Irkhuleni

Urkhilina ( luv.  U+ra/i-hi-li-na ) tai Irkhuleni ( akkad .  m Ir-ḫu-le-e-ni ) on Hamatan luvilainen kuningas 800 - luvulla eKr ., Paritan poika [1 ] [2] . Hänet tunnetaan ennen kaikkea siitä, että hän johti Damaskoksen kuninkaan Hadad Ezerin kanssa Syyrian valtioiden liittoumaa Assyrian laajentumista vastaan ​​[3] [4] . Etelä-Syyrian liittouma onnistui vuonna 853 eaa. Karkarin taistelussa kukistaen itse asiassa Assyrian kuninkaanSalmaneser III ja pysäyttää pitkäksi aikaa assyrialaisten etenemisen länteen.

Nimi

Tämän kuninkaan nimen vakiintunut perinteinen tulkinta on "Urchiline" ( Luv. U+ra/i-hi-li-na [5] <-sa> [6] ), kuitenkin luvilaisten hieroglyfien tarkan merkityksen eroavaisuuksien vuoksi nimi voidaan kirjoittaa myös nimellä Urakhilina [7] , ja joskus lisättynä indoeurooppalaisten kielten ominaisuus , maskuliininen substantiivipääte (Urachilinas [8] , Urhulinas [9] ). Nimrudissa sijaitsevan niin kutsutun "Salmaneserin linnoituksen" ( HAMA 9 ) simpukankuorissa olevat luwilaiset hieroglyfikirjoitukset sisältävät tämän Hamatin kuninkaan nimen kirjoitettuna "Urhilana" [10] [11] [12] .

Luvialaisen nimen akkadilaisessa siirrossa käytetään yleensä "Irkhuleni" (Akd .  m Ir-ḫu-le-e-ni ), vaikka veistäjän eroista ja/tai kirjoitusvirheistä johtuen muunnelmia Irkhulenu [13] , Urkhuleni [14] löytyy myös usein kirjallisuudesta ] , Urkhileni [15] [12] (kuten Balavatin porteilla), Irkhulina, Irhulen.

Huolimatta siitä, että sen tarkkaa merkitystä ei tunneta, nimi "Urkhilina" tulkitaan usein hurrilaiseksi [16] , joka perustuu nimen ensimmäiseen osaan, joka on erittäin samanlainen kuin heettiläisten aateliston hurrilaisten nimien lekseema. erityisesti Urhi-Teshshub ) [12] . Muut tutkijat viittaavat Hamatin kuninkaan nimen samankaltaisuuteen ugaritisissa teksteissä todistetun sanan kanssa - urhln [17] [18] ja myös toisen Nuzi- teksteissä löydetyn sanan kanssa - Urhal-enni [19] [20] , joka ehkä tarkoittaa "Jumala on lujuus" [18] [21] . [viisitoista]

Nimi Urkhilina, assyrialaisessa versiossa "Irkhuleni / Urkhileni", oli tutkijoiden tiedossa jo 1800-luvulla , kiitos Assyrian kuninkaan Salmansar III:n lukuisten tekstien, joka mainitsi kuningas Hamatin vastustajinaan. Luvian hieroglyfit käännettiin oikein nimelle "Urchiline" vuonna 1913 Campbell-Thomson [12] toimesta , kauan ennen luvilaisen kirjoitusten tulkintaa 1940-luvun puolivälissä löydetyn kaksikielisen Karatepe

Hallituksen ja rakennustoiminnan alkaminen

Irkhulenin valtaistuimelle nousemisen aika ja olosuhteet eivät ole varmoja. Hän itse ilmoittaa kirjoituksissaan, että hän peri valtaistuimen isältään Partalta [22] (luv. Paritas [23] tai Paratas [24] [25] ). Urkhilinan isoisä ja isoisoisä mainitaan myös kuninkaallisten esivanhempien joukossa ( HAMA 4 ), mutta heidän nimiään ei ole annettu. Tämä antaa meille mahdollisuuden puhua Luvian Hamata-dynastiasta, jonka valtaistuimella on vähintään viisi edustajaa [26] .

