| Jarrahidit | |
|---|---|
| Arabi. بنو الجرَّاح | |
| Maa | Palestiina |
| Esivanhempien talo | Banu Tayi |
| Perustaja | Dagfal ibn Jarrah |
| Viimeinen hallitsija | Fadl ibn Rabia |
| Perustamisen vuosi | 972 |
| Puolueellisuus | 1107 |
| Kansallisuus | arabit |
| Otsikot | |
| wali | |
Jarrahids eli Banu-l'Jarrah ( arabia بنو الجرَّاح , Banū'l-Jarrāh ) on arabidynastia , joka hallitsi Palestiinaa määräajoin ja kontrolloi Transjordaniaa ja Pohjois - Arabiaa vuosina 972–110 ( katkouksin ).
Jarrahidit omistivat ajoittain useita alueita Palestiinassa - Balqa tasangon Jordan -joen itäpuolella , Jabal Sharat vuoret Jordanista kaakkoon ja Jabal Aja ja Jabal Salma vuoristot pohjois -Arabia . Heidän läsnäolonsa Palestiinassa oli ajoittaista; he hallitsivat aluetta vuosina 977-981 , 1012-1014 , 1024-1029 ja noin 1041 . _ _ Fatimidien kanssa käydyn konfliktin aikana Jarrahidit muuttivat Palmyran läheisyyteen vuonna 1030 ja vuonna 1031 leirinsä ar-Rujiin , Antakyan ja Himsin väliselle alueelle . [yksi]
Jarrahidit (Banu'l-Jarrah) olivat Banu Tayi , qahtanilaista alkuperää olevan arabiheimon hallitseva klaani . [2] [3]
Varhaisten arabialaisten sukuluetteloiden mukaan Banu Tayin esi-isä oli Julhuma ibn Udad, joka tunnettiin Tayin Lakabilla (lempinimi) . [4] Muslimihistorioitsija al-Tabari toteaa, että laqab Ṭayy tulee arabiasta ṭawā , joka tarkoittaa "kipsiä"; hän sai tämän nimen, koska al-Tabarin mukaan hän oli "ensimmäinen, joka rappasi kaivon seinät". [5] Julhuman sukututkimus juontaa juurensa Kahlan ibn Saba ibn Yarub , Etelä-Arabian arabiheimojen puolilegendaarisen yhteisen esi-isän, Qahtanin pojanpojanpojan. Julhuma oli Kahlanin suora jälkeläinen isänsä Zayd ibn Yashjubin kautta, joka puolestaan oli Arib ibn Zayd ibn Kahlanin suora jälkeläinen. [6]
Banu Tayit olivat alun perin Jemenissä ja alisteisia suuremmalle sukulaiselle Banu Azd -heimolle , mutta jälkimmäisen hajoamisen jälkeen muuttivat Pohjois- Arabiaan 200-luvun lopulla. [7] Pian muuton jälkeen ne esiintyvät muinaisissa lähteissä ensimmäisen kerran theteenin nimellä: sekä Rooman Hippolytos että Urania mainitsevat kolme eri kansaa Arabiassa 300-luvun alkupuoliskolla - taenit , saracenit ja arabit . Yksi Nikean ensimmäisen kirkolliskokouksen jäsenistä tunnetaan nimellä taēnos . [kahdeksan]
Banu Tayit asuivat enimmäkseen Aja- ja Salma-vuoristoissa Pohjois-Arabiassa, ja Medinan pohjoispuolella oleva Khaibar oli heidän tärkein keidas, ja sieltä he tunkeutuivat Syyriaan ja Irakiin kuivuuden aikana. [8] Heidän keskittymisensä Jebel Ajiin ja Jebel Salmiin antoivat vuoristoille ikivanhan yhteisnimensä Jebel Tayi . Ennen tayilaisten uudelleensijoittamista näillä vuorilla asui Banu Asad Adnanite- heimo , joka sitten menetti osan alueesta. Myöhempinä vuosisatoina näistä kahdesta heimosta tuli kuitenkin lopulta liittolaisia ja ne avioituivat. Muinaisina aikoina Banu Tayyan kaksi päähaaraa olivat Aal al Ghaus ja Aal Jadila . Heimomiehet asuivat alueen eri osissa: vuoristossa eläneet tunnettiin al-Jabaliyunina (ylämaalaiset), tasangoilla eläneet tunnettiin al - Sahilyyunina ja autiomaahiekoilla eläviä al- Ramliyun . [9]
