Shaheed ( arabia شَهيد ʃähiːd, monikko شُهَداء ʃuhädäːˀ; tulee arabiasta شهادة ʃähäːdä shahada , kirjaimellisesti "witnessing"). Islamissa tätä käsitettä käytetään sekä todistajasta tuomioistuimessa, todistajasta häissä ja muissa virallisissa tapahtumissa että suhteessa uskoviin, jotka joutuivat marttyyrikuolemaan sodassa vihollisia vastaan, taistelevat Allahin nimessä ja puolustavat omiaan. usko, kotimaa, kunnia, perhe [1] . Sitä käytetään merkityksessä " uskon marttyyri " [2] .
Marttyyrikuolema uskon vuoksi on tavalla tai toisella ominaisuus kaikille Abrahamin uskonnoille . Sekä islam että kristinusko kunnioittavat suuresti sitä, joka hyväksyi kuoleman uskonsa vuoksi. Käsite ( termi ) "marttyyri" on samanlainen kuin " marttyyri " ( toinen kreikkalainen μάρτυς , lat. marttyyri - todistaja) määritelmä kristinuskossa [3] .
2000 - luvulla sana "shahid" on yleistynyt (lähinnä journalistisessa ympäristössä) koskien islamistisia terroristeja , jotka tekevät itsemurhia [4] .
An-Nawawi kirjassa "Kit±b al-Majmu'" ilmoitti syyt, miksi taistelussa kuolleita kutsutaan marttyyreiksi (todistajiksi) [1] :
Uskonnollinen tutkija A. A. Gritsanov uskoo, että "Shahid on se, joka tuntee ja hyväksyi islamin, tunnistaa ja todistaa yhden Jumalan totuuden , uskoo toiseen maailmaan ja ikuisuuteen ja vapautuu siksi helposti maallisista kiintymyksistä, ei pelkää kuolema ja osallistuminen jihadiin hyväksyy shahadan ” [2] .
L. A. Kitaev-Smyk , sotilaspsykologi ja vanhempi tutkija Russian Institute of Cultural Studiesissa , antaa seuraavan määritelmän: "Shahid on todistaja arabiaksi, todistaja ihmisen sitoutumisesta uskoon. Ja hän todistaa teollaan sitoutuneensa uskoon, siihen pisteeseen asti, että hän "antaa henkensä" [4] .
Ja D. Zh. Gakaev , historiatieteiden tohtori , IEA RAS : n päätutkija , lisää myös: "Hän todistaa Jumalan edessä kyvystään uhrata itsensä tämän idean, niin sanotun jihadin idean, nimissä. ” [4] .
Uskonnollinen tutkija A. A. Gritsanov kirjoittaa: "Islamin mukaan marttyyri vahvistaa uskonsa omalla kuolemallaan sodassa uskottomia vastaan . Hänelle on taattu paratiisi, minne hän menee ohittaen kokeet haudassa ja muslimien kiirastulessa, joten häntä ei tarvitse pestä ennen hautaamista. Kaikki maalliset synnit annetaan hänelle anteeksi, paratiisissa hän saa korkean aseman, lähellä Allahin valtaistuinta .
Marttyyrit mainitaan monissa Koraanin jakeissa [1] :
Älä missään tapauksessa pidä kuolleina niitä, jotka tapettiin Allahin tiellä. Ei, he ovat elossa ja saavat perinnön Herraltaan...
Al-Baqarah , 154
Shaheedille annetaan kaikki synnit anteeksi, minkä jälkeen he voivat päästä paratiisiin [1] .:
... Ja niille, jotka muuttivat tai häädettiin kodeistaan, kärsivät taistelussa Minun puolestani, taistelivat ja tapettiin, minä annan totisesti anteeksi heidän syntinsä, minä vien heidät Eedenin puutarhoihin, joissa purot virtaavat. Tämä on palkinto Allahilta, ja Allahilla on paras palkinto.
Jos joku taisteli vihollisia vastaan ei Allahin nimessä, vaan maallisten etujen vuoksi (aineellisen vaurauden, maineen jne. vuoksi) ja kuoli, silloin häntä ei pidetä "maailmallisena marttyyrina" siinä elämässä. saavat Allahin palkkion, päinvastoin, heitä rangaistaan. [yksi]
Hadithien ( Bukharin , Nasain , Ibn Majin ja Tirmizin kirjat ) mukaan marttyyreja ei tarvitse pestä . [1] [2] On suositeltavaa haudata marttyyri paikkaan, jossa "istishhad" ( arabia استشهاد ) tehtiin - marttyyrikuoleman teko.
Laajemmassa merkityksessä marttyyreja ovat kaikki ihmiset, jotka kuolivat oikeudenmukaisen asian puolesta, Allahin nimessä. [ 1] [2] Haditheissa " shaheedit " ovat ihmisiä, jotka kuolivat rikollisten käsiin itsepuolustukseksi, kuolivat erilaisiin epidemioihin jne. [5] : kuolivat ihmisten ja eläinten toimesta, kuolivat luonnonkatastrofeissa, epidemioissa , hukkui, myrkytettiin, kuoli Hajjin aikana jne. [1] [2]
Islam.ru:n mukaan sanaa "shahid" kutsutaan perinteisesti [6] :
Lisäksi tätä termiä käytetään oikeuskäytännössä rikoksen todistajista, avioliiton aikana jne. [1]
Uskontotieteilijä Aleksanteri Gritsanov huomauttaa, että nykyaikaiset shiialaisen suuntauksen teoreetikot uskovat, että "shiiayhteisö elää jatkuvan shahadan tilassa" ja "kunnioittaa ja muistaa marttyyreja, se valmistaa uusia shahideja ja siirtää siten shahadan tuleville sukupolville" [2] .
