Halacha

Vakaa versio kirjattiin ulos 13.8.2022 . Malleissa tai malleissa on vahvistamattomia muutoksia .

Halacha [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] , Halacha [11] [ 12] tai Halacha [ 13 ] ‎, Ashkenazi aloho tai haloho ) - perinteinen juutalainen laki , joukko juutalaisuuden lakeja ja määräyksiä , jotka säätelevät uskovien juutalaisten uskonnollista, perhe- ja sosiaalista elämää . Suppeammassa merkityksessä Tooraan , Talmudiin ja myöhempään rabbiiniseen kirjallisuuteen sisältyviä lakeja, joiden mukaan juutalaisen tulee käyttäytyä, sekä jokainen näistä laeista (monikko halachot tai halakhot ) erikseen.

Halakhist  - opiskelee halachaa - Talmudin lainsäädäntöosaa; toisin kuin agadist , joka tutkii toista osaa - agadaa .

Nimen alkuperä

Sana "halakha" tai "halakha" on aramealaista alkuperää. Se tulee juuresta הלך ( halah ), jonka merkitys on "kävellä", jolle annettiin merkitys "hyväksytty polku", "laki" [9] .

Kieliopillisesti suorassa muodossa sitä käytettiin ensimmäisen kerran Mishnassa [9] , ja konjugoituna ( heprea סמיכות ‎, smikhut ) löytyy Tanakh Onkeloksen juutalais-arameankielisestä käännöksestä ( Targum Onkelos ) [9] , jossa ilmaus "Israelin tyttärien oikeudella" ( 2Moos.  21:9 ) kuuluu Talmudin juutalais - aramean kielellä ( Hepr .

Aluksi päätökseksi, päätökseksi tietyssä asiassa käsitetty termi "halakha", säilyttäen alkuperäisen suppean merkityksensä, alkoi lopulta toimia nimityksenä koko juutalaisuuden juridiselle ja uskonnolliselle järjestelmälle [9] .

Tulkintaerot

Vaikka ortodoksiset juutalaiset pitävät halakhan vakiintuneena lakina, jotkin muut juutalaisuuden uskonnolliset uskontokunnat (esimerkiksi uudisjuutalaisuuden edustajat ) pitävät mahdollisena tulkita halakhaa ja muuttaa lakeja ja määräyksiä uusien käyttäytymismallien ja ympäröivän yhteiskunnan vaikutuksesta. .

Halachan sisältö

Koska ortodoksisten juutalaisten elämää kaikissa ilmenemismuodoissaan säätelevät uskonnolliset määräykset, Halakha sisältää kaikki juutalaisuuden uskonnolliset käskyt ja lainsäädännölliset määräykset sekä monet lisäykset niihin. Lisäksi halakhan soveltamisalaan kuuluvat eri rabbien lailliset päätökset, jotka vahvistavat uskonnollisen käyttäytymisen normeja tai hyväksyvät yksittäisiä lakeja.

Ortodoksisella juutalaisella on monenlaisia ​​mielipiteitä tilanteista, joissa halakhan muuttaminen on hyväksyttävää. Haredimit uskovat yleensä, että jopa tavat pitäisi säilyttää ja että olemassa olevia ennakkotapauksia ei voida muuttaa. Uskonnolliset sionistit pitävät mahdollisena muuttaa tapoja ja tarkistaa lakien soveltamista käytännössä tiukasti määrätyn menettelyn mukaisesti.[9] .

Halacha lähde

Juutalaisessa halakilaisessa laissa voidaan erottaa viisi lakiryhmää.

  1. "Saadut selitykset" ( hepr. פירושים מקובלים ‎ perushim mekubalim ), toisin sanoen lait, jotka on kirjoitettu Tooraan (kirjoitettu laki) ja jotka ymmärrettiin Mooseksen Siinailla vastaanottaman suullisen perinteen mukaisesti .
  2. Lait, joilla ei ole perustaa kirjoitetussa Toorassa, mutta legendan mukaan, jotka Mooses vastaanotti samanaikaisesti sen kanssa [15] . Niitä kutsutaan " halakhaksi, jonka Mooses otti Siinailla " ( hepr. הלכה למשה מסיני ‏‎ halakha le-moshe mi-sinai ) [16] tai lyhennetty halakha Siinaista.
  3. Viisaiden laatimat lait perustuvat kirjoitetun Tooran tekstin analysointiin käyttämällä tiettyjä Tooran tulkintamenetelmiä ( Hepr . Tämän lakiryhmän asema rinnastetaan suoraan Tooraan kirjoitettuihin lakeihin.
  4. Viisaiden säätämät lait suojellakseen juutalaisia ​​Tooran lakien rikkomiselta ( hepr. גזירות ‎ gezerot ).
  5. Viisaiden laitokset , jotka säätelevät juutalaisten yhteisöjen elämää ( hepr. תקנות ‎ takanot ) [17] .

Halakhan kehitys

Vaikka Toorassa on lakikokoelmia, halakhan käsite esiintyy Raamatun jälkeisinä aikoina ja tarkoittaa pääsääntöisesti suullista lakia, toisin kuin kirjoitettu.

Ortodoksisen perinteen mukaan halakhan Jumala antoi Moosekselle Siinain vuorella osana Tooran tulkintaa. Lisäksi jo Mooses ja hänen jälkeensä seuraavien sukupolvien viisaat laativat lakeja, joista tulee osa halachaa. Yleistä halakha-kompleksia osana suullista Tooraa siirrettiin suullisesti sukupolvelta toiselle, kunnes se kirjattiin Mishnaan .

Halakhan kehitys alkaa Esran ajalta , jolloin juutalaiset hyväksyivät koko Tooran pakolliseksi oppaakseen elämässään.

Halakhan kehitystä saneli se tosiasia, että Tooraan kirjoitetut lait piti tulkita ja määrittää tarkasti niiden erityinen sovellus erilaisissa ja muuttuvissa sosiaalisissa ja kotimaisissa olosuhteissa.

Halachan kehitysprosessi, joka jatkuu tähän päivään, voidaan jakaa ehdollisesti useisiin jaksoihin.

Varhainen ajanjakso

Tooran suullinen tulkinta näyttää alkaneen pian sen jälkeen, kun se julistettiin kirjalliseksi laiksi (5. vuosisadan puolivälin ja 4. vuosisadan alun välillä eKr.). Perinne pitää Esraa Tooran käskyjen suullisen tulkinnan perustajana , joka perustuu Raamatun todisteisiin hänen toimistaan ​​( Esra  7:10,11 ). Halakhan kehityksestä ennen Hasmonean aikakautta tiedetään kuitenkin vähän .

Ilmeisesti "suuren kokouksen miehillä" ( hepr. אנשי כנסת הגדולה anshey knesset ha-gdola ) oli merkittävä rooli tässä prosessissa. Heidän ansiokseen kuuluu, että he ovat saaneet lain profeetoilta ja luovuttaneet sen myöhemmille lainopettajille (Mishna, Avot 1:1) sekä esitelleet Midrash -käsitteet (lain tutkimisen laajassa merkityksessä), halakha. ja haggadah ja useiden uskonnollisten tapojen perustaminen. Myös sofrimien rooli oli merkittävä , joidenkin tutkijoiden, Suuren neuvoston perustajien, mukaan. Heidän toimintansa koostui halakilaisten normien ja perinteiden selittämisestä ja uusien halakhottien poimimisesta Pyhän Raamatun tekstistä sen tulkinnan aikana, mikä liittyi läheisesti heidän Toora-opetukseensa.