Aluksi Jarrahidit hallitsivat linnoituksia Sharatin vuoristossa . [10] Ensimmäiset historiallisissa asiakirjoissa mainitut Banu'l-Jarrah-klaanin jäsenet olivat veljekset Dagfal ja Hasan, Jarrhin pojat, joiden mukaan dynastia on saanut nimensä. Vuonna 969 he olivat karmatialaisten liittolaisia, ja heillä oli asuinpaikka Ramlassa , Bilyad ash-Shamin maakunnan jund (sotilaspiiri) Filastin keskustassa . [yksi]
Dagfal vuonna 973 turvautui yhdelle Qarmatian hallitsijan Abu-Tahir al-Jannabin komentajalle , kun tämä meni johtamaan retkikuntaa Fatimid Egyptiä vastaan . [yksi]
Hasan oli Qarmatian armeijan apujoukkojen komentaja vuonna 974 heidän toisen Egyptin hyökkäyksen aikana. Hän otti vastaan lahjuksen Fatimid - kalifilta Ma'add ibn Ismail al- Mu'izzilta ( 952-975 ) , ja hänen loikkauksensa johti Qarmatian joukkojen tappioon Kairon laitamilla ja sitä seuranneen Fatimidin Palestiinan ja Palestiinan uudelleen miehitykseen. Syyria Damaskokseen asti . [2]
Mufarrij ibn Dagfal , Dagfalin poika, meni historiaan Fatimidien taistelun aikana Alp-tegin , Qarmatian tukeman Buwayhidien komentajan kanssa , joka valloitti Damaskoksen . [1] Alp-Tegin voitti Ramlan taistelussa vuonna 977 , ja Mufarrij vangitsi hänet Kafr Saba ja Kalansawan väliin saadakseen 100 000 kultadinaarin palkinnon, jonka Fatimid-kalifi Nizar ibn Maadd al asetti hänen päähänsä. -Aziz ( 975-996 ) . _ Jarrahidit pidättivät Alp-Teginin joko Yubnassa tai Tell es-Safissa Etelä-Palestiinassa ennen kuin luovuttivat hänet Fatimidille. Vastineeksi jarrahidien tuesta kalifi nimitti Mufarrijin Ramlan waliksi (varakuninkaaksi) . [2]
Vuonna 979 Fatimid-kenraali Fadl ibn Salih tarjosi Fadlallah ibn , Mosulin Hamdanid - emiirille ( 969-981 ) , Ramlan hallintaansa Jarrahidien sijaan . Fadl pyrki tällä tavoin tukahduttamaan panimoliiton tuon ajan suurten alueellisten arabivaltojen - Jarrahidien, Hamdanidien ja Uqaylidien - välillä . Fadlallah ja hänen Uqaylid-liittolaisensa hyökkäsivät Ramlan kimppuun elokuussa, mutta jarrahidit voittivat heidät ja vangitsivat heidät, jotka siihen mennessä olivat saaneet uudelleen Fadlin tuen. [2] Jälkimmäinen pyysi Mufarrijia luovuttamaan Fadlallahin kalifi al-Azizille, mutta peläten, että Fatimidit voisivat käyttää häntä häntä vastaan, Mufarrij tappoi hänet ja lähetti sen sijaan hänen päänsä kalifille. Tämä lopetti Hamdanidin vallan Mosulissa. [yksi]
