Jahanara Begum

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 24. lokakuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .
Jahanara Begum
Syntymä 2. huhtikuuta 1614( 1614-04-02 )
Kuolema 16. syyskuuta 1681( 1681-09-16 ) (67-vuotias)
Hautauspaikka
Suku Suuret Mughalit
Isä Shah Jahan
Äiti Mumtaz Mahal
Toiminta runous
Suhtautuminen uskontoon Islam ja sufismi
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Jahanara Begum ( persiaksi جہان آرا بیگم ‎ 23. maaliskuuta 1614 [1]  - 16. syyskuuta 1681) oli Mughal-prinsessa ja Padshah Begum Mughal-imperiumissa vuosina 1681-1681. Häntä kutsuttiin usein Begum Sahibiksi (prinsessien prinsessaksi). Jahanara Begum oli Padishah Shah Jahanin ja hänen vaimonsa Mumtaz Mahalin [2] , kruununprinssi Dara Shukohin ja Padishah Aurangzebin sisaren, vanhin lapsi .

Mumtaz Mahalin ennenaikaisen kuoleman jälkeen vuonna 1631 17-vuotias Jahanara otti äitinsä paikan Mughal Padshah Begumina huolimatta siitä, että hänen isällä oli kolme muuta vaimoa. Hän oli Shah Jahanin suosikkitytär, ja hänellä oli suuri poliittinen vaikutusvalta isänsä hallituskaudella. Häntä kuvailtiin tuolloin "imperiumin vaikutusvaltaisimmaksi naiseksi" [3] .

Jahanara Begum oli vahva veljensä Dara Shukohin tukija ja tuki häntä isänsä valittuna seuraajana. Perintösodan aikana, joka käytiin Shah Jahanin sairauden jälkeen vuonna 1657, Jahanara asettui Daran perillisen Shukohin puolelle ja liittyi lopulta isänsä luo Agran linnoitukseen , missä Aurangzeb asetti hänet kotiarestiin. Koska hän oli omistautunut tytär, hän hoiti Shah Jahania hänen kuolemaansa saakka vuonna 1666. Myöhemmin Jahanara teki sovinnon Aurangzebin kanssa, joka myönsi hänelle prinsessakeisarinna tittelin ja korvasi nuoremman sisarensa, prinsessa Roshanara Begumin , Padshah Begumina [4] . Jahanara kuoli naimattomana Aurangzebin hallituskaudella.

Varhainen elämäkerta ja koulutus

Jahanara Begumin alkukoulutus uskottiin Sati al-Nise Khanamille, runoilija Talib Amulin sisarelle. Sati al-Nisa Khanam tunnettiin Koraanin ja persialaisen kirjallisuuden tuntemisesta sekä etiketistä, taloudenhoidosta ja lääketieteestä. Hän oli myös äitinsä Mumtaz Mahalin [5] päähovinainen .

Monet keisarikunnan naiset osasivat lukea, kirjoittaa runoutta ja maalata. He myös pelasivat shakkia, pooloa ja metsästivät luonnossa. Naisilla oli pääsy edesmenneen padishah Akbar I Suuren kirjastoon, joka oli täynnä kirjoja maailmanuskontoista sekä persialaista, turkkilaista ja intialaista kirjallisuutta [6] . Jahanara ei ollut poikkeus.

Padshah Begum

Mumtaz Mahalin kuoleman jälkeen vuonna 1631 Jahanara, joka oli 17-vuotias, otti äitinsä paikan padshah begumina huolimatta siitä, että hänen isällä oli kolme muuta vaimoa [7] . Sen lisäksi, että hän hoiti nuorempia sisaruksiaan, hänen ansiotaan on myös se, että hän sai isänsä pois surusta ja normalisoi oikeudessa, jota aiemmin häiritsi hänen äitinsä kuolema ja isän suru.

Yksi hänen päätehtävistään oli aluksi Sati al-Nisa Khanamin avulla valvoa veljensä Dara Shukohin kihlausta ja avioliittoa Nadira Banun kanssa , joka oli alun perin suunniteltu Mumtaz Mahalille, mutta lykättiin hänen kuolemansa vuoksi.

Isä kuunteli usein Jahanaran neuvoja ja uskoi hänelle keisarillisen sinetin. Vuonna 1644, kun Aurangzeb suututti isänsä, Jahanara nousi veljensä puolesta ja suostutteli Shah Jahanin antamaan hänelle anteeksi ja palauttamaan hänet [8] . Shah Jahanin rakkaus tyttäreään kohtaan heijastui lukuisissa titteleissä, jotka hän antoi hänelle, mukaan lukien Sahibat al-Zamani (Ajankauden rouva ) ja Padshah Begum ( Keisarin rouva ) ja Begum Sahib ( Prinsessan prinsessa ). Hänen voimansa oli sellainen, että toisin kuin muut prinsessat, hän sai asua omassa palatsissaan Agran linnoituksen ulkopuolella [9] . Tämä isän rakkaus ja läheisyys tyttäreen sai myöhemmin aikaan "markkinahuhuja", että Jahanaran ja hänen isänsä välillä oli insestillinen suhde. Mughal-hovin ranskalaisen lääkärin François Bernierin mukaan "olisi epäreilua riistää hallitsijalta etuoikeus kerätä hedelmiä puusta, jonka hän itse istutti" [10] .

