Deucalion (Prometheuksen poika)

Deucalion ( muinaiseksi kreikaksi Δευκαλίων ) on hahmo antiikin kreikkalaisessa mytologiassa , Prometheuksen poika , Phthian kuningas Tessaliassa . Hän ja hänen vaimonsa Pyrrha pakenivat tulvasta ja loivat uuden kansan heittämällä kiviä selkänsä taakse. Deucalionista tuli helleenien nimen isä . Hän esiintyy useissa kirjallisissa, musiikillisissa ja kuvallisissa teoksissa, jotka on luotu nykyajan aikana .

Mytologiassa

Muinaiset kirjailijat kutsuvat Deucalionia Prometheuksen pojaksi ja eri versioiden mukaan Clymenen valtameriksi , Hesionin tai Pandoran valtameriksi , ensimmäiseksi Zeuksen luomaksi naiseksi (kolmas versio olisi kuitenkin voinut ilmestyä yksinkertaisen hämmennyksen vuoksi) [1] . Deucalionista tuli Phthian kuningas ja hän meni naimisiin serkkunsa Pyrrhan kanssa, Epimetheuksen ja Pandoran  tyttären kanssa . Kun Zeus suunnitteli tuhoavansa "kupariajan" ihmiset, hän teki poikkeuksen tälle avioparille tämän vanhurskaan elämän vuoksi. Jumala käski Deucalionia rakentamaan arkin etukäteen ja valmistamaan sinne tarvikkeita pitkää matkaa varten. Koko ihmiskunta menehtyi Zeuksen lähettämän tulvan vuoksi. Deucalion ja Pyrrha purjehtivat merellä yhdeksän päivää, ja kun kauhea kaatosade lakkasi, he laskeutuivat rantaan. Useimmat lähteet väittävät, että tämä tapahtui Parnassuksen rinteellä , mutta mielipiteitä puoltaa yhtä Sisilian Phtiotiksen vuorista ja Etna - vuoresta [2] [3] [4] .

Deucalion ja Pyrrha eivät halunneet olla ainoita ihmisiä maan päällä. Siksi he pyysivät Zeusta elvyttämään ihmiskunnan ja saivat neuvon: heittää "Maan esiäidin luut" päänsä yli. Deucalion arvasi, että he puhuivat kivistä. Hän ja Pyrrha alkoivat heitellä kiviä, ja he muuttuivat välittömästi ihmisiksi (Deucalion heitti miehiksi, Pyrrha heitti naisiin) [5] . Niinpä syntyi uusi kansa, jota Deucalion alkoi hallita [3] [6] . Loppuelämänsä pariskunta vietti joidenkin lähteiden mukaan Opunte Lokriyskyssä , toisten mukaan Kinosin merenrantakaupungissa Lokridissa . Vaihtoehtoisen version mukaan he asettuivat Epirukseen molossilaisten keskuuteen ja perustivat pyhäkön Dodonaan [7] [8] . Hellanicuksen mukaan Deucalion pystytti ensimmäisenä olympialaisten jumalille omistetun alttarin [9] . Lucian kutsuu häntä Heran temppelin perustajaksi Heliopoliksessa [10] .

Deucalionista tuli monien lasten isä. Näitä olivat eri lähteiden mukaan Ellin ( Hellenien nimi , jota jotkut kirjoittajat pitivät Zeuksen pojaksi), Amphiktyon , Orestey, Candib, Protogenea [3] (hän ​​synnytti sankarin Aephlia Zeuksesta ), Phia, Pandora, Melanfo tai Melanthea [11] [12] .

Muisti

Historiallisena aikana Deucalionin hauta näytettiin matkustajille Ateenassa [13] [14] . Ftiotiksen rannikon edustalla oli Strabon mukaan kaksi luotoa, nimeltään Pyrrha ja Deucalion [15] . Hegesianaktin mukaan Deucalionista tuli Vesimiehen tähdistö [16] .

Ensimmäinen kirjailija, joka kirjoitti kivien muuttumisesta ihmisiksi tulvan jälkeen, oli logografi 6. vuosisadalta eKr. e. Akushilay . Oletettavasti hän perustui kreikkalaisten sanojen samankaltaisuuteen, jotka tarkoittavat "kiveä" ja "ihmisiä". Tätä juonia käytettiin useissa komedioissa (erityisesti Epicharmus ) [17] , joista mikään ei ole säilynyt, samoin kuin Ovidiuksen muodonmuutoksissa [ 11] . Parian kronikka ajoittaa Deucalionin vedenpaisumuksen vuoteen 1528 eaa. varhaiskristilliset historioitsijat asettivat sen kronologisissa laskelmissaan Ogigovin tulvan ja Dardanovin väliin ja katsoivat sen johtuvan Nooan vedenpaisumuksesta ; kun taas vain jälkimmäistä pidettiin yleismaailmallisena [17] .