Urchilinen hallituskauden tapahtumia kuvaavat hieroglyfikirjoitukset (" hamat stones " - englanninkieliset  stones of Hamath tai Hamathite stones ) kertovat aktiivisesta rakentamisesta, joka eteni koko maassa [27] [28] [23] [29] . Kuninkaaksi tullessaan Urkhilina "nosti valtaistuimen jokaiselle yksittäiselle jumalalle" [10] . Jumalatar Baalatin (Pahalati [30] [31] [32] [16] ) kunniaksi hän pystytti aidan ( HAMA 8 ) [33] ja temppelin ( HAMA 4 ) [1] , joka oli omistettu myös Myrskyjumalalle ( HAMA ) 5 ) [10 ] [34] . Yleisesti ottaen Lähi-idässä varhaisen rautakauden kuninkaiden rakennustoiminta oli aikalaisten mukaan niin arvostettua ja tärkeää, että siitä saattoi tulla jyrkän kiistan aihe [35] .

Todennäköisesti kuningas perusti jumalattaren kunniaksi myös kaupunkeja [36] - tästä kertovat useat kivilaatat, jotka ovat hajallaan kaikkialla Sisä-Syyriassa. Tällä hetkellä tunnetaan neljä tällaista sisältöä sisältäviä laattoja: " RESTAN " [37] , löydetty 22 km. Haman eteläpuolella; stele " TALL ŠṬĪB " [38] Tall-Shtib-paikalta Hamatin itäpuolella; steele irakilaista Hinesin kylästä [39] ( HINES on luultavasti myöhempi kopio Hamatin steelestä [29] [10] ), josta kuitenkin puuttuu kuninkaan nimi; yhden Apamean kristillisen temppelin juurelta löydetty steele ( QAL'AT EL MUDIQ [40] ), mikä saattaa viitata siihen, että tämä paikka oli asuttu myöhään heettiläiskaudella [ 41] [23] .

Karkarin taistelu

Sen jälkeen kun assyrialaiset olivat valloittaneet aramealaiset valtiot Eufratin itärannalla, Salmaneser III päätti, että oli aika ottaa askel, jota hänen isänsä Ashurnatsirapal II [42] niin huolellisesti vältti - kääntää aseet Damaskosta vastaan , kaikkein eniten. vaarallinen vihollinen assyrialaisille lännessä ja suuntasi syvälle Syyriaan .

Hamatin valtakunta rajautui suoraan niihin Syyrian alueisiin, joista oli jo tullut Assyrian laajentumisen kohde. Ja Urkhilinan kiinnostus Assyrian vastaisen liittouman luomiseen on täysin ymmärrettävää. Jos uskot Salmaneserin sanoja, niin hänen hyökkäyksensä Hamatin pohjoisiin kaupunkeihin aiheutti Hamatin kuninkaan avunhuudon, ja vastaus oli Assyrian vastustajien joukkojen yhdistäminen [9] .

Saatuaan kunnianosoituksen uskollisilta hallitsijoilta Shalmaneser saapui Khalmaniin ( Aleppo ) ilman taistelua ja valloitti ja tuhosi sitten kolme Hamatin siirtokuntaa - Adenin, Bargan ja Arganin, Irkhulenin kuninkaallisen kaupungin. Lähtiessään Arganasta hän lähestyi Karkaria Orontes-joen keskijuoksulla , jota Assyrian kronikassa kuvataan myös "kuninkaallisena kaupungina" [43] . Koalitioarmeija keskittyi Karkarin ympärille [9] .

Ratkaiseva taistelu käytiin Karkarin muureilla. Shalmanasar kertoo kronikoissaan, että hän tuhosi Karkaran ja aiheutti "tappion Karkarasta Gilzaulle" kukistaen täysin Assyrian vastaisen liittouman, jonka joukot kärsivät 14 tuhannen sotilaan menetyksiä. Mutta ilmeisesti itse asiassa voitto, jonka Shalmaneser omistaa itselleen, oli hyvin kyseenalainen. Assyrian kuningas vaikeni tappioistaan, mutta ne olivat luultavasti hyvin suuria. Itse asiassa tämän vastakkainasettelun seurauksena Assyrialaiset joukot vetäytyivät, koska ne eivät vain edenneet Hamatiin ja Damaskokseen , vaan joutuivat jopa palaamaan takaisin Assyriaan [44] .

Myöhäiset suhteet Assyriaan

Kahdeksan vuoden ajan Karkarin jälkeen assyrialaiset eivät uskaltaneet tehdä kampanjoita Syyriassa, lukuun ottamatta tiedusteluretkiä vuosina 849 ja 848 eaa. e. Vuonna 845 eaa. e. Salmaneser III kutsui yleismiliisin ja marssi Syyriaa vastaan, mutta jälleen turhaan. Assyrialaiset eivät murtautuneet Damaskokseen, eivätkä he loukkaantuneet Hamatille kovin merkittävässä määrin [9] .

Assyrian laajentumiselle vaarallinen Syyrian ja Palestiinan hallitsijoiden liittouma ei kuitenkaan kestänyt kauan. Pian Etelä-Syyrian liittoon osallistuneiden Israelin kuninkaan Ahabin ja Ben Hadadin välillä syttyi sota ja taistelussa Ramot Gileadin lähellä kukistettiin ja Ahab kuoli, hänen perheensä tuhoutui pian. . Israelin uusi kuningas Jehu (Jehu), joka kaappasi valtaistuimen Ahabin pojalta Jooramilta , alisti Assyriaan ja lähetti rikkaita lahjoja Salmaneser III:lle.

Sitten, noin 841 eaa. esim. kuolema kohtasi Bar-Hadad II:ta itseään (tunnetaan myös nimellä Hadad-Ezer ja Adad-Idri): Raamatun mukaan yksi hänen työtovereistaan ​​nimeltä Azail kuristi hänet märällä peitolla ja käytti hyväkseen kuninkaan vakavaa sairautta. valloitti valtaistuimen itse. Tähän mennessä Arvad erosi selvästi koalitiosta luotuaan hyvät suhteet Assyrian kuninkaan kanssa [47] . Siten Syyrian kuninkaiden Assyrian vastainen koalitio hajosi, mitä Salmaneser ei ollut hidas hyödyntämään.

Vuonna 841 eaa. e. hän antaa vakavan iskun Damaskokselle, jossa hallitsija vaihtui. Tässä suhteessa on huomionarvoista, että kuvaillessaan Damaskoksen vastaista taistelua Assyrian kuningas ei mainitse Hamatia ja hänen kuningastaan. Tämä antaa tutkijoille mahdollisuuden todeta, että Assyrian armeija hyökkäsi suoraan Damaskoksen kimppuun ja kulki esteettömästi Hamatin valtakunnan alueen läpi [48] , joka näyttää eronneen koalitiosta pakotuksella tai mahdollisesti diplomaattisilla menetelmillä [10] .

Luultavasti myöhempinä vuosinaan Irkhuleni piti yllä suhteita Assyriaan . Tämän voivat todistaa Kalhun kaivauksissa löydetyt useiden simpukoiden fragmentit . Heistä seitsemän [49] sisältää kirjoituksen luwialaisilla hieroglyfeillä [50] "Kuningas Urhilan" [10] ( HAMA 9 [11] ). Suosituin versio pitää kuoria kastanettejen (tarkemmin sanottuna krotalin ) tai helistimen osina, jotka toimitetaan Kalchille votiiviesineinä , diplomaattisina lahjoina tai osana saalista [12] . Näiden ammusten tarkka tarkoitus ja tapa, jolla ne pääsivät Assyrian pääkaupunkiin, on kuitenkin avoin kysymys [10] .

