Lucius Annaeus Seneca

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Lucius Annaeus Seneca
lat.  Lucius Annaeus Seneca
Syntymäaika aikaisintaan  8 eaa. e. ja viimeistään  1
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 12. huhtikuuta 65
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti näytelmäkirjailija , runoilija , filosofi , aforisti , valtiomies , poliitikko , kirjailija
Isä Seneca vanhempi [2]
Äiti Helvia [d]
puoliso Pompeia Paulina [d]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa

Lucius Annaeus Seneca [3] ( lat.  Lucius Annaeus Sĕnĕca minor ), Seneca nuorempi tai yksinkertaisesti Seneca ( 4 eKr ., Corduba  - 65 , Rooma ) - roomalainen stoalainen filosofi , runoilija ja valtiomies. Neron kasvattaja ja yksi suurimmista stoalaisuuden edustajista . Lucius (Mark) Annaeus Seneca vanhemman (erinomainen retorikko ja historioitsija) ja Junius Gallion nuoremman veljen Helvian poika . Moral Letters to Luciliukselle , lukuisten filosofisten tutkielmien ja tragedioiden kirjoittaja .

Elämäkerta

Lucius Annei Seneca syntyi Cordubassa ratsumiehen ja retorikon perheeseen , joka aikoinaan sai Rooman kansalaisuuden oikeudet ja kantoi samaa nimeä . Varhaisessa iässä isänsä toi hänet Roomaan , missä hän opiskeli Pythagoran Sotionin, Attaluksen stoalaisten , Sextius Nigerin ja Papirius Fabianin johdolla . Seneca Jr. kiinnostui filosofiasta nuoruudessaan, vaikka isänsä vaikutuksesta hän melkein aloitti julkisen uran , joka keskeytettiin äkillisen sairauden vuoksi. Seurauksena oli, että Lucius Annei melkein teki itsemurhan ja lähti sitten pitkäksi aikaa hoitoon Egyptiin , missä hän kirjoitti monien vuosien ajan luonnontieteellisiä tutkielmia [4] .

Noin vuonna 33, keisari Tiberiuksen hallituskauden lopussa , Lucius Annaeus, tulevan opettajan Neron tädin kanssa naimisissa oleva Gaius Galeriuksen vaikutuksen ansiosta , sai questuran ja pääsi siten senaattiin [5 ] . Tiberiuksen pojan Caligulan valtaistuimelle astuessaan Seneca istuu jo senaatissa ja on samalla suosittu puhuja kansan keskuudessa . Pian hänen maineensa puhujana ja kirjailijana kasvaa niin paljon, että se kiihottaa keisarin kateutta, joka lopulta antoi salaisen käskyn tappaa Lucius. Yksi Princepsin läheisistä työtovereista kuitenkin suostutteli hänet olemaan tekemättä tätä, viitaten siihen, että huonokuntoinen filosofi kuolisi niin pian [6] .

Claudiuksen hallituskauden ensimmäisenä vuonna petollisen vaimonsa Valeria Messalinan juonien seurauksena Lucius Annaeus joutuu maanpakoon ja on Korsikassa kahdeksan vuotta . Vasta vuonna 49 keisarin viimeinen, neljäs, vaimo Agrippina nuorempi saavuttaa Senecan paluun maanpaosta ja kutsuu hänet mentoriksi pojalleen  , tulevalle keisarille.

54  - Claudiuksen myrkytyksen jälkeen kuusitoistavuotias Nero tulee valtaan. Hänen mentorinsa - Seneca ja Sextus Aphranius Burr  - tulevat keisarin ensimmäisiksi neuvonantajiksi. Senecan vaikutus on erityisen suuri tänä aikana, hän käytännössä määrää koko Rooman politiikan. 55  - saa konsulin viran . Hänen omaisuutensa saavuttaa tällä hetkellä valtavan määrän 300 miljoonaa sestertiota . 59  - Nero pakottaa Senecan ja Burran osallistumaan epäsuorasti äitinsä Agrippinan murhaan. Seneca kirjoittaa Nerolle häpeällisen tekstin senaatissa pidetystä puheesta, joka oikeuttaa tämän rikoksen. Hänen suhteensa keisariin kiristyy jatkuvasti. 62  - Burran kuoleman jälkeen Seneca jättää erokirjeen ja jää eläkkeelle jättäen kaiken valtavan omaisuutensa keisarille. 65  - Pison salaliitto paljastettiin . Tällä salaliitolla ei ollut positiivista ohjelmaa, ja se yhdisti osallistujat vain pelkoon ja henkilökohtaiseen vihaan keisaria kohtaan. Nero, joka koki, että Senecan persoonallisuus, joka aina ilmensi hänelle normia ja kieltoa, oli este hänen tielleen, ei voinut jättää väliin tilaisuutta ja määräsi mentorinsa tekemään itsemurhan. Neron käskystä Seneca tuomittiin kuolemaan, ja hänellä oli oikeus valita itsemurhatapa.

Hän oli senaatin ideologi, joka vastusti Rooman ensimmäisten keisarien despoottisia suuntauksia.