Pian sen jälkeen Fadl siirtyi Mufarrijia vastaan, mutta kalifi al-Aziz kutsui hänet takaisin Kairoon jättäen Jarrahidit käytännössä Palestiinan hallitsijoiksi. Vuosien 979 ja 980 välillä Jarrahidit ryöstivät ja tuhosivat Ramlan ja Palestiinan maaseudun, mikä provosoi Fatimidien retkikunnan heitä vastaan vuonna 981 . [1] Samana vuonna Jarrahidit kapinoivat Fatimidejä vastaan, kun näiden armeija piiritti Damaskosta. Jarrahideihin liittyivät Fadlallahin armeijan jäänteet ja tietty Bishara, Tabariyyan arabikuvernööri . Lopulta samana vuonna Fatimidit karkottivat jarrahidit Palestiinasta ja pakenivat kohti Hijazia . Kesäkuussa 982 he ryöstivät pyhiinvaeltajien karavaanan, joka palasi Syyriaan hajjista Mekkaan, ja toinen Fatimid-rangaistusretkikunta käynnistettiin heitä vastaan, mutta Jarrahidit voittivat sen Aylassa . [2] Mufarrij palasi sitten Palestiinaan, mutta Fatimidit voittivat hänet jälleen. Tällä kertaa Mufarrij pakeni pohjoiseen kohti Himsiä , missä saman vuoden lopussa Bakdzhur , Hamdanidien tšerkessiläinen kuvernööri, myönsi hänelle turvapaikan. Seuraavat kymmenen vuotta Mufarrij horjui Bysantin, Bakjurin ja Fatimidien välillä. Vuonna 997 Jarrahidit yrittivät ryöstää Ramlan, mutta joutuivat vetäytymään ja pakenemaan Ajan ja Salman vuorille Pohjois-Arabiassa, Banu Tayien esi-isien alueella. [yksi]
Seuraavina vuosina Mufarrijin pojat - Ali, Hassan ja Mahmud - auttoivat Fatimid-kalifia Mansur ibn Nizar al-Hakimia ( 996 - 1020 ) hänen sotilaallisissa kampanjoissaan. Historioitsija Maryu Kanarin mukaan "Mufarrij sai tilaisuuden näytellä tärkeää poliittista roolia" vuonna 1012 , kun häpeäksi tullut Fatimid-visiiri Husayn al-Maghribi pakeni Hasan ibn Mufarrijin luo. [1] Hugh Edward Kennedy toteaa, että "tämä oli kohokohta Jarrahid-johtajien kohtalossa." Tuolloin Jarrahidit hallitsivat koko Palestiinan sisämaata Egyptin rajalta Tabariyyaan . [11] Hassanin ja al-Maghribin aloitteesta Jarrahidit hyökkäsivät ja vangitsivat Yarukin (jonka al-Hakim nimitti Damaskoksen Waliksi) Gazan läheisyydessä , kun tämä oli matkalla Damaskokseen. Samaan aikaan he miehittivät Ramlan, ja pian sen jälkeen Hassan tappoi Yarukin. He haastoivat myös al-Hakimin auktoriteettia julistamalla Hasan ibn Jafarin , Mekan sheriffin ( ) , kalifiksi Ramlassa. [1] Al-Hakim lahjoi jarrahideja lopettaakseen heidän kapinansa, minkä jälkeen sheriffi Hasan palasi Mekkaan ja al-Maghribi pakeni Irakiin. [11] Jarrahidit hallitsivat edelleen Palestiinaa ja yrittivät lujittaa valtaansa vetoamalla paikallisiin kristittyihin tukeakseen. Tätä tarkoitusta varten Mufarrij osallistui Pyhän haudan kirkon jälleenrakentamiseen , jonka kalifi al-Hakim oli tuhonnut aikaisempina vuosina. [yksi]
Kalifi al-Hakim muutti asenteensa Jarrahideja kohtaan diplomatiasta rankaisevaan sotilasvoimaan elokuussa 1013 . Ali ja Mahmud antautuivat etenevälle Fatimid-armeijalle, kun taas al-Hakim myrkytti Mufarrijin. Hassan, joka halusi hallita Palestiinaa, pakeni, mutta myöhemmin kalifi armahti hänet, joka palautti Mufarrijin omaisuuden Palestiinassa hänelle. Sen jälkeen Hasan avusti al-Hakimia hänen retkillään Aleppoa vastaan . [yksi]
Vuonna 1019 Hasan Banu Tayien edustajana teki liiton heimonsa kanssa Sinan ibn Suleimanin johtaman Banu Kalbin , Tabariyyan Kalbid walin (vuoteen 1025 asti ), ja Banu Kilabin kanssa Salih ibn Mirdasin, Mirdasidin johdolla . Aleppon emiiri ( 1024 - 1029 ) . [12] Tällainen liitto Levantin kolmen suurimman arabiheimon välillä oli ennennäkemätön, ja se oli suunnattu ulkomaalaista valtaa vastaan Syyrian autiomaassa ja aroissa. Sopimuksen ehtojen mukaan Jarrahidit hallitsisivat Palestiinaa, kun taas Kalbidit ja Mirdasidit hallitsisivat Damaskosta ja Aleppoa . Al-Hakimin hallituskausi päättyi hänen salaperäiseen kuolemaansa vuonna 1020 , ja hänen seuraajakseen tuli kalifi Ali ibn Mansur al - Zahir ( 1020-1036 ) . [yksi]
Vuonna 1023 Fatimidit nimittivät Anush-tegin al-Dizbarin sotilaskuvernööriksi, jota Jarrahidit vastustivat. Vuonna 1024 yksi Hassanin pojista ja toinen beduiinipäällikkö piiritti Aylaa ja Arishaa , mihin Fatimidien keskushallinto ei kyennyt vastaamaan. Sen sijaan Anush-tegin teki aloitteen veron perimiseksi Hasanin omaisuudesta Beit Jibrinissä , jolloin hän menetti tulot, mikä päättyi Anush-teginin sotilaiden murhaan. Tämä pahensi konfliktia Jarrahidien kanssa, varsinkin kun Anush-tegin vangitsi kaksi Hassanin pääavustajaa Askalanissa . Syyskuussa Jarrahidit aloittivat täydellisen sodan kansansa vapauttamiseksi tuhoamalla Tiberiaksen ja piirittämällä Ramlan, ja vapauttivat kansansa väärentämällä vapautuslupapapereita. He pakottivat ad-Dizbarin pakenemaan Ramlasta, jonka he potkivat, ja saivat luvan Fatimidiltä, jotka luovuttivat Nabuluksen Hasanin hallintaan. [13]
Tayitet, kalbitit ja kilabitit uudistivat liittonsa vuonna 1025 , mutta keisari Basil II hylkäsi heidän vetoomuksensa bysanttilaisille . He kuitenkin voittivat kalifi al-Zahirin lähettämän Fatimid-armeijan samana vuonna Asqalanissa , ja Hassan astui Ramlaan. Kalbitilaisen Sinan ibn Suleimanin kuoleman jälkeen hänen veljenpoikansa ja seuraajansa siirtyivät Fatimidien puolelle, kun taas jarrahidit ja mirdasidit jatkoivat kapinaansa. He voittivat taistelussa lähellä Tiberias -järveä al-Dizbarin komennossa olevien Fatimidien kanssa, minkä jälkeen Hassan pakeni Palestiinasta. [1] Fatimidit luovuttivat Jarrahid-omaisuuden Palestiinassa ystävällisemmille arabiheimoille. [3]
Jarrahidit ja bysanttilaiset tekivät liiton vuonna 1030 . Bysanttilaiset ottivat vastaan Hasanin lähettiläitä Antiokiassa , ja he saivat lipun, joka oli koristeltu ristillä ja viestin, joka lupasi heille heimonsa Palestiinan paluuta. [1] Banu Tayit kääntyivät myös nimellisesti kristinuskoon osana tätä bysanttilaisten kanssa tehtyä sopimusta. [3] Mirdasidit voittivat pian Jarrahidien ja Bysantin liittouman . Hasan elvytti entisen liittonsa Banu Kalbin kanssa ja he