Rachel Dolezal | |
---|---|
Nimi syntyessään | Englanti Rachel Anne Dolezal |
Syntymäaika | 12. marraskuuta 1977 [1] [2] (44-vuotias) |
Syntymäpaikka | |
Maa | |
Ammatti | aktivisti , taiteilija , opettaja , ihmisoikeusaktivisti |
Verkkosivusto | racheldolezal.com _ |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Rachel Anne Dolezal [3] ( eng. Rachel Anne Dolezal tai Doležal 4] , syntynyt 12. marraskuuta 1977) on yhdysvaltalainen transrotuinen ihmisoikeusaktivisti ja aktivisti, joka taisteli afroamerikkalaisten oikeuksien puolesta . Hän toimi National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), suuren afroamerikkalaisen edunvalvontajärjestön, aluejohtajana. Sai laajalti mainetta vuonna 2015 journalistisen tutkimuksen jälkeen, jonka aikana paljastui, että hän valehteli rodustaan. Valkoisena naisena Dolezh väitti ja väittää edelleen olevansa puoliksi musta . Samaan aikaan hän värjäsi kasvonsa kosmetiikassa, teki afro-punoksia tai käytti kiharaisia peruukkeja.
Rotuskandaalin seurauksena Dolezhal menetti asemansa NAACP:ssä, samoin kuin kaikki tuolloin hoitamansa asianajo- ja opetustehtävät. Altistumisen jälkeen hän alkoi julistaa olevansa transrotuinen nainen [5] ja tunnisti itsensä mustaksi, vaikka hän oli biologisesti valkoinen [6] . Vuonna 2016 hän muutti nimensä Nkechi Amare Dialloksi , ja vuotta myöhemmin hän julkaisi muistelmakirjan, joka esitteli hänen elämäkertaansa ja näkemyksiään omasta identiteettistään. Vuonna 2018 elokuvantekijä Laura Brownson teki dokumentin Dolezhalista nimeltä The Rachel Divide.
Rachel Dolezhal syntyi vuonna 1977 Montanan maaseudulla lähellä Troijaa [3] fundamentalistisille helluntaikristityille vanhemmille [4] Lawrence Dolezhalille ja Ruthannille, syntyperänä Shertel. Synnytys tapahtui kotona [7] ; Rachel on perheen toinen lapsi, hänellä oli veli Joshua Dolezhal , joka syntyi 2 vuotta aiemmin. Joshuan mukaan Dolezhal-perheen elämä heidän lapsuudessaan muistutti amerikkalaisten pioneerien elämää rajalla , eli kehittyneen alueen ja villin lännen rajalla [4] . Isä Joosuan mukaan uskoi, että Jumala antoi hänelle kielillä puhumisen lahjan , ja ennen illallista hän yleensä luki ääneen luvun Raamatusta perheelle ; äiti melkein kuoli verenvuotoon keskenmenon jälkeen, mutta ei mennyt sairaalaan Jumalan tahtoon viitaten; molemmat uskoivat Maan syntymiseen kuudessa päivässä [8] . Kun Dolezhalin omat lapset saavuttivat murrosiän, Lawrence ja Ruthanne adoptoivat vuosina 1993–1995 neljä mustaa vauvaa: pojat Ezra, Isaiah ja Zacharias sekä tytön Esther [9] .
Rachel oli kotiopetuksena yksityisessä kouluohjelmassa Christian Liberty Academy ("Christian Liberty Academy") ja valmistui korkeimmalla mahdollisella pistemäärällä vuonna 1996. Sitten hän astui yksityiseen Christian University Belhaven [ Mississippiin . Opiskellessaan Belhavenissa hän tapasi tulevan aviomiehensä, afroamerikkalaisen [3] Kevin Mooren työskennellessään osa-aikaisesti UPS - postiyhtiössä [4] . Vuonna 2000 Dolezhal valmistui Belhavenista kandidaatin tutkinnolla [3] , minkä jälkeen hän muutti yhdessä Mooren kanssa Yhdysvaltain pääkaupunkiin Washingtoniin , missä hän astui Howardin yliopistoon , jota pidetään " harvardina mustille". Samana vuonna Dolezhal meni naimisiin Mooren kanssa ja muutti hänen sukunimensä Mooreksi [10] . Dolezhal valmistui kuvataiteen maisteriksi vuonna 2002 ja synnytti poikansa Franklin Mooren samana vuonna. Vuonna 2004 [3] (muiden lähteiden mukaan - vuonna 2005 [11] ) Dolezhal erosi aviomiehestään, joka oli siihen mennessä saanut yleislääkärin ammatin, ja muutti poikansa kanssa Coeur d'Alenen kaupunkiin Idahoon . [3] . Vuonna 2005 hän työskenteli osa-aikatyössä taiteen opettajana Northern Idaho Community Collegessa , jossa hän työskenteli vuoteen 2013 asti [12] .