Keisari Neron nuoruuden aikana hän oli tosiasiallinen Rooman hallitsija, mutta myöhemmin hänet työnnettiin pois vallasta, kun hän kieltäytyi hyväksymästä sortoa Neron vastustajia ja kristittyjä vastaan .

Stoalaisena Seneca vaati kaiken ruumiillisuutta, mutta uskoi ihmisen tiedon rajattoman kehityksen mahdollisuuteen. Seneca etsi perustaa henkiselle tasapainolle stoisen fysiikan tai luonnonfilosofian panteistisista näkemyksistä ( "Onnellisesta elämästä" : 15, 5). Toisin kuin klassinen stoilaisuus, Senecan filosofiassa on selkeä uskonnollinen elementti, ja Senecan ajatukset osuivat niin vahvasti yhteen kristinuskon kanssa , että häntä pidettiin salaisena kristittynä ja hänelle pidettiin kirjeenvaihtoa apostoli Paavalin kanssa [7] . Posidoniuksen näkemyksillä oli konkreettinen vaikutus Senecaan , myöhempinä vuosina Seneca opiskeli myös Epikurosta , mutta ei jakanut hänen asenteitaan. [kahdeksan]

Senecan kuolema

Teki itsemurhan Neron käskystä välttääkseen kuolemanrangaistuksen. Aviomiehensä vastalauseista huolimatta Senecan vaimo Paulina ilmaisi itse halunsa kuolla hänen kanssaan ja vaati, että hänet lävistetään miekalla.

Seneca vastasi hänelle: ”Osoitin sinulle mukavuudet, joita elämä voi tarjota, mutta sinä mieluummin kuolet. En vastusta. Kuolkaamme yhdessä samalla rohkeudella, mutta sinä suuremmalla kunnialla . "

Näiden sanojen jälkeen molemmat avasivat suoninsa sylissään. Seneca, joka oli jo vanha, vuoti verta hyvin hitaasti. Nopeuttaakseen sen vanhenemista hän avasi suonet ja jalkansa. Koska kuolemaa ei vieläkään tapahtunut, Seneca pyysi ystäväänsä ja lääkäriään Statius Annaeusta antamaan hänelle myrkkyä. Seneca otti myrkyn, mutta turhaan: hänen ruumiinsa oli jo kylmä (myrkky vaati lämpimän ruumiin), eikä myrkky toiminut. Sitten hän meni kuumaan kylpyyn ja pirskotettuaan vettä ympärillään olevien orjien päälle sanoi: "Tämä on juoma Jupiter vapauttajalle " [9] .

Toimii

Filosofiset dialogit

Kirjoilla voi olla eri otsikot eri käännöksissä.

Taiteellinen

Kaikki nämä teokset ovat väljiä muokkauksia Aischyloksen , Sofokleen , Euripideksen ja heidän roomalaisten jäljittelijöiden tragedioista.

Epigrammit

Muut

Ominaisuudet

Joitakin kirjoja pidettiin aiemmin Senecan teoksina, mutta nyt useimmat tutkijat hylkäävät tai kyseenalaistavat Senecan kirjoittajan.

Legacy

Proto-kristillinen pyhimys

Senecan kirjoitukset tunnettiin hyvin Rooman historian loppupuolella, 30 vuotta hänen kuolemansa jälkeen, Quintilianus pani merkille teostensa suosion nuorten keskuudessa [10] . Quintilianus sekä ylisti että kritisoi häntä hänen huonontuneesta kirjallisesta tyylistään; 200-luvun puolivälissä asunut Aulus Gellius puhui filosofista erittäin kielteisesti [10] .

Varhaiskristillinen kirkko suhtautui filosofiin erittäin myötämielisesti, Tertullianus viittaa "meidän Senecaan" [11] . 4-luvulla ilmestyi apokryfinen kirjeenvaihto apostoli Paavalin kanssa, mikä yhdisti Senecan kristilliseen perinteeseen [12] . Kirjeet mainitsee Jerome , joka sisällytti hänet kristittyjen kirjailijoiden luetteloon. Augustinus [12] mainitsee filosofin samalla tavalla . VI vuosisadalla. Martin Bragan syntetisoi Senecan pohdiskelut pariksi tutkielmaksi, joista tuli sinänsä melko suosittuja [13] . Keskiajalla Seneca tunnettiin pääasiassa lukuisten florilegiumien otteiden ja lainausten kautta [13] . Myöhemmällä keskiajalla luettiin myös Kirjeitä Luciliukselle, pidemmät esseet ja näytelmät olivat lähes tuntemattomia [14] .

Senecan ulkonäkö

Senecasta on kaksi kuvaa; ensimmäinen on keskiaikainen piirros rintakuvasta, joka ei ole säilynyt ja joka kuvaa laihaa miestä, jolla on asteninen ruumiinrakenne; toinen on meidän aikamme säilynyt rintakuva, joka kuvaa hyvin ruokittua miestä, jolla on ankarat ja ylivaltaiset kasvot. Ne ilmeisesti kuvaavat erilaisia ​​ihmisiä, ja kysymys kuuluukin, kumpi heistä todella viittaa Senecaan ja mikä hänen ansioksi vahingossa.

Kiistat tästä ovat jatkuneet pitkään ja joka tapauksessa vähintään yhtä kauan kuin ensimmäinen versio oli olemassa. Ja sen alkuperä on italialaisen humanistin, historioitsija F. Ursinin ( 1529 - 1600 ) ansiota, jonka kevyellä kädellä roomalainen kopio antiikin rintakuvasta vuonna 1598, kun sitä verrattiin muotokuvaan kontorniatissa, tunnistettiin muotokuvaksi filosofi (molemmat teokset ovat nyt kadonneet, mutta kuva siitä miltä rintakuva näytti P. Rubensin ryhmäkuvassa "Four Philosophers" ), nyt nimi "Pseudo-Seneca" on tiukasti kiinni tähän veistokseen, ja tutkijat ovat tulleet siihen tulokseen, että tämä on Hesiodoksen muotokuva .

Vuonna 1764 I. Winkelman kumosi F. Ursinin johtopäätökset. Ja kuten pian kävi ilmi, aivan oikein - toinen kopio tästä muinaisesta muotokuvasta löydettiin Herculaneumista , ja vuonna 1813 Roomassa Caelius - kukkulasta herm , jossa oli kaksoiskuva - Sokrates ja Seneca (jälkimmäisen rinnassa on kaiverrettu: Seneca) löydettiin. Vuodesta 1878 hän on ollut Berliinissä . Vanhan mielipiteen kannattajat eivät kuitenkaan antaneet periksi, he väittivät, että herman kirjoitus oli väärennös, eikä hän voinut olla niin täynnä kuin kuvattiin, koska Seneca sanoi itsestään, että hän oli "erittäin laihtunut".

Historioitsijat ja taidekriitikot ovat vihdoin todenneet, että ensimmäinen muotokuva ei liity Senecaan, kun useita muita kopioita tästä veistoksesta löydettiin (oletetaan, että Hesiodoksen muotokuva oli tarkoitettu Pergamonin friisiin ). Seneca oli kuuluisa valtiomies ja filosofi, mutta ei siinä määrin, että hänen muotokuviaan syntyi Roomassa niin merkittävä määrä [15] .

Kiistat tästä asiasta ovat laantuneet pitkään, tutkijoiden tekemä päätös on eräänlainen kompromissi, ja ironisena kunnianosoituksena menneelle kiistalle Espanjan rahapaja julkaisi kolikon, jossa on filosofin "hybridi" muotokuva.

Käännökset

Toistetaan :

Traktiatit :

"Kirjeitä Luciliukselle"

Epigrammit :

Satiiri (Senecan kuuluminen on kiistanalainen):

" The Loeb classical library " -julkaisussa (latinalainen teksti englanninkielisellä käännöksellä) on 10 osaa:

Painos " Collection Budé " -sarjassa 18 osana: Sénèque .

Muisti

Muistiinpanot

  1. Saksan kansalliskirjasto , Berliinin osavaltiokirjasto , Baijerin osavaltion kirjasto , Itävallan kansalliskirjasto Tietue #118613200 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. Lübker F. Seneca // Klassisen antiikin oikea sanakirja Lübkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 1232-1234.
  3. Molemmat vaihtoehdot ovat hyväksyttäviä, mutta erisnimisanakirjat suosivat Seneca-vaihtoehtoa (katso Gramota.ru- ohje Arkistoitu 16. maaliskuuta 2013 Wayback Machinessa )
  4. Seneca / Roomalaiset stoalaiset: Seneca, Epiktetos, Marcus Aurelius. - M.: Respublika, 1995. - S. 416 ISBN 5-250-02462-9 ;
  5. Wilson E. Suurin valtakunta: Senecan elämä. - Lontoo : Oxford University Press , 2014. - P. 62. - ISBN 0199926646 ;
  6. Cassius Dio . Rooman historia, LIX, 19(8);
  7. K. Vorlender . Filosofian julkinen historia. M.: Direct-Media, 2011. - 624 s. ISBN 978-5-94865-429-4 . Kanssa. 72-73
  8. A. A. Stolyarov. Seisominen ja stoaisuus. M., 1995, s. 292-303
  9. Tacitus. Fragmentit. Senecan kuolema . Käyttöpäivä: 16. tammikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2017.
  10. 12 Laarmann , 2013 , s. 54 lainaten Quintilian, Institutio Oratoria, x.1.126f; Aulus Gellius, Noctes Atticae, xii.2.
  11. Mooses Hadas. Senecan stoalainen filosofia , 1958. 1.
  12. 12 Laarmann , 2013 , s. 54
  13. 12 Laarmann , 2013 , s. 55
  14. Wilson, 2014 , s. 218
  15. Hafner G. Erinomaisia ​​antiikin muotokuvia: 337 muotokuvaa sanalla ja kuvalla. - M.: Edistys, 1984.

Kirjallisuus

Linkit