Irkhulenin seuraajaksi Hamatin valtaistuimella tuli hänen poikansa, joka kantoi luvialaista nimeä Uratami [51] , joka tunnetaan "Hamat-kivistä", jotka valasivat hänen rakennustöitään (tekstien mukaan hän "rakensi" tai "rakensi uudelleen" linnoituksia hänen valtakunnassaan, erityisesti pääkaupungissa) ja kirjeenvaihto Eufratin ruhtinaskunnan hallitsijan Suhun kanssa Marduk-apil-utzur [52] .

Yli vuosisataa myöhemmin Assyrian kuningas Sargon II väitti Hamatiin pystytetyllä stelellään ( BOROWSKI [53] [54] stele , eli Beirutin steele [55] ) ja juhli Hamatin valloitusta, että hän määräsi kunnianosoituksen ja veroja assyrialaisille, jotka asettuivat sinne, "kuten ne, jotka ovat minun isieni kuninkaat [ts. e. Shalmaneser III] määräsi hamatzan Irkhulenille” [53] [56] . Tällainen lausunto vaikuttaa epätodennäköiseltä, kun otetaan huomioon, että Salmaneser III, joka kuvaili saavutuksiaan yksityiskohtaisesti, ei jättänyt mainitsematta tätä tosiasiaa lukuisissa säilyneissä asiakirjoissaan, mutta se saattaa kuvastaa tilannetta, jossa Urkhilina pääsi eräänlaiseen sopimukseen Assyrian kanssa [10] . .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Trevor Bryce: The World of the Neo-Hittite Kingdoms; Poliittinen ja sotahistoria . Oxford, New York 2012, s. 135 . (Englanti)
2. ↑ Gerard Gertoux . Joona vs Niniven kuningas: Kronologiset, historialliset ja arkeologiset todisteet. Lulu.com , 2015. s. 34 . (Englanti)
3. ↑ Luis Robert Siddall, Adad-nīrārī III:n hallituskausi: Historiallinen ja ideologinen analyysi Assyrian kuninkaasta ja hänen ajoistaan. Arkistoitu 21. kesäkuuta 2020 Wayback Machinessa BRILL, 2013 ISBN 9004256148 s.  37 .
4. ↑ Trevor Bryce: The World of the Neo-Hittite Kingdoms; Poliittinen ja sotahistoria . Oxford, New York 2012, s. 229 . (Englanti)
5. ↑ " U + ra / i-hi-li-na " portaalissa web-corpora.net - "Kieliaineistot ja palvelut".
6. ↑ Oshiro Terumasa " Sukusuhteissa hieroglyfillä Luwian Arkistoitu 2. toukokuuta 2019 Wayback Machinessa "  // Orient-Jap 26 (1990), s. 86-93 . - s. 89.
7. ↑ Boroday S. Yu., Yakubovich I. S. Korpusmenetelmät Anatolian hieroglyfien tulkitsemiseen. - Kielelliset sukulaisuuskysymykset , ‎2014. sivu 43.
8. ↑ Breyer, Francis. Ägypten und Anatolien. // Orientalistische Literaturzeitung, Volume 112: Issue 1, 2010.  (saksa)
9. ↑ 1 2 3 4 Tsirkin Yu. B. Raamatullisten maiden historia. - M. : Astrel Publishing House LLC: AST Publishing House LLC: Tranzitkniga LLC, 2003. - 574, [2] s. - (Klassinen ajatus). — ISBN 5-17-018173-6 , ISBN 5-271-07249-5 , ISBN 5-9578-0330-8 . Luku VI. Syyria itsenäistymisen aikaan.
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 John David Hawkins " Hamath rautakaudella: kirjoitukset arkistoitu 12. kesäkuuta 2020 Wayback Machinessa "  // SYRIA Supplement IV - Le fleuve rebelle. Geographie historique du moyen Oronte d'Ebla à l'époque médiévale. 2016. Beyrouth, Presses de l'Ifpo.
11. ↑ 1 2 David Hawkins, Halet Cambel . Corpus of Hieroglyphic Luwian Inscriptions: Inscriptions of the Iron Age (3 v.), osa 2. - Walter de Gruyter, 2000. s. 410 . (Englanti)
12. ↑ 1 2 3 4 5 R. D. Barnett "Hamath ja Nimrud: Shell Fragments from Hamath and the Provenance of the Nimrud Ivories"  // British Institute for the Study of Iraq. IRAQ Voi. 25, ei. 1, 1963, s. 81-85.
13. ↑ Sanasto arkistoitu 8. maaliskuuta 2022 Wayback Machine of the Oracc (Open Richly Annotated Cuneiform Corpus) -projektissa Pennsylvanian yliopiston verkkosivustolla . 
14. ↑ Prof. Friedrich Kamala (Praha). Tel Amarin tähtien "hiettiläisistä" hieroglyfeistä Arkistoitu 14. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa . Bulletin of Ancient History , nro 1, 1937
15. ↑ 1 2 Shigeo Yamada. Assyrian valtakunnan rakentaminen: Historiallinen tutkimus Shalmanesar III:n (859-824 eKr.) kirjoituksista, jotka liittyvät hänen kampanjoihinsa länteen. - BRILL , 2000. s. 155-156 . (Englanti)
16. ↑ 1 2 Edward Lipinski. Aramealaiset: heidän muinainen historiansa, kulttuurinsa, uskontonsa. — Peeters Publishers, 2000. s. 252 . (Englanti)
17. ↑ CH Gordon , Ugaritic Oppikirja , Sanasto, no. 348. - Roma: Editrice Pontificio Istituto Biblico, 1998.  (englanniksi)
18. ↑ 12 F.Q. _ Gröndahl, Die Personennamen der Texte aus Ugarit. R.: Päpstliches Bibelinstitut, 1967. s. 204 ja 210.  (saksa)
19. ↑ I.J. Gelb , P.M. Purves, A.A. MacRae. Nuzi Personal Names (NPN) // Chicagon yliopiston itämaisen instituutin julkaisut (OIP) LVII; Chicago, 1943. s. 273.  (englanniksi)
20. ↑ H.Th. Bossert "Die HH Inschrift von Malkaya" // Orientalia 27, nro 4, 1958, s. 325–350. - s. 350 . (Saksan kieli)
21. ↑ PM Purves in Gelb, NPN, s. 188  .
22. ↑ Dunaevskaya I. M. Heettiläisten hieroglyfien kieli Arkistokopio päivätty 9. tammikuuta 2018 Wayback Machinessa - M . : " Nauka ", East Literaturen pääpainos , 1969. s. 110.
23. ↑ 1 2 3 Trevor Bryce "Muinaisen Länsi-Aasian kansojen ja paikkojen Routledge-käsikirja: Lähi-itä varhaisesta pronssikaudesta Persian valtakunnan kukistumiseen" - Routledge , 2009. "Hamath" s. 283 . (Englanti)
24. ↑ Cambridgen muinainen historia // Toimittaja(t): Stanley Arthur Cook , Martin Percival Charlesworth , John Bagnell Bury , John Bernard Bury . Cambridge University Press, 1924. s. 894 . (Englanti)
25. ↑ Woudhuizen Fred. Asiakirjat Minoan Luwian, Seemitic ja Pelasgian kielellä Arkistoitu 13. heinäkuuta 2020 Wayback Machinessa . Hollannin arkeologinen ja historiallinen seura. s. 322.  (englanniksi)
26. ↑ K. Lawson Younger Jr. "Aramealaisten poliittinen historia: niiden alkuperästä politiikkansa loppuun" (Arkeologia ja raamatuntutkimukset). SBL Press, 2016. s. 447 . (Englanti)
27. ↑ K. Lawson Younger Jr. "Aramealaisten poliittinen historia: niiden alkuperästä politiikkansa loppuun" (Arkeologia ja raamatuntutkimukset). SBL Press, 2016. s. 448 . (Englanti)