Tannai-kausi

Vanhimpia halachan opettajia kutsuttiin tannaiiksi ja amoraksi , ja he harjoittivat halachan tulkintaa. Hillel ja rabbi Shimon ben Gamliel muotoilivat tulkintasäännöt, joiden mukaan halakha johdettiin Raamatun teksteistä ja johdettiin siksi "Siinai-ilmoitukseen". Rabbi Yehuda ha-Nasin kokoamasta Mishnasta tuli halakhan pääteksti, ja kaikki juutalaisen lain jatkokehitys perustuu Mishnaan tai sen kommentteihin. Myöhemmin lainopettajia kutsuttiin Savoraiiksi , Gaoneiksi ja Sofrimeiksi.

Virallinen asema Israelin valtiossa

Nyky - Israelissa Toora ja Talmud tunnustetaan yhdeksi (siviili)oikeuden lähteistä, joihin tuomioistuimet luottavat, myös tulkitessaan Knessetin hyväksymän lainsäädännön soveltamista .

10. marraskuuta 2009 Israelin oikeusministeri Yaakov Ne'eman totesi osittain: "Askel askeleelta myönnämme Israelin kansalaisille Tooran lait ja teemme halachasta maan päälain. Meidän on palautettava isiemme perintö kansalle. Toora tarjoaa vastaukset ehdottomasti kaikkiin edessämme oleviin kysymyksiin” [18] [19] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ s:EEBE/Halacha
  2. ↑ Ensyklopedinen sanakirja. – 2009.
  3. ↑ Valtio-oppi: Sanakirja-viite. comp. Tieteiden professori Sanzharevsky I.I. - 2010.
  4. ↑ Valtiotieteet. Sanakirja. - RGU. V. N. Konovalov. 2010.
  5. ↑ Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja. - Chudinov A. N., 1910.
  6. ↑ Collier's Encyclopedia
  7. ↑ Ateistinen sanakirja. - M . : Politiikkaa. Yhteensä alle toim. M.P. Novikova. 1986.
  8. ↑ Israelin avoin yliopisto. Halacha ja filosofia: Rambam-opetuksen perusteet, . — ISBN 9650611614 .
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Halacha . Electronic Jewish Encyclopedia (EEE) . Haettu 17. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 15. elokuuta 2019.
  10. ↑ Halacha - juutalainen laki . Hasidus venäjäksi . Haettu 25. elokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 4. elokuuta 2010.
  11. ↑ Etusivu » Artikkelit » Artikkelien arkisto » Suullinen Toora » Alacha - juutalainen laki . Midrash Zionite . Haettu 18. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 7. syyskuuta 2019.
  12. ↑ JUUTALAISLAKI (HALACH) . http://www.beerot.ru _ Haettu 18. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2022.
  13. ↑ Yakerson S. M. , Institute of Oriental Studies (Rossiĭskai︠a︡ akademii︠a︡ nauk). Pietarin haara, Venäjän kansalliskirjasto, Venäjän etnografinen museo. Pietarin juutalaiset aarteet .
  14. ↑ תולדות ההלכה והחיים המודרניים  (heprea) . daat . Haettu 18. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 18. huhtikuuta 2008.
  15. ↑ Chaim Schimmel. Suullisen lain alkuperä. Siinain alkuperän suullinen laki . tellot . Haettu 10. marraskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 10. marraskuuta 2021.
  16. ↑ "halaha le-Moshe mi-Sinai" ("Sinain Moshen laki") . ejwiki . Haettu 18. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 10. marraskuuta 2021.
  17. ↑ SUULINEN TORA . lähde . Haettu 18. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 22. syyskuuta 2019.
  18. ↑ Et si la Torah se substituait à la loi israélienne… Arkistoitu 14. joulukuuta 2009 Wayback Machine Le Figarossa 10. marraskuuta 2009.
  19. ↑ Halachasta voi tulla Israelin päälaki. Arkistoitu 11. maaliskuuta 2010 Wayback Machinessa NEWSru 11. joulukuuta 2009.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat