Kemancha ́ ( persiaksi کمانچه - sanasta "kaman" - jousi [1] ; armeniaksi քամանչա ) paikalliset lajikkeet: Pontic liira , kamancha, kemengidmanche, kemendzhe, kemendkemenche, kemendzhe, kemendzhamen, -kemendzhakement , -kemendzhakement luuttutyyppinen soitin , jolla on pitkä kaula [2] . Kemancha on yleinen Armeniassa , Kreikassa , Georgiassa , Dagestanissa ja Iranissaja muissa maissa. Kemancha on pakollinen soitin idän ammattimaisen perinteisen musiikin yhtyeissä (iranilainen dastgah , azerbaidžanilainen mugham , irakilainen maqam [3] , armenialainen ashug-taide jne.). Käytetään myös soolo-instrumenttina. Iran sisällytti vuonna 2017 kemanchen soittamisen taidon ja sen valmistuksen käsityötaidon Unescon suullisen ja aineettoman kulttuuriperinnön mestariteosluetteloon .
Kaikista ihmisten kehumista lyyroista kuulostat täyteläisemmältä, kamancha!
Joka on alhainen, älä mene juhlaan: sinä olet hiljaa hänen edessään, kamancha!
Mutta pyri korkeimpaan: koko maailma, voitat kaikki, kamancha!
En anna periksi sinulle: sinä kuulut minulle, kamancha!
Yksittäisiä soittimia on vähintään 3 ryhmää, joille on yhteistä kolmen kielen läsnäolo (perusmuodoissa), soittimen pystyasento soiton aikana ja muodon samankaltaisuus (joissakin tapauksissa etäinen).
Tämän instrumentin uskotaan olevan kaikkien muiden nykyisten kemanchan tyyppien ja paikallisten analogien esi-isä. Kuvat ja kuvaukset persialaisesta kamanchasta vakiintuvat 1400-luvulle mennessä (varhaisimmat ovat peräisin 1200-luvulta) [5] .
Persialaisen kemanchan kaula on suora ja pyöristetty suurilla tapeilla. Deka ohuesta käärmeennahasta, kalannahasta tai härän rakosta. Jousi on jousen muotoinen ja siinä on hevosen karvat. Klassisen näköinen kemancha on varustettu kolmella neljännen virityksen kielellä. On soittimia, joissa on eri kielemäärä (esim. kaksi- ja nelikielisiä), muita asetuksia. Useimmiten nelikielinen kemancha viritetään kvarteiksi ja kvinteiksi; ei kuitenkaan ole olemassa yleisesti hyväksyttyä menetelmää kemanchan asettamiseen. Teheranissa kemancha viritetään samalla tavalla kuin viulu kvinteillä, e 2 -a 1 -d 1 -g.
Kaulassa ei ole naarmuja , mikä helpottaa säätämistä taaraan . Fretless kemancha tarjoaa lisäksi muusikolle lähes rajattomat koristelumahdollisuudet muun muassa poimimalla eksmeelisiä ääniä ja ohuita mikrointervalleja .
Kemancha on ihanteellinen soitin yhtye- ja soolomusiikkiin. Kemanchist soittaa pääsääntöisesti istuessaan, lepää soittimen pitkä jalka lattialla tai polvella [6] ; Jotkut muusikot eivät käytä jalkaa, vaan pitävät soittimen runkoa polvillaan [7] .
|
Jousijousen soitin, joka on tullut meidän aikaan Bysantista. Pontilaisen liiran ( eng. ) alkuperästä ei ole tarkkaa tietoa , mutta sen uskotaan olevan peräisin persialaisesta kamanchasta. Ilmestyi IX-X vuosisadalla. n. e., oli yleinen Mustanmeren kaakkoisrannikolla. Se on saanut nimensä Pontus Euxinuksesta . Trebizondin valtakunnan aikana se levisi laajimmalle, se oli sen kukoistusaikaa. Pontic-lyyra (P.l.) hallitsi orkestereita Trebizond Komnenoksen keisarien hovissa . Ottomaanien valtakunnan aikana P.l. sai toisen nimensä - "kemenche". 1900-luvulle asti P.l. eli kemenche oli yleinen Turkissa ja Venäjän valtakunnan eteläosissa . Vuoden 1923 jälkeen P.l. ilmestyi Kreikassa. Nyt Pontic liira (ποντιακη λυρα - kreikka), ( turkkilainen karadeniz kemence ) on Turkin ja Kreikan kansallinen kansansoitin sekä Venäjän, Ukrainan, Georgian, Kazakstanin ja Uzbekistanin kreikkalaisten kansansoitin. P.l. Lazit , mingrelialaiset , abhaasiat , kurdit , assyrialaiset , adjarialaiset , Hamshen - armenialaiset ja khamshilit myös soittavat . Lisäksi se löytyy kaikista kreikkalaisten ja turkkilaisten diasporoiden asuinmaista.
Eri kansojen käyttämän P.L:n geometriassa on pieniä eroja. Joten esimerkiksi "ef"-leikkaukset ovat Turkissa suoria ja Kreikassa kaarevia. P.l:n pää on myös hieman erilainen.
Pontic-lyyralle ja siihen liittyville soittimille on ominaista pullomainen muoto, jossa on pitkä kaula ja kapea resonaattori. Soittimen runko on monoliittinen, valmistettu mulperipuusta , luumusta tai valkopyökistä , päällinen kaikutaulu männystä . Vuoteen 1920 asti kielet valmistettiin silkistä, mikä johti melodiseen mutta heikkoon soundiin. Instrumentti viritettiin korkealle ziliya- tai matalalle gapanya-sävylle . Nykyään lyyrassa on kolme metallikieltä: zil (la), mesea (mi), khampa (si) [8] .
Soittimen rakenne on neljäs, riippuen esiintyjän "Do-Fa-Si flat" tai "Si-mi-la" äänensävystä. Ääni on terävä, mutta melodinen, ja sitä käytetään kansantansseja ja -lauluja esittämään. Soitettaessa matalasäädetyt kielet "humisevat" luoden eräänlaisen taustan ( bourdon ) korkeammilla kieleillä soitetulle päämelodialle.
Melodia soitetaan usein neljäntenä kahdella tai jopa kolmella kielellä samanaikaisesti. Rytmi on monimutkainen, usein synkopoitunut, epäsymmetrinen ( 5/8 , 7/8 , 9/14 ) runsaalla ornamentiikalla .
Pontic-lyyraa soitetaan seisten tai istuen. Usein muusikko joutuu tanssijoiden piiriin ja soittaa ja tanssii heidän kanssaan bassorummun ( davula ) säestyksellä.
Pontilaisen lyyran analogit 1500-1700-luvuilla olivat Englannissa ja Ranskassa yleisiä soittimia (esimerkiksi pochette ).
Pontic-lyyrasta on seuraavat lajikkeet:
Ensimmäinen kuva kamanchasta Armeniassa löytyy 800-1000-luvuilta peräisin olevasta kulhosta, joka löydettiin Armenian keskiaikaisen pääkaupungin Dvinin kaivauksissa . Kulhossa on gusan , joka pitää kädessään joustettua soitinta. Huolimatta siitä, että kamanchaa käytettiin jo tuolloin, sen kuvat ilmestyvät paljon myöhemmin, alkaen 1100-1300-luvuilta [9] .
Armeniassa käytettiin vuosisatojen ajan kolmi- ja nelikielisiä instrumenttimalleja, joilla voi olla pitkä tai lyhyt runko. Armeniassa on kuvia erilaisista kamanchatyypeistä sekä muinaisista ja keskiaikaisista käsikirjoituksista että muinaisista hautakivistä ja luostareista [10] .
Varhaisista ajoista Armeniassa on käytetty erikoista tekniikkaa jousen hiusten vetämiseen oikean käden (pääasiassa ison) sormilla. Sormet säätelivät myös kepin jännitysastetta. Kansanmusiikkiesityksen käytännössä hiusten kireyden säätö sormien avulla kohdataan vielä nykyäänkin ja useimmiten kamanchaa soitettaessa. Lisäksi käytäntö pitää soitinta kohotettuna kädellä on ollut pitkään laajalle levinnyt armenialaisten esiintyjien keskuudessa (kuten Dvin-kulho, Moksin käsikirjoitus, vuoden 1194 khachkar ja muut monumentit osoittavat). On mahdollista, että Armeniassa tämä muoto oli lavastustekniikka, joka sisälsi armenialaisten gusaanien teatterin taiteellisen esityksen [10] .
Kamancha mainitaan armenialaisen ashug Hovnatan Nagashin (XVII-XVIII vuosisadat) runoissa, ja myös ashug Sayat-Novan (XVIII vuosisata) [9] samanniminen teos on omistettu hänelle .
