Kostroma on muinainen venäläinen kaupunki, jolla on rikas ja tapahtumarikas historia. [yksi]
Arkeologiset kaivaukset nykyaikaisen kaupungin keskustassa ovat paljastaneet hajallaan olevia Fatjanovon kirveitä - ne ovat todennäköisesti peräisin tuhoutuneelta pronssikauden hautausmaalta . Löytyi 1. vuosituhannen puolivälin - toisen puoliskon (eli slaavilaisten kolonisaatiota edeltäneen ajanjakson) stukkokeramiikkaa, joka viittaa suomalais-ugrilaisten kansojen asuttamiseen [2] .
Kostroman perustamispäiväksi pidetään virallisesti vuotta 1152. Tätä päivämäärää ehdotti historioitsija V. N. Tatishchev , joka yhdistää tämän tapahtuman Juri Dolgorukyn toimintaan Koillis-Venäjällä:
Suurruhtinas Juri Vladimirovitš Dolgoruky, menettänyt Kiovan vallan, perusti valtaistuimen Valkoiselle Venäjälle (...) Sitten hän alkoi rakentaa monia kaupunkeja alueellaan: Juriev-kenttä, Peryaslavl lähellä Klyushin-järveä, Vladimir Klyazma, Kostroma, Jaroslavl ja monet muut kaupungit, joilla on sama nimi, kuten Venäjän pohjimmiltaan, vaikkakin tyydyttääkseen surunsa, että hän menetti Venäjän suuren vallan.
- Tatishchev V. N. Venäjän historiaTästä ei ole luotettavia viitteitä, kuten ei ole tieteellistä tukea hypoteesille, jonka mukaan Kostroma perustettiin paljon aikaisemmin, 800-luvun puolivälissä, slaavilais - merjanski - sekaväestön kaupungin muotoon [3] . Useat tutkijat uskoivat, että muinaisina aikoina Volgan oikealla rannalla , entisen Gorodishchen kylän asutuksen alueella oli asutus, ja vasemman rannan kauppa- ja käsityöasutus ilmestyi 11.-12. vuosisatoja Volgan sivujoen - Sula-joen korkealla rannalla. A. V. Novikovin arkeologisen tutkimuksen tuloksena kuitenkin todettiin, että Gorodishchen alueella ei ole ajallisesti läheistä kulttuurikerrosta ; keskiajalla oikea ranta oli asuttu aikaisintaan 1500-luvulla. [neljä]
Se tosiasia, että joki, joka viime aikoihin asti virtasi kaupungin alueen läpi, nimettiin eteläisellä nimellä Sula ( Dneprin sivujoki ), vahvistaa sen tosiasian, että eteläisten maantieteellisten nimien siirtyminen Suzdal Zalesskyn puolelle oli ominaista. Monomakhin pojan Juri Dolgorukyn rakennustoiminnan piirre [5] .
Kaivauksissa paljastui 2,5 metriä paksu 1100-luvun kulttuurikerros sekä pakanaajan hautausmaa. Itse detinets osoittautui tyypilliseksi venäläiseksi linnoitukseksi, joka oli esi-Mongolian ulkonäkö ja jonka pinta-ala on hieman yli hehtaari. Paikan löydöksiä edustavat muinaiset venäläiset korut ( lasirannerenkaiden palaset , lasihelmet , kuparikorut, liuskekiviristit), käsityöläisten työkalut ( rautakochedyks , korupihdit litteillä ja L-muotoisilla huulilla, rautataltat ja -taltat), maatalousvälineet ( aura , sirpit ), kodin varusteet (liuskekierteet , kuparisten kattiloiden sirpaleet, soikeat ja suorakulmaiset nojatuolit, veitset , riippulukot ja avaimet, kiviset kivet), aseet (nuolenpäät), kirjoitusvälineet (raudalla kirjoitetut ), savilelut , fragmentteja vanhasta venäläisestä ja venäläisestä keramiikasta (XIII-XVIII vuosisatoja) [6] . Tällä hetkellä vanhimman linnoituksen paikalle (Pjatnitskaja- ja Ostrovski-katujen risteys) on pystytetty muistomerkki, jossa mainitaan Juri Dolgoruky Kostroman väitettynä perustajana.
Linnoitetun kaupungin sijainti lähellä Kostromajoen ja Volgan yhtymäkohtaa tarjosi hallinnan Volgan reitille ja pohjoiseen Kostromajokea pitkin sekä kaupungin ympäristössä rikkaille suolalähteille.
Perustamispäiväksi voidaan katsoa 1213. Kuvernööri Stremoukhov P.P.:n ilmoituksen mukaan Nikolai II:n mukaan Kostroma vietti vuonna 1913 700-vuotisjuhliaan, mikä osui samaan aikaan Romanovien dynastian 300-vuotisjuhlan kanssa.
1230-luvun lopulla Sulajoen (Kostromajoen vasemman sivujoen) alueelle pystytettiin suurruhtinas Jaroslav Vsevolodovichin asetuksella linnoitus .
Ei ole olemassa yhtä tieteellisesti perusteltua näkemystä kaupungin nimen alkuperästä. Historiografiassa on kaksi päänäkökulmaa: ensimmäinen on hydronyymi , joka on muodostettu sen joen nimestä, jolla se seisoo , toinen - sen nimi tulee pakanallisen jumaluuden nimestä.