28. ↑ Charles Burney. Heettiläisten historiallinen sanakirja. — Rowman & Littlefield, 2018. s. 114 . (Englanti)
29. ↑ 1 2 Hama Arkistoitu 25. tammikuuta 2021 Wayback Machinessa  Hettite Monuments -verkkosivustolla .
30. ↑ Klagegesang - Libanon // Toimittaja(t): Michael P. Streck, A. Bramanti, J. Fechner, M. Greiner, S. Heigl, N. Morello. Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2020. s. 259 . (Englanti)
31. ↑ Mark W. Chawalas "Syyrian sisämaa ja Jordanian itäinen alue ensimmäisellä vuosituhannella eaa. ennen assyrialaisten tunkeutumista" // Salomonin aika: Stipendi vuosituhannen vaihteessa. Toimittaja(t): Lowell K. Handy. BRILL, 1997. s. 177  (englanniksi) .
32. ↑ Cambridgen muinainen historia // Toimittaja(t): Stanley Arthur Cook , Martin Percival Charlesworth , John Bagnell Bury , John Bernard Bury . Cambridge University Press, 1924. s. 439 . (Englanti)
33. ↑ David Hawkins, Halet Cambel . Corpus of Hieroglyphic Luwian Inscriptions: Inscriptions of the Iron Age (3 v.), osa 2. - Walter de Gruyter, 2000. s. 409 . (Englanti)
34. ↑ Herbert Niehr. Uskonto. Eufratista Välimerelle". // Aramealaiset muinaisessa Syyriassa. Toimittaja(t): Herbert Niehr. BRILL, 2014. s. 167 . (Englanti)
35. ↑ Weinberg I.P. Historian synty. Historiallinen ajattelu Lähi-idässä 1. vuosituhannen puolivälissä eKr. e. — M .: Nauka , 1993. Luku IV. " Lähi-idän historioitsijan maailmanmalli arkistoitu 29. marraskuuta 2020 Wayback Machinessa ."
36. ↑ James F. Osborne " Settlement Planning and Urban Symbology in Syro-Anatolian Cities Arkistoitu 3. toukokuuta 2022 Wayback Machinessa "  Cambridge Archaeological Journal 24(2), s. 195-214, 2014. s .
37. ↑ Restan arkistoitu 9. tammikuuta 2020 Wayback Machinessa  Hettite Monuments -verkkosivustolla .
38. ↑ Tall Šṭīb Arkistoitu 9. tammikuuta 2020 Wayback Machinessa  Hettite Monuments -verkkosivustolla .
39. ↑ Dunaevskaya I. M. Heettiläisten hieroglyfien kieli Arkistokopio päivätty 9. tammikuuta 2018 Wayback Machinessa - M . : " Nauka ", East Literaturen pääpainos , 1969. s. 24.
40. ↑ Qal'at el Mudiq Arkistoitu 9. tammikuuta 2020 Wayback Machinessa  Hettite Monuments -verkkosivustolla .
41. ↑ L. A. Belyaev , M. V. Gratsiansky - artikkeli " Apameya - arkistokopio 1. heinäkuuta 2020 Wayback Machinessa " " Orthodox Encyclopedia " -sivustolla . 2008.
42. ↑ Hugo Winkler , Carl Niebuhr, Heinrich Schurz . Ihmiskunnan historia. Maailman historia. Osa 3. Länsi-Aasia ja Afrikka Arkistoitu 29. marraskuuta 2019 Wayback Machinessa . kaikki yhteensä toim. G. Gelmont. — SPb.: Enlightenment , 1903. Directmedia uusintapainos , 2014. s. 58 Arkistoitu 16. heinäkuuta 2020 Wayback Machinessa — 59 Arkistoitu 16. heinäkuuta 2020 Wayback Machinessa
43. ↑ Yutaka Ikeda "Kuninkaalliset kaupungit ja linnoitettuja kaupunkeja"  // British Institute for the Study of Iraq. IRAQ Voi. 41, nro. 1, 1979, s. 75-87.
44. ↑ Sadaev D. Ch. Muinaisen Assyrian historia // Toimittava toimittaja G. M. Bauer - M . : "Science", itämaisen kirjallisuuden pääpainos, 1979. Osa I. Luku V. Assyrian toinen nousu (Uusi Assyrian kuningaskunta). Osa " Kuningas Salmaneser III:n hallituskausi (858-824 eKr.). Shamshiadat V:n ja Adadnerari III:n kampanjat Arkistokopio päivätty 2. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa .
45. ↑ John Malcolm Russell. Kirjoitus seinälle: tutkimuksia myöhäisassyrialaisten palatsin kirjoitusten arkkitehtonisesta kontekstista. - Eisenbrauns, 1999. s. 80 . (Englanti)
46. ↑ Balawatin palatsin porttien pronssiset koristeet (Shalmaneser II, eKr. 859-825) toimitettu, Samuel Birchin johdannossa; Theophilus G. Pinchesin kuvauksilla ja käännöksillä. (Englanti)
47. ↑ Katzenstein HJ The History of Tyre. Toisen vuosituhannen alusta eaa. Uus-Babylonian valtakunnan kaatumiseen 539 eKr. - EJerusalem, 1973. s. 179–180. (Englanti)
48. ↑ K. Lawson Younger Jr. "Aramealaisten poliittinen historia: niiden alkuperästä politiikkansa loppuun" (Arkeologia ja raamatuntutkimukset). SBL Press, 2016. s. 473 . (Englanti)
49. ↑ Daniel Isaac Block. Israel: muinainen valtakunta vai myöhäinen keksintö? - B&H Publishing Group, 2008. s. 250 . (Englanti)
50. ↑ Peter Roger Stuart Moorey. Muinaiset Mesopotamian materiaalit ja teollisuus: arkeologiset todisteet. Eisenbrauns, 1999. s. 135 .
51. ↑ Bryce, Trevor. Uushettiläisten valtakuntien maailma: poliittinen ja sotilaallinen historia . - Oxford New York: Oxford University Press, 2012. - s  . 136 . — ISBN 0199218722 .
52. ↑ K. Lawson Younger Jr. "Aramealaisten poliittinen historia: niiden alkuperästä politiikkansa loppuun" (Arkeologia ja raamatuntutkimukset). SBL Press, 2016. s. 474 Arkistoitu 18. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa . (Englanti)
53. ↑ 1 2 John David Hawkins " The New Sargon Stele from Hama Arkistoitu 16. elokuuta 2020 Wayback Machinessa "  // Ylämereltä alamerelle . Tutkimuksia Assyrian ja Babylonian historiasta A. K. Graysonin kunniaksi. Toimittaja(t): Grant Frame, Linda S. Wilding, Albert Kirk Grayson. Leiden, Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten, 2004, s. 152–164.
54. ↑ John David Hawkins. Rautakauden kirjoitukset: Osa 1: Teksti, Johdanto, Karatepe, Karkamis, Tell Ahmar, Maras, Malatya, Commagene. Osa 2: Teksti, Amuq, Aleppo, Hama, Tabal, Assur-kirjeet, sekalaiset, sinetit, indeksit. Osa 3: Levyt. – Walter de Gruyter , 2012. s. 557 . (Englanti)
55. ↑ Jacob Lauinger ja Stephen Batiuk " Sargon II:n stele Tell Tayinatissa Arkistoitu 19. elokuuta 2020 Wayback Machinessa "  // Zeitschrift für Assyriologie 105 ( 1), 2015. s. 54-68. - sivu 65.
56. ↑ Eckart Frahm "Samaria, Hamath ja Assyrian valloitukset Levantissa 720-luvun lopulla eaa." // Israelin kuningaskunnan viimeiset päivät . Toimittaja(t): Shuichi Hasegawa, Christoph Levin, Karen Radner. De Gruyter , 2018. s. 80 . (Englanti)