hyökkäsivät Fatimidejä vastaan yhdessä Hauranissa , kunnes heidät ajettiin Tadmoriin erämaahan. Tämän jälkeen keisari Romanos III suostutteli Hassanin ja Banu-Tayit siirtämään leirinsä Bysantin alueelle lähellä Antiokiaa, ja 20 000 hengen tayit-heimo muutti al-Rujiin Luoteis-Syyriaan. Siellä he torjuivat kaksi Fatimid-hyökkäystä Kastun ja Innab vastaan . Jarrahidit hyökkäsivät myöhemmin Afamiaan bysanttilaisten puolesta ja auttoivat jälkimmäisiä valloittamaan Maniku linnoituksen Jabal Nusayriyan alueella . [yksi]
Bysanttilaiset ja fatimidit aloittivat rauhanneuvottelut vuonna 1032 , ja Hasan oli läsnä näissä neuvotteluissa Konstantinopolissa . Bysanttilaiset asettivat rauhan ehdoksi Palestiinan Jarrahidin kuvernöörin palauttamisen Fatimid-suurivallan alle, mutta al-Zahir kieltäytyi, mikä myötävaikutti rauhanneuvottelujen epäonnistumiseen. [1] Seuraavana vuonna Jarrahidit tarjosivat tukeaan Anush-Teginille vastineeksi entisestä omaisuudestaan Palestiinassa, mutta yritys epäonnistui. Fatimidit ja bysanttilaiset neuvottelivat lopulta kymmenen vuoden rauhansopimuksen vuonna 1035 ottamatta huomioon jarrahidien etuja. [3] Myöhemmin Hasan ja hänen poikansa Allaf mainitaan joskus: esimerkiksi vuonna 1036 he auttoivat bysanttilaisia puolustamaan Edessaa marwanideilta ja numayrideiltä . [1] Vuonna 1037 jarrahidit osallistuivat Anush-teginin Mirdasidien hallussa pitämään Aleppoon . Tämän seurauksena Hassan oli vangittuna Konstantinopolissa vuoteen 1039 asti estääkseen heimonsa mahdollisen hyökkäyksen Antiokiaan. [3] Viimeinen maininta Hassanista on vuodelta 1041 , jolloin Fatimidit antoivat jarrahidien asettua uudelleen Palestiinaan. Damaskoksen Fatimid-kuvernööri vastusti Hassanin valtaa tuolloin. [yksi]
Jarrahidit mainitaan lähteissä uudelleen vuonna 1065 , jolloin Hassanin veljenpojat Hazim ibn Ali ja Humaid ibn Mahmud tukivat Abd al-Sharif ibn Abi'l-Jannahia hänen yrityksensä riistää Damaskoksen hallintaan joukoilta. Fatimidvisiiri Badr al- Jamali . Sen jälkeen veljenpojat vangittiin ja vangittiin Kairoon. Fatimid -komentaja ja Hamdanidien jälkeläinen Muhammad ibn Hamdan vaati heidän vapauttamistaan vuonna 1066 . [1] Hazimilla oli poikia nimeltä Badr ja Rabia. Syyrialaisen historioitsija Mustafa A. Khiyarin mukaan tiedot Rabiasta keskiaikaisissa lähteissä ovat hämmentyneitä, vaikka hän todennäköisimmin oli Damaskoksen Burid - emiirin Tug-teginin ( 1103 - 1128 ) beduiinien apuosaston komentaja. Hänestä ei mainita lähteissä mitään muuta, mutta hänen poikiensa Miran ja Fadlin sotilaallinen toiminta mainitaan. Hänen muut poikansa olivat Dagfal, Tabit ja Faraj. [neljätoista]