" Kokko " (tai "kokko") itäslaavilaisissa murteissa viittaa kehruukasvien varren osiin, erityisesti pellavaan, joka oli yksi Kostroman alueen talouden perusta. Fasmerin sanakirjassa tämä toponyymi liitetään slaavilaiseen jumaluuteen , jonka symboli, olkinukke, poltettiin symbolisesti laskiaistiistaina ("Kostroman hautajaiset") (I. V. Milovidovin versio).
Joen nimen esivenäläisestä suomalais-ugrilaisesta alkuperästä on myös versio (sekä naapurimaiden Tolshma , Totma , Vokhtoma jne.). Formantin -ma jako on kuitenkin joissain tapauksissa kyseenalainen, eikä varsi ole tyypillinen tämän alueen esivenäläiselle hydronymylle [7] . Siksi joen nimi on myöhempi venäläistetty versio. Ehkä joen alkuperäinen nimi oli hieman erilainen, vaikkakin hyvin samanlainen. Slaavilaisen asutuksen aikana IX-X vuosisadalla. se oli vääristynyt niin, että se vastasi täysin muinaisen pakanajumalattaren nimeä [8] .
XVIII vuosisadan Venäjän imperiumin ensimmäisissä venäjänkielisissä kartoissa. Imperiumin tiedeakatemia julkaisi , esimerkiksi Venäjän valtakunnan yleisellä kartalla vuonna 1745 Kostroman kaupunki sijaitsee Vassey-joen varrella. Mikä tekee päinvastaisen todennäköisemmän: joki nimettiin myöhemmin sen suulla olevan kaupungin mukaan.
Ensimmäinen historioitsijoista (painos 1840) version kaupungin nimen alkuperästä ilmaisi prinssi A. D. Kozlovsky [8] . Perustuen latinalaiseen sanaan " castrum " (linnoituspaikka, linnoitus) hän piti nimen "todennäköisimpänä alkuperää" Kostran kaupungista , joka oli entinen Liivinmaalla, lähellä Jurjevia (nykyisin Derpt ) tai Kostrumin linnaa , jossa Revelin kaupunki rakennettiin myöhemmin " [9] . Mielenkiintoista on, että Katalonian kartastossa vuodelta 1375 sana "Castrama" viittaa kaupunkiin Volgan varrella lähellä Kaman suuta, mikä vastaa Kazanin sijaintia [10] . Ja tämä tosiasia mahdollistaa historioitsijoiden oletuksen, että Kazania olisi alun perin voitu kutsua Kermaniksi, toisin sanoen "linnoitukseksi" [11] .
Yhtä epätieteellinen on Kostroman alueen merkittävimmän historioitsijan, arkkipappi Mihail Dievin ( 1794-1866) hypoteesi, jota tukee yksi Moskovan arkeologisen seuran perustajista A.S. eltonin kielellä, jossa sanat " tuli, tuli " merkitsivät kaupunkia, ja mordovin mas (kaunis), eli kaunista kaupunkia [8] .
Ensimmäinen kronikkamaininta Kostroman olemassaolosta juontaa juurensa vuodelle 1213, se liittyy kiistaan Vladimir Vsevolodin suurherttua Suuren Pesän poikien välillä . Tänä vuonna Rostovin ruhtinas Konstantin poltti hänelle kuuluvan Kostroman, joka tuki hänen veljeään Vladimir Prinssi Juria ja vei kaupungin vangitut asukkaat tiettyyn Rostoviin : "ja polta minut kaikki, niin ihmiset viedään pois. " Voiton jälkeen, vuosina 1216-1217, Konstantin luovutti Kostroman nuorelle pojalleen Vasilylle .
Kostroman kohtalo Batun hyökkäyksen aikana vuonna 1238 ei ole varmaa: hyökkääjät "vangitsivat kaiken Volgalla Galich Merskylle " [12] .
Vuoden 1239 jälkeen Kostroman kunnosti Vladimirin suurruhtinas Jaroslav Vsevolodovich , joka rakensi kaupunkiin puukirkon Pyhän Theodore Stratilatesin kunniaksi , jonka nimeä hän kantoi kasteessa . Vuonna 1246 kaupunki siirtyi Jaroslav Vsevolodovich - Vasilyn nuorimman pojan erityiseen hallintaan . Samana vuonna Kostromasta tuli Vladimir-Suzdal-Venäjästä eronneen Kostroman ruhtinaskunnan pääkaupunki .
Vuonna 1272 Vasili Jaroslavitšista tuli Vladimirin suurruhtinas - kaikkien Koillis-Venäjän erityisten ruhtinaskuntien pää . Hän ei mennyt pääkaupunkiin Vladimiriin, vaan pysyi tietyssä Kostromassa, jolloin kaupungista tuli Koillis-Venäjän pääkaupunki hänen kuolemaansa asti vuonna 1276. Tämän prinssin nimeen liittyy tärkeä tapahtuma: Kostroman ortodoksisen pääpyhäkön - Theodoren Jumalanäidin ikonin - hankinta 16. elokuuta 1263 (toisen yleisen version mukaan legendaarinen prinssi Vasily osti ikonin Kvashnya 16. elokuuta 1239). Ikoni sai nimen "Feodorovskaya", koska se sijoitettiin Theodore Stratilatesin katedraalikirkkoon. Paikalle , josta prinssi löysi ikonin, perustettiin Spaso-Zaprudnensky-luostari (nykyisin Zaprudnyassa sijaitseva Vapahtajan kirkko , 1751, on siitä jäännös). Legendan mukaan ikoni auttoi kostromalaisia ihmeellisesti voittamaan taistelun laumaa vastaan Pyhän järven lähellä (1262(?)) [13] .
Vasili Jaroslavitšin kuoleman (1276) jälkeen Kostromasta tuli jälleen osa Vladimirin suurherttuan aluetta, ja se siirtyi hänen veljenpojalleen, Perejaslavin prinssi Dmitri Aleksandrovitšille , joka miehitti suuren valtaistuimen. Hän luovutti sen vuonna 1293 veljelleen Andreille ja Andrei puolestaan nuoremmalle pojalleen Borikselle (kuoli vuonna 1303) [14] . XIV vuosisadan puoliväliin asti. Kostroman hallussapito, kuten kronikoista ja virallisista asiakirjoista näkyy, yhdistettiin suurherttuan arvokkuuteen. Moskovan prinssi Juri Daniilovitš ja Tverin ruhtinas Mihail Jaroslavitš , jotka lähtivät laumaan suurherttuan nimikkeelle, pyrkivät valloittamaan Kostroman [15] .
XIII - XIV vuosisadalla Kostroman ympärille ilmestyi linnoitettuja luostareita, jotka suojelevat kaupungin lähestymistapoja: Ipatiev ja Nikolo-Babaevsky . Neljäs Moskovan kuorikirja on 1300-luvun lopulta (40-70-luvulta) , jossa Kostroma mainitaan [16] : "Me menimme, sir, Kostromaan. Juri ja hänen äitinsä käänsivät meidät takaisin, sir. Ja hän otti 15 Beliä äitinsä kanssa; Kyllä, otin 3 valkoista; sitten, sir, hän otti 20 [bel] ja puoli" [17] .
Kostroman maiden sisällyttämiseen Moskovan ruhtinaskuntaan ei liittynyt dramaattisia tapahtumia. 1330-luvulla. Ivan Kalita hankki vuonna 1338 etiketin laumassa Kostroman ja myöhemmin koko Vladimirin suuren vallan ajaksi. Hän alkoi myös ostaa maata Kostroman ympäriltä, mikä lisäsi Moskovan vaikutusvaltaa: esimerkiksi vuonna 1340 ostettiin Galichin kaupunki ja useita kyliä. Kostromasta tuli lopulta osa Moskovan ruhtinaskuntaa hänen poikansa Ivan Punaisen hallituskauden aikana , siitä lähtien sen historia on ollut erottamaton koko Venäjän valtion kehityksestä ja kulttuurista. Kaupungista tulee Moskovan etuvartio Volgan varrella, tänne rakennetaan uutta tammista Kremliä, jota ympäröivät vallihautat. Kostromaa hallitsivat Moskovan nimittämät voivodit. Kulikovon kentällä Kostroman ihmiset tulivat kuvernööri Ivan Rodionovich Kvashnyan johdolla ja taistelivat rohkeasti vihollista vastaan, mistä heidät mainittiin erityisesti aikakirjoissa .
Suuret Moskovan ruhtinaat pitivät tätä kaupunkia luotettavana paikkana epäluotettavina aikoina: vuonna 1382 Dmitri Donskoy piiloutui Tokhtamyshista Kostromassa ja vuonna 1409 Vasily Dmitrievich piiloutui Edigeyltä .
Kostroman sijainti Sulan suulla Volgan vasemmalla rannalla vaikutti sen kehitykseen. XIV vuosisadalla. kaupunki kasvaa Smolenskin, Tverin ja Ryazanin ruhtinaskuntien maahanmuuttajien ansiosta . Kaupunki kärsi suuresti Novgorodin ushkuinikin (1371 ja 1375) ja Kazanin tataarien ryöstöistä, jotka hyökkäsivät yhtäkkiä Kostromaan, ryöstivät ja polttivat sen siirtokuntia. Vuonna 1413 tapahtuneen tuhoisan tulipalon jälkeen kaupunki rakennettiin uudelleen uudelle korkealle paikalle Volgan alavirtaan. Vuonna 1416 sinne rakennettiin Vasili Dmitrievitšin käskystä puinen linnoitus, ja paikka tunnettiin Kostroman Kremlinä . Siellä rakennettiin kaupungin ensimmäinen kivirakennus - taivaaseenastumisen katedraali .
XV vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Kostromasta tulee yhdessä Galichin kanssa Moskovan prinssi Vasili II Pimeän ja Moskovan suuren hallinnan vaatineiden Juri Zvenigorodskin poikien Dmitri Shemyakan ja Vasily Kosyn välisen taistelun keskus .
XV vuosisadalla. Kazanin khaanikunnan hyökkäys voimistuu : jo vuonna 1429 tatarijoukko tuhosi kaupungin, ja vuonna 1467 kronikat kirjaavat Kostroman kuvernöörin Ivan Striga-Obolenskin voiton . Kazanin suurten joukkojen tuhoisat hyökkäykset toistettiin vuosina 1537-1540. Suojellakseen niitä vastaan rakennettiin uusia linnoituksia Kostroman ympärille - Bui (1536) ja Kady (1546). Kostroman kuvernööri Zakhary Jakovlev lähti lokakuussa 1549 rykmentin kanssa Kostromasta Galichiin taistelemaan hyökkääviä kazanialaisia vastaan:
Vuonna 1549 Kazanin tataarit hyökkäsivät Arap Bogatyrin johdolla Galician paikkoihin, mutta Kostroman kuvernööri Zakhary Jakovlev, saatuaan heidät kiinni Juzovka-joesta [18] , löi heitä päähän.
