Valtion ja oikeuden historia

Valtion ja oikeuden  historia on historiallinen ja oikeustiede , joka tutkii ja paljastaa valtio- ja oikeusjärjestelmän historiallisia kehitysmalleja . Aiheena on tutkimus valtion ja oikeuden tyyppien ja muotojen, valtion virastojen, instituutioiden ja valtioiden ja kansojen syntymisestä, kehittymisestä ja muutoksista tietyllä ajanjaksolla. Kansallisen valtion ja oikeuden historia on poliittinen ja oikeudellinen, eikä vain yleinen historiallinen tieteenala. Historia- ja oikeustieteenä sen avulla voit luoda pohjan teoreettiselle ja käytännön tiedolle, muodostaa laajan poliittisen näkemyksen.

... ketään lakimiestä ei voida kutsua viisaaksi, jos hän ei tunne aiempia tulkintoja ja keskusteluja luonnon- ja siviililaeista. Ja kuinka tuomari voi arvioida asian oikeudenmukaisuutta, jos vanhat ja uudet lait ja muutosten syyt eivät ole tiedossa, sitä varten hänen täytyy tuntea lakien historia [1] .- V. N. Tatishchev oikeushistoriasta

Valtion- ja oikeushistorian aihe ja tehtävät

Valtion ja oikeuden historiaa voidaan tutkia sekä yksittäisten valtioiden (esim. Venäjä tai Saksa ) esimerkissä että globaalissa kontekstissa. Jälkimmäisessä tapauksessa se ei ota huomioon vain yksittäisten kansojen lain muodostumista, vaan yleistä kokemusta oikeuden rakentamisesta yhteiskunnallisena instituutiona kaikissa sen historiallisissa muodoissa - primitiivisestä heimooikeudesta nykyaikaiseen julkiseen kansalliseen ja kansainväliseen oikeuteen . Tarkastellaan yleismaailmallisten (tyypillisten kaikille oikeusjärjestelmille) oikeusperiaatteiden ja -instituutioiden muodostumista, oikeushaarojen (kuten kansainvälisen oikeuden) syntymistä, lähestymistapoja oikeudelliseen ymmärtämiseen (esim. luonnonlaki ). Tässä yhteydessä lähitieteitä ovat poliittisten ja oikeudellisten oppien historia sekä yleinen oikeusteoria [2] .

Valtion ja oikeuden historiaa voidaan pitää kiinteänä osana yhteiskuntahistoriaa , sillä se tutkii yhteiskuntarakenteen dynamiikkaa , siinä vallitsevia sosiaalisia normeja , yhteiskunnallista kerrostumista ja yhteiskuntaluokkien välistä suhdetta . Valtion ja oikeuden historiassa tarkastellaan sosiaalisten suhteiden oikeudellista komponenttia , oikeudellista perustaa konfliktien ratkaisemiselle, yhteiskunnan kestävän toiminnan varmistamista yhteisen hyvän saavuttamiseksi [3] .

Valtion ja oikeuden historian opiskeluaine sisältää tietoa valtion mekanismien rakenteesta ja niiden toiminnan säätelystä, yhteiskunnan sosiaalisesta rakenteesta, yksilöiden ja yhteiskuntaryhmien mahdollisuuksista osallistua päätöksentekoon. koko yhteiskunta ja valtio, valtion sanktioimien ja valvomien henkilöoikeuksien ratkaisemisessa käytettävistä menetelmistä tai liikekiistoista. Osittain se sisältää myös poliittisten järjestelmien muodostumis-, kehitys- ja muutosprosessit [3] .

Tutkijoiden tehtävänä tässä tapauksessa ei ole vain kerätä ja säilyttää tietoa eri maiden ja kansojen historiallisista kokemuksista valtion ja oikeuden alalla. Valtion ja oikeuden historia mahdollistaa nykyaikaisten valtion ja oikeusinstituutioiden merkityksen syvällisen ymmärtämisen tutkimalla ja vertailemalla niiden muodostumista eri kulttuureissa ja sivilisaatioissa . Historioitsijat vertailevat eri historiallisten ajanjaksojen oikeusilmiöitä eri valtioissa, jotta lainsäätäjä ja oikeustieteilijät ymmärtävät oikein nykyaikaisissa olosuhteissa kehittyneet yhteiskunnallisen ja poliittisen rakenteen mallit, niiden tiettyjen kehitystapojen mahdollisuudet, lainanottomahdollisuus. oikeudelliset ja poliittiset instituutiot. Globalisaation yhteydessä historiallisen valtion ja oikeudellisen rakenteen tutkiminen ei vain yhden maan, vaan myös koko alueen tai alueryhmän puitteissa on välttämätön edellytys uudistusten toteuttamiselle, mikä varmistaa tehokkaan vuorovaikutuksen valtioiden välillä. talous- ja kulttuuriala [3] .