Rachel Dolezal alkoi ilmeisesti esitellä itseään mustana naisena viimeistään vuonna 2008, ja siitä lähtien hän työskenteli Coeur d'Alenessa sijaitsevassa Human Rights Education Institutessa ( HREI ) - organisaatiossa, joka tarjoaa peruskouluille kursseja hävittämisestä. rasismista. Hänen kollegansa HREI:stä pitivät häntä mustana [13] . Dolezhal on pitänyt amerikkalaisten mustien kulttuurista pitkään - isänsä Lawrencen mukaan, kun hän tuli Howardin yliopistoon vuonna 2000, Dolezhalin taidesalkku koostui kokonaan mustien piirustuksista, minkä seurauksena yliopistossa, näkemättä Aluksi he pitivät häntä mustana naisena ja antoivat hänelle koulutusapurahaa [14] . Kuitenkin tuolloin Dolezhal ei ollut vielä yrittänyt pelata mustaa , [12] ja kun hän alkoi käydä tunneilla, kävi ilmi, että hän oli valkoinen. Adoptioveljensä Ezran muistelmien mukaan Dolezhal valitti opintojensa aikana usein mustien rasismista ja väitti, että yliopiston opettajat kohtelivat häntä eri tavalla kuin muita opiskelijoita, koska hän oli valkoinen [15] . Vuonna 2002 hän haastoi yliopiston oikeuteen väittäen, että häntä syrjittiin epäoikeudenmukaisesti raskauden ja valkoisen rodun perusteella. Hän pidätti apurahansa ja ei myöntänyt hänelle hakemiaan opettajan paikkoja [16] . Vuonna 2004 oikeusjuttu ja valitus kuitenkin päättyivät Dolezhalin tappioon [17] . Ezran mukaan Dolezhal "oli alkanut vihata valkoisia ihmisiä" juuri opiskeltuaan Howardin yliopistossa [15] .
Ezran mukaan Dolezhal piti kovasti sotkemisesta adoptiosisarensa Estherin hiusten kanssa. Erikoiskosmetiikkaa käytetään kiharaisiin neekerihiuksiin, ja Dolezhal on hankkinut paljon tietoa tästä asiasta. Vuoden 2009 tienoilla Ezra huomasi, että Dolezhal käytti näitä tuotteita itselleen, ja sitten hän alkoi kihartaa hiuksiaan hienoksi ja laittaa meikkiä kasvoilleen saadakseen hänen ihonsa näyttämään tummemmalta [15] . Dolezhal valitti toistuvasti poliisille useista itseään vastaan tehdyistä rikoksista, mukaan lukien rasistisista motiiveista; kun taas vuoden 2005 poliisiraporteissa hänen rotunsa on merkitty valkoiseksi, vuodesta 2009 mustaksi [3] .
Alkaen esitellä itseään mustana naisena, Dolezhal aloitti työskentelyn mustien oikeuksien suojeluun liittyvissä koulutus- ja ihmisoikeusjärjestöissä. Hän liittyi HREI:hen vuonna 2008, mutta erosi koulutusjohtajan tehtävästään kaksi vuotta myöhemmin väittäen joutuneensa syrjinnän kohteeksi [18] . Lähdettyään HREI:stä vuonna 2010 [19] (muiden lähteiden mukaan - vuonna 2007 [12] ) Dolezhal piti osa-aikaisen luennon Eastern Washington Universityssä Washingtonin osavaltiossa ja opetti erilaisia "mustan kulttuurin" kursseja, kuten mm. Mustan naisen taistelu, afrikkalainen ja afroamerikkalainen taidehistoria, afrikkalainen historia, afroamerikkalainen kulttuuri, afrikkalaisen amerikkalaisen tutkimuksen esittely” (Intro to Africana Studies) [20] .
Vuonna 2010 16-vuotias Isaiah Dolezhal, yksi Lawrencen ja Ruthannen adoptiolapsista, haki vapautusta adoptiovanhemmistaan. Izaya väitti, että Dolezhals hakkasi häntä ja muita lapsia ja uhkasi luovuttaa heidät orpokotiin, jos he eivät tottele. Rachel Dolezhalista tuli vanhempiensa suostumuksella Jesajan holhooja [21] , minkä jälkeen hän alkoi kutsua häntä vanhimmaksi pojakseen [22] .
Maaliskuussa 2014 Dolezhal alkoi kirjoittaa artikkeleita pieneen ilmaiseen viikkolehteen, The Pacific Northwest Inlander [23] . Saman vuoden toukokuussa Dolezhal haki itsenäisen poliisin oikeusasiamieskomitean puheenjohtajaksi Spokanessa , Washingtonissa. Hakemus edellytti kilpailua, ja Dolezhal valitsi "valkoisen", "mustan", "alkuperäiskansojen" ( intiaanit ) ja "kaksi tai useampia rotuja". Dolezhalin ehdokkuuden hyväksyi kaupungin pormestari [24] . Marraskuussa 2014 Dolezhal valittiin NAACP :n alueosaston puheenjohtajaksi Spokanessa [25] [26] .
Vuonna 2015 Coeur d'Alene Pressin ("Coeur d'Alene Press") kirjeenvaihtaja Jeff Selle kiinnitti huomion Rachel Dolezhalia koskevaan artikkeliin The Spokesman-Review -päivälehdessä ("Speaker-Review"). ), kirjoittaa Spokanen tapahtumista [27] . Artikkelissa kerrottiin, että NAACP:n Spokanessa sijaitsevan toimiston postilaatikkoon oli saapunut kirjekuori, jossa oli uhkauksia Dolezhalille. Dolezal kertoi The Spokesman- Reviewille , että kirjeen kirjoittajat olivat luultavasti uusnatseja tai valkoisten ylivallan kannattajia, jotka olivat vainonneet häntä pitkään [28] . Selle muisti Dolezhalin ajasta Coeur d'Alenessa, jossa hän liian usein ilmoitti poliisille, että uusnatsit vainosivat häntä. Yhdessä haastattelussaan hän väitti, että häntä vastaan tehtiin 8 viharikosta kolmen vuoden aikana, mukaan lukien useita aseellisia ryöstöjä ja hänen poikansa Franklinin sieppausyritys [29] . Ennen häntä kukaan Coeur d'Alenessa ei ollut valittanut toistuvista viharikoksista, joten kun hän alkoi väittää, että uusnatsit eivät olleet hänen takanaan Spokanessa, Selle päätti sen olevan epäilyttävää. Lisäksi hänelle saapui epämääräisiä huhuja, että Dolezhal ei ollut ollenkaan musta nainen .
Sellle katsoi kaikki löytämänsä poliisiraportit Dolezhalia vastaan Coeur d'Alenessa tehdyistä rikoksista ja havaitsi, että mikään tutkimuksista ei ollut onnistunut löytämään tekijää, ja itse raportit sisälsivät joskus melko outoja olosuhteita. Esimerkiksi vuonna 2009 Dolezhal ilmoitti poliisille ihmisoikeuskasvatuksen instituutin oveen liimatusta hakarisista. Paikalla tutkittuaan poliisi tallensi ilmoitukseen, että CCTV-kamerat oli suunnattu oveen, mutta data niistä ei säilynyt sähköpiikin seurauksena. Ja vuonna 2010 Dolezhal väitti, että joku ripusti silmukan - lynkkauksen symbolin - parkkipaikan katon alle tontille, jolla hänen vuokratalonsa sijaitsi. Poliisi otti yhteyttä talon omistajaan, joka totesi, että silmukka oli todennäköisesti hänen tekemänsä vuotta aiemmin ja hän tarvitsi sitä hirven ruhon ripustamiseen [24] . Dolezhalin paljastumisen jälkeen muut toimittajat löysivät useita mielenkiintoisempia raportteja häntä vastaan tehdyistä rikoksista Spokanessa, missä ne ilmestyivät; петля, положенная неизвестными на крыльцо дома Долежал, расист, обозвавший её сына Франклина «ниггером» на улице [31] и загнавший его в магазин, и двое неизвестных, вломившихся в её дом [32] . Kuistilla olevan silmukan "tekijää" ei löytynyt, mutta Franklinin osalta tuli tiedoksi, että hän meni kauppaan omatoimisesti [31] , ja taloon tunkeutuminen koostui siitä, että jotkut ihmiset etsivät oikea osoite, tuli vahingossa avoimesta ovesta, pahoitteli ja lähti [32] .