– I.K. Vaskov "Kuvaus Kostroman kuvernööristä yleensä" (1792) [19] )Noin 1468 kaupungissa vieraili Afanasy Nikitin , joka mainitsi sen matkamuistiinpanoissaan " Matka kolmen meren taakse " [20] .
Valmisteltaessa toista kampanjaa Kazania vastaan (1549-1550) Kostromaan muodostettiin aktiivisen Venäjän armeijan oikean käden rykmentti prinssi A. B. Gorbatyn ja Uglich-prinssin V. S. Serebryanyn johdolla. Ivan Julman kampanjassa Kazaniin vuonna 1552 prinssi Serebrjanyn komennossa oleva Kostroman osasto erottui hyökkäyksen aikana.
1500-luvun toiselta puoliskolta lähtien Kostroman historia on liittynyt läheisesti varakkaan bojaariperheen Godunovsin nousuun , joka oli Kostroman maiden suuromistaja ja kaupungin todelliset omistajat. Sen edustajista tulee läheisen Ipatievin luostarin suojelijoita , jotka tekevät runsaita lahjoituksia, siirtävät maita ja tekevät samalla siitä ensiluokkaisen linnoituksen. Tulevan tsaari Boris Godunovin sedän Dmitri Ivanovitš Godunovin kustannuksella luostarin ympärille pystytettiin kuusitorniset kivimuurit, pystytettiin Kolminaisuuden katedraali, rakennettiin asuinrakennuksia. Luostarin alueella on tämän muinaisen ja kuuluisan bojaarisuvun hauta, mukaan lukien Boris Godunovin isän ja äidin haudat [21] .
Vuonna 1565 , kun tsaari Ivan Julma jakoi Venäjän valtion oprichninaksi ja zemštšinaksi , kaupungista tuli osa jälkimmäistä ja kuului siihen helmikuuhun 1567 asti [22] [23] .
Suhteellinen etäisyys Moskovasta johti siihen, että valtion poliittisen ja taloudellisen epävakauden alkaessa Moskovan aatelisto alkoi järjestää ns. Kostroman Kremlissä. "piirityspihat" (pienet kartanot linnoituksen sisällä piiloutuakseen levottomuuksien päivinä, mutta eivät asuakseen siellä). Yhteensä Kremlillä oli 191 pihaa. Nuoren Mihail Romanovin äidillä , nunna Martalla , oli myös piirityspiha lähellä taivaaseenastumisen katedraalia . Luostarit omistivat seitsemän piirityskenttää.
Tushinsky -varkaan joukot vangitsivat Kostroman levottomuuksien aikana, ja lisäksi Ipatievin luostarin arkkimandriitti Theodosius ja Loppiaisen luostarin hegumen Arseny menivät Tushinoon lokakuussa 1608 , jossa he vannoivat valan Väärä Dmitri II :lle. [24] . "Tushinit" aloittivat massiivisen maiden ja kaupunkien ryöstön ja käänsivät väestön heitä vastaan. Marraskuussa 1608 Galich kapinoi, joulukuussa kansannousu alkoi itse Kostromassa. Suutoksen tukahduttamiseksi A. Lisovskin johtama Väären Dmitri II :n osasto lähetettiin Kostromaan . Paikallisen aateliston tuella kapina murskattiin. Selviytyneet kapinalliset sulkivat itsensä Loppiaisen luostariin. Huolimatta luostarin epätoivoisesta puolustuksesta, jota johtivat munkit ja luostarin talonpojat, puolalaiset joukot murtautuivat 30. joulukuuta 1608 luostariin, ryöstivät sen ja polttivat sen [25] .
Mutta helmikuun lopussa 1609 Kostroma kapinoi uudelleen. Tapetun Tushinon varuskunnan jäänteet pakenivat kuvernööri Nikita Velyaminovin johdolla Ipatievin luostariin. Kapinalliset eivät onnistuneet valloittamaan voimakkaasti linnoitettua linnoitusta: voimakkaita kivimuureja puolusti 27 tykkiä. Huhtikuun lopussa Vasili Shuiskin armeija, jota johti Mangazeya- kuvernööri Davyd Zherebtsov , lähestyi luostaria ja aloitti piiritystyöt. Saman vuoden toukokuussa Pan Lisovsky , poistanut osan armeijasta Kolminaisuuden alta , yritti vapauttaa Ipatievin luostarin, mutta epäonnistui. Siitä huolimatta Zherebtsov valloitti Kostroman linnoituksen vasta syyskuussa 1609. [viisitoista]
Kostroman osastot liittyivät Prokopy Ljapunovin , Ivan Zarutskin ja prinssi Dmitri Trubetskoyn johdolla ensimmäisiin kansanmiliisiin , jotka vuonna 1611 yrittivät lopettaa puolalaisten väliintulon Moskovassa .
Helmikuun lopulla - maaliskuun alussa 1612 Kuzma Mininin ja Dmitri Pozharskyn kansanmiliisin polku kulki Kostroman läpi . Kostroman kuvernööri Ivan Sheremetev ei halunnut päästää miliisiä kaupunkiin. Erotettuaan Šeremetjevin ja nimitettyään uuden kuvernöörin Kostromaan miliisi lähti huhtikuun alussa 1612 Jaroslavliin , missä aloitettiin valmistelut Moskovan vapauttamiseksi.
Ipatievin luostarissa vuonna 1613 Mihail Fedorovitš Romanov kutsuttiin valtakuntaan , ja siten vaikeudet saatiin loppumaan, ja Kostromasta tuli Romanovien kuninkaallisen ja keisarillisen dynastian "kehto" .