Aiheensa laajuudessa ja laajuudessa, joka kattaa kaikki maat, kaikki oikeusalat kaikilla historiallisilla ajanjaksoilla, valtion ja oikeuden yleinen historia ylittää kaikki oikeustieteen alat [3] .

Valtion ja oikeuden historia akateemisena tieteenalana

Valtion ja oikeustieteen historiaa opetetaan korkeakoulujen oikeustieteellisissä tiedekunnissa . Sitä pidetään yhtenä tärkeimmistä yleissivistävän oikeustieteen tieteenaloista. Sen opetuksen tavoitteena on kehittää opiskelijoiden ymmärrystä oikeusinstituutioiden monimuotoisuudesta ( juridinen näkemys) sekä juridisen ajattelun perusteista [4] .

Ottaen huomioon, että valtion historian ja kaikkien valtioiden ja kansojen oikeuden opiskelu vaatisi suhteettoman paljon aikaa, sen opiskelu yliopistoissa tapahtuu yleensä kahden pääkurssin puitteissa: valtioiden historian kotimainen valtio ja oikeus sekä vieraan valtion ja oikeuden historia (sitä voidaan kutsua myös "yleiseksi valtion ja oikeuden historiaksi" tai vastaavaksi). Vieraan valtion ja oikeuden historian kurssi voi yliopistosta riippuen olla lyhyt, sisältäen vain tärkeimpien lähiulkomaan historiallisten valtioiden ja maiden opiskelun, tai kattavampi, kattaa kaikki tärkeimmät historialliset ajanjaksot ja useimmat näkyvät oikeusjärjestelmät [4] .

Tämä tieteenala yhdistää valtio- ja oikeusteorian ja historiallisten tieteenalojen opiskelun aikana saadun yleisen teoreettisen tiedon tärkeimpien oikeustieteen tieteenalojen, kuten siviilioikeuden , rikosoikeuden , perustuslain ja muiden, erityiseen sisältöön. Sen tutkimus auttaa ymmärtämään laillisten määräysten alkuperää, jotka on vahvistettu nykyisen lainsäädännön normeissa [4] .

Oikeuslähteitä ja historiallista tietoa oikeudesta

Jokaiselle historialliselle oikeusjärjestelmälle on ominaista omat oikeuslähteet , jotka sisältävät oikeusnormeja . Varhaisimmat oikeuslähteet ovat valtiota edeltäneessä yhteiskunnassa esiintyneet lailliset tavat ja säädellyt saman klaanin jäsenten välisiä suhteita usein käytettyjen ja laajalti tunnettujen sääntöjen perusteella. Myöhemmin, ylimmän vallan tullessa, laki muotoutui lain lähteeksi -  muodolliseksi määräyksellä, jonka voima perustuu valtion pakkokoneistoon. Tietty osa lain säännöistä kirjattiin myös erilaisiin uskonnollisiin teksteihin - Vedaan , Raamattuun , Koraaniin jne. Myöhemmällä ajanjaksolla perustuslaillisista toimista tulee tärkeitä, jotka vahvistavat yhteiskunnan rakenteen pääperiaatteet ja joiden tarkoituksena on määrittää se pitkään ilman merkittäviä muutoksia: keskiajalla tällaisia ​​säädöksiä ovat olleet Magna Carta , joka hyväksyttiin vuonna 1215 Englannissa, Seven Partides Espanjassa jne . Nykyaikana hyväksyttiin useita tällaisia ​​​​lakeja, jotka ottivat muodon. perustuslakien : Englannissa ( Bill of Rights , 1689 vuosi), Yhdysvalloissa (1789), Ranskassa (1791) jne. Lisäksi New Age -kaudelta lähtien oikeudelle tyypillinen piirre on päähaarojen kodifiointi samoja suhteita säätelevien lakien yhdistäminen yhdeksi säädökseksi [5] .

Oikeussääntöjen soveltamiseen vaikuttavat vaatimukset ja periaatteet sisältyvät edellä mainittujen oikeuslähteiden lisäksi myös uskonnollisten tekstien kommentteihin ja oikeustieteilijöiden kirjoituksiin. L. I. Petrazhitsky tunnisti 15 luokkaa tällaisia ​​oikeuslähteitä laajassa merkityksessä viitaten niihin esimerkiksi lakien ja oikeuden aiheisiin liittyviin sananlaskuihin ja sanoihin [5] .

Valtion- ja oikeushistorian tutkimuksen kannalta tärkeiden lähteiden kirjo on tätäkin laajaa oikeuslähteitä laajempi. Tärkeimmät ovat oikeusnormien soveltamistoimet, jotka sisältävät tietoa siitä, miten tapaukset on ratkaistu, mitä seuraamuksia ja seuraamuksia määrättiin jne. tietyn ajanjakson oikeusnormit. Myöhemmin tällaisiin lähteisiin lisätään luonteeltaan hallinnollisia ja pakottavia kirjallisia säädöksiä: säädöksiä, määräyksiä , peruskirjoja , assioita , hallitsijoiden ja aateliston antamia säädöksiä [5] .

Oikeushistorioitsijat pitävät sitä yleisessä kulttuurisessa kontekstissa, jossa heidän on turvauduttava historiallisiin kronikoihin, aikakirjoihin , myytteihin ja legendoihin, kirjallisiin teoksiin sekä säilyneisiin tietoihin tiettyinä vuodenpäivinä suoritetuista rituaaleista. Valtiorakenteen uudistumisen tai muutoksen aikana poliittisten puolueiden ohjelma-asiakirjat, puheet, lainsäädäntöprosessin saateasiakirjat ja tapahtumien osallistujien muistot ovat tärkeitä tiedon lähteitä laista ja valtiosta [5] .

Näin laajan valikoiman lähteitä tutkimalla voidaan ensinnäkin selvittää, mikä vaikutus oikeudellisilla määräyksillä ja tapahtumilla oli ihmisten elämään, miten niiden laatijat ja toteuttajat näkivät ne, ja toiseksi tunnistaa tiettyjen tapahtumien paikka. historiallisessa prosessissa selvittääkseen niiden vaikutusta myöhempään normien ja oikeusinstituutioiden muodostumiseen [5] .

Methods for the Historical Study of Law

Pääasiallinen oikeuden ja sen historian opiskelumenetelmä on muodollis-juridinen menetelmä (kutsutaan myös muodollis-dogmaattiseksi, analyyttiseksi tai juridiseksi). Sen olemus on se, että oikeusnormeja , instituutioita ja erityisiä oikeussuhteita arvioidaan ja tulkitaan käyttämällä oikeustieteen ja -käytännön kehittämiä järjestelmiä, terminologiaa, oikeudellisia rakenteita ja loogisia tekniikoita. Tämä menetelmä antaa ymmärryksen oikeudellisista teksteistä ja antaa mahdollisuuden verrata historiallisia tapahtumia ja ilmiöitä niitä säänteleviin lain sääntöihin (niin antaa niille oikeudellinen pätevyys). Menetelmän haittana on sen rajallinen muodollinen oikeudellinen määräys [6] .

Formaalis-juridista menetelmää täydentää rakenne-analyyttinen menetelmä, joka perustuu sosiologisiin menetelmiin tutkia historiallisesti vakiintuneita yhteiskunnallisia rakenteita ja mekanismeja. Se sisältää yhteiskunnan sosiaalisen kerrostumisen tunnistamisen, sosiaalisten ja poliittisten instituutioiden hierarkkisen rakenteen luomisen. Sen soveltaminen oikeuden historiallisessa tutkimuksessa mahdollistaa "lain toiminnassa olevan oikeuden" sisällön määrittämisen, toisin sanoen muodollisten oikeusnormien todellisen toiminnan, ottaen huomioon sen yhteiskunnan ominaispiirteet, johon ne on perustettu, vuorovaikutuksen laki moraalin, politiikan, talouden, uskonnon, kansalaisyhteiskunnan jne. kanssa. [6]

Kulturologinen menetelmä mahdollistaa lainkäsityksen merkityksen ja erityispiirteiden paljastamisen, ottaen huomioon erilaiset kulttuuriset ( sivilisaatiot ) perinteet, filosofiset opetukset [6] .

Vertailumenetelmään kuuluu oikeuslaitosten vertailu. Se voi olla synkroninen tai diakrooninen. Ensimmäisessä tapauksessa tutkitaan oikeusinstituutioita, jotka ovat olemassa yhdellä historiallisella ajanjaksolla eri maissa, toisessa tapauksessa eri historiallisina ajanjaksoina yhdessä maassa tai maaryhmässä. On myös mikrovertailuja (yksittäisten oikeuslaitosten vertailu, esimerkiksi perinnöllisyys ) ja makrovertailuja (usean maan kokonaisten oikeusaloja, esimerkiksi siviili- tai rikosoikeus , vertailu ). Vertailussa on seuraavat ohjeet [6] :

Vertailevan menetelmän avulla voit selvittää, mitkä valtion ja oikeuslaitosten muodostumisen piirteet ovat yhteisiä eri oikeusjärjestelmille , ja voit myös tunnistaa oikeusjärjestelmien vuorovaikutuksen ja keskinäisen vaikutuksen erityispiirteet, jotka ovat ominaisia ​​tietyille historiallisille alueille. Tämän menetelmän mahdollisuudet valtion toiminnan ja oikeuden yleisten lakien vahvistamisessa yhdistävät valtion ja oikeuden historian valtio- ja oikeusteoriaan [6] .

Oikeushistorian opettaminen

Aluksi oikeushistoriaa opiskeltiin ja opetettiin yleisen historian puitteissa. Sen erottaminen erilliseksi tieteellisen tiedon alueeksi Euroopan yliopistoissa tapahtui 1600-luvulla. Kuitenkin melko pitkään sitä opiskeltiin osana kurssia " Oikeustieteen tietosanakirja ". Lainsäädännön historiallisen katsauksen sisällytti sen kokoonpanoon ensimmäistä kertaa vuonna 1761 Daniel Nettelblatt ( Hallen yliopisto ). Vuodesta 1785 lähtien Göttingenin professori Reitemeyer täydensi tätä katsausta kuvauksella lakien sisäisestä sisällöstä. Vuonna 1848 "oikeuden yleinen historia" sisällytettiin ensimmäisen kerran oikeustietosanakirjaan erillisenä osana (Karl Pütter, Johdanto oikeustieteeseen tai Legal Encyclopedia and Methodology) [7] .

Venäjällä

Venäjän yliopistoissa tätä oikeustieteen osaa kutsuttiin alun perin "muinaisten ja nykyajan jaloimpien kansojen oikeuksiksi" (Yliopiston peruskirja 1805). K. A. Nevolinin tunnettu oppikirja "Oikeustieteen tietosanakirja" (1839) esitteli yksittäisten laillisten "perheiden" kehityshistorian: slaavilaiset, muslimit ja muut. "Yleinen oikeustieteen historia" erotettiin tässä teoksessa tietosanakirjan "erityisosaan" ja jaettiin vanhaan ja uuteen. Ensimmäisen kerran yleisen oikeushistorian osasto ilmestyi vuonna 1872 Jaroslavlin Demidovin lakilyseumissa , jossa julkaistiin ensimmäinen erikoistunut oppikirja nimeltä "History of Law" ( M. N. Kapustin , 1872) [7] .

Jotkut tiedemiehet

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Tatishchev V. N. Venäjän historia . T. 1. - M .; L . : Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo , 1962. - S. 80.
  2. ↑ Grafsky V.G. Oikeuden ja valtion yleinen historia: Oppikirja lukioille . - 2. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä - M. : Norma, 2007. - S. XIII. — 752 s. — ISBN 5-89123-941-8 .
  3. ↑ 1 2 3 4 Grafsky V.G. Oikeuden ja valtion yleinen historia: Oppikirja lukioille . - 2. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä - M . : Norma, 2007. - S.  1-3 . — 752 s. — ISBN 5-89123-941-8 .
  4. ↑ 1 2 3 Grafsky V.G. Oikeuden ja valtion yleinen historia: Oppikirja lukioille . - 2. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä - M . : Norma, 2007. - S.  3 -8. — 752 s. — ISBN 5-89123-941-8 .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Grafsky V.G. Oikeuden ja valtion yleinen historia: Oppikirja lukioille . - 2. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä - M. : Norma, 2007. - S. 8-11. — 752 s. — ISBN 5-89123-941-8 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Grafsky V.G. Oikeuden ja valtion yleinen historia: Oppikirja lukioille . - 2. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä - M. : Norma, 2007. - S. 11-24. — 752 s. — ISBN 5-89123-941-8 .
  7. ↑ 1 2 Grafsky V.G. Oikeuden ja valtion yleinen historia: Oppikirja lukioille . - 2. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä - M. : Norma, 2007. - S. 24-31. — 752 s. — ISBN 5-89123-941-8 .

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat