Luonnontiede

luonnontiede
Opintojen aihe luonto
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Luonnontieteet ( suullinen luonnontiede; luonnonhistoria) on tietokokonaisuus luonnon esineistä, ilmiöistä ja prosesseista [1] . Luonnontieteet syntyivät ennen erillisten luonnontieteiden muodostumista . Se kehittyi aktiivisesti XVII-XIX-luvuilla. Luonnontieteitä tai luonnon primääritietoa kerääviä tutkijoita kutsuttiin luonnontieteilijöiksi .

Nykyajan näkökulmasta luonnontiede on tieteenala , joka sisältää joukon luonnontieteitä kokonaisuutena [2] , kun taas luonnontieteet sisältävät luonnontieteen osia, jotka vastaavat luonnontutkimuksesta (luonnollinen - " luonnosta ") . , luonto ) ilmiöitä , toisin kuin ihmisyhteiskuntaa tutkivat humanistiset ja yhteiskuntatieteet . Historiallisessa kontekstissa luonnontieteen ja luonnontieteiden käsitteiden yhdistämistä ei voida hyväksyä, koska luonnontieteen kehityskaudella ei ole vielä muodostunut erillisiä luonnontieteitä.

Luonnontieteellinen historia

Luonnontieteet ilmestyivät yli 3000 vuotta sitten. Silloin ei ollut jakoa fysiikkaan , kemiaan , biologiaan , maantieteeseen ja tähtitiedeen . Filosofit harjoittivat tieteitä . Kaupan ja merenkulun kehittyessä alkoivat maantieteen ja merenkulun kannalta välttämättömän tähtitieteen sekä tekniikan  kehittymisen myötä fysiikan ja kemian kehittyminen .

Luonnontieteiden alkuperä liittyy filosofisen naturalismin soveltamiseen tieteelliseen tutkimukseen . Naturalismin periaatteet edellyttävät luonnonlakien tutkimista ja käyttöä, ilman että niihin sisällytetään ihmisen käyttöön ottamia lakeja, eli suljetaan pois ihmisen tahdon mielivalta.

Myöhään keskiajalla ( XIV-XV vuosisatoja) muinaisen luonnontieteellisen maailmankuvan perusajatukset uudistuvat vähitellen ja edellytykset uuden luonnontieteen, uuden fysiikan, luomiselle ovat muodostumassa. uutta tähtitiedettä ja tieteellisen biologian ilmaantumista. Tällainen tarkistus perustuu toisaalta kriittisen asenteen vahvistamiseen aristotelismia kohtaan ja toisaalta vaikeuksiin ratkaista niitä ristiriitoja, joita skolastiikka kohtasi uskonnollisten perussäännösten ja dogmien loogisessa, rationaalisessa tulkinnassa .

Yksi suurimmista ristiriitaisuuksista, yrityksistä ratkaista, jotka pakottivat keskiaikaisen skolastisen ajattelun "tuhoamaan" vanhan luonnontieteellisen maailmankuvan , koostuivat seuraavista: kuinka yhdistää aristoteelinen ajatus suljetusta kosmoksesta kristilliseen ajatukseen jumalallisen kaikkivaltiuden äärettömyys? Viittaukset Jumalan kaikkivoipaisuuteen toimivat perustana keskiajan skolastiikkojen luopumiselle useista keskeisistä aristoteelisista ideoista ja kehittää laadullisesti uusia mielikuvia ja ideoita, mikä myötävaikutti edellytysten muodostumiseen uudelle mekanistiselle maailmakuvalle. Tällaisten laadullisesti uusien ideoiden ja kuvien ansioksi voidaan katsoa seuraavat seikat:

Laadullisia muutoksia on tapahtunut sekä kinematiikassa että dynamiikassa . Kinematiikassa keskiaikainen skolastiikka esitteli käsitteet " keskinopeus " ja " hetkellinen nopeus ", " tasaisesti kiihdytetty liike " (he kutsuivat sitä yhtenäiseksi epämuodostumaksi). He määrittelevät hetkellisen nopeuden tietyllä hetkellä nopeudeksi, jolla keho liikkuisi, jos siitä hetkestä alkaen sen liike muuttuisi tasaiseksi. Ja sitä paitsi, kiihtyvyyden käsite on vähitellen kypsymässä .