Kostroman raunio vaikeuksien aikana ei estänyt häntä toipumasta nopeasti. Kaupungissa on 1620-luvulta lähtien ollut taloudellinen nousu, joka liittyy Volga-kaupan roolin vahvistumiseen ja naapurimaiden Jaroslavlin vaurauteen, joka on monien kauppareittien risteys. Kostroma oli ensimmäinen kaupunki Volgan varrella Jaroslavlin jälkeen, mikä houkutteli kaupunkiin lukuisia käsityöläisiä ja kauppiaita. Kostromassa rakennettiin uudelleen Kremlin puolustuslinnoitukset ja ympärille levisi laaja kauppa- ja käsityöasutus ja siirtokuntia. XVII vuosisadan puoliväliin mennessä. Kostromasta tulee taloudelliselta kehitykseltään ja asukasluvultaan Venäjän valtakunnan kolmanneksi suurin käsityökaupunki Moskovan ja Jaroslavlin jälkeen, ja siellä on kehittynyt tekstiili-, nahka-, saippua-, hopea- ja ikonimaalausteollisuus.
Tuolloin kaupunki jaettiin kremliin (vanha kaupunki), uuteen kaupunkiin ja esikaupunkiin. Ainutlaatuisesta Kremlin maalauksesta vuodelta 1678 [26] käy ilmi, että se oli kaivettu sisään syvin ojiin ja sitä ympäröivät savivallit ja puuseinä, jossa on lukuisia torneja. Kiven taivaaseenastumisen katedraalin lisäksi, jota laajennettiin 1600-luvulla lisäämällä siihen laaja Feodorovski-käytävä, lähempänä Volgaa oli Zdvizhensky-luostari , jossa oli lonkkatemppeli . Muinaisissa kuvauksissa mainitaan myös Kolminaisuus- ja Neitsyt Ylistys -kirkkojen olemassaolo Kremlissä.
Kaupunkilaisten vuonna 1619 perustamaa uutta kaupunkia ympäröi muuri, jossa oli vallihautaa, 23 tornia ja 6 porttia (nykyisin se on kaupungin keskustan alue). 1628-1630 kirjurikirjojen mukaan. siinä oli siirtokuntien lisäksi 2 katedraalia, 4 luostaria, 8 4 seurakuntakirkkoa, 1633 pihaa, 489 kauppaa ja navetta; vuoden 1650 väestönlaskennan mukaan - jo 2068 kotitaloutta) [15] .
Seppä-, keramiikka- ja rakennusalat kehittyivät. Samaan aikaan Kostromaan ilmestyi suuri ostoskeskus, jossa oli liha-, jauho-, suola-, kalash-, turkiskaupparivejä, ja kaupunkiin perustettiin englantilainen kauppapaikka . 1600-luvun jälkipuoliskolla Kostromaan syntyi erinomainen fresko- ja ikonimaalauksen koulukunta, jonka merkittävimmät edustajat olivat Guriy Nikitin ja Sila Savin . Heidän artellinsa omistavat ainutlaatuisia maalauksia Moskovan, Jaroslavlin, Suzdalin, Rostov Suuren, Pereslavl-Zalesskyn ja muiden kaupunkien suurimmissa luostareissa ja kirkoissa.
Vuonna 1702 Kostroma oli väkiluvultaan Venäjän viides kaupunki. Pietari Suuren uudistusten seurauksena Kostromasta tuli Moskovan kuvernöörin provinssikaupunki vuonna 1708 . 16. heinäkuuta 1744 perustettiin Kostroman hiippakunta .
14. toukokuuta 1767 Kostromassa, joka oli tuolloin vielä maakuntakaupunki, vieraili keisarinna Katariina II , joka teki opintomatkan Volgan kaupunkeihin Tverin keittiössä. Hallitseva rouva ja hänen suuri seurakuntansa saivat upean vastaanoton innostuneiden kostroman asukkaiden taholta: tykistötervehdys, jatkuva kellojen soitto, valaistus, voittokaaret. Kaupungin eri luokkien edustajat - aatelisto, kauppiaat, papisto - toivottivat keisarinnan tervetulleeksi. Kaikki tämä teki häneen lähtemättömän vaikutuksen. Saatuaan tietää, että "sekä tällä kaupungilla että sen läänillä ei ole vaakunaa" , Katariina II käskee Heraldmeisterin toimistoa luomaan sen:
Hänen Keisarillisena Majesteettinaan kuluvana vuonna 1767, omana aikanaan, hyvinvointimme hyväksymiseksi Tveristä Kazaniin Volga-jokea pitkin erityisesti sitä varten rakennetulla keittiöllä, suoritettiin matka muiden kaupunkien välillä. pitkin Volga-jokea ja Hänen Korkeimmansa Kostroman kaupunkia Hän kunnioitti ystävällisesti läsnäoloaan ja vierailuaan: tämän Volga-joen matkan muistoksi hänet on esitetty tässä vaakunassa: sinisessä kentässä, keisarillisen standardin alainen keittiö soutu jokea pitkin ja joka on kuvattu luonnollisin värein kilven pohjassa.
Näin Kostromasta tuli ensimmäinen kaupunki Venäjällä, joka sai oman (kaupungin) vaakunan .
Galley "Tver", 1879
(taiteilija A. K. Beggrov)
Kaupungin vaakuna virallisella kuvauksella (1767)
Vuonna 1773 puisen kaupungin tuhonneen kauhean tulipalon jälkeen hallitus ryhtyi päättäväisiin toimiin sen muuttamiseksi. Vuodesta 1778 Kostromasta tuli Kostroman varakuninkaan keskus . Vuonna 1781 keisari hyväksyi yleissuunnitelman Kostroman rakentamiseksi kivitaloilla. Kaupunki saa säteittäis-puoliympyrän muotoisen pohjaratkaisun, joka on ohut ja kehittynyt katuverkko, joka ulottuu keskeiseltä Jekaterinoslavskaja-aukiolta . Jeleninskajan, Pavlovskajan ja Maryinskajan kolmipalkkijärjestelmää täydennettiin useilla katuilla, jotka yhdistävät kaupungin keskustan sen laitamille ja Jekaterinoslavskaya-kadun - Volgan pengerrykseen. Koko säteittäisten valtateiden järjestelmän halki kolme katuosaa, joissa oli katkennut jälki [27] .
Tarpeettomiksi tulleiden puolustusojien täyttö alkaa, Kremlin ympärillä olevat vallit pääosin puretaan, nykyisen keskustan rakentaminen kauppahalliineen ja siviilirakennuksilla on alkanut. Palaneen puisen Kremlin ja muinaisen Zdvizhenskyn (Ristin korotus) luostarin paikalle rakennettiin S. A. Vorotilovin hankkeen mukaan vuoteen 1791 mennessä Loppiaisen katedraali ja 64-metrinen katedraalin kellotorni . Vallankumousta edeltävän Kostroman arkkitehtoninen dominantti valmistui.
XVIII vuosisadan puolivälistä lähtien Kostroman kehitys tekstiilikeskuksena alkoi: vuonna 1751 kauppias I. D. Uglechaninov rakensi ensimmäisen pellavatehtaan, ja jo 1790-luvulla kaupungissa toimi 5 kangastehdasta. Tuotetun pellavakankaiden määrässä Kostroma nousi Venäjän kärkeen. Siellä oli myös 12 parkitus- ja 18 tiilitehdasta, 6 kangasmanufaktuuria, kellovalimo, laatta- ja muita tehtaita. Kostromasta on tullut Volgan kauttakulkureitin merkittävä kauppasatama, joka kuljettaa tuotteita Jaroslavlin, Vologdan, Nižni Novgorodin, Moskovan ja Pietarin markkinoille.
Joulukuussa 1796 keisari Paavali I :n asetuksella kaupungista tuli perustetun Kostroman kuvernöörin keskus . Vuonna 1797 Paavali I vieraili Kostromassa ja esitteli kaupungille oudon vaakunan , jossa oli hopeinen tassuristi ja puolikuu , jossa on sarvet alaspäin Katariinan keittiön sijaan.
Aleksanteri I : n hallituskaudella kaupungin keskustan arkkitehtonisen kokonaisuuden muodostuminen jatkui. Sen ajan siviilirakennusten joukossa vartiorakennukset , palotorni , Moskovan etuvartiokompleksi (arkkitehti P. I. Fursov ), toimistot (arkkitehdit A. D. Zakharov ja N. I. Metlin ), S. S. Borschovin talo (arkkitehti N. I. Metlin ). Vuonna 1804 Main Public School muutettiin neliluokkaiseksi miesten kuntosaliksi , joka sijaitsee All Saints Streetin alussa.
Kaupunki on velkaa Nikolai I :n Kostroman vierailun vuonna 1835, keskeisen Jekaterinoslavskaja-aukion nimeämisen Susaninskajaksi ja asetuksen tsaari Mihail Fedorovitšin ja talonpoika Ivan Susaninin muistomerkin pystyttämisestä (avattiin 14. maaliskuuta 1851). [28] Vuodesta 1838 lähtien ensimmäinen aikakauslehti alkoi ilmestyä viikoittain - sanomalehti Kostroma Gubernskie Vedomosti (myöhemmin kahdesti viikossa) [29] .
Vuonna 1858 Kostromaan saapuivat keisari Aleksanteri II ja keisarinna Maria Aleksandrovna ja kesällä 1881 keisari Aleksanteri III keisarinna Maria Fedorovnan , perillisen Nikolai Aleksandrovitšin ja suurruhtinaiden Yrjö ja Aleksein kanssa . [kolmekymmentä]
Vuonna 1866 avattiin New (Big) Kostroma Manufactory Partnershipin tehdas, jonka perustivat veljekset P.M. ja S. M. Tretyakov, V. D. Konshin. Vuonna 1890 se oli maailman suurin pellavatehdas: karojen lukumäärältään se ylittää jo Ruotsin, Hollannin ja Tanskan pellavatehtaita yhteensä. Valmistettujen tuotteiden kokonaiskustannukset olivat lähes 4 miljoonaa ruplaa. Tästä yrityksestä saadut tulot mahdollistivat monin tavoin Pavel Tretjakovin kerätä kuuluisan maalauskokoelmansa. [31]
Vuonna 1870 ensimmäinen vesihuolto rakennettiin Kostromaan, ja samana vuonna Venäjällä avattiin ensimmäinen kokoluokkainen Grigorovin naisten kuntosali [32] .
21.4.1878 - 24.5.1884 Kostroman kuvernööri Andrejevski Nikolai Efimovitš . Hänen johdollaan avattiin Kostroman lääkäreiden seura (1879), julkisten luentojen järjestämiskomissio (6.3.1883), posti- ja lennätintoimisto (18.10.1880) jne. [33]
Vuonna 1891 Kostromaan avattiin Antiikkimuseo , josta tuli tulevan Romanovin museon prototyyppi .