Suppeassa merkityksessä tätä termiä käyttävät kristityt arabit sekä hindut ja sikhit.
Venäjällä jotkut muslimit kutsuvat suuren isänmaallisen sodan taistelukentillä kaatuneita marttyyreja [7] [8] .
Azerbaidžanissa marttyyreina pidetään ihmisiä, jotka kuolivat Azerbaidžanin itsenäisyystaistelun aikana, Mustan tammikuun tapahtumien uhreja , jotka kuolivat Karabahin sodassa 90-luvun alussa . Bakun keskustaan perustettiin marttyyrien kuja näiden ihmisten muistoksi . Lisäksi shahidin asema Azerbaidžanissa myönnetään virallisesti sotilashenkilöille, jotka kuolivat taistelutehtävän suorittamisen aikana [9] , jotka kuolivat toisessa Karabahin sodassa [10] , sekä siviileille, jotka kuolivat raketti- ja tykistöhyökkäysten aikana. Armenian puolelta asuinalueilta konfliktin aikana [11] [12] .
Pakistanissa shaheedit ovat sotilaita , jotka kuolivat tämän maan käymissä sodissa - erityisesti Kashmirin sodassa [13] .
Irakissa shahidit ovat sodassa kuolleita sotilaita. Vuonna 1983 Bagdadissa avattiin suuri muistomerkki "Shahid Monument" Iranin ja Irakin sodassa kuolleiden sotilaiden kunniaksi [14] .
Bangladeshin pääkaupungissa Dhakassa avattiin Shahid-muistomerkki niiden mielenosoittajien kunniaksi, jotka kuolivat yhteenotoissa Pakistanin joukkojen kanssa vuonna 1952 [15] .
Termiä "shahid" käyttävät myös islamistiset terroristiryhmät. Pääsääntöisesti itsemurhapommittajia kutsutaan "shaheediksi" . Yleinen käytäntö islamististen terroristien keskuudessa on itseräjäytyskäytäntö ns. " shahid belt " - räjähteillä täytetty vyö, joka on piilotettu vaatteiden alle ja aktivoituu ruuhkaisissa paikoissa [16] .
Palestiinalaiset islamistiset järjestöt kutsuvat Israelia vastaan taistelevia itsemurhapommittajia marttyyreiksi . Marttyyrien pataljoonaa kutsuttiin Shamil Basajevin aseelliseksi muodostelmaksi . Terroristeja, jotka suorittivat 11. syyskuuta 2001 World Trade Centeriin tehdyn hyökkäyksen [17] , kutsuttiin shaheediksi .
Robert Spencer ( englanniksi ), Jihad Watch -verkkosivuston johtaja ( englanniksi ) [18] [19] kirjoittaa, että " Hamasin Mahmoud al-Zaharin mukaan vuonna 2002 Aleksandrian yliopistossa Egyptissä , kutsu tulla "marttyyriksi" uskon puolesta "Kaksituhatta opiskelijaa vastasi välittömästi" [20] .
Monet islamilaiset teologit uskovat, että itsemurhahyökkäykset ja siviilien murhat ovat pohjimmiltaan ristiriidassa Koraanin [21] [22] , hadithien [23] ja islamin yleisesti [20] [24] [25] [26] [27] kanssa . On myös olemassa useita fatwaja (oikeudellisia lausuntoja), joiden tarkoituksena on tuomita terrorismi ja itsemurhaiskut [28] [29] .
Venäjän muftisneuvoston puheenjohtajan Ravil Gainutdinin mukaan :
"... tällaisten uskonnollisten termien kuten "shahid", "mujahid", "Allahin soturi" ja muiden käyttö terroristien yhteydessä on pohjimmiltaan väärin ja sen tarkoituksena on ensisijaisesti heikentää islamin uskoa."
Muftin mukaan näiden termien käyttö toisessa, negatiivisessa merkityksessä, erityisesti nimettäessä itsemurhapommittajien räjähteillä täytettyjä vöitä "marttyyrin vyöksi", vääristää totuutta ja hämmentää yleistä tietoisuutta [30] .
Samanlaisen mielipiteen tästä aiheesta ilmaisivat myös Venäjän federaation pääministeri Dmitri Medvedev , liberaalidemokraattisen puolueen johtaja Vladimir Žirinovski sekä Venäjän federaation presidentti Vladimir Putin [31] .
Ihmisluokat islamissa | |
---|---|
uskovia |
|
ei-uskovia |
|
Katso myös |
|
Islamilainen papisto | |
---|---|
Teologit | |
juristit | |
Shiia tittelit | |
Sufi riveissä | |
muu |
![]() |
|
---|