Fadl kuvataan 1200-luvun historioitsija Ibn al-Athirin kronikassa emiirinä, joka vuonna 1107 horjui Levantin rannikon vuonna 1099 valloittaneiden ristiretkeläisten ja Fatimidien välillä, joiden valta rajoittui Egyptiin vuodesta 1999 lähtien. 1071 . Tämä sai Tugh-teginin karkottamaan Fadlin Syyriasta, minkä jälkeen hän solmi liiton Sadaka I ibn Mansurin , Hillan Mazyadid- emiirin kanssa Irakissa ( 1086-1107 ) , ja siirtyi sitten seldžukkien puolelle . Ibn al-Athirin mukaan jakso, jolloin Fadl saapui Anbariin estääkseen Sadaqan polun autiomaassa, "oli viimeinen asia, jonka he kuulivat hänestä". [viisitoista]
Maryu Kanar kuvailee Jarrahideja "levottomaksi perheeksi, jolla ei ole merkitystä pelinappulaina Syyrian shakkilaudalla 10.-11. vuosisadalla, jonka kimppuun fatimidit hyökkäsivät ja joita bysanttilaiset onnistuivat hyödyntämään, mutta jotka ilmeisesti loivat itselleen, omien etujensa mukaisesti kaksinaamaisuuden, maanpetoksen ja ryöstön sääntö. [yksi]
Fadl ibn Rabia oli al-Fadl -klaanin esi-isä (yhdessä heidän al-Ali-haaransa kanssa), ja hänen veljensä Mira ja Faraj tulivat al-Mira- ja al-Faraj-klaanin esivanhempia. Yhdessä nämä klaanit muodostivat Banu-Rabia-liiton ja hallitsivat yhdessä liittolaistensa kanssa aavikko- ja aroalueita Eufratin laakson pohjoisessa ja Najdin keskiosan ja pohjoisen Hijazin välillä etelässä. Ayyubidien hallituskaudella Syyriassa ( 1181-1260 ) emiirit al-Fadl ja al-Faraj vuorottelivat nimellä umara al-arab ("beduiiniheimojen johtajat"). [14] Mamelukien ( 1260–1515 ) aikana tehtävästä tuli kuitenkin perinnöllinen al-Fadlin talossa, joka hallitsi Pohjois-Syyrian beduiineja ja omisti lukuisia kiinteistöjä, mukaan lukien Tadmor, Salamiyah , Maarrat - an- Numan. , Sarmin ja Duma . [16] Al-Mira-klaanin emiirillä oli samanlainen valta mamelukien alaisuudessa, ja heidät tunnettiin muluk-al-arabeina ("beduiiniheimojen kuninkaat") Etelä-Syyriassa. [14] Al-Fadl-klaani säilyi vaikutusvaltaisena ottomaanien vallan aikana. [16]
Kirjallisista lähteistä tunnetut Jarrahid-dynastian hallitsijat: [1] [17]
| Hallituksen vuosia | Otsikko ja nimi | Merkintä | |
|---|---|---|---|
| alkaa | loppu | ||
| 969 asti | 977 jälkeen | Dagfal ibn al-Jarrah | al-Jarrahin poika |
| 969 asti | 977 jälkeen | al-Hasan ibn al-Jarrah | al-Jarrahin poika |
| 977 jälkeen | 1012 | al -Mufarrij ibn Dagfal | Dagfal ibn al-Jarrahin poika |
| 1012 | 1040 jälkeen | al-Hasan ibn al-Mufarrij | al-Mufarrij ibn Dagfalin poika |
| 1065 asti | 1067 jälkeen | Hazim ibn Ali | al-Mufarrij ibn Dagfalin pojanpoika |
| 1065 asti | 1067 jälkeen | Humaid ibn Mahmud | al-Mufarrij ibn Dagfalin pojanpoika |
| noin 1069 | Ali ibn al-Hassan | al-Hasan ibn al-Mufarrijin poika | |
| noin 1069 | Mahmud ibn al-Hassan | al-Hasan ibn al-Mufarrijin poika | |
| noin 1069 | Rabi'a ibn Hazim | Hazim ibn Alin poika | |
| noin 1106 | Abu Imran Fadl ibn Rabi'a | Rabi'i ibn Hazimin poika | |
Jarrahid-dynastian ja heidän jälkeläistensä sukupuu:
| Fatimid kalifaatti | |||
|---|---|---|---|
| Tarina | |||
| Osastopäälliköt ja osastopäälliköt | |||
| Vasallit |
| ||