskusta | Moskova , Schelkovskoe moottoritie 2, k.A |
Verkkosivusto | soroksorokov.ru |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Neljänkymmenen Sorokov Movement ( lyhenne DSS ) on venäläinen sosiaalinen liike , joka asettaa itsensä yhdistäväksi alustaksi ortodoksisille ihmisille, joilla on aktiivinen kansalaisasema [2] . Liikkeen loivat 1. kesäkuuta 2013 säveltäjä Andrei Kormukhin (laulaja Olga Kormukhinan veli ) ja urheilija Vladimir Nosov [2] [3] . Itse DSS:n edustajien mukaan sen toisen vuosipäivän yhteydessä kesäkuussa 2015 liikkeessä oli 10 000 ihmistä [4] . Tunnetut urheilijat osallistuvat yhteiskunnallisen liikkeen toimintaan [5] . Liikkeelle on ominaista monikansallinen osallistujien kokoonpano [6] [7] .
Ajatus "Forty Forty" luomisesta johtuu Andrei Kormukhinin mukaan halusta voittaa "tietoisuuden kriisi, kun ortodoksisuutta pidetään jonkin maan elämän reuna-alueena". Tätä varten hän pitää tärkeänä, ettei toimintaansa rajoita eräänlaisen geton - kirkon aidan - rajoihin [8] .
Liike väittää, että ortodoksisten kirkkojen rakentamisen suojeleminen on sen tärkein tehtävä [8] ( ). Muita liikkeen hankkeita ovat humanitaarinen apu Donbassin asukkaille , sosiaalityö orpokotien, kodittomien ja vankien kanssa, urheiluturnausten järjestäminen ja niihin osallistuminen [9] ( ).
Tapahtumat Moskovan Torfjanka-puistossa ja mielenosoitukset Matilda-elokuvaa vastaan [10] toivat liikkeelle laajaa mainetta .
Neljänkymmenen Sorokovin toimintaa leimasivat Moskovan hallituksen ja Venäjän ortodoksisen kirkon ylistyskirjeet [2] , patriarkka Kirillin henkilökohtainen huomio [5] , ja niihin liittyy ristiriitaisia arvioita, mukaan lukien jyrkästi negatiiviset: kriitikot väittävät, että liikkeen jäsenet ovat olleet toistuvasti väkivaltaisia [11] .
Julkinen liike "Neljäkymmentä Sorokov" perustettiin 1. kesäkuuta 2013 [2] Andrei Kormukhinin ja hänen urheilijoidensa toimesta, kun he "kohtasivat vastustuksen Moskovan kirkkojen rakentamiselle". Kormukhinin mukaan kaikki eivät "tykänneet" Moskovan ortodoksisten kirkkojen rakentamisohjelmasta : "Kun he alkoivat hyökätä rakentajien kimppuun, asettivat koiria heidän kimppuunsa, loukkasivat pappeja, tajusimme, että meidän oli aika sanoa sanamme. " [12] . Lisäksi liike luotiin "vastauksena vuoden 2012 tiedotuskampanjalle Venäjän ortodoksista kirkkoa vastaan ja Pussy Riot -skandaalille ". Tuolloin liike näki itsensä ensisijaisesti uuden temppelin rakentamisen puolustajana ROC:n "200 temppeliä" -ohjelman [4] puitteissa , mutta ei rajoittunut tähän.
Erityisesti liikkeen jäsenet seurasivat Gift of the Magi -tapahtumaa Moskovassa, Pietarissa , Volgogradissa ja Kiovassa . Matka Kiovaan tapahtui Euromaidanin huipulla 24.-30. tammikuuta 2014. Se osoittautui erityisen mieleenpainuvaksi: toisin kuin Moskovassa, jossa kaksituhatta poliisia suojeli pyhäköä ja pyhiinvaeltajia, Kiovassa viranomaiset myönsivät vain 25 poliisia [12] . Tuolloin vähän tunnettu Igor Strelkov osallistui myös pyhäkön suojeluun yhdessä liikkeen jäsenten kanssa [13] .
Jo vuosi perustamisen jälkeen, kesällä 2014, kävi selväksi, että nuorella organisaatiolla oli kysyntää [14] . Liikkeen määrä kasvoi. Kuten Vladimir Nosov raportoi heinäkuun 2014 lopussa, VKontakte -sosiaalisen verkoston liikkeen sivulla rekisteröityneiden osallistujien määrä oli 4 040: "Se lukee neljäkymmentä neljäkymmentä. Se on myös symbolista” [15] .
Liikkeen riveiden nopea määrällinen kasvu yllätti perustajat, jotka eivät luottaneet massiiviseen uusien jäsenten virtaan ja olivat hämmentyneitä. Liike koki "kasvukipuja". Toiputtuaan hämmennystään järjestäjät alkoivat rakentaa rakennetta, johtamis- ja koordinointijärjestelmää. Andrei Kormukhin yhdistää uusien jäsenten virran omiin kykyihinsä ja kykyihinsä eikä samanhenkisten ihmisten kykyihin ja kykyihin [4] :
Suuremmassa määrin kehityimme Jumalan tahdon mukaan emmekä jostain syystä, vaan siitä huolimatta.
Uskonnontutkija R. N. Lunkin pitää "neljäkymmentä harakan" ilmestymistä kirkkaana tapahtumana Venäjän julkisessa elämässä. Hänen mukaansa liike yhdistää "raamatullisten arvojen puolustamisen liberalismin kritiikkiin ja lännenvastaisiin salaliittoteorioihin". Lisäksi hän huomauttaa, että siitä on tullut toisin kuin eräät muut pienemmät liikkeet (kuten " Jumalan tahto ", Ortodoksisten Kansalaisten Liitto ), "todella toimiva demokraattinen yhteiskunnallinen voima", "kansalaisaktivismin ilmentymä, ruohonjuuritason demokratia". ja katsoo, ettei Venäjällä ole samanlaisia "uskonnollisia sosiaalisia ja poliittisia liikkeitä" [16] .
Lunkin pitää liikkeen ortodoksisen fundamentalismin ansiota . Hänen mielestään liike lähestyy yhteiskunnallista palvelua, politiikkaa, kansalaistoimintaa kristillisen fundamentalismin - raamatullisten arvojen suojeluun keskittyneen suunnan ja evankelioinnin - näkökulmasta. Lunkin huomauttaa, että tämä lähestymistapa on tyypillinen useille katolisille liikkeille Puolassa, Italiassa, Ranskassa ja Yhdysvalloissa. Kuten muutkin fundamentalistit, "Forty Forty" on aktiivinen sosiaalisella alalla, mutta ei pidä sosiaalipalvelua "ihmelääkkeenä" [16] .
Kormukhin kuvailee liikkeen riveiden nopeaa kasvua, ja toteaa, että "haasteet muotoiltiin oikein". Näistä muotoiluista tärkeintä on väitöskirja "Venäjä voi olla olemassa vain ortodoksisena maana" [4] .
Edellä kuvattu opinnäytetyö ("haaste") Kormukhin muotoilee erilaisia muotoja. Erityisesti hänen mukaansa "Venäjä ei voi olla olemassa ortodoksisuuden ulkopuolella", muuten se joko yksinkertaisesti tuhoutuu tai hajoaa tai siitä tulee " islamilainen projekti " tai lopulta "Amerikan siirtomaa" [4] .
Tätä lausuntoa kommentoiessaan Kormukhin huomauttaa, että kaikki nykyiset valtiotieteen teoriat puhuvat kansojen kyvystä selviytyä vain, jos toteutetaan sivilisaatioprojekti , jossa on mukana vähintään 300 miljoonaa ihmistä. Tällaisia hankkeita (tai sivilisaatioita) ovat muun muassa USA , Kiina ja jopa Euroopan unioni ; Venäjä 145 miljoonallaan ei voi vaatia tätä asemaa , vaikka laskettaisiin yhdessä Kazakstanin ja Valko -Venäjän kanssa. Kormukhinin mukaan vain ortodoksinen usko, joka voi antaa vahvoja suuria perheitä ja todellisia patriootteja, voi "käynnistää selviytymismekanismit globaalissa mielessä" [4] .
