Luonnon dialektiikka

Luonnon dialektiikka ( saksa:  Dialektik der Natur ) on Engelsin keskeneräinen työ , jossa hän yrittää antaa panoraaman luonnontieteestä , joka perustuu dialektiikan lakeihin . Ajatus teoksen kirjoittamisesta kypsyi vuoteen 1873 mennessä, pääosa kirjoitettiin vuoteen 1882 mennessä , mutta teos sai nykyaikaisen ilmeensä vasta vuonna 1925 Neuvostoliitossa ( venäläis-saksalainen kaksikielinen) [1] .

Yleisiä huomioita

"Luonnon dialektiikka" on omistettu luonnontieteiden tulosten filosofiselle yleistämiselle, dialektisen menetelmän kehittämiselle ja dialektisen materialismin pääsäännöksille aineesta ja sen liikkumismuodoista, tilasta ja ajasta luonnontieteiden päämuotoina. aineen olemassaolo, dialektiikan lait ja kategoriat, filosofian ja luonnontieteen suhteesta, tieteiden luokittelusta. Tässä teoksessa Engels kritisoi syvällisesti mekanistista materialismia , metafysiikkaa , idealismia , agnostiikkaa , spiritualismia ja yksipuolista empirismiä . Dialektista materialistista menetelmää soveltaen Engels johtaa ajattelun lait yhteiskunnan luonteesta ja historiasta. "Niin sanottu objektiivinen dialektiikka", kirjoittaa Engels, "valitsee kaikessa luonnossa, ja niin kutsuttu subjektiivinen dialektiikka, dialektinen ajattelu, on vain heijastus liikettä, joka vallitsee koko luonnossa vastakohtien kautta, jotka määräävät luonnon elämän. ...” Engels paljasti teoreettisen ajattelun ja oikean ajattelun valtavan merkityksen. tiedon menetelmä. Ilman teoreettista ajattelua "on mahdotonta yhdistää kahta luonnon tosiasiaa tai ymmärtää niiden välistä yhteyttä". Ilman ajattelua, hän korostaa, ei voi liikkua yhtäkään askelta, ja sitä varten "loogisia kategorioita tarvitaan". Analogisesti hegeliläisen tuomioluokituksen kanssa Engels puhuu kolmentyyppisistä tuomioista :

• Olemassaolon arviointi ("kitka on lämmön lähde");
• Heijastuksen arviointi ("jokainen mekaaninen liike voidaan muuttaa lämmöksi kitkan kautta");
• Käsitteen tuomitseminen (apodiktinen) on yleisen arvioinnin korkein muoto ("kaikenlainen liike on kyettävä ja pakotettu tietyin edellytyksin kullekin tapaukselle muuttumaan suoraan tai epäsuorasti joksikin muuksi liikkeeksi").

Engels pitää ensimmäistä tuomiota singulaarisuuden tuomiona, toista erityisyyden tuomiona ja kolmatta universaalisuuden tuomiona. Arvokkaita ovat Engelsin huomautukset rationaalisesta toiminnasta ( induktio , deduktio , abstraktio , analyysi , synteesi , kokeilu ), joita hän kutsui tavallisen logiikan tunnustamiksi tieteellisen tutkimuksen välineiksi . Nämä keinot ovat Engelsin mukaan yhteisiä meille eläimille ja eroavat toisistaan ​​vain kehitysasteen suhteen. Vain ihmiselle luontaiselle dialektiselle ajattelulle on ominaista se, että se tutkii itse käsitteiden luonnetta . Kritisoimalla metafyysistä ajattelumenetelmää Engels väitti Dialektiikassaan, että "ainoa ajattelumenetelmä, joka vastaa luonnontieteen nykyistä kehitysvaihetta, voi olla vain dialektinen ajattelumenetelmä".

Luonnontieteessä Engels merkitsee kolmea aikakautista löytöä: solua ( Theodor Schwann ), liikkeen tuhoutumattomuutta ( René Descartes ) ja evolutionismia ( Charles Darwin ). Arvostaa suuresti Kantin sumuhypoteesia . Luvussa ihmisen synty apinoista ( saksa:  Anteil der Arbeit an der Menschwerdung des Affen ) hän korostaa työn roolia (" Työn rooli apinoiden muuttamisessa ihmisiksi "). Määrittelee elämän proteiinikappaleiden olemassaolon muotona. Arvostelee maailmankaikkeuden lämpökuoleman käsitettä , spiritualismia ja Dühringiä . Engelsin kuvaus tulevaisuudesta, joka odottaa maan asukkaita, ei ole optimistinen: hän ennusti Auringon jäähtymistä ja ihmiskunnan sukupuuttoon jäämistä, mutta "olemme silti varmoja", hän kirjoitti, "että asia kaikessa muodonmuutos pysyy ikuisesti samana, ettei yksikään sen ominaisuuksista voi kadota, ja että sen vuoksi, samalla rautaisella välttämättömyydellä, jolla se kerran tuhosi korkeimman värinsä maan päällä - ajattelevan hengen, sen on synnytettävä se uudelleen jossain paikassa. toiseen paikkaan ja toiseen aikaan.

Dialektiikan lait

Marxin ja Engelsin filosofia on Hegelin filosofian materialistinen tulkinta. Siten se on materialistinen ymmärrys maailmankaikkeuden historian - historiatieteen - dialektisesta kehityksestä. Tämä merkitsee sitä, että maailmanhistorian kehityksen syitä tulisi kussakin tapauksessa etsiä tutkijoiden toimesta tietyssä tutkimuksessa.

Marxismin filosofinen osa, jonka Engels selittää teoksessa The Dialectic of Nature, kieltää pohjimmiltaan kaiken ylitieteellisen filosofian ja pelkistyy jäljettömiin materialistisen dialektiikan tieteelliseen menetelmään . Siksi Engels ilmaisee filosofisen osan yleisimmillä termeillä, jotka tunnetaan paremmin dialektiikan kolmena lakina.

• Laki määrän siirtymisestä laatuun ja päinvastoin ( saksa:  das Gesetz des Umschlagens von Quantität in Qualität und umgekehrt ).
• Vastakohtien keskinäisen tunkeutumisen laki ( saksa:  das Gesetz von der Durchdringung der Gegnsätze ).
• Negaation kieltämisen laki ( saksa:  das Gesetz von der Negation der Negation ).

Aineen pääasialliset liikkeet luonnon alueella

Lomakkeet:

• mekaaninen liike
• fyysinen liike (lämpö, ​​valo, sähkö, magnetismi)
• kemiallinen liike
• biologista liikettä.

Lainaukset

• Työ loi ihmisen itsensä.
• Aine liikkuu ikuisessa kierrossa.
• Metafysiikka on tiedettä asioista, ei liikkeistä.
• Työ on liikkeen muodon muutos määrällisesti katsottuna.

Painokset

• Friedrich Engels. luonnon dialektiikkaa. - 6. painos - M . : Partizdat , 1934. - 304 s.
• Friedrich Engels. Luonnon dialektiikka / Marx-Engels-Lenin-instituutti liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitean alaisuudessa. — L .: OGIZ . Valtion poliittisen kirjallisuuden kustantamo, 1948. - 331 s. – 300 000 kappaletta.
• Friedrich Engels. Luonnon dialektiikka / NSKP:n keskuskomitean alainen marxismin-leninismin instituutti . — M .: Politizdat , 1975. — 359 s.
• Friedrich Engels. Luonnon dialektiikka / Per. hänen kanssaan. K. Dutt. - 9. painos — M .: Edistyminen , 1982. — 403 s.

Katso myös

• Materialismi ja empiriokritiikki

Muistiinpanot

1. ↑ Julkaistu kirjassa: K. Marxin ja F. Engelsin arkisto. Toinen kirja / Marx-Engels-Lenin-instituutti liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitean alaisuudessa. Toimittanut D. Ryazanov. - Moskova-Leningrad: valtion kustantamo , 1925. - 502 s.

Kirjallisuus

• Esipuhe. // Marx K. , Engels F. . Toimii. Osa 20. (2. painos.) NSKP:n keskuskomitean alainen marxilais-leninismin instituutti
• Kuznetsov I. V. . Aineen liikkeen muodot // Filosofinen tietosanakirja . 5 osassa - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja . Ed. F. V. Konstantinova . 1960-1970.
• Bagaturia G. A. "Luonnon dialektiikka" // Filosofinen tietosanakirja / Ch. Toimittajat: L. F. Ilyichev , P. N. Fedoseev , S. M. Kovalev , V. G. Panov . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1983. - S. 158-159. — 840 s. - 150 000 kappaletta.
• Konstantinova FV , Marakhov VG Materialistinen dialektiikka viidessä osassa Osa 3. Luonnon ja luonnontieteiden dialektiikka. - M.: Ajatus , 1981.
• A. B. Ballaev. "Luonnon dialektiikka"  // New Philosophical Encyclopedia  : 4 osassa  / esi. tieteellinen toim. V. S. Stepinin neuvo . — 2. painos, korjattu. ja ylimääräisiä - M .  : Ajatus , 2010. - 2816 s.

Linkit

• Engels F. Luonnon dialektiikka. 1873-1882, 1886
• Luonnon dialektiikka  (linkki ei saatavilla 13-05-2013 [3460 päivää] - historia )
• Engels. "Luonnon dialektiikka"
• Luonnon dialektiikka

Sanakirjat ja tietosanakirjat	iso kiinalainen Britannica (verkossa)