Vuonna 1887 rautatie lähestyi kaupunkia Jaroslavlista. Siltaliikennettä Volgan oikealle rannalle rakennetun aseman ja kaupungin pääosan välillä ei kuitenkaan ollut . Lisäksi suunniteltu Iso-Siperian reitti ohitti Kostroman pohjoisesta, mikä monien vuosien ajan repi maakuntakeskuksen maan rautatieverkostosta.
Vuonna 1894 Kostromassa asui 33 012 ihmistä. (mukaan lukien 16 037 naista): " aatelisto 1875, papisto 216, kunniakansalaisia ja kauppiaita 625, filistealaisia 20 811, talonpoikia 7 560, sotilasluokka 1480 jne. kiinteistöt 445; Ortodokseja 31362, skismaatikkoja 202, katolilaisia 328, protestantteja 310, juutalaisia 428, muhamedialaisia 159 jne. tunnustuksia 223 " [15] . Siellä oli 36 kirkkoa.
Vuonna 1894 Kostromassa avattiin Venäjän ensimmäinen alempi kemiallistekninen koulu, joka rakennettiin F. V. Chizovin yksityisellä kustannuksella. Vuonna 1895 rakennettiin ensimmäinen viisikerroksinen rakennus Kostromaan (Novo-Kostroman pellavamanufaktuurin työläisten ja työntekijöiden hostelli). [34]
Vuonna 1910 Kostroman katuja valaisi 740 Galkin-järjestelmän "Venäjä" lyhtyä, joissa oli kerosiini-hehkupolttimet, joita huollettiin 23 lampunsytyttimellä. [35]
1900-luvun alkua leimasi yhteiskunnallisen ja taloudellisen toiminnan elpyminen kaupungissa. Kapitalismin kasvu, julma riisto ja vaikea taloudellinen tilanne aiheuttivat valtavan työväenliikkeen. Jo vuonna 1900 työläispiirit yhdistyivät sosiaalidemokraattiseksi järjestöksi. Lakkoliike lisääntyi. Kesällä 1905 tekstiilitehtaiden kolmen viikon lakko päättyi työläisten voittoon: lakon aikana valittiin lakkolaisten kansanedustajaneuvosto, jonka jäsenistä suurimmasta osasta tuli myöhemmin työläisten edustajaneuvoston jäseniä . toinen (Ivanovo-Voznesenskyn jälkeen) Venäjällä.
Samaan aikaan merkittävä osa työläisistä, jotka olivat pettyneitä lakkotaisteluun ja tyytymättömiä tavallisen elämänsä epävakauteen, liittyi pogromiliikkeeseen, josta tuli vastapaino vallankumoukselliselle taistelulle [36] . Joten 19. lokakuuta 1905, tsaarin manifestin julkaisemisen yhteydessä, useat sadat työntekijät ja nuoret opiskelijat kokoontuivat mielenosoitukseen lähellä Susaninin muistomerkkiä . Siellä oli puhujia. Samaan aikaan paikallinen " Venäjän kansan liitto " kokosi Molotšnaja Gorasta pieniä kauppiaita, virkailijoita, käsityöläisiä, vetokuljettajia ja zimogoreita , jotka he asettivat mielenosoituksen osallistujia vastaan. He alkoivat hajaantua ja hakkasivat mielenosoittajia akseleilla, kepeillä, kivillä ja veitsillä huutaen: ”Lyö kapinalliset!”. Seminaari V. A. Khotenovsky tapettiin paikan päällä, yli sata ihmistä vammautui, joista osa kuoli pahoinpitelyyn seuraavina päivinä [37] .
Vuonna 1913 Kostromasta, jota perinteisesti kutsuttiin "Romanov-dynastian kehdoksi", tuli yksi vuosipäiväjuhlien keskuksista Romanovien dynastian 300-vuotispäivän kunniaksi . Juhlan valmistelua leimasivat julkisilla varoilla ja yksityisillä lahjoituksilla tehdyt merkittävät kaupunkimuutokset: vesijohtojärjestelmän toinen vaihe avattiin, keskus maisemoitiin, perustettiin suurenmoiselle Romanovien 300-vuotispäivän muistomerkille. dynastia , ja useita siviilirakenteita rakennettiin. 7. joulukuuta 1912 Kostroman ensimmäinen dieselvoimalaitos, jonka teho oli 432 kW, antoi virtaa ja läänin keskuksen kaduilla sytytti 156 sähkökaarilamppua. [38]
19.-20. toukokuuta 1913 keisari Nikolai II ja hänen perheensä vierailivat kaupungissa, heidän läsnäollessaan muurattiin suurenmoinen muistomerkki , avattiin Romanovin museo ja Feodorovskajan armonsisarten yhteisön rakennuskompleksi Punaisen Ristin sairaalan kanssa. (arkkitehti N. I. Gorlitsyn ) [39] .
Yleiskuva maakunnan vuosipäivänäyttelystä
Keisari Nikolai II:n tapaaminen Kostromassa
Nikolai II:n uloskäynti perheineen ja seurakunta Trinity-katedraalista
Joukkojen paraati muistomerkin pystytyksen jälkeen
Susaninskaja-aukion korkein käytävä
Nikolai II tutkii 300 vuotta vanhan männyn hakkuuta
Neuvostoliiton valta kaupungissa julistettiin 29. lokakuuta (11. marraskuuta 1917). Kuitenkin jo ennen lokakuun aseellista kapinaa Petrogradissa paikallisilla bolshevikoilla oli todellista valtaa. Kaupunginduuman vaaleissa kesäkuussa 1917 bolshevikit saivat 34 paikkaa ( sosialistit- vallankumoukselliset - 17, menshevikit - 12) [41] . Neuvostoliiton II kokovenäläisen kongressin julistama neuvostovallan maassa legitimoi ja vahvisti heidän asemaansa kaupungin ehdottomina herroina. Riittää, kun sanotaan, että Kostroman viimeisestä pormestarista A. A. Yazykovista tuli työläisten, talonpoikien ja puna-armeijan edustajaneuvoston toimeenpanevan komitean ensimmäinen puheenjohtaja .