Isänmaallisuus ja nationalismiHän suhtautuu myönteisesti isänmaallisuuksiin , mutta hän uskoo, että tällä termillä voi olla hyvinkin erilainen sisältö: "Olemme kaikki nyt isänmaallisia, mutta jokaiselle tämä käsite on täynnä erilaisia merkityksiä." Pitää mahdottomana asettaa isänmaata Jumalan yläpuolelle . Väittää, että kun Jumalaan ei uskota, "alkaa vinegretti" (ideologinen kaaos), jossa "jokainen taistelee isänmaansa puolesta" [4] . Hän pitää mahdottomana hyväksyä kansallisen, etnisen alun asettamista evankeliumin yläpuolelle [4] (katso alla). Väittää, että "ortodoksinen ei voi olla nationalisti a priori": "12 apostolia oli juutalaisia, Jeesus syntyi juutalaiseen perheeseen" [10] .
Ei-perinteiset uskonnolliset liikkeet1990-luvun alussa Venäjälle laskeutui "monet uskonnolliset hankkeet", kuten protestantismi , skientologia ja Jehovan todistajat , jotka, vaikka ne osallistuivatkin yksilöiden toimintaan, olivat yleisesti ottaen yhteiskunnan torjumia, koska venäläisille on ominaista "ortodoksinen koodi": "Valtio kielsi ne tai ne suljettiin tai menivät maan alle" [4] .
uuspakanuusUuspakanuus on " venäläisen maailman " sisältäpäin heikentämiseen käynnistetty tuhoisa tekniikka , jossa on enemmän potentiaalia kuin aiemmin mainituissa "uskonnollisissa projekteissa": "pakanallisuus on sisältänyt muita koodeja kuin se on vaarallista." Pakanallisen "projektin" vaara johtuu siitä, että "tietyt voimat" onnistuivat "löytämään nuorelle läheisen käsitteellisen koneiston" [4] .
Etenkin tätä tosiasiaa ei voida hyväksyä: uuspakanat, jopa julistaessaan, että "ortodoksisuus on hyvää, se on heidän esi-isiensä uskoa", asettivat evankeliumin periaatteen kansallista, etnistä [4] alemmaksi .
LBGT ja homopropagandaKoordinaattorinsa Andrei Kormukhinin edustama liike kannattaa "voimakkaita toimia homopropagandan torjumiseksi kaikissa muodoissaan sekä LGBT- symbolien julkista käyttöä vastaan [17] ". Samaan aikaan liike, kuten sen johtaja toteaa, "ei vihaa homoherrasmiehiä", vaan "vihataan heidän syntiään kohtaan, sitä kohtaan, mitä he edistävät" [10] .
200 temppeliä -ohjelmaTemppelien rakentaminen " Ohjelma 200 " -ohjelman puitteissa on äärimmäisen tärkeä asia: "Jokainen temppeli suojelee moraaliarvojemme rajoja..." Ortodoksisten kirkkojen rakentamisen vastustaminen on olennainen osa koordinoitua toimintaa:
Ortodoksisuus ärsyttää kaikkia, ortodoksisuuden vastaiseen sotaan sijoitetaan valtavia summia. Järjestäytyneet ryhmät matkustavat ympäri Moskovaa ja vastustavat kirkkojen rakentamista [18] .
Terrorismi ja väkivaltaKommentoimalla Matilda-elokuvan ympärillä olevaa konfliktia hän julisti väkivallan mahdottomaksi ratkaista erimielisyydet [10] .
Liikkeen osallistujat järjestävät temppelien rakennustyömaille ns. rukoustilanteita . Andrei Kormukhinin mukaan temppelien rakentamisen suojaaminen tapahtuu "pehmeällä voimalla". Tällä lähestymistavalla "urheilijat, Venäjän ylpeys", voimaurheilun maailmanmestarit, saapuvat temppelin rakentamisen konfliktialueelle:
Ja se on vahva. Kaverit eivät kiihota ketään, he eivät tule tappelemaan, eivät tule konfliktiin, vaan rukoilemaan [8] .
Yksi toimista tapahtui lokakuussa 2013: liikkeen jäsenet saapuivat Khodynskoje Polen rukousasemalle ilmaistakseen tukensa kirkon entisöimiselle Pyhän Sergiuksen Radonežin kunniaksi [19] .
Helmikuuhun 2015 mennessä liike on auttanut neljätoista Moskovan yhteisöä seurakunnan kirkkojen rakentamisessa [5] .
Moskovan Torfjanka-puistossa tapahtunut yhteenotto sai erityistä mediahuomiota .
18. kesäkuuta 2015 yritys aloittaa temppelin rakentaminen muutti puiston vastakkainasettelujen areeniksi [20] . Yritys aloittaa (asianmukaisten asiakirjojen [21] läsnä ollessa ) 0,2 hehtaarin tontilla [22] ortodoksisen kirkon rakentaminen , joka aloitettiin 18. kesäkuuta 2015, muutti puiston vastakkainasettelujen areeniksi [23] , ja mielenosoitusten välitön syy oli tiedon levittäminen laittomasta luontorakentamisesta [24] . Jakaessaan paikalliset asukkaat kahteen leiriin [23] , alueellisen mittakaavan konflikti sai yleisen Moskovan luonteen ja herätti patriarkka Kirillin henkilökohtaisen huomion , joka 24. kesäkuuta 2015 vetosi osapuoliin kehotuksella "hylätä vastakkainasettelu". [20] .
Liikkeen edustajat osallistuivat aktiivisesti tähän yhteenottoon ja puhuivat rakentamisen tukena [23] [20] [25] [26] .
5. kesäkuuta 2015 Moskovassa Sparrow Hillsillä 40 harakan ja muiden yhteiskunnallisten liikkeiden edustajat häiritsivät prinssi Vladimirin muistomerkin pystyttämistä vastustajien toimintaa [27] .
14. elokuuta 2015 ortodoksisen yhteisön edustajat (mukaan lukien Andrey Kormukhin, Forty Forty -koordinaattori) esittivät päätöslauselman, jossa he ehdottivat rikosoikeudellisen vastuun käyttöönottoa "homoseksuaalisuuden ja muiden seksuaalisten perversioiden propagandasta". hallinnollisesta tai rikosoikeudellisesta vastuusta LGBT -symbolien julkisesta käytöstä , pyysi tukea abortin vastaisille aloitteille [17] .
Asiakirja sisältää myös kehotuksen lainvalvontaviranomaisille "toimiin" useita Jablokon ja Venäjän federaation kommunistisen puolueen edustajia , LGBT-liikkeitä ja radikaaleja vasemmistoryhmiä vastaan. Päätöslauselman tekijöiden mukaan näiden henkilöiden toiminta on laitonta ja "tarkoituksena on taistella kirkkoa vastaan ja temppelien rakentaminen" [17] .
Elokuun 1. päivänä 2017 liike järjesti joukkotoimia useissa Venäjän kaupungeissa Matilda - elokuvan julkaisua vastaan [28] . Duuman edustaja Natalya Poklonskaja tuki toimintaa aktiivisella kampanjoinnilla, mutta Moskovan "rukous seisomassa" elokuvaa vastaan Kadashin Kristuksen ylösnousemuksen kirkon alueella , joka kokosi noin tuhat ihmistä, meni läpi ilman hänen osallistumistaan [29 ] . Toisen "rukoustelineen" elokuvaa vastaan liike piti elokuun 12. päivänä [30] .
RIA Novosti raportoi, että 18.9.2017 liikkeen omien tietojen mukaan sen järjestämät mielenosoitukset pikettien, uskonnollisten kulkueiden ja rukousten muodossa kokosivat noin tuhat ihmistä Moskovaan, Pietariin, Volgogradiin ja muihin Venäjän kaupunkeihin. [31] .
