Iriney (Cirich)

Piispa Irenaeus
piispa Irinej

Piispa Irenaeus vuonna 1923. Taiteilija Urosh Predic
Bachin piispa
24. marraskuuta 1921 - 6. huhtikuuta 1955
Edeltäjä Mitrofan (Shevich)
Seuraaja Nikanor (Ilicic)
Timokin piispa
15. kesäkuuta 1919 - 24. marraskuuta 1921
Edeltäjä Melentius (Vuich)
Seuraaja Emilian (Piperkovich)
Akateeminen tutkinto Ph.D
Nimi syntyessään Jovan Ciric
Alkuperäinen nimi syntymähetkellä Jovan Liri
Syntymä 19. huhtikuuta ( 1. toukokuuta ) 1884 Sremski-Karlovtsi( 1884-05-01 )
Kuolema 6. huhtikuuta 1955 (70-vuotiaana) Novi Sad( 1955-04-06 )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Piispa Irinej ( serbi. piispa Irinej , maailmassa Jovan Cirich , serbi. Jovan Jiriћ ; 19. huhtikuuta ( 1. toukokuuta ) 1884 , Karlovits , Itävalta-Unkari  - 6. huhtikuuta 1955 , Novi Sad , Jugoslavian sosialistinen liittotasavalta ) - Piispa Karlovacin patriarkaatin , myöhemmin Serbian ortodoksisen kirkon , Bacsin piispa .

Elämäkerta

Hän syntyi 19. huhtikuuta 1884 Itävalta-Unkarin kaupungissa Karlovitsissa (nykyisin Sremski Karlovci Serbiassa ) Serbian kansankirkkosihteerin Isidorin ja Evelinan, syntyperäisen Krecharevich, perheeseen.

Vuonna 1902 hän valmistui lukiosta Novi Sadissa . Hyväksyttiin Moskovan teologisen Akatemian opiskelijaksi Akatemian neuvoston päätöksellä 6.10.1902. Hän valmistui akatemiasta vuonna 1906 [1] . Hän opiskeli filosofiaa Wienin yliopiston filosofian tiedekunnassa , jossa hänet nimitettiin semitologian tohtorin arvoon .

Vuonna 1909 hän johti Karlovtsyn patriarkaalista kirjastoa, ja saman vuoden syyskuussa hänet valittiin apulaisprofessoriksi Karlovtsyn teologiseen seminaariin , joka käsitteli Vanhaa testamenttia , arkeologiaa ja heprean kieltä . Kerran hän opetti liturgiaa .

Ennen joulua 1910 arkkimandriitti Augustinus (Bosnakovich) tonsoitiin munkina Hopovon luostarissa .

Vuosina 1911-1912 hän opetti Jumalan lakia Karlovacin Gymnasiumissa.

Karlovacin patriarkka Lukianus asetettiin saman vuoden joulupäivänä hierodiakoniksi , ja vuonna 1912 hänestä tuli patriarkaalinen arkkidiakoni .

Kun pyhä piispojen synodi perusti toimeksiannon Pyhän Raamatun kääntämiseksi serbiaksi, Irenaeus sisällytettiin sen kokoonpanoon. Kuinka professori käänsi Vanhan testamentin tekstit heprean kielestä, liittää ne kommentteihinsa.

5. kesäkuuta 1919 hänet valittiin Timokin piispaksi , minkä jälkeen Sremski Karlovtsyssa hänet vihittiin Temishvarin piispa Georgy (Letich) toimesta hieromonkin arvoon ja hän nosti hänet arkkimandriitin arvoon . Belgradin katedraalikirkossa hänet vihittiin 15. kesäkuuta Timokin piispaksi. Vihkimisen suorittivat Belgradin arkkipiispa ja Serbian metropoliita Dimitry (Pavlovich) , Veleshsko-Debarskyn piispa Varnava (Rosich) , Nishin piispa Dosifey (Vasich) , Zhichskyn piispa Nikolai (Velimirovich) ja kirkkoherra piispa Hilarion (Zeremsky) .

24. marraskuuta 1921 [2] hänet siirrettiin omasta tahdostaan ​​Bačin hiippakuntaan. Hän nousi Bačan piispojen valtaistuimelle 9. helmikuuta 1922.

Piispa Irinej vaikutti suuresti serbialaisen teologisen kirjallisuuden kehittämiseen, hän julkaisi huomattavan määrän artikkeleita Serbian ortodoksisen kirkon teologisissa lehdissä. Hän oli runoilija, kääntäjä ja ortodoksisuuden saarnaaja Lontoossa , Glasgow'ssa , Oxfordissa , Pariisissa , Bernissä , Tukholmassa , Wienissä , Avignonissa , Sofiassa ja Konstantinopolissa .

Vuonna 1927 piispa Irenaeus lähetettiin Karpaattien Venäjälle ja Itä-Slovakiaan järjestämään ortodoksisia hiippakuntia näissä maissa. Hän edusti Serbian kirkkoa kansainvälisesti, muun muassa vuonna 1930 Lontoossa Lambethin konferenssin toimeksiannosta .

