Denkard
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 2. huhtikuuta 2020 tarkistetusta
versiosta . tarkastukset vaativat
6 muokkausta .
" Denkard ", myös Denkart tai Dinkart [1] , harvoin Denkar ( Pahl. 𐭣𐭩𐭪𐭠𐭫🐭 Dēnkard - "Uskon teot") - 9. vuosisadan Pahlavi -kokoelma myöhään zarathustralaisen uskonnollisen tiedon tiedosta ja 9 ensimmäisen kolmannen kirjan alku. ovat kadonneet), jonka kääntäjä oli Adurfarnbag Farrahzadan , mutta muutti koodia Adurbad Umedan (Adurbad-i Emedan) [2] , johon erilainen työ tuli ensimmäisen kuoleman jälkeen [3] . Pahlavi-kirjallisuuden teoksista laajin ja tärkein [4] . Se sisältää teologisia ja moraalisia päätelmiä, Zoroasterin ja " Avestan " historiaa , useita uskonnollisia ja moraalisia sääntöjä, esittelee sassanidien alaisuudessa pyhitetyn "Avestan" kokoonpanon , mikä mahdollisti sen säilymisen. osat [1] .
Sisältö
- Kaksi ensimmäistä kirjaa ja kolmannen alku menetetään [2] .
- Kolmas kirja on pääosin filosofinen ja anteeksipyytävä , se asettaa zoroastrismin vastakkain muihin nykyajan uskontoihin. Kolmannen kirjan ranskankielisen käännöksen teki iranilainen ja munkki Jean de Menache (Pariisi, 1973) [5] . [2]
Vaikka "Denkard" tuomitsee jyrkästi kaikki muut uskonnot, se kohtelee
islamia jonkin verran varauksella ;
Juutalaisuus ,
kristinusko ja
manikeismi ovat hänen mukaansa alempia uskontoja, tuhoisia
Zoroasterin opetuksiin , joten ne on tuhottava. "Kaikkien nykyisen maailman onnettomuuksien syynä ovat ihmiskunnan syntiset taipumukset, jotka ovat peräisin jahudien (juutalaisten) uskonnosta."
[neljä]
Denkard liittää juutalaisuuteen ja manikeismiin
dualistisen luonteen, joka tuomitaan, kun sitä verrataan myöhemmän zoroastrismin käytännön
monismiin . Zoroastrilaiset teologit tulkitsevat juutalaisuuden
pahuuden tunnustamisen kasuistisesti pahuuden olemassaolon tunnustamiseksi erillisen kosmisen ja moraalisen voiman muodossa. [neljä]
- Neljäs kirja sisältää Avestan leviämisen historian , reseptejä ja kysymyksiä uskonnollisista aiheista sekä vastauksia. Englanninkielinen käännös West (1892). [2]
"Denkard" liittää "Avestan" ensimmäisen aidon kodifioinnin
Ardashirin hallituskauden aikakauteen . Ylin ylipappi Tusar (tai Tansar) keräsi Ardashirin käskystä säilyneet luettelot Avestan kirjoista ja tutkittuaan ne valitsi yhden perinteen, hylkäsi toiset ja vahvisti Mazdayasnan kaanonin, uskonnon mukaan. Zoroasterin opetuksia.
- Viides kirja sisältää kysymyksiä uskonnollisista aiheista, jotka juutalainen Yakub Khaledan ja kristitty Bokht-Mare esittivät Adurfarnbag Farrahzadanille, sekä vastaukset niihin. Englanninkielinen käännös West (1897) ja ranska 2000 [6] . [2]
- Kuudes kirja on kokoelma aforismeja ja pareneettisia lausuntoja [2] .
- Seitsemäs kirja välittää Zarathushtran [2] elämän ja profeettojen historian maailman luomisesta Zarathushtraan ja Zarathushtrasta maailman loppuun.
- Kahdeksas kirja tiivistää 21 "naskin" ("Avestan kirja", kirjaimellisesti "kimppu") Pahlavi-käännösten sisällön, joihin "Avesta" on jaettu [2] .
- Yhdeksäs kirja sisältää kolme kommenttia muinaisesta Avestasta [2] .
