Encyclopedia of Law (legal encyclopedia) - oikeustieteen haara vallankumousta edeltävällä Venäjällä .
Termi " tietosanakirja " ( kreikaksi ) tarkoittaa yleissivistävään koulutukseen tarvittavia tieteitä . Samaan aikaan tietosanakirja ymmärrettiin systemaattiseksi katsaukseksi ihmiskunnan tiedon kokonaisuuteen. Oikeudellinen tietosanakirja supistettiin lyhyeksi katsaukseksi kaikkien oikeustieteiden kehityksestä .
Tätä aihetta on opiskellut pitkään oikeustieteellisissä tiedekunnissa Venäjällä , Englannissa ja Ranskassa sekä oikeusteoriaa ja -filosofiaa , mikä on välttämätön johdatus oikeustieteen opinnoissaan . Vallankumousta edeltäneellä Venäjällä tämä aihe luettiin yliopistojen oikeustieteen laitosten ensimmäisen vuoden opiskelijoille . Ennen Venäjän yliopistojen uuden peruskirjan ( 1835 ) käyttöönottoa "oikeustieteen tietosanakirjaa" opetettiin oikeustieteellisissä tiedekunnissa, peruskirjan käyttöönoton jälkeen se tunnettiin nimellä "oikeustietosanakirja". Tämän aiheen koostumus ja sisältö sekä sen tieteellinen merkitys määriteltiin eri tavalla. Yliopiston vuoden 1835 peruskirjan mukaan oikeustieteen tietosanakirja koostui kahdesta osasta: 1) oikeus- ja valtiotieteiden tietosanakirja; 2) oikeusfilosofian historia.
Oikeustietosanakirja, paljastamatta yksityiskohtaisesti oikeuden tuntemisprosessia, jota ohjasivat oikeusteorian kehittämät valmiit oikeudelliset käsitteet, oli tarkoitettu valmistamaan opiskelijoita näkemään yksittäisten tieteenalojen säännökset, ymmärtämään oikein erikoisterminologiaa, piirrä suunnitelma tuleville tunneille ja näytä polku, jota tulisi seurata.
Oikeustieteen tietosanakirjan, opetuksen erikoisaineena, tarve johtui tarpeesta antaa opiskelijoille ennakkotietoa oikeudesta , sen eri osastoista ja sen opiskelumenetelmistä sekä antaa heille filosofinen pohja tieteellistä jatkotyötä varten. , yhtenäinen synteesi nykyaikaisista yleisistä lain opetuksista, yksittäisten oikeustieteenalojen tutkimuksen perustana .
"Jos ihminen perehtyy tärkeimpien termien merkitykseen, tieteen jakautumiseen eri aloihin ja kunkin sisältöön", korostaa N. M. Korkunov , "hänen oikeustieteen opiskelunsa ei tule tästä mielekkääksi. Lyhyen käsityksen saaminen osista ei tarkoita kokonaisuuden käsitteen saamista. Osien yhdistäminen yhdeksi eläväksi kokonaisuudeksi ei ole ollenkaan niin helppo ja yksinkertainen asia, että se annetaan itsestään jokaiselle osiin tutustuneelle” [1] .
Oikeustietosanakirja oli siis joko lyhyt luettelo ja yleiskatsaus oikeustieteellisissä tiedekunnissa luetelluista oikeustieteiden kokoonpanosta tai luonteeltaan erityinen filosofinen tieteenala, jonka tieteellinen luonne riippuu täysin asetetuista filosofisista tai sosiologisista lähtökohdista. sen perustassa. Ensimmäisessä tapauksessa lain tietosanakirja lähestyi minkä tahansa laajan tai lyhyen tietosanakirjan tavanomaista kokoonpanoa haluten suunnata lukijaa tiettyjen tieteenalojen tai kokonaisten tieteenalojen alueelle; toisessa se sulautui täysin oikeusfilosofian kanssa .
Halu luoda tiede, joka antaisi kokonaisvaltaisen näkemyksen oikeudesta , on ollut olemassa jo pitkään. Aluksi tällainen rooli annettiin oikeuden tietosanakirjalle, tulevaisuudessa - oikeusfilosofialle ja -teorialle . Tässä mielessä oikeustietosanakirjaa voidaan pitää yleisenä oikeustieteenä alkuperäisessä muodossaan.
Oikeustietosanakirjan syntyminen johtuu 1500-luvulta , jolloin ilmestyi monia metodologisia ja systemaattisia teoksia, jotka käsittivät kaikki oikeuden alat; Nikolai Mihailovich Korkunov kiinnitti erityistä huomiota Lagusin työhön: "Metodica juris utriusque traditio", joka julkaistiin vuonna 1543 . On tuskin oikein hyväksyä tätä päivämäärää: tietosanakirjan käsite on niin monipuolinen ja samalla epämääräinen, että siihen voidaan mielivaltaisesti sisällyttää tai jättää pois vanhat oikeustieteen katsaukset (specula, summae jne.), varsinkin koska molempien perustana oli kanoninen oikeusjaroomalainen , kuten Laguksen teoksen nimikin osoittaa. Gunniuksen teoksella on sama luonne: "Encyklopaedia juris universi" ("Yleinen oikeuden tietosanakirja"), joka julkaistiin vuonna 1638 ja joka on omistettu pääasiassa roomalaiselle oikeudelle ja siviilioikeudelle sekä prosessille, jossa Gunnius käytti ensimmäisen kerran termiä "oikeuden tietosanakirja". ".
Venäjällä vastaavaa akateemista tieteenalaa opettivat ensimmäisen kerran 1700-luvulla Moskovan yliopistossa saksalaiset lakimiehet Bause ja Purgold [2] .
Oikeustietosanakirjan sisältö oli 1800-luvun alkuun asti kollektiivista, periaatteetonta. Hän säilytti tämän luonteen 1700-luvun filosofisen koulukunnan edustajien teoksissa, vaikka tuolloin lain tietosanakirjan alalla erotettiin kaksi suuntaa: puhtaasti filosofinen ( luonnonlaki ) ja positiivinen .
Ensimmäisen esitteli Wolffin seuraaja E. Nottelblatt, jonka esitys ei kuitenkaan ole sisäinen filosofinen yhtenäisyys. Zütterin teos "Entwurf einer juristischeil Encyclop ä die" ( 1757 ) kuuluu jälkimmäiseen. Schelling loi perustan todella filosofisen oikeustietosanakirjan luomiselle teoksessaan "Vorlesungen uber die Methode des akademischen Studiums" ( 1803 ).
Yleisen näkemyksensä mukaan, jonka mukaan kaikki maailmassa on orgaanisessa yhteydessä, hän katsoi tiedettä elävänä organismina . Erilliset tieteenalat eivät ole kuolleita, mekaanisia, vaan eläviä osia elävästä kokonaisuudesta. Kuten minkä tahansa organismin elin voidaan ymmärtää vain sillä ehdolla, että sitä tutkitaan koko organismin yhteydessä, niin jokainen tieteenala voidaan ymmärtää ja tutkia todellisella tavalla vain kokonaisuuden yhteydessä. Siksi ennen yksittäisten toimialojen opiskelua on tutustuttava tieteeseen kokonaisuutena. Tätä päämäärää tulee palvella oikeustieteen tietosanakirjalla, jonka "aiheena on kokonaisvaltainen tutkimus koko ihmistiedon kentästä ja joka ei siksi kuulu erikoistieteisiin, vaan tieteiden tiede, joka seisoo muiden tieteiden yläpuolella, tehostettu tiede, joka sisältää jo kaiken, mitä erikoistieteissä paljastetaan yksityiskohtaisesti ”( Korkunovin sanat ).
XIX vuosisadan alussa. ensimmäiset venäläiset oikeustietosanakirjat julkaistaan. "Pravikovin Juridin kielioppia (1803) pitäisi kutsua aikamme ensimmäiseksi tämänkaltaiseksi teokseksi, ellei sen sisältöä olisi liian rajoitettu. Tätä seuraa kaksi lyhyttä Sandunovin (1820) ja Smirnovin (1821) essee "Venäjän lakien tutkimismenetelmästä" [3] . Vuonna 1831 julkaistiin P. Degain "käsikirjat ja säännöt Venäjän lakien tutkimiseksi tai aineistoa Venäjän oikeuden tietosanakirjaa, metodologiaa ja historiaa varten" [4] . Työn yleinen osa koostuu kahdesta osasta: 1) oikeustieteen aihe - lait ; 2) oikeustieteen tiede. Kirjoittaja kiinnittää paljon huomiota luonnon- ja positiivisen lain korrelaatioon , oikeuden käsitteeseen , Venäjän oikeuden historiaan [5] .
Toinen merkittävä julkaisu oli K. Nevolinin Encyclopedia of Law [6] . Hänen mielestään lakien systemaattisen tutkimuksen alun loivat muinaiset roomalaiset . Myöhemmin ne erotettiin toisistaan ja niitä alettiin pitää itsenäisinä tieteinä: lainsäädäntöfilosofia ( luonnonoikeus ), valtion lakeja ( julkinen oikeus ), siviililaki ( yksityisoikeus ), rikoslaki ( rikosoikeus ) jne. niin paljon tieteitä säilyttääkseen niiden välinen yhteys, vaadittiin erityinen tiede, joka toimisi yleisenä johdannona oikeustieteen tieteeseen.
Siten "oikeustieteen tietosanakirjan" alla K. Nevolin ymmärsi itsenäisen tieteen - "oikeustieteen tieteiden" teorian ja samalla niiden lyhennetyn esityksen. Tässä tapauksessa hänen tietosanakirjansa oli tarkoitus korvata oikeusteoria ja toimia linkkinä " oikeusfilosofian " ja oikeustieteiden välillä. " Laki pohjimmiltaan", kirjoitti K. Nevolin, "on yleensä totuus... Ja totuuden olemus voidaan määrittää vain filosofiassa ." [7] Kaikessa lainsäädännössä hän erottaa kaksi osaa: luonnonlait ja positiiviset lait. "Ensimmäinen kokonaisuutena otettuna muodostaa ajatuksen lainsäädännöstä, toinen toimii sen ilmentymänä" [8] . "Lain tietosanakirjassa" tarkoitamme siis suuntaa, joka yhdistää "lain" ja "lain" tunnistamisen kannattajat. "Lainsäädännön tietosanakirjan" edustajat, jotka erottelivat nämä käsitteet, arvioivat " lakia " luonnonfilosofian näkökulmasta.
M. Kapustin ehdotti teoksessa "Legal Dogmatics" [9] , että tiedettä ei nimitetä tietosanakirjaksi, vaan oikeusteoriaksi: "Sanaa tietosanakirja, joka merkitsee erikoisuuden vastaista käsitettä, tuskin voidaan soveltaa tieteen nimeen, jolla on erityinen tietovalikoima ja oma erityinen järjestelmä sen aiheena . Tätä sanaa alettiin yleisesti käyttää tieteen nimessä 1500-luvun lopulla: kreikkalaiset eivätkä roomalaiset eivät käyttäneet sitä tässä merkityksessä, vaikka Plinius ja Quintilianus tarkoittivat tietosanakirjalla yleissivistävän opetuksen aineiden kokonaisuutta.
Positiivisen lain teorian kannattajana N. Rennenkampf kiinnitti "Essays on a Legal Encyclopedia" -kirjoituksessaan huomattavaa huomiota luonnonoikeudellisten näkemysten kritiikkiin ja osoitti niiden historiallisen ehdollisuuden [10] .
Vuonna 1878 julkaistiin P. Delarovin "Essays on the Encyclopedia of Law" [11] . Tietosanakirjan aiheena oli tekijän mukaan laki kokonaisuudessaan, mutta se "on vielä alkuvaiheessa, toisin sanoen se ei ole vielä tiede ". Tietosanakirja ei tutki aihettaan, vaan kuvailee sitä, toistaa systemaattisesti ne periaatteet ja määräykset, joiden tulisi olla sen tieteellisen tarkastelun kohteena. Ensimmäinen yrittää siirtyä toiseen, analysoivaan vaiheeseen - filosofiaa ja oikeushistoriaa .