18. lokakuuta 1931 viettivät yhdessä metropoliittien Germanoksen Tyatiran (Strinopulos) , Theodosius of Tyyron ja Sidonin , Polykarpon Trikkan ja Stagonin , Leontiuksen Pafoksen (Leontiou) kanssa anglikaanisten piispojen ja prelaattien läsnä ollessa Johanneksen Chrystomian liturgian. Lontoon Konstantinopolin patriarkaatin kirkossa , minkä jälkeen piispa Irenaeus piti venäjäksi kiihkeän saarnan Venäjän kirkon kärsimyksistä ja marttyyrikruunusta , joka käännettiin osissa kreikaksi [3] .

27. - 28. lokakuuta 1931 hän osallistui ortodoksisen ja vanhan katolisen konferenssiin Bonnissa , jossa hän edusti Serbian ortodoksista kirkkoa [4] .

Vuoden 1933 lopussa piispa Irenaeus vieraili osana virallista tehtävää Konstantinopolin patriarkassa ja Konstantinopolin patriarkaatin pyhässä synodissa .

Unkarin miehityksen aikana (1941-1944) hiippakuntansa alueella hän pelasti satoja serbialaisia ​​lapsia Unkarin keskitysleiriltä lähellä Sarvarin kaupunkia . Hän oli Unkarin parlamentin ylähuoneen jäsen [5] .

Kommunistisen hallinnon perustamisen jälkeen hän oli kotiarestissa 17 kuukauden ajan syytettynä "toimimattomuudesta serbien suojelemiseksi" [5] . He järjestivät mielenosoituksia ja kutsuivat piispaa "fasistiksi, unkarilaiseksi kätyriksi ja murhaajaksi". Samaan aikaan kommunistit heittelivät rakennusta kivillä. Herran kirkastumisen juhlana vuonna 1946 piispa Irenaeus meni Ojatsin kylään vihkimään uutta kirkkoa. Heti kun piispa Irenaeus hierarkkisessa pukeutuneessa poistui kirkosta ja johti litiat kirkon ympäri, he ryntäsivät häntä ja häntä ympäröivän papiston kimppuun. He huusivat, kirosivat, pilkkasivat, heittelivät kivillä piispa Irenaeusta, pappeja ja kansaa. Yksi kivi osui Vladykaan takaraivoon. Piispa Irenaeus kaatui, ja he jatkoivat hänen hakkaamista vieläkin julmemmin ja suihkuttivat hänet kivillä. Diakoni Ruzic makasi veren kastelevan piispan päällä suojellakseen häntä ruumiillaan. Pappi Milenko Tsvejanov Sivetsistä yritti pysäyttää järkyttyneen väkijoukon, mutta joutui veitsen iskujen alle [6] . Piispa Irenaeus ei pystynyt toipumaan vammoistaan ​​– hänelle kehittyi selkäytimen tascia . Elämänsä loppuun asti hän vietti suurimman osan ajastaan ​​sairaalasängyssä. Kun kipu voimistui, hän sanoi: "Mitä enemmän kärsin, sitä enemmän rukoilen Jumalaa." Kuitenkin senkin jälkeen kommunistit murtautuivat usein hänen taloonsa, uhkasivat häntä ja eräänä yönä sitoivat hänet sänkyyn.

Hän kuoli 6. huhtikuuta 1955 ja haudattiin ilmestyspäivänä Novi Sadin katedraalikirkon kryptaan .

Kanonisointi

Toukokuussa 2022 hänet julistettiin pyhimykseksi Serbian ortodoksisen kirkon pyhien piispaneuvoston päätöksellä [7] .

2. lokakuuta 2022 Serbian patriarkka Porfiryn johtaman jumalallisen liturgian aikana Novi Sadin kaupungissa ( Serbia ) julistettiin juhlallinen Pyhäksi .

Muistiinpanot

  1. ↑ Valmistuneet Moskovan teologisesta akatemiasta. . Haettu 11. elokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  2. ↑ Grujić RM, Mileusnić S. Azbučnik Srpske pravoslavne crkve po Radoslavu Gruǰiću . - BIGZ, 1993. - S. 273.
  3. ↑ Shkarovsky M.V. Konstantinopolin patriarkaatti ja sen suhteet Venäjän ja Bulgarian ortodoksisiin kirkkoihin 1917-1950-luvuilla. Arkistoitu 27. kesäkuuta 2015 Wayback Machineen
  4. ↑ BONNISSA 27. JA 28. LOKAKUUTA 1931 pidettyjen VANHAN KATOLISEN JA ORTODOKSIN KIRKKOJEN VÄLISISTÄ KONFERENSSIA KÄYTETTÄVÄT KONFERENSSIT. Arkistoitu 31. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // The Christian East. - 1932. - nro 13: 3, 4. - s. 91-98.
  5. ↑ 1 2 Kosik V.I. Iriney (Chirich)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2011. - T. XXVI: " Joseph I Galiciot  - Iisak Syyrialainen ". - S. 477-478. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-048-6 .
  6. ↑ PROTOYERIE SAVO B. IOVIЋ UTAMNICHENA CRKVA Srpsken ortodoksisen kirkon kärsimykset 1945–1985. Arkistokopio 24. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa
  7. ↑ Saopshteњe piispansaborin svetogin merkitykselle (SOC, 23. toukokuuta 2022)
  8. ↑ Budapestin metropoliitti Hilarion osallistui Pyhän Irenaeuksen Bachin ja Bachin marttyyrien juhlalliseen pyhitykseen . Patriarchy.ru (3. lokakuuta 2022).

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa