Eustache Deschamps | |
---|---|
fr. Eustache Deschamps | |
Syntymäaika | 1346 |
Syntymäpaikka | Vertoux , Champagne , Ranska |
Kuolinpäivämäärä | 1406 |
Kansalaisuus | Ranskan kuningaskunta |
Ammatti | runoilija , runoilija |
Suunta | runous |
Genre | balladi |
Teosten kieli | Ranskan kieli |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Eustache Deschamps [1] ( fr. Eustache Deschamps ; 1346 , Vertu , Champagne - 1406 [2] [3] tai 1407 [4] [5] [6] ) oli ranskalainen runoilija ja runoilija 1300-luvulla . Hän kantoi lempinimeä Morel ( fr. Morel ), tai "mauri", oletettavasti tumman ihon ja sinimustisten hiusten vuoksi [7] .
Hän syntyi vuonna 1346 Vertussa (moderni Marnen departementti ), ja hän tuli kaupunkiluokasta [8] . Nuoruudessaan hän opiskeli runoutta kuuluisan trouveur Guillaume de Machaux'n kanssa, mahdollisesti hänen kaukaisen sukulaisensa [9] , joka toimi kaanonina Reimsissä ja opetti siellä piispankoulussa [ 10] .
Opiskeltuaan lakia ja "seitsemää taidetta" Orleansin yliopistossa [3] hän toimi eri tehtävissä tuomioistuimessa. Erityisesti hän palveli Kaarle V viisaana vesien ja metsien vartijana [11] ja sitten Dauphin Charlesin orjana . Vuonna 1360 hän oli läsnä rauhansopimuksen allekirjoittamisessa brittien kanssa Brétignyssä Chartresin lähellä [3] . Vuodesta 1367 lähtien hän toimi kuninkaallisen sanansaattajan tai chevosherin ( fr. chevaucheur ) virassa, minkä ansiosta hän vieraili monissa Euroopan kaupungeissa [12] .
Seurasi uutta kuningasta Kaarle VI :tä hänen kampanjassaan Flanderissa , jota varten hänet nimitettiin Fiman pormestariksi vuonna 1381 ja vuonna 1388 hän sai takuita Senlisissä [10] . Hän nautti myös Orleansin prinssi Louisin holhouksesta , jolle hän toimi hovimestarina ja neuvonantajana [6] ja jolle hän osoitti joitakin kirjoituksiaan. Hän matkusti Englantiin , Unkariin , Böömiin , Syyriaan , Palestiinaan , joutui saraseenien vangiksi Egyptissä [10] .
Menetettyään tuntemattomasta syystä Kaarle VI:n hänelle osoittaman eläkkeen ja herttua Louisin tuen, hän kuoli unohduksiin ja tarpeeseen. Hänen runoutensa oli kuitenkin kuuluisa, ja yksi Pisalaisen Christinan runollisista viesteistä on osoitettu "Eustache Morelille" [6] .
Deschampsin runolliseen perintöön kuuluu yhteensä noin 1 500 arkkia, jotka sisältävät noin 82 000 runoa , mukaan lukien 1 032 balladia , 170 rondoa , 142 shante-pianoa, 14 le ja 84 virele [12] . Yksi laaja käsikirjoitus Ranskan kansalliskirjastosta (BnF, fr. 840) sisältää noin 1500 erilaista runoa ja kolme hänen proosateosta [7] . Jälkimmäisistä kiinnostavin on L'Art de dictier et de fere chancons , ballades, virelais et rondeaulx , 1392 [6] ) - ensimmäinen ranskalainen poetiikkaa käsittelevä tutkielma [13] , jossa seitsemän vapaan käyttöönoton jälkeen arts , seuraa yksityiskohtaista versioanalyysiä kaikista tuolloin suosituista runouden kiinteistä ja strofisista muodoista [14] .
Deschampsin runot paljastavat hänessä satiirisen lahjakkuuden, hienovaraisen havainnoinnin ja elämäntuntemuksen. Lukuisissa balladeissaan Deschamps käsittelee monenlaisia aiheita: elämän turhuudesta, hallitsijoiden sorrosta, opetuksia häpeävien aatelisten tuomitsemisesta, liiallisista veroista, muodikkaista kirouksista jne. Monet hänen balladeistaan ovat omistettu poliittisen elämän tapahtumille ja sisältävät mielenkiintoista historiallista tietoa, mukaan lukien satavuotisesta sodasta , johon hän osallistui kuninkaallisena takuita [15] .
Deschamps lisäsi runoudessaan 1300-luvulla syntyneen "yhdeksän arvoisen" maallista kulttia , pakanoiden Hektorin , Aleksanterin ja Caesarin , juutalaisten Joshuan , Davidin ja Makkabeen sekä kristittyjen Arthur , Charlemagne ja Gottfried Bouillonista . heidän nimiinsä kuuluu kuuluisan bretonilaisen ritarin Bertrand Dugueclinin nimi , joka yhdistää menneisyyden komentajien kunnioituksen nykyajan sotilaalliseen kulttiin [16] . Sen jälkeen hänen suojelijansa herttua Louis Orleans esitteli Coucyn linnassa urhean konstaapelin patsaan kymmenesosana eeppisista sankareista [17] . Samaan aikaan yksi ensimmäisistä Länsi-Euroopan kirjallisuudessa, Deschamps uskalsi avoimesti pilkata ritariluokkaa paljastaen sen luontaiset paheet, kuten ahneuden, julmuuden ja turhamaisuuden "seitsemänä kuolemansyntinä" [18] . Mainitsemalla ritarien sotilaallisen tavan , joka levisi hänen aikanaan nousta ratsasta ennen taistelua, kuten britit , hän huomauttaa pilkallisesti, että todellisuudessa tämän olisi pitänyt estää heidän mahdollinen pakonsa taistelukentältä [19] .
Kuten roomalainen runoilija Seneca , Deschamps arvostelee jyrkästi hänelle tuttua hovielämää ja panee kaikin mahdollisin tavoin merkille sen kurjuuden ja turmeltuvuuden verrattuna hänen idealoimaansa maaseututyöläisen eristäytyneeseen olemassaoloon [20] . Hän jäljittelee silloisia hurskauden innokkaita ja tuomitsee kansan keskuudessa levinneen pyhimysten kultin, näkeessään siinä muinaisen pakanuuden [21] uusiutumisen ja hänen vaikeina aikoinaan lisääntyneet kerjäläiset ja kerjäläiset , hän kutsuu paitsi ajaa vzasheyt kuistilta , vaan ripustaa ja polttaa ne kokonaan [22] .
Deschamps oli brittien kiihkeä vihollinen, joka poltti kotinsa Champagnessa vuonna 1380 [12] ja yhden hänen balladeistaan.[ selventää ] , joka ennusti Englannin kuolemaa, oli kuuluisa jo 1500-luvulla [7] . Samaan aikaan hän osoitti toisen balladinsa (nro 285) arvostetulle Geoffrey Chaucerille [8] ja lähetti hänelle kopion sen käsikirjoituksesta [3] .
Hänen elämänsä viimeisinä vuosina kirjoittamat runot ovat täynnä valituksia kohtalosta, inhimillisestä kiittämättömyydestä, tarpeesta, johon liittyi myös kotihelvetti epäonnistuneen avioliiton seurauksena. Naisia yleensä ja erityisesti hänen omaa vaimoaan vastaan on suunnattu hänen teoksensa "Avioliiton peili" ( fr. Le Miroir de mariage ) - keskeneräinen allegorinen runo, jossa on 13 000 säkettä [3] , jossa Jean de Meunin jälkeen hän arvostelee ailahtelevaa naisluontoa [23] . Sen päähenkilö on "Free Will" ( fr. Franc Vouloir ), joka taivutetaan naimisiin "Madness" ( fr. Folie ) ja "Desire" ( fr. Desir ) kanssa ja luopui "Viisauden lähde" ( fr . Repertuaari de science ) [24] . Kuvaamalla värikkäästi rakastavaisten kärsimystä, hän, hovirakkauden symbolismin mukaisesti, pukee heidät erivärisiin vaatteisiin, joissa vihreä symboloi rakkautta, sinistä uskollisuutta, helakanpunaista intohimoa ja musta - surullista hulluutta [25] .
Hänen "Love le " -elokuvassaan kohtaaminen yhdistettynä uneen (" Ruusun romanssin " kaavassa ) kehystää mytologisen näkemyksen, johon kuuluu Androgyynin satu , Rakkauden valitukset maailman paheista, erilaiset historialliset viittaukset. ja huipentuu heräämiseen.
Peru Deschampsin ansioksi luetaan myös useita farsseja , erityisesti "Truber" ( fr. Trubert ), jossa kuvataan, kuinka samannimisen asianajajan taitava asiakas palauttaa palkkionsa lyömällä häntä noppaa , ja luultavasti se oli tarkoitettu näyttämölle. suorituskyky [26] .
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|