Oikeusfilosofisen tietosanakirjan rakentaminen yleisesti ottaen oli läheisessä yhteydessä oikeusfilosofisen tutkimuksen yleiseen kehitykseen: jälkimmäisen nousu tai lasku heijastuu myös oikeustietosanakirjan yleistysten sarjaan. Kun historiallisen koulukunnan edustajat kielsivät tarpeen tehdä historiallisten ilmiöiden filosofista yleistystä, lain tietosanakirjasta tuli jälleen kokoelma perustietoa oikeudesta, joka on raportoitu yhdessä tai toisessa osassa tai järjestelmässä tai toisessa, kääntäjän harkinnan mukaan. Esimerkki sellaisista "kokoelmista" oli Kohlerin "Johdatus oikeustieteeseen" (käännetty venäjäksi Vestn. Pravan liitteenä vuodelta 1903 ) tai "Encykl. und Methodologie der Rechtswissenschaft", Gareis. Toisaalta Ieringin filosofiset yleistykset vaikuttivat hänen seuraajansa Merkelin (venäjäksi Pietari, 1902 ) kirjoittaman oikeustietosanakirjan rakentamiseen. Hän meni ideoidensa kehittämisessä Ieringiä pidemmälle ja antoi niiden perusteella. , yleinen oikeus- ja valtiooppi .
Oikeustieteen tietosanakirjan tarve oikeusoppien filosofisen synteesin merkityksessä selvisi myös oikeustieteen yleisestä suunnasta , joka jakautui yhä enemmän erikoisaloihin, mutta joka kuitenkin pyrki tutkimaan tiettyjä ilmiöitä oikeusoppien muodossa . selvittää lainmuodostuksen yleisiä lakeja. Erikoistuessa lain osien yleinen yhteys voi helposti kadota yksittäisten asiantuntijoiden mielessä; siksi jälkimmäisille, ei vain aloitteleville lakimiehille , oli tärkeää saada käsillä filosofinen oikeudellisten ajatusten synteesi, joka oli nykyaikaisen tieteellisen kehityksen tasolla ja joka voisi toimia ohjaussäteenä erityistutkimukselle. On sanomattakin selvää, että jokainen tiedemies ei voi antaa tällaista synteesiä; se ei aina ole mahdollista ja tieteen itsensä ja tieteellisen filosofian mukaan - mutta ainakin sen halu ja olemassa olevien oikeusoppien kriittinen selvittäminen ja erityisesti oikeuden opiskelumenetelmien selvittäminen on aina ollut tehtävänä lain tietosanakirja.
Oikeustietosanakirjan tehtäviä käsittelevät erikoisartikkelit kuuluivat N. A. Zvereville [12] ja N. I. Palienkolle ("Vr. Dem. Yur. Lyceum", kirja 82).
Muut oikeusteoreetikot kirjoittivat yleensä oikeustietosanakirjan tehtävistä ja piirteistä. Joten A. Kotelnikov totesi, että "oikeustieteellisessä tiedekunnassa on tapana aloittaa positiivisen lainsäädännön opiskelu opettamalla oikeustieteen tietosanakirjaa. Tämän tieteen, joka toimii johdannona oikeustieteiden piiriin, on luonnollisesti annettava selkeä ja tarkka lain määritelmä; selittää, mikä " oikeusnormi " " oikeusinstituutio " on, selvittää oikeuden jako , sen lähteet ; määrittää tieteen kohteen ja kohteen; osoittavat erilaisten lain muotojen kehittymisen ja lakkaamisen ja niin edelleen ja niin edelleen” [13] . Hänen mielestään lain tietosanakirjan tulisi olla maan lainsäädäntömonumenttien alkuperähistoria. Vasta sen jälkeen asianajaja voi edetä maassa voimassa olevan lainsäädännön yksityiskohtaiseen tutkimiseen . Lisäksi hän kutsuu oikeusfilosofiaa oikeuskoulutuksen välttämättömäksi perustaksi .
Myöhemmin oikeustietosanakirja alettiin nähdä tiivistelmänä kaikista erityisistä oikeustieteistä . Esimerkiksi I.V. Mihailovsky ei pidä sitä itsenäisenä tieteenä, koska sillä ei hänen mielestään ole omaa aihetta [14] .
Vallankumousta edeltäneellä aikakaudella merkittävimmät teokset, jotka laillistivat lain tietosanakirjan itsenäisenä tiedon haarana, kuuluivat: Rozhdestvensky "Lain tietosanakirja" (1863), Karasevich "Lain tietosanakirja" (1872), Delarov "Esseitä Oikeustietosanakirjasta" (1878), Zverev "Ensyklopedialaki useissa oikeustieteissä" (1880), Suvorov "Luentoja oikeuden tietosanakirjasta" (1907).
Oikeussosiologian perustan luoneen oikeussosiologian perustan luoneen oikeushistoriallisen korkeakoulun myöhäisen aikakauden edustajan Rudolf Jheringin tieteellisen kehityksen ansiosta lakia alettiin tarkastella laajemmassa merkityksessä. Saksassa opiskelleiden ja sittemmin Venäjällä oikeustieteen professoreiksi tulleiden venäläisten lakimiesten joukossa juuri Ieringin ajatukset alkoivat levitä Venäjällä ennen kaikkea. Nämä ajatukset aiheuttivat iskun oikeustieteen tietosanakirjalle itsenäisenä suuntauksena ja opiskeluaineena oikeustieteellisissä tiedekunnissa.
Ensinnäkin arvokkaalla paikalla on suurimman venäläisen tiedemiehen ja poliitikon (ensimmäisen valtionduuman puheenjohtaja) ja Rudolf Ieringin opiskelijan, professori Muromtsevin, tunnetun sekä roomalaisen että siviilioikeuden asiantuntijan, työllä. oikeusteoria.
Itse asiassa Muromtsevin teoksissa ilmestyi ensimmäistä kertaa uusia ideoita ja menetelmiä, sellainen suunta ja ymmärrys kuin oikeusteoria. Samanaikaisesti Muromtsevin teosten kanssa alkoi ilmestyä professori Korkunovin teoksia, kuten "Lain julkinen merkitys" (1892), "Oikeusfilosofian historia. Luentokäsikirja" (1908), "Valtion talousteoriat" " (1897), "Luentoja yleisteorian oikeudesta" (1897), 1900-luvun alussa julkaistiin professori Petrazhitskyn pääteos "Lain ja valtion teoria yhteydessä moraaliteoriaan" (1907), jossa lakia tarkasteltiin eri näkökulmista, jotka menivät paljon lain tietosanakirjaa pidemmälle.
Edellä mainittujen tiedemiesten lisäksi muun muassa Gambarov, Gessen, Kistyakovsky, Novgorodtsev, Sergeevich, Solovjov, Chicherin, Shershenevich antoivat panoksensa uuden suunnan kehittämiseen oikeusteoriana.
Ensimmäisen Neuvostoliiton oikeusteorian oppikirjan kirjoitti Pitirim Sorokin, erinomainen venäläis-amerikkalainen juristi ja sosiologi (Harvardin sosiologian osaston perustaja), joka julkaisi "Perusoppikirjan yleisestä oikeusteoriasta, joka liittyy Valtion teoria" julkaistiin vuonna 1919 Pietarissa. Tästä painoksesta tulee olennaisesti Neuvostoliiton tieteen historia "Valtion ja oikeuden teoria" ja erillinen osa entisestä oikeustietosanakirjasta - valtion ja oikeuden historia laillistettiin lopulta 1900-luvun 20-30-luvuilla. Serafim Jushkov, joka oli Neuvostoliiton valtion- ja oikeushistorian tieteen perustaja.
Jo neuvostoaikana lain tietosanakirja ja oikeusfilosofia yhdistettiin yleiseksi valtion ja oikeuden teoriaksi ."
| Oikein | ||
|---|---|---|
| Oikeuden oppi | ||
| Lailliset perheet | ||
| Oikeuden pääalat | ||
| Monimutkaiset oikeudenalat | ||
| Oikeuden alasektorit ja instituutiot | ||
| Kansainvälinen laki | ||
| Oikeustiede |
| |
| Oikeudelliset kurit | ||
| ||