Pyrrhoksen ja Deucalionin myytti saavutti suhteellisen suosion nykyaikana . Heinrich Leopold Wagnerin ja Hans Reifisin näytelmät (molemmat nimeltään "Deucalion"), Luigi Bernasconin, Pier Montana Burtonin, Giuseppe Sartin oopperat ( kaikki nimeltä "Deucalion ja Pyrrha"), Antonio Filareten reliefi Pietarinkirkon porteilla Roomassa, Baldassare Peruzzin fresko ja muita taideteoksia [3] .

Tutkijat huomauttavat, että myytti Deucalionista on paikallinen versio legendasta maailmanlaajuisesta tulvasta , joka oli laajalle levinnyt antiikissa (vaihtoehtoiset versiot liittyvät Nooan , Utnapishtin jne. nimiin. [3]

Muistiinpanot

1. ↑ Tümpel, 1903 , kol. 262.
2. ↑ Gigin, 2000 , Myytit, 153.
3. ↑ 1 2 3 4 5 Botvinnik, 1987 .
4. ↑ Weizsäcker, 1886 , col. 994-995.
5. ↑ Ovidius, 1977 , Metamorphoses, I, 348-413.
6. ↑ Weizsäcker, 1886 , kol. 994.
7. ↑ Plutarch, 1994 , Pierre, 1.
8. ↑ Weizsäcker, 1886 , col. 995.
9. ↑ Apollonius Rodoksen, 2001 , s. 205.
10. ↑ Lucian, 2001 , Syyrian jumalattaresta, 13.
11. ↑ 1 2 Geisau, 1963 .
12. ↑ Weizsäcker, 1909 .
13. ↑ Strabo, 1994 , IX, 4, 2.
14. ↑ Tümpel, 1903 , kol. 268.
15. ↑ Strabo, 1994 , IX, 5, 14.
16. ↑ Gigin, 1997 , II, 29.
17. ↑ 1 2 Gigin, 2000 , Myytit, 153, n.

Kirjallisuus

1. Apollodorus . Mytologinen kirjasto / Käännös, loppuartikkeli, muistiinpanot, hakemisto V. Borukhovich . - L .: Nauka, 1972.
2. Apollonius Rodoksen . Argonautiikka. - M . : Ladomir, 2001. - 237 s. — ISBN 5-86218-288-8 .
3. Gigin . Tähtitiede. - Pietari. : Aletheia, 1997. - ISBN 5-89329-017-8 .
4. Gigin . Myytit / Käännös, D. Torshilovin kommentti, toimittanut A. Takho-Godi . - Pietari. : Aletheia, 2000. - 360 s. — ISBN 5-89329-198-0 .
5. Lucian . Kirjoituksia . - Pietari. : Aletheia, 2001. - ISBN 5-89329-314-2 , 5-89329-315-0.
6. Publius Ovid Naso . Metamorfoosit. - M . : Kaunokirjallisuus, 1977. - 430 s.
7. Plutarch . Vertailevia elämäkertoja. - M . : Nauka, 1994. - T. 2.
8. Strabo . Maantiede / Käännös, artikkeli ja kommentit G. Stratanovsky , toimittanut S. Utchenko . - M . : Ladomir, 1994.
9. Botvinnik M. Deucalion // Maailman kansojen myytit. - 1987. - T. 1 . - S. 361 .
10. Geisau H. Pyrrha 1: [ saksa ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - Stuttgart, 1963. - Bd. XX, 1. - Kol. 77-78.
11. Tümpel K. Deukalion: [ saksa. ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - Stuttgart, 1903. - Bd. V, 1. - Kol. 261-276.
12. Weizsäcker J. Deukalion 1: [ saksa ] ] // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie . - Leipzig: BG Teubner, 1886. - Bd. Minä, 1. - Kol. 994-997.
13. Weizsäcker J. Pyrrha 1 : [ saksa ] ] // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie . - Leipzig: BG Teubner, 1909. - Bd. III, 2. - Kol. 3352-3355.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Todellinen klassisen antiikin sanakirja Britannica (11.) Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	SUDOC : 028126858