Selle yritti ottaa yhteyttä Dolezhal-perheeseen ja löysi sosiaalisessa mediassa valokuvan Dolezhalista, joka oli otettu iäkkään mustamiehen kanssa nimeltä Albert Wilkerson Jr. Wilkerson allekirjoitettiin hänen isänsä. Mutta kirjeenvaihtaja Maureen Dolan, Sellin kollega, tunsi Wilkersonin henkilökohtaisesti ja oli varma, että Dolezhal ei ollut hänen tyttärensä [9] . Sell ja Dolan jakoivat löydetyn valokuvan paikallisen TV-kanavan KXLY-TV kanssa lähettäen uutisia Spokanesta, Coeur d'Alenesta ja ympäröivistä yhteisöistä [27] ja alkoivat tutkia sosiaalisia verkostoja edelleen. Lopulta he löysivät Lawrencen ja Ruthan Dolezhalovin. Dolezhalit suostuivat haastatteluun suurella vastahakoisesti: tuolloin heidän vanhin poikansa Joshua pidätettiin adoptoidun tyttärensä Estherin häirintätapauksessa, joka tapahtui tämän ollessa 6-7-vuotias. Vankilasta takuita vastaan vapautettu Joshua odotti oikeudenkäyntiä [4] [8] , ja Dolezhalit pelkäsivät, että lehdistön lisääntynyt huomio perheeseensä vahingoittaisi häntä [32] . Lawrence ja Ruthann näyttivät kuitenkin Sell Rachelin syntymätodistuksen, johon heidän vanhempansa olivat kirjoittaneet heidät, ja hänen lapsuuden valokuvansa, joissa oli vaalea, pisamiainen tyttö [33] . Kysyttäessä heidän alkuperästään Dolezhalit vastasivat, että he ovat tšekkien, saksalaisten ja ruotsalaisten jälkeläisiä, ja heillä on myös suhde Amerikan intiaanien kanssa, mutta he ovat hyvin etäisiä [34] .
10. kesäkuuta 2015 KXLY-TV:n toimittaja haastatteli Dolezhalia. Toimittaja kysyi ensin Dolezalilta saamistaan uhkauksista, sitten näytti hänelle valokuvan sosiaalisessa mediassa Albert Wilkersonin kanssa ja kysyi, oliko se hänen isänsä. Seuraava dialogi seurasi [14] [35] :
Toimittaja: Onko se sinun isäsi?
Dolezhal: Kyllä, tämä on isäni.
Reportteri: Onko tämä mies isäsi? Tämä?
Dolezhal: Onko sinulla kysyttävää tästä?
Toimittaja: Kyllä rouva. Haluaisin kysyä, onko isäsi todella afroamerikkalainen?
Dolejal: Se on hyvin... Tarkoitan, en ymmärrä mitä tarkoitat.
Reportteri: Oletko afroamerikkalainen?
Dolejal: En... En ymmärrä kysymystä. Sanoin, että kyllä, tämä on isäni. Hän ei päässyt tulemaan tammikuussa.
Reportteri: Ovatko vanhempasi valkoisia?
Dolezhal: Kieltäydyn… *kävelee pois ja sulkee mikrofoninsa*
Pienen paikallisen kanavan haastattelu herätti vain vähän huomiota, mutta seuraavana päivänä, 11. kesäkuuta 2015, Geoff Selle ja Maureen Dolan julkaisivat artikkelin Dolezalista Coeur d'Alene Pressissä. Artikkelissa todettiin, että Dolezhal oli useiden vuosien ajan antanut tarkoituksellisesti vääriä lausuntoja elämästään, rodustaan ja rikoksistaan itseään vastaan [24] . Hän on toistuvasti todennut, että hän syntyi mustalle isälle ja valkoiselle äidille, mutta hänen äitinsä ja valkoinen mies kasvatti häntä, josta tuli hänen isäpuoli. Helmikuussa 2015 Eastern Washington Universityn opiskelijalehden The Easterner -lehden haastattelussa Dolezhal sanoi, että elämä valkoisen äidin ja isäpuolen kanssa oli erittäin vaikeaa. Hän väitti syntyneensä wigwamissa ; että hänen perheensä ja hän itse menivät metsästämään jousilla ja nuolilla; että hän asui jonkin aikaa perheensä kanssa Etelä-Afrikassa ; että hänen äitinsä ja isäpuolensa hakkasivat häntä ja muita perheen lapsia piiskalla, jota käytettiin karkottamaan paviaaneja , ja tämä ruoska jätti iholle arvet, "hyvin samanlaisia kuin ruoskat orjuuden päivinä " [36] , ja eniten saivat ne lapset, joiden iho oli tummempi; ja lopuksi, että kaikissa paikoissa, joissa hän asui, hän kohtasi poikkeuksetta rasismia [29] . Dolejalin biologiset vanhemmat kielsivät Sellen artikkelissa kaikki nämä väitteet [24] .
The Easterner -lehden haastattelussa Dolezal väitti myös, että opiskellessaan Howardin yliopistossa taidejohtaja, jota hän ei haastanut oikeuteen, raiskasi hänet, koska hän oli liian rikas ja vaikutusvaltainen, ja että vuosina 2006-2008 häntä hoidettiin kohdunkaulan syöpää varten [36 ] . Tätä ei voitu vahvistaa tai kiistää, vaikka Ezra Dolezhal ilmaisi myöhemmin epäilynsä syövästä, koska hänen mukaansa Rachel ei koskaan maininnut sairaudestaan ehdotetun hoidon aikana [15] . Myöhemmin The Pacific Northwest Inlander -sanomalehden toimittaja löysi toisen Dolezhal-haastattelun, jossa hän kertoi "todellisen isänsä" elämästä: palvellessaan armeijassa hänen väitettiin kärsineen 3 salamurhayritystä valkoisten alaistensa toimesta ja pakotettu paeta etelästä [a ] konfliktin jälkeen valkoisen poliisin kanssa [37] .
12. kesäkuuta 2015 Dolezhalin rotuhuijauksesta raportoivat suuret amerikkalaiset tiedotusvälineet, kuten The New York Times [38] , The Washington Post [14] , CNN [33] , NBC [34] ja monet muut. Uutiset levisivät valtakunnallisesti, ja muutaman päivän kuluttua paljastuksesta Dolezhal menetti kaiken edunvalvojan ja opettajan asemansa. Dolezhal ilmoitti 15. kesäkuuta 2015 eroavansa Spokanessa sijaitsevan NAACP:n alueosaston puheenjohtajan tehtävästä [39] . NAACP:n johto totesi, että irtisanominen ei perustunut pelkästään rotuun, koska työntekijöille ei ole rotuun liittyviä vaatimuksia, ja Dolezhalin asema on aiemmin ollut toistuvasti valkoisten [24] . Samana päivänä Itä-Washingtonin yliopisto vastasi toimittajan pyyntöön, että Dolezhal ei enää työskennellyt heille. Saman totesi The Pacific Northwest Inlander, jossa Dolezhal kirjoitti artikkeleita [40] . 18. kesäkuuta 2015 Spokanen kaupunginvaltuusto päätti yksimielisesti erottaa hänet Poliisin valvontakomission puheenjohtajan tehtävästä [41] [42] . Poliisi ilmoitti lopettavansa kaikki avoimet viharikosjutut Dolezhalia vastaan ja totesi, että hän kirjoitti uhkauskirjeet itselleen [43] . Kaiken lisäksi häntä syytettiin plagioinnista: hänen maalauksensa "The Shape of Our Kind" kopioitiin 1800-luvun brittitaiteilijan William Turnerin maalauksesta "Orjalaiva" [44] . Alkuperäinen maalaus maalattiin Zongan joukkomurhan jälkeen , kun orjia laivalla kuljettaneet kauppiaat heittivät puolitoistasataa mustaa yli laidan saadakseen vakuutuksen heidän kuolemansa varalta.
Dolezhal itse pysyi maineen menetyksistä huolimatta rauhallisena. Hän väitti, että hän "tunnistui neekeriksi" [3] , koska "olemme kaikki Afrikan mantereelta" [45] . Hän kutsui tätä tilaa transroduiseksi [5] , joka hänen ymmärryksensä mukaan oli samanlainen kuin transsukupuolinen [46] , ja alkoi myöhemmin sanoa, että hänet tunnistetaan transmustiksi naiseksi [47] . Hänen mielestään rodullisella itsetunnistuksella ei ollut mitään tekemistä todellisen alkuperän kanssa: "Myönnän, että olen biologisesti valkoinen ja synnyin valkoisista vanhemmista, mutta tunnistaudun mustaksi", hän totesi [6] [48] . Toisessa haastattelussa hän sanoi: "En sano, että olen afroamerikkalainen, mutta olen musta, ja näillä sanoilla on ero" [26] .
Julkinen reaktio Dolezhalin rodulliseen huijaukseen Yhdysvalloissa on ollut enimmäkseen negatiivista. Lukuisat kommentaattorit syyttivät häntä siitä, että hän käytti "valkoisia etuoikeuksiaan" useiden vuosien ajan tukeakseen niin kutsuttua blackfacea eli mustan karikatyyriä [49] ja meni mittaamattomiin kulttuuristen omaksumisen syvyyksiin , toisin sanoen luvattomasti omiin afrikkalaisiin. Amerikkalainen kulttuuri [16] [50] . Häntä kutsuttiin mielisairaaksi [51] ja hän sanoi, että valkoisena naisena hän petti ja otti tehtäviä, joiden olisi pitänyt mennä mustille [16] . Lisäksi Dolezhalin tapaus herätti amerikkalaisessa yhteiskunnassa keskusteluja identiteetistä, erityisesti siitä, eroaako Dolezhal, joka "identifioituu mustana naisena", Caitlin Jenneristä, joka 2 kuukautta ennen Dolezhalin paljastumista julisti olevansa transsukupuolinen nainen . [52] . Mutta Dolezhalilla oli myös puolustajia, jotka väittivät, että hän todella tunsi olevansa musta nainen ja yritti saattaa ulkonäkönsä sopusointuun sisäisen havaintonsa kanssa [53] [54] . Jotkut uskoivat, että hänen tapauksessaan rotuun liittyvää kysymystä ei olisi pitänyt ottaa esille, koska hän oli aktiivinen mustien puolustaja, ja vain hänen työnsä tuloksilla tällä alalla oli merkitystä, ei rotua [55] .
Jotkut kommentaattorit yrittivät ymmärtää, miksi valkoinen amerikkalainen nainen alkoi yhtäkkiä väittää olevansa musta nainen. Yksi Dolezhalin entisistä kollegoista NAACP:ssä huomautti, että hän näytti yhdistävän mustan rodun sortoon ja osallistui julkisissa puheissaan usein keskusteluihin mustien kärsimyksestä ja katkeruudesta [56] . Dolezhalin kaksi vuotta myöhemmin julkaistujen muistelmien arvioija kirjoitti saman: hänen mielestään Dolezhalin käsitys mustana naisena oli "kyllästetty vaikeuksien, kivun ja sorron fetissaatiolla" [57] . Brittilehti The Independent lainasi psykologian professorin ehdotusta, jonka mukaan rasismi ja taistelu rodullisen oikeudenmukaisuuden puolesta olivat kiehtoneet Dolezhalia niin, että hän alkoi leikkiä samaistumista sorretun ryhmän kanssa [58] .
Myöhemmin Dolezal totesi, että lehdistössä esiintynyt skandaali perustettiin nimenomaan hänen maineensa heikentämiseksi kriittisellä hetkellä. Muistelmissaan hän kertoi, että Spokanen poliisipäällikkö ja hänen vanhempi veljensä Joshua palkkasivat itsenäisesti yksityisetsiväitä keräämään likaa häneltä. Dolezhalin väitetään puuttuneen poliisipäällikön toimintaan hänen aktiivisuudellaan, koska hän oli poliisin valvontakomitean jäsen. Joshualla oli erilainen kiinnostus: Dolezhalin mukaan hän tiesi, että hän aikoi liittyä adoptiosisarensa Estherin kanteeseen ja myös julistaa hänen häirintään oikeudessa. Dolezhalin mukaan jos kaksi naista olisi syyttänyt Joshuaa seksuaalirikoksista yhtä aikaa, tuomaristo olisi nojautunut Esteriin. Joshua työskenteli kuitenkin edellä, ja jos Dolezhal olisi yrittänyt todistaa oikeudessa rotuskandaalin jälkeen, hänen sanoillaan ei olisi ollut uskottavuutta [59] . Toimittaja Jeff Sell vahvisti, että yksityisetsivä todella otti yhteyttä häneen ja muihin toimittajiin useissa paikallisissa tiedotusvälineissä. Siihen mennessä Sell itse oli kuitenkin jo kerännyt melko paljon tietoa Dolezhalista ja tunsi voivansa kirjoittaa hyvän paljastavan artikkelin. Etsivältä saadut tiedot eivät olleet hänelle hyödyllisiä, ja etsivä itse torjui jyrkästi version poliisipäällikön palveluksessa työskentelemisestä [27] . Juttu Joshuaa vastaan lopetettiin heinäkuussa 2015, häntä vastaan nostetut syytteet hylättiin, oikeudenkäyntiä ei tapahtunut [60] .
Helmikuussa 2016 Dolezhal synnytti toisen poikansa ja antoi hänelle nimen Langston Attickus ( eng. Langston Attickus ) runoilijan ja näytelmäkirjailijan Langston Hughesin ja Crispus Attoksin kunniaksi , ensimmäisenä Bostonin verilöylyssä , joka aloitti sodan Yhdysvaltain itsenäisyydestä. (molemmat ovat merkittäviä hahmoja afrikkalaisen Amerikan historiassa) [61] . Lokakuussa 2016 Dolezhal muutti nimensä Nkechi Amare Dialloksi [ 62 ] . Tämä nimi on sekoitus Nigerian Igbo- ja Fula-kieliä [ 45] . Hän kirjoitti muistelman, In Full Color: Finding My Place in a Black and White World, kertoen elämäkertastaan ja näkemyksistään rotu-identiteetistä. Tämän kirjan julkaiseminen oli Dolezhalin mukaan vaikeaa: 30 kustantajaa hylkäsi hänet, kunnes lopulta löydettiin yksi, joka suostui julkaisemaan kirjan vuonna 2017. Samana vuonna Dolezhal totesi brittiläisen The Guardian -sanomalehden haastattelussa, että hän ei löytänyt työtä ja sai ruokamerkkejä - merkki köyhyydestä, koska sinun on oltava alhainen saadakseen niitä. Hänen ainoa ammattinsa oli muutamien asiakkaiden kampaamo, sillä hänellä oli paljon kokemusta kiharaista hiuksista [16] .
Toukokuussa 2018 Dolezhal sai syytteen petoksesta. Hän sai 8 847 dollaria käteisavustusta vuosina 2015–2017, koska hän ei ilmoittanut tulojaan eikä ilmoittanut kirjan myynnistä saatuja maksuja, jotka olivat noin 83 924 dollaria [63] . Maaliskuussa 2019 Dolezhal suostui palauttamaan korvauksen ja tekemään 120 tuntia yhdyskuntapalvelua, jotta tapausta ei viedä oikeuteen [64] .
Vuonna 2018 elokuvantekijä Laura Brownson teki dokumentin Dolezhalista nimeltä The Rachel Divide. Brownson oli tehnyt elokuvaa yli kaksi vuotta, alkaen kuukausi skandaalin jälkeen, ja oli yllättynyt siitä, kuinka itsepäisesti Dolezhal seurasi kuvitteellista rotuaan. Brownson uskoi, että tämän juuret tulisi etsiä Dolezhalin suhteesta perheeseensä, koska valkoisena tunnustaminen merkitsisi hänelle vanhempiensa voittoa [65] . Yhdessä elokuvaan sisältyvistä keskusteluista Dolezhal sanoi: "Minusta ei enää koskaan tule… 18-vuotias valkoinen tyttö Montanassa, joka näyttää 12-vuotiaalta ja jolla on Amish -mekot [b] . En voi enää alkaa elää näin. En enää alista itseäni vanhempieni rangaistukselle .
Elokuva julkaistiin Netflixissä 27. huhtikuuta 2018 ja saivat ristiriitaiset arvostelut, ja jotkut arvostelijat kehuivat sitä hyvästä näkökulmien tasapainosta [67] [68] , toiset kritisoivat Brownsonia naispäähenkilön valinnasta, joka ei kaikkien valheidensa jälkeen ollutkaan. kannattaa kuunnella ollenkaan [69] [70] .