Myöhäiskeskiajan aikakaudella kehittyi merkittävästi dynaaminen " vauhtiteoria " , joka oli silta, joka yhdisti Aristoteleen dynamiikan Galileon dynamiikkaan . Jean Buridan (XIV vuosisata) selitti ruumiiden putoamisen sysäysteorian näkökulmasta. Hän uskoi, että kun kappaleet putoavat, painovoima painaa "vauhtia" putoavaan kehoon, ja siksi sen nopeus kasvaa koko ajan. Hänen mielestään sysäyksen suuruus määräytyy sekä kehoon kohdistuvan nopeuden että tämän kappaleen "aineen laadun" perusteella. Vauhti kuluu liikeprosessissa kitkan voittamiseksi , ja kun sysäys kuluu, keho pysähtyy.

Aristoteles piti minkä tahansa liikkeen hetken pääparametrina etäisyyttä loppupisteeseen, ei etäisyyttä liikkeen aloituspisteestä. Vauhtiteorian ansiosta tutkimusajattelun huomio siirtyi vähitellen liikkuvan kehon etäisyyteen liikkeen alusta alkaen: sysäyksen vaikutuksen alaisena oleva keho kerää sitä yhä enemmän poistuessaan aloituspisteestä . kohta. Tällä tiellä syntyivät edellytykset siirtymiselle sysäyksen käsitteestä hitauskäsitteeseen . Kaikki tämä vähitellen valmisteli Galilean dynamiikan syntymistä .

Aika karkeasti ottaen Nicolaus Copernicuksen julkaisun " On the Revolutions of the Celestial Spheres " (De Revolutionibus) julkaisupäivästä eli vuodesta 1543 Isaac Newtonin  toimintaan , jonka teos Luonnonfilosofian periaatteet julkaistiin vuonna 1687, on kutsutaan yleensä " tieteelliseksi vallankumoukseksi " [3] .

Ennen tätä puhtaan logiikan avulla saatua tietoa pidettiin totta ja yleispätevänä. Pääasiallinen kognition menetelmä oli päättely . Havainnoista tulevaa tietoa pidettiin osittaisena, eikä sillä ollut universaalia todellisuutta. Induktiivinen menetelmä  - päätelmä yleisestä tiettyjen havaintojen mukaan - juurtui vain hyvin vähitellen [4] . Kopernikuksesta lähtien tieteellisen tutkimuksen päämenetelmä oli luonnon tarkkailu ja kokeiden suorittaminen . Nykyään sitä kutsutaan "empiiriseksi menetelmäksi". Meille se on nyt luonnollista, mutta se tunnistettiin vasta 1600-luvulla ja levisi vasta 1700-luvulla [5] .

Uuden tieteellisen metodologian teoreettinen perustelu kuuluu Francis Baconille , joka perusteli " New Organonissaan " siirtymistä perinteisestä deduktiivisesta lähestymistavasta (yleisestä - spekulatiivisesta oletuksesta tai arvovaltaisesta arvioinnista - erityiseen, eli tosiasiaan) induktiiviseen lähestymistapaan (erityisestä - empiirisesta tosiasiasta - yleiseen, eli säännöllisyyteen). Descartesin ja erityisesti Newtonin järjestelmien ilmaantuminen  - jälkimmäinen rakentui kokonaan kokeelliselle tiedolle - merkitsi "napanuoran" lopullista katkeamista, joka yhdisti nykyajan nousevan tieteen muinaiseen keskiaikaiseen perinteeseen. Luonnonfilosofian Principia Mathematican julkaisu vuonna 1687 oli tieteellisen vallankumouksen huipentuma ja aiheutti ennennäkemättömän kiinnostuksen tieteellisiä julkaisuja kohtaan Länsi-Euroopassa. Muiden tämän ajanjakson tutkijoiden joukossa Brahe , Kepler , Halley , Brown , Hobbes , Harvey , Boyle , Hooke , Huygens , Leibniz , Pascal antoivat myös merkittävän panoksen tieteelliseen vallankumoukseen .

Luonnontieteiden koulut

1700-1800-luvun luonnontieteiden koulut olivat jakautuneet nykyisten luonnonvoimien (pääasiassa geologisten ja biologisten tekijöiden) ja menneisyyden voimien välisestä suhteesta:

Ne erosivat ennen ja nyt vaikuttavien voimien luonteeltaan (tekijät), energian (voiman) ja nopeuden (tempon) osalta. Heillä on erilainen suhtautuminen periaatteeseen yhtenäisyydestä, jatkuvuudesta ja pienten poikkeamien summaamisesta pitkällä aikavälillä [6] .

Lisäsuuntia luonnontieteen kehityksessä

Luonnontieteistä syntyneet perustieteet: fysiikka , kemia , biologia , tähtitiede , maantiede , geologia . Sitten näiden tieteiden risteyksissä ilmestyivät sellaiset tieteet kuin geofysiikka , astrofysiikka , biofysiikka , biokemia , fysikaalinen kemia , kemiallinen fysiikka , geokemia , meteorologia , ilmastotiede , maaperätiede . Lisäksi muodostui soveltavia tieteitä , kuten maatalouskemia , ekologia , kemiantekniikka , kaivosteollisuus jne.

Matematiikka yhdistetään logiikkaan muodollisten tieteiden kompleksissa, eikä se sisälly luonnontieteisiin, koska niiden metodologia eroaa merkittävästi luonnontieteiden metodologiasta. Samasta syystä suurta osaa nykyaikaisesta tietojenkäsittelytieteestä voidaan tuskin luokitella luonnontieteiksi . Tiedonkäsittelyyn luonnossa, aivoissa ja yhteiskunnassa keskittyvä tutkimus on varattu luonnoninformatiikan erityisosaan [7] [8] [9] [10] [11] [12] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Luonnontieteet // Kazakstan. Kansallinen tietosanakirja . - Almaty: Kazakstanin tietosanakirjat , 2005. - T. II. — ISBN 9965-9746-3-2 .  (CC BY SA 3.0)
  2. ↑ Luonnontieteet / Kedrov B. M.  // Euclid - Ibsen. - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1972. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [30 nidettä]  / päätoimittaja A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, v. 9).
  3. ↑ Antiseri D., Reale J. Länsimainen filosofia sen alkuperästä nykypäivään. Scientific Revolution Arkistoitu 17. marraskuuta 2007 Wayback Machinessa
  4. ↑ Meyer, Annette: Die Epoche der Aufklärung, 2010, s. 32, 157.
  5. ↑ Meyer (2010), s. 31-32.
  6. ↑ Ravikovich A. I. 1800-luvun geologian pääteoreettisten suuntausten kehitys. M.: Nauka, 1969. 248 s. (Neuvostoliiton tiedeakatemian geologisen instituutin julkaisut; numero 189).
  7. ↑ West Churchman C. Logiikan ja muodollisen tieteen elementit. - New York: JB Lippincott Co., 1940.
  8. ↑ Franklin J. Muodolliset tieteet löytävät filosofien kiven . // Tiedehistorian ja -filosofian opinnot . - 1994. - Voi. 25. - ei. 4. - P. 513-533.
  9. ↑ Leacock S. Valtiotieteen elementtejä. - Houghton Mifflin Co., 1906. - 417 s.
  10. ↑ Stigum BP kohti muodollista taloustiedettä. - MIT Press , 1990.
  11. ↑ Tomalin M. Kielitiede ja muodolliset tieteet. - Cambridge University Press, 2006.
  12. ↑ Weisband I. 5000 vuotta informatiikkaa. - M. Musta orava, 2010

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 Luonnontieteet