Andrei Kormukhinin mukaan Radio Libertyn haastattelussa liikkeen tavoitteena on saavuttaa "elokuvaa esitetään mahdollisimman harvoissa teattereissa, jotta provokaatio <…> näkee mahdollisimman harvat ihmiset". Lisäksi on tarpeen estää tai estää vastaavien "provokaatioiden" esiintyminen tulevaisuudessa ja saada valtion virkamiehet harkitsemaan tarkemmin tällaisten hankkeiden rahoitusta. Hän pitää tärkeänä, "että valtio kuulee ortodoksisia kristittyjä" ja ottaa heidät huomioon yhtenä äänestäjäkategoriana, jonka edut on otettava huomioon. Samalla hän tuomitsi Kristillinen valtio - Pyhä Venäjä -järjestön [10] käyttämät menetelmät (uhkaukset, tuhopoltot) .
Ensimmäisen koko venäläisen liikekoordinaattorien kokouksen tulosten jälkeen, joka pidettiin 27.–28. heinäkuuta 2019 Pyhän Jumalanäidin Kazanin luostarissa Samaran alueella , Andrei Kormukhin ilmoitti, että ”ortodoksisten isänmaallisten järjestöjen tulee yhdistää nostaa esteen niin kutsutuille " värivallankumouksille "" [32] .
Forty Sorokov -liike ja sen alueelliset osastot olivat järjestöjen joukossa, jotka allekirjoittivat V. V. Putinille lokakuussa 2019 julkaistun avoimen kirjeen , joka kohdistui "perheväkivaltaa" koskevaa lakia vastaan [33 ] ja kokosi tätä lakia vastaan [34] .
Andrei Kormukhin, joka tunnetaan jyrkästi lakiesityksen hylkäämisestä, ehdottaa perhepsykologien ottamista poliisivoimiin ja kriisikeskusten määrän lisäämistä perheväkivallan ehkäisemiseksi [35] .
Tammikuussa 2020 Forty Forties -liike kritisoi jyrkästi ja vaati, että näyttelijä ja tv-juontaja Ivan Urgant riistetään Venäjän kansalaisuudesta . Syynä olivat " Evening Urgant " -ohjelmassa jouluna soineet vitsit : liikkeen jäsenet pitävät niitä Jeesuksen Kristuksen ja kristinuskon pilkkana [36] . Liike vaati perustuslaillista kaksoiskansalaisuuden kieltämistä [36] .
Urgant pyysi anteeksi ja sanoi, että ohjelman tekijät "eivät halunneet loukata ketään" [37] :
Se ei ollut menestynein vitsiyritys sopimattomimpana päivänä.
Moskovan, Pietarin ja Moskovan alueen viranomaisten käskyn jälkeen sulkea kirkkoja vierailevilta seurakunnilta ( COVID-19 :n leviämisuhan vuoksi ), liike julkaisi 14.4.2020 vetoomuksen Venäjän presidentille Vladimir Putin ja alueiden päämiehet vaativat ortodoksisten kirkkojen avaamista uskoville pääsiäiseksi . Vetoomuksen allekirjoitti yli 40 tuhatta ihmistä [38] [39] neljässä päivässä [39] .
Kirkot eivät olleet auki pääsiäisenä.
Salaliittoteorioiden ja disinformaation leviäminenMaaliskuussa 2021 radioasema Deutsche Welle raportoi, että liike levitti sosiaalisen median kanavissaan viestejä, jotka sisältävät salaliittoteorioita COVID-19:n alkuperästä ja disinformaatiota rokotteista. Radioaseman mukaan sosiaalinen verkosto VKontakte näytti yrittäessään päästä Forty Forties -ryhmään varoituksen, että "yhteisömateriaalit voivat olla vaarallisia terveydelle" [40] .
Pakollisen rokotuksen kritiikkiKesäkuussa 2021 liikkeen johtaja Andrei Kormukhin sanoi, että liike kritisoi "ei rokottamista, vaan tapaa, jolla se suoritetaan", ja totesi, että rokottamista on mahdotonta pakottaa, koska "pakolliset rokotukset ovat Nürnbergin kieltämiä. Koodi 1947", ja rokote hänen mukaansa on kokeellinen eikä täysin tutkittu [41] .