Kamanthan soittamisen virtuoosit olivat armenialaiset esiintyjät Sasha Oganezashvili , joka loi soittimesta nelikielisen version, ja Vardan Buni , joka loi kamancha-perheen (soolo, sopraano, altto jne.) [11] .
Armenian kamanJousisoitin kaman tai kamani oli yksi armenialaisten ashugien suosikkisoittimista ja osa armenialaisten kansansoittimien orkesteria [12] . Viime aikoina sitä on käytetty paljon harvemmin [13] . Hamshen-armenialaiset esiintyivät soolo- tai duetossa samaan aikaan kamanilla ja tanssivat sen kanssa [14] .
Kaman erottuu suuremmasta koostaan (pituus 55-70 cm) ja pääkielten lukumäärästä (neljästä seitsemään). Pääkielien lisäksi siinä on neljä resonoivaa tai ns. sympaattista kieleä, jotka luovat taustaäänen esityksen aikana. Hamshenin armenialainen väestö käyttää kamania useammin kuin muita kamanchatyyppejä. Armeniassa kuuluisa ashug Jivani [13] soitti kamania .
armenialainen kamancha
Armenialainen ashug Jivani kamanilla (keskellä) - 1897
Monumentti ashug Sayat-Novalle kamanchan kanssa, Gyumri
Juhlaraha "Sayat-Nova", jossa on kamanchan kuva
Soittimella, joka tunnetaan nimellä fazil tai armudi kemenche ( armudi = päärynä), on päärynän muotoinen. Jaettu Turkissa. Käytetään sufi- ja klassisessa ottomaanien musiikissa. Kuuluu pehmeitä, itkeviä ääniä. Klassisen kemenchen kielet on yleensä viritetty "Re-Sol-Re" [15] .
turkkilainen Kemenche |
Klassisen kemenchen pituus on 40-41 cm, leveys 14-15 cm. Runko on tehty päärynän muotoisesta pituudestaan leikattuina. Soittimen soikea pää sekä kaula ja runko on valmistettu yhdestä puusta. Yläkannen reiät ovat D:n muotoisia. Pelin aikana soitinta pidetään pystyasennossa ja se lepää pitkillä tapeilla muusikon olkapäällä. Nauhojen korkeus sillan yläpuolella on 7-10 mm. Toisin kuin muut kielisoittimet, klassista kemencheä ei soiteta sormenpäillä, vaan käden kynsillä, mikä mahdollistaa käden liikkumisen pelin aikana sujuvasti (legato). [16]
Kabak kemanYksi soittimen lajikkeista on Turkissa laajalle levinnyt Kabak Keman (kurpitsaviulu), jonka runko on valmistettu kurpitsan erikoislajikkeesta [17] .
Azerbaidžanilainen kamancha koostuu rungosta, kaulasta ja tornista, joka kulkee kehon sisäpuolen kautta ulos ja yhdistää kehon molemmat puoliskot. Kamanchan runko, kaula ja tapit on valmistettu erityisellä koneella. Hyvän kuuloisen instrumentin tärkeä edellytys on otelaudan ja kielten välisen etäisyyden laskeminen. Laitteen kokonaispituus on 700 mm, rungon korkeus 175 mm ja leveys 195 mm [18] .
TiedotJalil Mammadguluzade , azerbaidžanilaisen kirjallisuuden klassikko, on kirjoittanut näytelmän nimeltä "Kyamancha". Perulainen runoilija Ali Javadzadeh(Ali Tudeh) omistaa runot "Kyamancha ja banneri" [19] . Kirjailija Khalida Gasilovaon kirjoittanut tarinan "Kaman" [20] .
Tiedetään, että 1800-luvulla kamanchasta oli kolme-, neljä- ja jopa viisikielisiä lajikkeita. Esimerkiksi Azerbaidžanin historian museon etnografisessa rahastossa on kopio 1800-luvun viisikielisestä kamanchasta. Samassa museossa on esillä kuuluisalle azerbaidžanilaiselle säveltäjälle Zulfugar Gadzhibekoville kuulunut kamancha . Tämän kolmikielisen kamanchan runko ja kaula on koristeltu luonnollisella helmillä. Tämän 1800-luvulta peräisin olevan soittimen ominaisuus on, että osa rungosta on tehty pystysuorasta puusta, johon on venytetty nahkapäällinen [18] .
Kamancha on esillä Azerbaidžanin 1 manatin setelissä ja 1 qapik - kolikoissa .
Iranika Encyclopedia -tietosanakirjan mukaan azerbaidžanista musiikkia esitetään myös muilla Kaukasuksen alueilla, pääasiassa armenialaisten keskuudessa, jotka omaksuivat mugham-järjestelmän ja musiikki-instrumentit, kuten kamancha ja terva [21] .
Ääni ja suorituskykyKamanchan valikoima kattaa äänet pienen oktaavin "la":sta kolmannen oktaavin "la". Diskanttiavaimessa "sol" äänitetään kamancha-musiikkiosia. Ne kuitenkin kuulostavat yhden sävyn kirjoitettua korkeammalta. Kamancha viritetään täydellisen neljännen ja viidennen välein [18] . Azerbaidžanissa kamancha-esityksen kukoistuskausi alkaa 1800-luvun toisella puoliskolla, ja se liittyy khanenden (kansalliset ammattilaulajat, mugham -esittäjät ) taiteen kehittymiseen [18] . Neuvostoaikana kamanchasta tuli soolokonsertti ja varietesoitin, ja siitä tuli osa kansanorkestereita . Säveltäjät kirjoittavat kappaleita kamanchalle. Kemanchan soittamista opetetaan amatöörimusiikkipiireissä ja musiikkioppilaitoksissa. Säveltäjä Suleyman Aleskerov loi osia kamanchalle useissa teoksissaan orkesterille [22] .
Viisikielinen kamancha 1800-luvulta [18] . Azerbaidžanin historiallinen museo
Cognacin kaupungin taide- ja historiamuseo ( Ranska ). Azerbaidžanin taiteelle ja käsityölle omistettu näyttely
Mugham -pelaaja Jabbar Karyagdyoglun yhtye . Kemanchist oikealla
Mugham-pelaaja Kechachi oglu Mohammedin yhtye. Kemanchist oikealla
Khanende Seyid Shushinsky yhtyeensä kanssa vuonna 1916. Kemanchist oikealla
Kamanchehin kielet viritettiin alun perin kvarteiksi, mutta nyt ne viritetään kvarteiksi ja kvinteiksi: ae'-a'-e''. Tämän virityksen standardoi armenialainen virtuoosi Sasha Oganezashvili (1889-1932) 1900-luvun alussa.
Azerilaista taidemusiikkia soitetaan myös muilla Kaukasuksen alueilla, erityisesti armenialaisten keskuudessa, jotka ovat omaksuneet maqām-järjestelmän sekä soittimet kamāṇča ja tār.
Näytteeksi tarjotut laulut kuuluvat kahdelle runoilija-laulajalle: Nakhapet Kuchakille, joka asui 1500-luvulla, luultavasti (laulujen kielestä päätellen) Aiginan lähistöllä, ja Sayat-Novalla, joka syntyi Tiflisissä v. 1719, kirjoitti runoja eri kielillä (säilönnyt hänen laulunsa ovat armeniaa ja turkkia, georgialaiset ovat kadonneet), joka nautti suuresta suosiosta kansan keskuudessa elinaikanaan ja jonka persialaiset tappoivat Tiflisin valtauksen yhteydessä vuonna 1795. häissä useissa julkisissa kokouksissa he epäilemättä saavuttavat sen "eteerisen korkeuden", josta Fet hämmästyi Hafizin runoudesta.
![]() |
|
---|
Azerbaidžanilaiset soittimet | |
---|---|
Rummut | |
Messinki | |
jouset |
Suullinen ja aineeton kulttuuriperintö Azerbaidžanissa | ||
---|---|---|
2008 | ||
2009 |
| |
2010 |
| |
2012 | ||
2013 |
| |
2014 |
| |
2015 | ||
2016 |
| |
2017 |
Käsityötaitoa ja kemanchen soittamisen taitoa *** | |
2018 |
Yalli ( kochari , tenzere ) , Nakhichevanin autonomisen tasavallan kollektiiviset perinteiset tanssit | |
2020 |
| |
* Jaettu Intian , Iranin , Kirgisian , Pakistanin , Turkin ja Uzbekistanin kanssa ** Jaettu Iranin , Kirgisian , Turkin ja Kazakstanin kanssa *** Jaettu Iranin kanssa **** Jaettu Turkin ja Kazakstanin kanssa ***** Jaettu Iranin , Turkin kanssa ja Uzbekistan |
armenialaiset soittimet | |
---|---|
Rummut | |
Messinki | |
jouset | |
Melu | Kshots |