Tietoja juutalaisista kirjoituksista
"Denkard" väittää, että heprealaiset kirjoitukset on koonnut Zahhak (Zohak), hirviömäinen lohikäärme Ahrimanin seurasta , joka asui Babylonissa ; Zahhak rohkaisi juutalaisia uskomaan Abrahamiin , myöhemmin Moosekseen , jonka juutalaiset "tunnustivat profeettansa"; Zahhak kokosi 10 ohjetta (viittaus " Dekalogiin ") [4] . Abraham noudatti näitä käskyjä, ja ihmiset alkoivat katsoa Zahhakin ohjeita profeetta Abrahamin käskyiksi, jonka oli määrä tulla päivien lopussa. Nämä kymmenen käskyä, joilla ei ole mitään tekemistä raamatullisten käskyjen kanssa ja ovat jopa suoraan niiden vastaisia, ovat seuraavat [4] :
- 1) Kaikkivaltias on maailman vihollinen;
- 2) paholaisia tulee kunnioittaa kaiken maallisen vaurauden lähteinä;
- 3) ihmisten tulisi suosia epäoikeudenmukaisuutta oikeuden sijaan;
- 4) kaikessa heidän on toimittava epärehellisesti;
- 5) on oltava ahne ja itsekäs;
- 6) isien tulee kasvattaa lapsensa niin, että heistä tulee myöhemmin huonoja vanhempia;
- 7) köyhiä ei pidä holhota;
- 8) vuohet on teurastettava ennen kuin ne saavuttavat aikuisuuden juutalaisten tapojen mukaisesti ( vuohen uhri syntien sovittamiseksi - Lev. 4:23 );
- 9) paholaisten on uhrattava hyviä ja hurskaita ihmisiä, kuten juutalaiset tekevät;
- 10) ihmisten on oltava julmia, kostonhimoisia ja verenhimoisia [4] .
Painokset
- Painos englanninkielisellä käännöksellä zarathustralaisen oppineen papin Peshotan Dastur Behramji Sanjanan (elinvuodet 1857-1931 [7] ) 9 osassa. otsikolla "The Dinkard" (Bombay, 1874-1928).
- Madan, 1911 [2]
- Dresden, 1966 [2] .
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 Pahlavi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 M. Andrés-Toledo. (2015). "Ensisijaiset lähteet: Avestan ja Pahlavi"
- ↑ ĀDURBĀD ĒMĒDĀN Arkistoitu 17. toukokuuta 2020 Wayback Machinessa / Encyclopaedia Iranicassa
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Pahlavi-kirjallisuus // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
- ↑ Le troisieme livre du Dēnkart, trad. J. de Menasce, Travaux de l'Institut d'Études Iraniennes 5, Pariisi, 1973.
- ↑ Le cinquième livre du Denkard, trad. Jaleh Amouzgar et Ahmad Tafazzuli, Peeters, 2000, 171 s.
- ↑ SANJANA, Darab Dastur Peshotan Arkistoitu 26. toukokuuta 2020 Wayback Machinessa / Encyclopaedia Iranicassa
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|
Zoroastrian tekstit |
---|
Avestan kieli ( Avesta ) |
|
---|
Pahlavi / Parthilaiset |
- The Book of Arda Viraf (" Pappi Virafin taivaaseen nousu ja hänen laskeutuminen alamaailmaan ")
- Bundehesh (kosmogonia)
- Dadestan-i Denig (" Tuomiot uskosta "; IX c.)
- Dadestan-i Menog-i-Khrad (" Järjen hengen tuomiot ")
- Tansarin kirje Tabaristanin kuninkaalle (VI c.)
- Denkard (" Acts of Faith ", 9. vuosisata)
- Frahang-i pahlavig ( Aramean-keskipersian sanakirja )
- Frahang-i oim-evak ( Avestan-Pahlavi-sanakirja )
- Dana-i Menog Khrat (VIII vuosi)
- Shikand-humanig-wichar ("Tulkinta, joka poistaa epäilyksen")
- Vizidagiha-i Zadspram ("Zadspramin suosikit")
- Namagiha-i Manushchihr (kirjaimet)
- Shaist-Nashaist (" Sallittu ja laiton ")
|
---|
Muut |
- Sad-dar (XI vuosisata)
- Saddar Bondahesh (XVI vuosisata)
- Jamasp-name (" Runo Jamaspista ")
- Dasatir-i-Asmani
- Persian rivyats (XV-XVII vuosisadat)
- Zartosht-nimi (" Runo Zarathushtrasta ", XIII vuosisata)
|
---|
|
Zoroastrianismi |
---|
Opin perusteet |
|
---|
Hyvän ja pahan vastakohta |
|
---|
Uskonnolliset tekstit |
|
---|
Palvonta ja kulttuuri |
|
---|
Seuraajat |
|
---|