27. syyskuuta 1918 aloitettiin 19. prikaatin muodostaminen Kostromassa . Olosuhteet olivat vaikeat – rintamalle tarvittiin vahvistuksia. Meidän piti kiirehtiä. Muodostaminen tapahtui edesmenneen johtajan Mihail Vasilyevich Frunzen suorassa valvonnassa .
- 7. Chernigov (Vladimir) nimetty "Yugo-Steel" Red Banner Rifle Divisionin mukaan: Sotilaallisen ja rauhanomaisen elämän historia 10 vuoden ajan . - Chernigov: poliittisen osaston painos. State Printing House, 1928. Arkistoitu 26. huhtikuuta 2014 Wayback Machinessa .14. tammikuuta 1929 Kostroman maakunta lakkautettiin Neuvostoliiton koko Venäjän keskuskomitean asetuksella. Kostroma menettää maakuntakaupungin aseman ja sisällytetään ensin Ivanovon ja sitten Jaroslavlin alueeseen .
Teollistuminen ilmeni tekstiili-, kevyt- ja puunjalostusteollisuuden sekä tekstiilitekniikan yritysten nopeutuneena kehityksenä. Ensimmäisen viisivuotissuunnitelman suurin rakennushanke oli rautatiesillan rakentaminen Volgan yli , jonka elintärkeä tarve Kostromassa kypsyi viime vuosisadan lopulla. Helmikuun 29. päivän yönä 1932 sillan vasen ja oikea rantaosa suljettiin. Silta mahdollisti tekstiili- ja puunjalostusyritysten tuotteiden jatkuvan viennin. Insinööri I. D. Zvorykinin projektin mukaan rakennetaan pellavatehdas , jossa työvoimavaltaiset prosessit koneistettiin. Tuotantorakennusten ja työläisten asuinrakennusten rakentaminen valmistui vuonna 1935, vuosina 1936-1938 tehtiin laitteiden asennustyötä. 1930-luvun loppuun mennessä väkiluku oli lähes kaksinkertaistunut talonpoikien työvoiman vuoksi. Vuonna 1932 perustettiin tekstiiliopisto ja vuonna 1939 opettajien instituutti .
1930-luvulla kaupungissa tuhottiin tai rakennettiin uudelleen monia temppeleitä. Kostroman Kremlin kuuluisin tuho vuonna 1934, kirkot ja kappelit keskustassa. Jo aikaisemmin, syyskuussa 1918, Susaninskaya-aukio nimettiin uudelleen Vallankumouksen aukioksi, ja Ivan Susaninin muistomerkin tuhoaminen alkoi (purettu kokonaan vuoteen 1934 mennessä). [42]
Suuren isänmaallisen sodan aikana sairaalat, sotakoulut ja siviiliväestö evakuoitiin Kostromaan. Kostroman lähelle syksyllä 1941 muodostettiin Jaroslavlin kommunistinen divisioona . Tuhannet Kostroman asukkaat palkittiin kunnianosoituksista ja mitaleista etu- ja takaosista, joista 29:lle myönnettiin Neuvostoliiton sankarin arvonimi.
13. elokuuta 1944 Kostroman kaupungista tulee vasta muodostetun Kostroman alueen hallinnollinen keskus .
1950-1980 luvuilla. Kostromassa kehitetään intensiivisesti tekstiili- ja puuteollisuuden lisäksi uusia lupaavia toimialoja: energia, konepaja- ja metalliteollisuus, radioelektroniikka ja instrumenttien valmistus.
Tällä hetkellä tehdään intensiivistä teollisuus- ja asuntorakentamista: muodostuu teollisuusalueita ja asuinalueita. Uusia sosiaalisia infrastruktuuritiloja ilmaantuu ja olemassa olevia tiloja modernisoidaan (seutusairaalan lääketieteellinen rakennus (1981), ambulanssiasema (1982), sirkus (1984), Kostroman seudun arkiston rakennus (1984), filharmonia Yhteiskunta (1988) jne.). [43]
Matkailuinfrastruktuuria kehitettiin, vuonna 1958 perustettiin Ipatievin luostarin pohjalle historiallinen ja arkkitehtoninen museo- suojelualue, luostarin etelämuurin taakse Igumenka-joen vasemmalle rannalle 1960-luvulla. puuarkkitehtuurin museokokonaisuus on muodostumassa . Vuonna 1970 liikenne avattiin Volga-joen yli kulkevalla auto- jalankulkusillalla ; vuonna 1972 aloitettiin johdinautojen liikennöinti ; Vuonna 1986 Kostroma -joen yli kulkeva auto-jalankulkusilta yhdisti Ipatievskaya Slobodan alueen kaupungin keskusosaan. Volgan hotellikompleksi rakennettiin Volgan vasemmalle rannalle (1977). Vuonna 1987 Kostromassa pidettiin ensimmäistä kertaa loma - kaupungin päivä, joka osui samaan aikaan sen 835-vuotisjuhlan kanssa.