Liikkeen hankkeisiin kuuluvat ns. Sorochensky-kokoukset Novospasskin luostarissa (viikoittain), humanitaarinen apu Donbassin asukkaille, pyhiinvaeltajien avustaminen ortodoksisen maailman pyhäkköjen palvonnassa, urheiluturnausten järjestäminen ja niihin osallistuminen. . Alunperin veljeskuntana järjestetty liike perusti vuonna 2015 Sisterhood "Forty Harakkaa", joka tekee sosiaalityötä orpokodien, kodittomien ja vankien kanssa [9] .
Moskovan kaupungin hiippakunnan nuorisoosasto ilmaisi kiitoksensa useille julkisille järjestöille, mukaan lukien Forty Forty -liikkeelle, avusta heidän oleskelunsa aikana Pyhän Yrjön kirkon oikean käden (oikean käden) muistomerkillä. pyhä suurmarttyyri George Voittaja , tuotu Athoksesta Moskovaan fasismin voiton 70-vuotispäivänä [42] . Huomattiin myös liikkeen edustajien apu osan Pyhän Nikolauksen [43] jäänteistä Moskovassa oleskelun aikana .
Erityisesti vuosina 2013-2014 liike järjesti kaksi suurta kulttuuri- ja urheilufestivaaleja "Ortodoksisuus ja urheilu", joihin kuului muun muassa kuuluisia urheilijoita - taistelulajien ja muiden voimaurheilulajien mestareita [5] .
Voiton 70-vuotispäivän kunniaksi liike järjesti moottorirallin ja flash mobin [44] .
Interfax raportoi 13. elokuuta 2015, että Forty Sorokov -liikkeen edustajat toimittaisivat Donbassiin, erityisesti Gorlovkaan , useita tonneja humanitaarista lastia, joka liikkeen lehdistöpalvelun mukaan koostuisi ruoasta, lääkkeistä, hygieniatuotteista ja Ortodoksinen kirjallisuus. Lasti oli tarkoitus toimittaa Gorlovkaan Donetskin ja Debaltseven kautta [45] .
Koordinaattori Andrei Kormukhinin mukaan yksi hänen johtamansa liikkeen tavoitteista on "auttaa ihmisiä murtautumaan ulos tuhoisista liikkeistä ja lahkoista", mukaan lukien uuspakanallisuus [6] . Vladimir Nosov puhui myös uuspakanallisuuden ehkäisemisen tärkeydestä urheilu- ja nuorisoympäristössä, jalkapallofanien keskuudessa ja lainvalvontaviranomaisissa [46] .
Elokuussa 2015 kommunistisen puolueen ryhmää edustava Duuman kansallisuusvaliokunnan ensimmäinen varapuheenjohtaja Valeri Rashkin kääntyi FSB :n johdon puoleen parlamentaarisen sanomalehden sivuilla . Siinä hän puhui liikkeen lyhenteen SS käytöstä ja sen läheisistä siteistä radikaaleihin ääriryhmiin , mukaan lukien jalkapallofanit; itse liikkeen radikaali luonne ja monien sen jäsenten uusnatsi- ideologia; kansalaisten lukuisista todistuksista liikkeen jäsenten uhkailuista fyysisellä väkivallalla sekä valokuva- ja videomateriaalista, jotka kuvaavat " fyysisiä väkivaltaisia toimia eri ei-poliittisten järjestöjen aktivisteja vastaan " [11] .
Lisäksi kansanedustaja ilmaisi olevansa vakuuttunut siitä, että liikkeen ja sen jäsenten toiminta rikkoo lakia, joka kuuluu useiden Venäjän rikoslain artiklojen soveltamisalaan , ja vaati myös sen likvidaatiota [11] [n. 1] .
Muutamaa päivää myöhemmin liikkeen koordinaattori Andrei Kormukhin aloitti saman sanomalehden sivuilta kirjeenvaihdon Rashkinin kanssa, joka erityisesti pitää uusnatsismia koskevia syytöksiä epävakaavina viitaten sen monikansalliseen luonteeseen. liike [6] .
Tuloksia ja itse varajäsen Rashkinin pyynnön huomioon ottamista ei käsitelty [47] .
Yksi vastauksista tuhopolttoon Pietarissa, Jekaterinburgissa ja Moskovassa (elo-syyskuun 2017 tapahtumat, jotka liittyvät "Matilda"-elokuvan vastaisiin mielenosoituksiin) oli varajäsenen pyyntö FSB: lle ja sisäministeriölle . Venäjän federaation valtionduuman edustajat Irina Rodnina ja Oksana Pushkina : he pyysivät tarkistamaan järjestöt "Christian State" ja "Forty Forty" ääriliikkeiden varalta. Edustajat uskovat, että järjestö "Kristillinen valtio - Pyhä Venäjä" haastatteluissaan ja julkaisuissaan uhkaa avoimesti Venäjän tavallisten kansalaisten ja toisinajattelijoiden lisäksi myös valtion johtajia [48] .
Tosiasia, että Forty Sorokov -liike on valmis tarkastuksiin ja valmis tekemään täydellistä yhteistyötä lainvalvontaviranomaisten kanssa, sen johtaja Andrei Kormukhin kertoi Znak.com -portaalille korostaen, että liike on toistuvasti tuominnut ääriliikkeet Moskovassa, Pietarissa ja Jekaterinburgissa. [49] .
Marraskuun 2019 lopussa sisäministeri Vladimir Kolokoltsevin puoleen kääntynyt Oksana Pushkina pyysi häntä tarkistamaan liikkeen aktivistien lausunnot ääriliikkeiden varalta. Jälkimmäinen vastasi vetoomuksilla tutkintakomiteaan, FSB:hen, valtakunnansyyttäjänvirastoon ja sisäasiainministeriöön vaatien rikosoikeudenkäynnin aloittamista Pushkinaa vastaan panettelusta ja väärästä irtisanomisesta [50] .
Yhden liikkeen kritiikin esittävät temppelin rakentamisen vastustajat, jotka väittävät, että temppeleitä on jo tarpeeksi, niihin mennään harvoin ja ne ovat tyhjiä [51] . Tällaiset väitteet ovat alttiina kritiikille [51] [noin. 2] .
Myös liikkeen aikomusta viedä toimintansa temppelin aidan ulkopuolelle kritisoidaan: vastustajat väittävät, että tämä askel on vastoin valtion maallista luonnetta, joka on kirjoitettu Venäjän perustuslakiin [8] (samaan aikaan kuitenkin Perustuslain 28 §:ssä säädetään jokaisen oikeudesta levittää uskonnollista vakaumusta ja toimia sen mukaisesti [52] ).
Ilmaisun "neljäkymmentä neljäkymmentä" liikkeen edustajat ymmärtävät osoituksena siitä, että vallankumousta edeltävässä Moskovassa oli noin 40 × 40 = 1600 kirkkoa [8] . Tämä näkemys on kuitenkin virheellinen, 1900-luvun alun tilastojen mukaan Moskovan kirkkojen määrä oli pienempi, totesi Hieromonk Job (Gumerov) useita vuosia sitten. Tämä fraseologinen yksikkö ei tarkoita mitään tiettyä lukua [53] (katso myös: Neljäkymmentä neljäkymmentä ).
Liikkeen vetoomus, jossa vaadittiin kirkkojen avaamista seurakuntalaisille pääsiäisenä, jotka suljettiin COVID-19-pandemian vuoksi, arvosteli useat Moskovan papistot [54] .
On sellainen paikka, jossa tien haarassa on suuri Pyhän Sergiuksen kirkko , ja lähellä, kirjaimellisesti yhden neliökilometrin alueella, on kolme tai neljä muuta valtavaa kirkkoa. Ja sunnuntaisin ne ovat täynnä ihmisiä!
Sosiaalisissa verkostoissa |
---|