Maaliskuussa 1644 [11] , vain muutama päivä 30-vuotissyntymäpäivänsä jälkeen, Jahanara sai vakavia palovammoja kehoonsa ja melkein kuoli vammoihinsa. Shah Jahan käski jakaa valtavia määriä almua köyhille, vapauttaa vangit ja rukoilla prinsessan toipumisen puolesta. Aurangzeb, Murad ja Shaista Khan palasivat Delhiin tapaamaan häntä [12] [13] . Tapahtuneesta on olemassa useita versioita [13] . Yhden heistä mukaan Jahanaran tuoksuvista hajusteista kyllästyt vaatteet syttyivät tuleen. Toinen kertoo, että prinsessan tanssijan mekko syttyi tuleen, ja hän, päästyään apuun, poltti itse rintansa [14] .

Sairausaikana Shah Jahan oli niin huolissaan rakkaan tyttärensä hyvinvoinnista, että hän esiintyi vain hetken päivittäisessä durbarissaan Divan-i-Amissa [15] . Hovilääkärit eivät pystyneet parantamaan Jahanaran palovammoja. Persialainen lääkäri kutsuttiin myös hoitamaan häntä, mikä paransi hänen tilaansa useiden kuukausien ajan, mutta parannusta ei tapahtunut, kunnes keisarillinen Arif Chela -niminen sivu sekoitti voidetta, joka kahden kuukauden kuluttua lopulta sai prinsessan haavat sulkeutumaan. Vuosi onnettomuuden jälkeen Jahanara toipui täysin [16] .

Tämän onnettomuuden jälkeen prinsessa lähti pyhiinvaellusmatkalle Muinuddin Chishtin pyhäkköön Ajmerissa isoisoisänsä Akbar I Suuren [17] esimerkin mukaisesti .

Toipumisen jälkeen Shah Jahan esitteli Jahanaralle harvinaisia ​​jalokiviä ja koruja ja lahjoitti hänelle Suratin satamasta saadut tulot [9] .


Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ Lal, K.S. Mughal-haaremi. - New Delhi: Aditya Prakashan, 1988. - S. 90. - ISBN 9788185179032 .
  2. ↑ Begum, Jahan Ara (1613-1683) . Web.archive.org (10. huhtikuuta 2009). Haettu 27. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 10. huhtikuuta 2009.
  3. ↑ ASHER, CATHERINE; Asher, Catherine Ella Blanshard; Asher, Catherine Blanshard; Asher, Catherine B. Mughal-  Intian arkkitehtuuri . - Cambridge University Press , 1992. - s. 265. - ISBN 9780521267281 .
  4. ↑ Preston, sivu 285.
  5. ↑ Nicoll, Fergus. Shah Jahan. — Lontoo: Haus Publishing, 2009. - S. 88.
  6. ↑ Anantha Raman, Sita. Naiset Intiassa: yhteiskunta- ja kulttuurihistoria  (englanniksi) . - Santa Barbara: Praeger, 2009. - P.  16 (osa 2).
  7. ↑ Preston, sivu 176.
  8. ↑ Nath, Renuka. Merkittäviä Mughal- ja hindunaisia ​​1500- ja 1600-luvuilla  jKr . - New Delhi: Inter-India Publications, 1990. - S. 129. - ISBN 81-210-0241-9 .
  9. ↑ 12 Preston , sivu 235.
  10. ↑ Dalrymple, William Djinnien kaupunki . Lontoo: Harper Perennial, 2005. - S. 197-198. — ISBN 978-0-00-637595-1 .
  11. ↑ Delhin elämäkertasanakirja - Jahanara Begum, s. Ajmer, 1614-1681 . Thedelhiwalla.com (14. heinäkuuta 2011). Haettu 27. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 15. elokuuta 2020.
  12. ↑ Nath, Renuka. Merkittäviä Mughal- ja hindunaisia ​​1500- ja 1600-luvuilla  jKr . - New Delhi: Inter-India Publications, 1990. - S. 120-121. — ISBN 81-210-0241-9 .
  13. ↑ 1 2 Gascoigne, Bamber. Suuret Moghulit. - New Delhi: Time Books International, 1971. - S. 201.
  14. ↑ Irvine, William (käänn.). Niccolao Manucci Venetian Storia Do Mogor tai Mogul India 1653-1708. - Lontoo: Murray, 1907. - S. 219 (osa 1).
  15. ↑ Gascoigne, Bamber. Suuret Moghulit. - New Delhi: Time Books International, 1971. - S. 202.
  16. ↑ Eraly, Abraham. Mughalin valtaistuin: Intian suurten keisarien saaga  (englanniksi) . - Lontoo: Phoenix, 2004. - S. 308. - ISBN 978-0-7538-1758-2 .
  17. ↑ Schimmel, Annemarie . Minun sieluni on nainen: The Feminine in Islam  (englanniksi) . - New York: Continuum, 1997. - S. 50. - ISBN 0-8264-1014-6 .
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat