| Diotima | |
|---|---|
| muuta kreikkalaista Διοτίμα | |
| Jadwiga Luszczewska , poseeraa Diotimana, maalaus Josef Simler , 1855 | |
| Syntymäaika | 1. vuosituhat eKr e. |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 1. vuosituhat eKr e. |
| Ammatti | profeetta , filosofi |
Diotima tai Diotima Mantineasta ( kreikaksi Διοτίμα ) on pappitar , joka asui muinaisessa Mantineassa ( kreikaksi Μαντίνεια , muinaisessa kaupungissa Arkadiassa tai Arcadiassa ( kreikaksi Αρκάδ ) , jolla on tärkeä rooli antiikin Kreikan alueella. dialogi " Pido " ( kreikaksi "Συμπόσιο" - kirjaimellisesti: "Symposium"). Hänen ideansa ovat Platonisen rakkauden käsitteen alkuperä . Koska ainoa häntä koskeva lähde on Platon, on epäselvää, oliko hän todellinen historiallinen hahmo vai vain kuvitteellinen olento. Kuitenkin melkein kaikki hahmot Platonin dialogit vastasivat todellisia ihmisiä, jotka asuivat muinaisessa Ateenassa [1] .
Platonin juhlassa sen osallistujat keskustelevat rakkauden merkityksestä . Sokrates on tärkein puhuja. Hänen mukaansa eräs Diotima, joka oli näkijä tai pappitar , opetti hänelle nuoruudessaan "rakkauden filosofiaa" . Sokrates väittää myös, että Diotima voitti menestyksekkäästi ruton Ateenassa , joka raivosi siellä noin vuonna 429 eaa. e.
Dialogissa Sokrates kertoo myös, että Diotima antoi hänelle rakkauden sukuluettelon ( Eros ) ja toteaa olevansa "rikkauden ja tarpeen" poika ( kreikaksi: Ο γιος των πόρων και των ανι ). Hänen mielestään rakkaus on keino saavuttaa Hyvä ja kuolemattomuus. Diotiman ja yleensäkin Platonin mielestä paras tapa käyttää rakkautta muita ihmisiä kohtaan on suunnata mieli kohti Rakkautta ja Viisautta.
Aidon "platonisen" rakkauden kyllästämänä kaunis (kaunis) ihminen inspiroi mieltä ja sielua ja ohjaa huomion muuttumattomiin ja ikuisiin asioihin luopumatta maallisesta elämästä. Rakkaus on hyvyyden ja kuolemattomuuden halu, jolla jokainen ihminen on "raskaana". Mutta tässä tilassa on normaali ratkaisu. Kun ihminen on valmis synnyttämään, hän tapaa rakkaansa ja synnyttää uuden elämän, mikä varmistaa perheen kuolemattomuuden. Mutta on toinenkin tapa synnyttää - kun ihminen pyrkii hyvään ja saavuttaa kuolemattomuuden. Ja tämä on toinen tapa.
Käännettynä kreikasta nimi Diotima (Διοτίμα ← Δίας (Zeus) + τιμή (kunnia)) tarkoittaa " Zeuksen kunniaa " tai "Zeuksen kunnioittamaa (th, -th)". Platon, kuten jotkut tutkijat uskoivat suurimman osan 1800- ja 1900-luvulta, käytti Aspasiaa , Perikleen toista vaimoa , Diotiman prototyyppinä , ja hän oli niin vaikuttunut tämän älykkyydestä ja nokkeluudesta . Diotiman ja Aspasian identiteetti kumoaa Platonin dialogin "Μενέξενоς" (Menexenos), jossa Aspasia esiintyy omalla nimellään. Siten päädyttiin siihen, että Platon ei käyttänyt fiktiivisiä nimiä ja Diotima on todellinen historiallinen henkilö [2] .
Hänen nimeään käytettiin usein lempinimenä filosofisille tai taiteellisille teoksille, aikakauslehdille, esseille jne. Diotima-nimi annettiin Euroopassa 1700-luvulla perinteisesti filosofin, runoilijan rakkaalle tai muusalle.