"Ion" ( muinainen kreikka Ἴων ) on yksi kreikkalaisen filosofin Platonin varhaisista dialogeista . Sisältö on fiktiivinen keskustelu opettajan Platon Sokrateen ja tuntemattoman Efesoksen Ionin välillä, jonka mukaan dialogi on nimetty. Ion on Rhapsode , mikä tarkoittaa, että hän lausuu ammattimaisesti ja paljastaa eeppistä runoutta juhlatilaisuuksissa. Keskustelun aiheena on rapsodistin hallinta. Puhumme myös runoilijoiden luovan toiminnan lähteestä. Tämä on Platonin lyhin dialogi.
Dialogi alkaa Sokrates tapaamisesta Ion Efesosta, kuuluisa rapsodi, joka voitti kilpailun Epidauruksessa ja saapui myöhemmin Ateenaan. Sokrates ylistää Ionin taidetta rapsodistina ja samalla Homeroksen taidetta , jossa Ion on hänen omien sanojensa mukaan paljon korkeampi kuin kaikki muut rapsodistit. Sokrates huomauttaa tässä mielessä, että todellisen rapsodistin on ymmärrettävä paljon runoilijan taiteesta, jonka ajatuksia tämän aluksen edustajat tulkitsevat.
Sokrates haluaa selvittää taiteellisen luovuuden olemuksen; ja tässä yhteydessä hän väittää ensin, että Ionin täytyy olla vahva ymmärtämään Homeroksen lisäksi myös muita runoilijoita, koska itse aiheen tieto sisältyy kaikkeen. Ja ajattelija päättelee, että Ion ei tunne Homeria koulutuksen tai tiedon tuloksena, mikä on vain yleisluonteista. Siksi Sokrateen mukaan runollinen luovuus toteutuu "jumalallisen voiman" ("jumalallinen inspiraatio", "jumalallinen määräys", "jumalallinen pakkomielle") kautta, joka ei toimi mielen kautta. Ion on samaa mieltä, mutta on yllättynyt siitä, että Sokrateen mukaan hän ei käytä mitään muuta kuin jumalallista voimaa.
Homeros kuvaa erilaisia taiteita: vaununkuljettaja, lääkäri, ruorimies, rakentaja; ja jokainen näistä taiteista vaatii erityistä koulutusta ja tietoa, jota ei voida soveltaa muihin taiteisiin. Jokaisen taiteen edustajalla on paljon enemmän tietoa alastaan kuin Homeruksesta, ja vielä enemmän rapsodiasta. Näin ollen Ion ei ymmärrä näistä taiteista yhtään mitään, vaikka hän laulaa niistä ja sitoutuu tuomitsemaan niitä. Ion, jo hämmentynyt, alkaa vakuuttaa, että hän ei ymmärrä vain Homeroksen kuvaamia taiteita, vaan yleensä kaikkea. Mutta on mahdotonta tietää kaikkea, ja rapsodisti eksyy välittömästi toiseen väitteeseen, että hän pystyy kuvaamaan yksittäisten näyttelijöiden hahmoja. Mutta Ion itse väittää sitten, että hänen kuvaamansa henkilöt ymmärtävät enemmän taiteestaan kuin hän itse, ja lopulta jää vain rapsodille todeta, että hän ymmärtää vain sotilasasioita. Sokrateen ei myöskään ollut vaikeaa kiistää tätä sanomalla, että kukaan ei valinnut Jonia komentajaksi, eikä komentaja ole vielä rapsodi. Sokrates päättää lopuksi, että on parempi olla olematta koulutettu Homeroksen ylistäjä, vaan jumalallisen inspiroima rapsodi. Toisin sanoen on parempi olla hyvä rapsodi kuin omahyväinen valehtelija.
| Platonin dialogit | |
|---|---|
| Dialogit esitetään Thrasylloksen asettamassa järjestyksessä ( Diogenes Laertius , Kirja III) | |
| Wikilähde sisältää alkuperäisiä ja käännöksiä Platonin vuoropuheluista | |